弟子规之余力学文课件.ppt

【余力学文】,这个章节告诉我们，人要不断的提升，提升自己的内涵，就要好好的用功读书。还告诉我们应该用什么态度来读书；告诉我们用什么样的心态、什么样的态度来学习，才会学得好。,不力行，但学文。长浮华，成何人。,读书,书本知识,身体力行,华而不实,不力行 但学文 长浮华 成何人,解读：对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本分，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢？,纸上得来终觉浅绝知此事要躬行宋.陆游,但力行 不学文 任己见 昧理真,但力行 不学文 任己见 昧理真,解读：相对的，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态度。,学 文 意 义不力行 但学文 长浮华 成何人但力行 不学文 任己见 昧理真,读书法 有三到 心眼口 信皆要,解读：读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到。,方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起,解读：读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按部就班的读完。,读 书 方 法读书法 有三到 心眼口 信皆要方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起,对 联,好读书不好读书好读书不好读书,宽为限 紧用功,解读：读书时要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以一规 化好就要赶紧用功。,工夫到 滞塞通,解读：遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍，其意自现。,心有疑 随札记 就人问 求确义,解读：有疑问的地方，经反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。,学 习 方 法 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通心有疑 随札记 就人问 求确义,朗朗,房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正,古代人们坐时依凭的家具 进食、读书写字时使用的家具,清理、清除 使干净,房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正,解读：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，书桌要整洁，文具要放端正。,墨磨偏 心不端 字不敬 心先病,大学里讲治国平天下，在修身，修身在正其心。你的心正了，你的身也正，你的家也正，整个国也正，天下也正，为什么？心和身、家、国、天下不二，一正一切正，一歪也就一切歪，一净一切净，一染就一切染。,不尊重，没有礼貌的对待。不谨慎，怠慢,歪，不在中间 正,浮躁，不安定,墨磨偏 心不端 字不敬 心先病,解读：磨墨磨偏了，是因为内心不端正；字写的不工整，是因为内心有杂念。,读 书 环 境 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正墨磨偏 心不端 字不敬 心先病,王献之,列典籍 有定处 读看毕 还原处,完毕，结束,排列 固定,列典籍 有定处 读看毕 还原处,解读：排列经典图书，要安放在固定的地方，读完以后立刻归还原处。,虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之,唐 代以前，书用卷子，数卷为一束,虽有急 卷束齐,解读：即使发生紧急的事也要先收拾整齐以后才能离开。,有缺坏 就补之,解读：遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整，你爱书，书爱你，自有一份恭敬在其中，一份恭敬就有一份收获，十分恭敬就有十分收获。,读 书 习 惯列典籍 有定处 读看毕 还原处虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之,非圣书 屏勿视,圣贤言行,不要,除去、排除,看,有害身心健康的不良书刊等,不是,蔽聪明坏心志,遮、挡,损伤、毁坏、破坏,明察事理、智慧才智,意志、性情,非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志,解读：不是传述圣贤言行的书，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不看，以免聪明遭受蒙蔽，心志变得不健康。,问题：,除了不良书刊，还有哪些媒体有不良信息，我们看的时候要注意选择？,接受不良信息的后果：成绩下降、旷课、逃学、撒谎、抽烟、喝酒、退学、被开除、偷窃、抢劫、打架斗殴、自杀、杀人,不要,扔掉、抛弃,糟蹋，损害,勿自暴勿自弃,圣与贤可驯致,自甘堕落，不求进取,可以,逐渐地,循序渐进,达到,勿自暴 勿自弃,解读：不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己。,圣与贤 可驯致,解读：圣贤的境界的虽高，但只要按部就班，循序渐进，人人都可到达。处在蒙昧年幼之时，若采要正正当当的教材，配合优良的环境，来培养学习，就能造就圣贤。,选 择 书 籍非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致,笨孩子的故事,学好弟子规,受用一生存好心 说好话 行好事做好人,