《王西厢》对《董西厢》的发展.docx

王西厢对董西厢的发展王西厢对董西厢的发展 一、主题 董西厢 “自今至古，自是佳人，合配才子。一个文章天下无双，一个稔色寰中无二。从此，趁了文君深愿，酬了相如素志。” “报德难从礼，裁诗可当媒；高唐休咏赋，今夜雨云来。” 王西厢 “永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。” 二、人物形象 “心数多，情性”相国夫人 “她背信弃义，冷酷无情，杀伐决断而又虚伪狡诈，是强大封建势力的代表。” 王西厢中第一个上场人物 “治家严肃，有冰霜之操” “红娘，你看佛殿上没人烧香呵，和小姐闲散心，耍一回去来。” 董西厢 “夫人，郑相女也。闺门有法。至于童仆侍婢，各有所役。问有呼召，得到帘下者，亦不敢侧目。家道肃然” 红娘辞去，生止之曰：“敢问娘子：宅中未尝见婢仆出入，何故？”红娘曰：“夫人治家严肃，朝野知名。夫人幼女莺莺，数日前夜乘月色潜出，夫人窃知，令妾召归。失子母之情，立莺庭下，责曰：尔为女子，容颜不常。更夜出庭，月色如昼，使小僧游客得见其面，岂不自耻？莺莺泣谢曰：今当改过自新，不必娘自苦苦。然夫人怒色，莺不敢正视。况姨奶敢乱出入耶？” 王西厢老奸巨猾 赖婚时说：“莫若多以金帛相酬 ，先生拣豪门贵宅之女，别为之求，先生台意若何？” 董西厢 “泣曰” 王西厢一切旨在维护家族利益、门第荣誉 “怎舍得你献与贼汉，却不辱没了俺家谱？” “待经官呵，玷辱家门。罢，罢，与了这厮罢！” “我如今将莺莺与你为妻，则是俺三辈子儿不招白衣女婿，你明日便上朝取应去，我与你养着媳妇。得官呵，来见我；驳落呵，休来见我。” 王西厢其身影无处不在 “听琴”时，红娘：“夫人寻小姐哩，咱家去来。 “传简”里有“怕夫人寻，我回去也。” “赖简”莺莺教训张生时有“若夫人闻知” “扯到夫人那里” “万一夫人知之”。 痴情多才的“傻角”张生 董西厢 “今蒙文调，将赴选闱，姑待来年，不为晚矣。” 丢舍不下功名利禄 董西厢趁人之危 “夫人与我无恩，崔相与我无旧，素不往来，救之何益？” “不是咱家口大，略使权术，立退干戈。恁时节，便休却外人般待我？” 老夫人：“是何言也？不以见薄为辞，祸灭身安，继子为亲！” 董西厢浮浪轻狂 “赖简”后张生对红娘说“如今待欲去又关了门户，不如咱两个权做妻夫。” 董西厢 软弱 老夫人“赖婚”时，他“不语不言，闻着酒只推瞌睡，枉了降贼见识，歪着头避着，脸皮通红，筵席上软瘫了半壁。” 闻听莺莺复许郑恒，“扑然倒地，只鼻内似有浮气。” 后又想：“郑公，贤相也。稍蒙见知，吾与其争一妇人，似涉非礼。” 王西厢 张生更加坚强，更为叛逆。 老夫人“赖婚”时他斥问：“前者贼寇相迫，夫人所言，能退贼者，以莺莺妻之。小生挺身而出，作书与杜将军，庶几得免夫人之祸。今日命小生赴宴，将谓有喜庆之期；不知夫人何见，以兄妹之礼相待？小生非图哺啜而来，此事果若不谐，小生即当告退。” 末云：“夫人听谁说？若有此事，天不盖，地不载，害老大小疔疮！” 王西厢 张生 “傻角” + “志诚种” 情痴 傻角 第一次在佛殿撞见莺莺，他就魂飞魄散，惊呼：“我死也！” “透骨髓相思病染” “小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人也。年方二十三岁，正月十七日子时建生。并不曾娶妻” 志诚种 “忘餐废寝，魂劳梦断 ” 对功名的态度几番发生变化 ： “小生书剑飘零，功名未遂，游于四方。即今贞元十七年二月上旬，唐德宗即位，欲往上朝取应。” 求取功名不顾功名赴试 叛逆的玫瑰崔莺莺 王西厢以董西厢为基础从各个细节上树立了一个叛逆的，具有强烈的反封建礼教、反封建家族制度和门阀观念，追求自由恋爱与婚姻的更为完美的形象。 董西厢中的莺莺是一朵雍容华贵的牡丹，而王西厢中的莺莺则是一朵奔放热烈的玫瑰。 前者是处处以身份来不断规范自己言谈举止的相国小姐，对于张生想爱而不敢爱，想割舍又不能死心。不断地与自己的封建意识做着殊死较量，使得她的思想性格存在着重重矛盾，对张生的感情也只得发乎“情”止乎“礼” 。 王西厢中的莺莺却在一定程度上颠覆了前者，变得敢爱敢恨，勇于表达与封建礼教不相容的言谈。她可以为了“情”摒弃“礼”。她对张生的感情不再是藏着掖着而是让张生明确地感知到。 莺莺出场 董西厢 “尽人顾盼，手把花枝捻。”醉希婆 “佳人见生，羞婉而入。” 王西厢 “只将花笑捻” 。 “回顾窥末下” “内无应门五尺之童,年至十二三者,非呼召不敢辄入中堂。向日莺莺潜出闺房,夫人窥之,召立莺莺于庭下,责之曰:汝为女子,不告而出闺门,倘遇游客小僧私视,岂不自耻。莺立谢而言曰:今当改过从新,毋敢再犯。” “红娘问醮张生答话” 王西厢 使你问长老，几时做好事？ 恰回夫人话也，正待回姐姐话。二月十五日请夫人、姐姐拈香。 姐姐，你不知，我对你说一件好笑的勾当。咱前日寺里见的那秀才，今日也在方丈里。他先出门儿外，等著红娘，深深唱个喏道：“小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人也，年二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾娶妻。”姐姐，却是谁问他来？他又问：“那壁小娘子，莫非莺莺小姐的侍妾乎？小姐常出来么？”被红娘抢白了一顿呵回来了。姐姐，我不知他想甚么哩，世上有这等傻角！ 红娘，休对夫人说。天色晚也，安排香案，咱花园内烧香去来。 听到张生吟诗“月色溶溶夜，花阴寂寂春。如何临皓魄，不见月中人？” 有人墙角吟诗！ 这声音，便是那二十三岁不曾娶妻的那傻角。 好清新之诗！我依韵做一首。 “兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人。” 董西厢“依着君瑞韵，亦口占一绝。” 王西厢 “眼角儿传情，咱两个口不言心自省。”绵搭絮 “她不再是只坐等郑恒前来迎娶的雍容华贵的牡丹，而是为了守卫绚烂的人生长出花刺的玫瑰。叛逆的萌芽伴随这月夜的酬诗茁壮的成长了。” 闹道场 董西厢 “孝顺别人卒难学。礼拜无休，追荐亡灵，救拔先考。” 张生虽然“觑见莺莺，眼去眉来”，却也“被那女孩儿不采不采。”吴音子 王西厢 那生忙了一夜。 外象儿风流，青春年少；内性儿聪明，冠世才学那小姐好生顾盼小子！ 兵围普救 董西厢 泣 乞从乱军 “污名不小，作下千年耻笑，辱累煞我，相公先考。”大石调 褰衣望阶下欲跳 王西厢 主动提出 “不拣何人，建立功勋，杀退贼军，扫荡妖氛，倒陪家门，情愿与英雄结婚姻、成秦晋。”青歌儿 “在那个墨黑如漆的长夜里，一个贵族少女除了自身引出爱情的火光，来照亮她的人生之外，她能够更多地想到和做到什么呢? 爱情,是她在生活激流中碰到的一根浮木，她不能不用全部的力量来抓住它。” 请宴 王西厢请宴之前 我相思为他，他相思为我，从今后两下里相思都较可。 董西厢 莺莺见生敷扬己志，窃慕于己，心虽匪石，不无一动。 “休劝酒，我张生哥哥醉也”。 赖简 董西厢“大怒生曰：愿兄怀廉耻之心” 王西厢“我在这里烧香你无故至此，若夫人闻知，有何理说!”“若不看红娘的面，扯你到老夫人那里去，看你有何面目见江东父老?” “万一夫人知之，先生何以自安？” “聪明啊，莺莺，像一枝勇敢而奔放的玫瑰，懂得用扎人的刺来捍卫自己”。 长亭送别 董西厢莺莺对张生叮嘱道：“记取奴言语，必登高第，专听伊家好消息，专等着伊家宝冠霞帔。”斗鹌鹑 王西厢 “得官不得官，及早便回来！” “但得一个并头莲，煞强如状元及第。” 自始至终藐视功名，只重爱情. 人性的复归者红娘 一开始张生向红娘探听莺莺时，董西厢中红娘只是强调老夫人之严。 王西厢 “先生是读书君子，孟子曰：男女授受不亲，礼也！君知瓜田不纳履，李下不整冠。道不得个非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 此一炷香，愿化去先人，早生天界；此一炷香，愿堂中老母，身安无事；此一炷香 姐姐不祝这一炷香，我替姐姐祝告：愿俺姐姐早寻一个姐夫，拖带红娘咱！ 心中无限伤心事，尽在深深两拜中。 忌甚么物？ 忌的是“知母”未寝，怕的是“红娘”撒沁。 拷红 董西厢 “外不能报生之恩，内不能蔽莺之丑。取笑于亲戚，取谤于他人。愿夫人裁之。” 王西厢 “非是张生，小姐，红娘之罪，乃夫人之过也。” 王西厢 张生：“小生久后多以金帛拜酬小娘子。” 红娘：“是我爱你的金钱？” 董西厢 “生赠金钗一只，红娘谢生而归。” 王西厢的红娘更大胆、泼辣、受到一定儒学影响但又极力反封建、追求个性解放、思想自由、乐于助人。 三、戏剧结构 董西厢 单线索发展的结构形式 ，始终以张生的活动为主线 。 王西厢 复线结构 以莺莺、张生、红娘与老夫人的矛盾为基本矛盾，表现崔张与家长的冲突；以莺莺、张生、红娘间的矛盾为次要矛盾，属于性格矛盾。 一主一辅两条线索，相互制约，起伏交错，推动着情节的发展。 另外，王西厢删减了许多不必要的情节，使结构更完整，情节更集中。 例一：兵围普救 董西厢使用了大量的篇幅描写战斗场面 脱离主题 王西厢 紧系主题，直切张生退兵之计 。 例二：闻知莺莺重许郑恒 董西厢张生与莺莺决定悬梁自尽 例三：梦见莺莺 董西厢两次。第一次，莺莺“赖简”之后；第二次，长亭分别之后。 王西厢只保留第二次梦境。 四、表现形式 董西厢是一种以第三人称叙事的说唱文学。 王国维评论董西厢说：“其书且叙事，且代言，自为一体，与元人杂剧传奇不同。明胡元瑞、国朝焦里堂、施北研笔记中均考订此书，讫不知为何体。以国维考之，盖即宋时诸宫调也。” 作者只按情节发展把全文分为八卷，以便艺人按顺序逐段说唱，而不立具体的关目名称，更不分场次。 王西厢是供杂剧演员登场演出用的剧本，根据戏剧演出的需要而作了详细的关目安排，并作了具体的场次划分 。 王西厢对杂剧体制的突破 1、一本四折五本二十折 每本也都是四折一楔子，并且最后都有“题目正名”，如第一折的 题目 老夫人闭春院 崔莺莺夜烧香 正名 小红娘传好事 张君瑞闹道场 2、演唱：突破了一人主唱的通例 五、语言 董西厢质朴清新，王西厢典雅优美，各有千秋。 金代民间俚曲发达，刘祁说：“唐以前诗在诗，至宋则多在长短句，今之诗在俗间俚曲。” 董解元植根于民间文艺，吸取诗词中富有表现力的词汇，把它和民间口语熔为一炉，形成一种质朴清新、朴实浑成的风格。 董西厢以唱为主。曲词总的特点是生动、活泼、新鲜、形象，具有民间俗趣。 卷五碧牡丹问红娘道：“韵那不韵？俏那不俏?” 镜儿里不住照，把须鬓掠了重掠。口儿里不住，只管吃地忽哨。九伯了多时，不觉的高声道：“唔啰，日斋时；哑，日转角；哑，日西落！” 西厢记语言“当行”，文采与本色相生、藻艳与白描兼备，具有强烈的戏剧效果。 1、在戏剧冲突的发展过程中，显示出性格化的语言。 2、西厢记杂剧的语言构成，以民间口语为主体，但是大量熔化了前人诗词歌赋里的语句，从而形成一种通晓流畅而又秀丽华美的艺术风格。 朱权称赞：“王实甫之词，如花间美人，铺叙委婉，深得骚人之趣。”