《南康直节堂记》阅读答案及全文翻译.docx

南康直节堂记阅读答案及全文翻译南康直节堂记 苏辙 南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉长短巨细若一直如引绳高三寻而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗,凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。 徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。堂成，君与客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。 元丰八年正月十四，眉山苏辙记。 填委：堆放。 循吏：奉公守法。 皦察之政：皦(jio）：白、明亮。严明苛刻的政令。 说：同“悦”，喜欢。 曲：弯曲，这里指品行不正的人。 回答下列问题： 6.请结合你所学过的文言文，解释文中加点词的意思。(4分) 揭 阴 柯 安 7请在原文中另找一个与例句中加点“之”字用法相同的句子。(2分) 例句：朝请大夫徐君望圣之所作也。 答句： 。 8.请用/为下边的文言句子断句。(2分) 庭有八杉长短巨细若一直如引绳高三寻而后枝叶附之。 9翻译下边的文言语句。(2分) 吾欲为直，为直必折，直可为乎？ 10.本文由树及人，相映成趣。请用文中的两个字来准确概括杉树与徐君的共同点。(2分) 11.徐君一生被人所称道的德行主要体现在哪些方面？请摘录原文作答。(2分) 12.积累链接：荷莲虽小，却也有着与杉树同样的品性。请默写出周敦颐 爱莲说中“莲”与“杉”品性相近的四句话。(2分) 参考答案： 一、领会杉树之直节，仰慕君子之德行 6揭：高举；阴：树荫、阴凉；柯：树枝；安：怎么 7府史之所蹲伏 而簿书之所填委 8.庭有八杉/长短巨细若一/直如引绳/高三寻/而后枝叶附之。 9我想做个品行正直的人，可是做正直的人必然会受到挫折，品行正直的人可以做吗？ 10直节 11温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。 12中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 全文译文： 南康太守办公厅的东面，有一座厅堂叫“直节堂”，是朝请大夫徐望圣建造的。庭院里有八棵杉树，长短粗细一样，直得像墨线弹的一样，在二丈多高处开始长有枝叶。这些树高耸的样子就像高高兴起的太常旗、像巍巍矗立的承露盘的柱。那种凛然正气又像公卿大夫头戴高高的帽子、身佩长长的宝剑立在朝廷之上，有神圣不可侵犯的神色。这里起初是南康军的各部门官吏住的地方，杉树的树荫底下，是书记们蹲伏在一起办公的场所，簿册文书丢在焉面，没有人知道这儿有什么可贵之处。徐君见到这个地方，很是爱惜它，就改建成这座厅堂，而且命名为“直节”。 树木刚生来时，没有不是直的。不幸经过风吹雨打而弯曲，或受到岩石的挤压，这样才随外物的影响而屈曲变弯，不能保全自己直的本性，即使像竹箭这样的优质、松柏这样的坚贞都免不了这样。只有杉树能顺着它的本性，不用人扶植就能长得很直。活着能傲对冰雪，死后能利用它做栋梁屋宇，都与竹、柏相同，但在躯干挺直这点上却又超过了竹、柏。如拿杉的这种品格要求于人的话，那么，这种人大概就是所谓“不等文王出现就会崛起”的豪杰之士吧！ 徐君性格温和善良，广施仁爱，在他任职的地方，他以奉公守法而受人称赞。他不施行严明苛刻的政令，但行为却保持正直。看看他所喜欢的，就可知道他的为人了。诗经说：“君子有才能，所以能继承前人的事业。”直节堂建成之后，徐君与客人在堂上宴饮，一位客人醉醺醺地唱着歌说：“我想做个品行不正的人，可是品行不正的人必然会卑躬屈膝，品行不正的人可以做吗？我想做个品行正直的人，可是做正直的人必然会受到挫折，品行正直的人可以做吗？正像这丛杉树，高高耸立而不偏倚，枝桠伸展，叶片散布，能安然而不危险吗？然而清风吹动衣襟，飞雪洒满庭院，杉树依然颜色不变，您来到树下休息游玩吧！壅土培植灌溉杉树，而不如剪削砍伐，杉树自己并不知道，而要依靠爱树的人呀！庐山一带的百姓，登上直节堂见到了杉树，就会怀念起像杉树一样品行正直的人，这种怀念大概是永远不会终止的吧！”一曲歌终，宴会也就散了。 元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。 注:苏辙作此文时为元丰八年，他因苏轼案牵连而遭贬已有五年，其时应在筠州。筠州虽属江南西路而南康属江南东路，但二者相邻，故与徐望圣有往来。