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    《就任北京大学校长之演说》教案.docx

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    《就任北京大学校长之演说》教案.docx

    就任北京大学校长之演说教案伶官传序教案 学习目标: 知识与技能: 1.积累重要的文言实词的意义和用法,了解常见的文言句式。 2.理清本文的论证思路,指出史论的一般写法。 过程与方法: 采用合作、探究、自主学习方式,激发学生学习的主动性,培养学生理解感悟的能力。 情感态度和价值观: 理解“满招损,谦得益”“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”等警语的深刻含义及其 对人生的启示。体会本文的现实含义。 学习过程 一导入新课 唐朝过了是宋朝这是毋庸置疑的,但是,又有多少人知道,在这两个朝代之间又有无数个小的王朝在历史的长河中交替出现,它们就如同昙花一现般的来也匆匆,去也匆匆。它们本如流星一般的在夜空划过,但是事隔多年后,人们还要旧事重提,将那段尘封的史事昭然于天下,宋代的欧阳修就做了这么一个史记之人。我们今天就来拜读一下欧阳修先生的伶官传序,看老先生在这片史论性的文章中到底要向我们讲述什么呢? 二诵读指导 总体: 1、回顾一下“什么叫做序”; ;伶官传序就是欧阳修为新五代史·伶官传作的序。) 2、什么是“伶”或“伶人”呢? 答:“伶”是指封建时代演戏的人,即“艺人、乐工”;“伶官”是在宫廷中授有官职的伶人。 3、既然是这样的几个人,地位、身份都不高,并且又是败政乱国的人,为什么要替他们做传呢? 1、 2、 指导诵读第一段 翻译“盛衰之理”一句;从中确定两个内容 比较两句话“盛衰之理,并非天命,实乃人事也。” 不改变原意,改成“盛衰之理,虽曰天命,然亦乃人事也。” 3、 从第二句话“原庄宗”可以得到什么信息? 1 答:用“得天下”两方面事例来证明 4、 5、 分析“所以者”结构 解释“原”;第三段“抑本其成败之迹”的“本” 答:的原因;表作用、表目的 答:推究,做动词 ;现在的一个词语“原本”,是否有所体会? 6、“呜呼”一词相当于现代汉语的哪个字?为全文定下了怎样的感情基调? 指导诵读第二段 师:庄宗为什么得天下,怎么得天下这些都吸引着我们心。欧阳修又是怎么向我们讲述的呢? 师:整个故事围绕什么东西在叙述?出现了几个人物?生: 1、“得天下”是在怎样的背景下?具体又怎么做才得到天下的呢? 2、比较五代史里怎样得天下的一段话: 先比较前半段“一矢灭朱温”,在原文中用哪几句话来叙述这件事情的?哪个更简洁? 答:意思一样,都是为了明确仇敌,欧阳修的文字更简洁、利落一些; 3、“汝能成吾志,死无憾矣”对应课文的哪句? 答:“此三者,吾遗恨也”,这三个仇敌是他今生不能灭掉的,抱恨终生,带有抒情的气氛; “与尔三矢,尔其”的“其”的翻译 4、再从动词上来体会一下本文的语言,请找出与“矢”有关的动词: 晋王:赐而告 庄宗:受而藏 请 盛 负 纳 指导诵读第三段 1、“失天下”又是在怎样的背景下呢?又做出了怎样的行动呢? 答:具体失天下的过程没有,在正文里在伶官传,“欲知后事如何,请听正文分解” 2、如何得天下,有怎样的具体描述?我们太简略了,只用了得天下六个字,怎么表明他得天下啊?这里没说他“称帝”,你怎么知道他得天下了呢? 答:“方其系燕父子”已经报仇成功了,仇人要么抓住了,要么被杀掉了; 3、又如何表明他“失天下”了呢? 2 结合我们课文,大家想想,到底是“天灭”还是“人事”? 5、再回到“庄宗”身上:“得天下”背景、做法都交代了,有父亲的临终遗志,有自己接受遗托之后的励精图治,然后才能“得天下”;等到他平定天下之后,人很容易躺在自己铺好的温床里,“仇雠已灭,天下已定”,还有什么可担心的呢?现在是享受、享乐的时候了,最终导致了“一夫夜呼,乱者四应”的局面,所以他的“盛、衰”都是有原因有背景的,有具体的做法,才会有这样的结果。结果并不是上天注定的,而是有人为的因素,这就证明了本文的论点“盛衰由于人事”。 6、 对于这段历史,欧阳修的发出了怎么样的感叹? 答:尚书里的“满招损,谦得益” 欧阳修得出结论:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身” 指导诵读第四段 1、结论已经有了,那么写后面的还有没有必要,为什么? 答:有必要。起到了“照应文题”和“点明主旨”的作用。 2、先再进行一次对比,“盛与衰”的对比;分析“为天下笑”的文言句式 3、从对比中我们可以得到怎样的一个教训?关键落脚点还是在“逸豫可以亡身”,为什么“逸豫可以亡身”,进一步地深入,推出了一个新结论,是什么结论呢?并分析其中文言知识 答:“祸患常积于忽微,智勇多困与所溺” 五代史伶官传序赏析 欧阳修的政论散文五代史伶官传序论证了“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”。意为国家的盛衰,事业的成败主要取决于人事。文章不仅富于现实意义,而且笔力雄健而有气势,行文跌宕顿挫,语言婉转流畅,表达情见乎辞,篇幅虽然短小,却是一篇博兔而用全力之作,是“古文”中的名篇。 一,五代史伶官传序文题紧扣,中心突出。 在文中,作者为伶官传作序,却很少直接写到伶官们的事,内容更是没有正面地直接地写伶官,表面上看似乎文不对题,实际上文题与内容有内在联系。因为伶官们的事迹在传内已作了详细叙述,所以“序”中就不必重复。庄宗的衰败则正是由伶官引起的,作者以史为鉴,就伶官乱政误国论国家盛衰之理,以史论事,内容联系很紧密,重点落在庄宗盛衰的史实及评论上。当然,文章最后也提到“数十伶人困之”的事实,把伶人的乱政和庄宗的兴亡及国家的盛衰紧密结合起来。这样既突出了中心,又扣住了题意。 二,五代史伶官传序全文脉络清晰,材料安排井然有序。 文章涉及了许多史实,头绪纷繁,如晋王与梁、燕、契丹的交恶,临终遗言,庄宗灭梁亡燕等,但由于用“矢”字为线索,把上述各事组织成一个完整的故事,说来娓娓动听,一气呵成。大体线索是“赐 3 矢藏矢请矢负矢纳矢还矢,叙事线索分明,材料安排井然有序。文章主要论述后唐李存勖得天下和失天下的历史教训,说明国家盛衰,在于人事,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。 第一节开门见山,提出见解:“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”径直点明盛衰缘于人事,并用反诘句式,加重正面肯定的力量。接着点出庄宗得天下又失天下的历史事实,明确立论的依据; 第二节第三节具体分析论据。先说庄宗恪守父命,终于报仇雪恨,夺得天下,证明成由人盛亦由人。次写庄宗逸豫致败,由盛而衰,终失天下,国破家亡,证明衰也由人,败也由人。由此引出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的教训,点明上文所说“人事”的内涵,进一步证明了盛衰由人的道理; 第四节中,用“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人哉?”这样高度概括的语言结尾,以问句结束,把庄宗的教训由此及彼,推而广之,深化了中心,并收束全篇。 如此,引人深思,强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人,如果小看“忽微”,沉溺于声色犬马的逸乐之中,忘记忧劳兴的治理,同样会导致身死国灭的下场。启发人们通过历史看到现实,告诫北宋统治者不要忘记历史教训。 三,五代史伶官传序一文在语言特色上,具有“语言委婉,气势旺盛”、“文笔酣畅,波澜起伏”和“平易自然,简约凝练”三个特点: 1语言委婉,气势旺盛 本文作为一篇总结历史教训,为在世及后世君主提供借鉴的史论,毫无生硬的说教,而是娓娓道来,婉转动人。即使是在慨叹庄宗败亡时,也只是寓惋惜之意而无责难之词,可谓意正言婉。全文从“呜呼”起笔,到“岂独伶人也哉”收尾,一叹再叹,以叹始终,于反复叹咏之中显现委婉的韵致。在议论的文字中,多用反问句、疑问句,使说理委婉而令人深思;多用对称语句,特别是在关键的地方,采用语言凝练、对仗工整的格言式的骈句,造成鲜明的对比感和节奏感;适当运用长句,调节语势,有张有弛。疑问句、感叹句与陈述句,骈句与散句,长句与短句,错综有致,读起来抑扬顿挫,一唱三叹,感情饱满,气势旺盛。清代文学家沈德潜认为五代史伶官传序:“抑扬顿挫,得史记神髓,五代史中第一篇文字。”后来做史论的人往往学这种抑扬顿挫的笔法。 2文笔酣畅,波澜起伏 文章开篇突兀而起地提出论点,马上落到立论根据上,再落入“晋上三矢”的叙事,又语势猛然一升,发出对庄宗之“盛”赞叹,而后语势陡然一降,发出对庄宗之“衰”的悲叹,继而步步紧逼,设疑问、引古语而得出“自然之理”,然后再次评论庄宗盛衰,语势再升再降,在大起大落之中引出发人深省的教训,戛然而止,将全文的语势稳稳地落在结尾上。篇幅虽短小,却写得起伏跌宕。全文一气呵成,淋漓酣畅。 3平易自然,简约凝练 文中没有佶屈聱牙的措辞,也不堆砌词藻,用平实的语言生动地叙说事例,深入地说明道理,语言平易近人,自然晓畅。叙事不枝不蔓,议论简明扼要,其中一些格言式的对称语句,如“满招损,谦受益”“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微,智勇多困于所溺”,句式整齐,言简意丰,发人深省。 四,五代史伶官传序在论证方法,即文章的表达技巧上,具有正反对比,说服力强的特点。 文章运用了正反对比论证的方法,说服力极强。晋王临终授矢庄宗,告以遗恨,要庄宗不亡世仇,完成遗志。庄宗重任在肩,惟恐辜负先人之托,用兵时负矢在前,身先士卒,终于一胜再胜,大获成功。可他大功告成后,便改初衷,宠幸伶人,贪图享乐,以致政事废弛,衰败继之。作者以庄宗成功时“意气 4 之盛,可谓壮哉”的情景,与其败时“士卒离散”、“泣下沾襟”的惨象对比,鲜明而强烈的对比,突出庄宗历史悲剧的根由所在,使“抑本其成败之迹,而皆自于人欤”的结论,显示出成败由人的道理,显得令人信服,发人深省。其中,作者在论述过程中不断推出警戒性的断语,如“忧劳可以兴国,逸豫可以完身”,“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”,并引用尚书上的名言“满招损,谦得益”对中心论点印证。 两个问句“岂得之难而失之易欤?”、“抑本其成败之迹,而皆自于人欤”更是用得发人思考。前句以反问否定了得难失易,后句用“自于人”三字,与开头“岂非人事哉”呼应。至此作者还不止笔,而是援引古训,进一步追本求源,明确指出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的自然之理,使论点进一步得到强化。 5

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