经典之作：无常派玄空风水精华讲义(可编辑).doc

经典之作：无常派玄空风水精华讲义 无常派玄空风水精华讲义第一篇 概念、术语与原理第一章 风水门派和特点1、风水术,即相地术和堪舆术的俗称。又名地理、青乌、青囊,是用于观察阳宅、坟墓的地形、环境、气运变化以评断吉凶休咎的方术。从广义方面可分为峦头与理气两大派。从理气上又可分为三元大玄空、三合四局、乾坤国宝龙门八局、纳甲九星、紫白飞宫调递、周书八宅、游年翻卦、金锁玉关等等。2、理气派又名宗庙派本于八卦五行学,取八卦五星以定生克之理,其起源兆于秦、汉,至宋代始集其大成,其说重卦例推算而轻地形观测,颇为玄虚附会,流行面远不如江西派广泛。据云开宗于福建,故称闽派。1其法以时间和空间的选择术为依的,专主阴阳配合生克制化,以罗盘定空间方位阴阳,并取八卦五行、飞星翻布定生克吉凶,亦即通过年运与宅墓的坐向推算主人命运的时空因素,占测最佳选择。2此派自古以来极为神秘,所谓父子虽亲不可说,故真书传世较少。玄空地理书有华湛恩天心正运、章仲山、心眼指要、天元五歌阐义、朱旭轮、宅法举隅、马泰青、三元地理辨惑、沈绍勋、把理气之法归纳成玄空二字,其著作沈氏玄空学、地理辨正抉要,可说是近代宗庙派理气风水术的集大成著作,其子沈祖绵,玄空地理古义四种通释、谈养吾、地理辨正新解、大玄空路透、大玄空实验、尤雪行、宅运新案、人间天眼指南、荣柏云、二宅实验、温明远、地理辨正续解、孔昭苏、孔氏玄空宝鉴、阳宅秘旨。钟义明、玄空星相地理学、玄空地理丛谭、玄空现代住宅学、三元九运玄空地理考验注解、玄空地理逸篇新解、王松寒、王派风水学、我看风水的心得、陈泱丞、二十四山造葬天机便览、张建民、峦头风水大破译、王亭之、中州派玄空学、林国雄、林氏玄空风水学等等。3、峦头派也称江西派,始于唐代赣人杨筠松,其说重于观测山川地势,以龙、穴、砂、水为四大纲目,影响最为深广。清代以降,宗庙派与江西派理论同时并重。1宅基选址偏重江西之法,宅的形体结构与布局取宗庙之法。阴阳五行的因素占据垄断地位,三元起运、穿穴九星、变爻大游年、玄空装卦等操作手段被普遍使用,在风水罗盘上作趋吉避凶的选择成为相地术的核心内客。近代以来主张峦头其体,理气其用,或认为峦头理气,实一而二,二而一也。2峦头书自郭璞、葬经后,有杨筠松、撼龙经及疑龙经、曾文遄、寻龙记、吴景鸾、望龙经及道法双谭、张子微、玉髓真经、李铁、辟径集、徐试可、地理天机会元、徐善继与徐善述、人子须知、周景一、山洋指迷、叶九升、地理大成、章仲山的心眼指要等著作。玄空地理与无常派钟义明先生的玄空地理从谭共有六集,竟用四集即第三、第四、第五、第六集系统介绍了玄空地理中的江苏无常派及其先贤的相关论著。据钟先生介绍,玄空地理是所有风水流派中最灵验的一派,也是传承最隐密的一派;而无常派又是流传于世的玄空六大派?滇南派、无常派、苏州派、上虞派、湘楚派、广东派中的佼佼者,其断验与运用之神,令人惊叹!玄空地理,据考起于东晋郭璞。再传至唐有司马头陀(刘义)、丘延翰。唐末杨筠松得朝廷内府玉函秘文,传于曾求己、曾文迪。文迪授陈希夷,另有何溥(令通)得传。陈希夷传吴克诚,克诚之子景鸾绍其箕裘。杨氏避居江右,自是玄空地理显于赣州。吴景鸾后,廖踽ju承之,赖文俊(字凤岗,号布衣子)光之。元末,刘伯温得传于曾义山、谭文谟,目讲师(王立如)得传于庐山老道,亦有龙阳子冷谦得传于仙家。此后三合地理崛起,玄空之幽辉不显。至明末,云间蒋大鸿得无极子竺翁传挨星诀、吴天柱传水龙法、武夷蒋道人传阳宅学,乃集古贤之经文,著地理辩正、字字金、水龙经、天元五歌、天元余义、厚归录、古镜歌、阳宅得一录等书传世,名镇大江南北,玄空地理再现璀璨。蒋氏以天律有禁,只传书不传诀,故地理辩正一出,后人各凭私智注解,有清一代至少有一百三十家以上。沈氏玄空学云:能融会贯通者,实无一人,其书均有流弊。由于严守秘密,以讹传讹,即有误处,不肯轻泄,无人料正耳!由于传诀不传书、传书不传诀的授受方式,加以得真传者稀如麟凤,得吉光片羽及存心欺世臆造书诀,遂使百家互相攻讦,真者益密,偈者益虐,魔障顿生。欲探大玄空奥秘者,惟从蒋大鸿弟子姜?yao从师随笔、姚铭三辩正再辩、章仲山辩正真解、温明远辩正续解钩玄索隐。然诸书语言含藏,非得挨星金钥,纵是智过万人,亦难打开宝库之门。无常派名家有章仲山、朱耀、程明先、沈禹平、华湛恩、翁守仁。中以章氏为首,除著有辩正直解外,并著有二宅玄机(阴阳二宅验录)、临穴指南、天元五歌阐义、心眼指要、玄空秘旨注解,为蒋大鸿之后,治玄空地理卓然有成之第一人。惜其子云谷、孙其涣,卣于门户,藉为谋生之具,未予发扬。幸有杭州沈绍?(竹?)得章氏阴阳二宅录验及余姚胡伯安所藏姜?从师随笔,兼以治易功深,手著自得斋地理丛说、地理辩正择要,注解仲山宅断、玄空本义。其子祖?(瓞die民)与江志伊(莘农)、王期先,搜集先德遗著,增以秘本,汇编沈氏玄空学,复著玄空古义四种通释,对外公开绝学,自成一家。另一公开玄空绝学者为武进谈浩然(养吾)。谈氏生于光绪十七年(一八九一),其自述:鄙人十九而从师于杨九如先生门下。杨师系章氏无心道人之外孙,曾得秘授,名闻遐迩。民国十二年著大玄空路透、十三年著大玄空实验、十四年著地理辩正新解并于十一年在上海创办三元奇术研究社,招收学员,传授三元奇术,披露章氏秘本。谈养吾于民国初年由李虔虚老道传授另一种玄空学,著有地理辩正白话注释,言玄空六法。但其时抗日战争风火起,谈养吾下落不明,故钟义明先生认为其书的真实性令人怀疑;其学理亦与前著的大玄空路透、大玄空实验、地理辩正新解大相径庭,完全偏离章仲山一派的玄空法则。钟义明先生认为:传世的玄空门派很多,然而具有完整的理论体系与架构,丰富的考验实例者,惟有沈氏玄空学,大玄空路透、大玄空实验,宅运新案初二集、二宅实验,王亭之中州派玄空学上中下卷(香港紫微文化服务社有限公司出版),黄世评三元地理学导读(集文书局一九八三年六月出版)及其本人诸书而已。其中谈氏从师于章仲山的亲戚杨九如,在传承上,他算是最接近无常派玄空学嫡传的新火传递者,所以他的著作,钟先生认为最可贵。陈仲易按:最近堪舆界中亦传蒋大鸿所传骆士宾一脉玄空挨星与无常派无论在挨星诀上或推断上均有大异之处,但传得甚为隐密,得诀者廖廖无几。其代表之作即是经义密旨一书。4、无常派玄空风水1玄空,一般来说,玄指天,表示时间,空指地,表示空间。沈氏认为,玄者,一也,空之凭借,即窍也。窍有九,故曰九窍。是玄空二字,至一至九之谓。一至九,即九星,玄空术,即九星飞布原理在风水罗盘上的具体运用。理论基础即是秦、汉以来流行的九宫八卦之说与九星术。2无常,指江苏无锡和常州两地名,此派因宗江苏无锡玄空地理大师章仲山而得名。正玄空理气风水自东晋郭璞,传世著作有葬书和青囊经,至唐代丘延翰、杨筠松,宋初陈抟传授吴克诚,再至吴景鸾,元末明初冷谦、目讲师。明末清初蒋大鸿得无极真人、吴天柱和武夷道人传授,之后有范宜宾、朱小鹤、尹一勺、张心言、蔡岷山,再传至清代无锡章仲山,民国沈绍勋、孔昭苏、谈养吾、吴师青、沈祖绵、尤雪行演本大师,近现代王亭之、钟义明等。玄空学自晋至清一千多年后,至沈绍勋才著书公开于世。在传世的玄空地理中,以无常派最为灵验。3玄空地理特点,以易学中的河洛、太极、八卦理论为根本,应用上有很多独特创举,与其他门派差别很大。一首重时空的周期性。元运是玄空地理的灵魂,其推地运以20年为一运,三运60年为一元,180年为三元。故又称三元玄空地理。玄空地理认为地运是有周期性的,自然界的山水、方位是不变的,而往来于天地间的气却是变动的。此派能够揭示气运周期性吉凶变化原因、奥秘的本领,是其他风水派所做不到的。二用九宫挨星分辨吉凶。玄空地理运用九宫挨星法,以分辨山向及周围山水的旺衰,配合形局,并看向星与山星会合的吉凶,来判断丁、财、贵、秀、贤、愚、疾厄、房分等均十分灵验。三罗经用法不同。一般罗经有三盘,正针内圈为地盘,中针中圈为人盘,缝针外圈为天盘。三合派以正针格龙、立向,中针消砂,缝针纳水。也有些人竟用中针和缝针来立向,是错误的。玄空地理一律都用正针。正针以地磁方位为坐标四收山、收水方法特殊。玄空地理注重将山星的生、旺气排到山,退、死、煞气排到水;将向星的生、旺气排到水,退、死、煞气排到山,这样才为收得山来,出得煞去,正神正位装,拨水入零堂。五反、伏吟解释。玄空地理把当山向挨星与元旦盘相同时,称为伏吟,相反时称为反吟。反、伏吟当令时尚可,失令时则发祸猛烈,这现象只有用玄空地理理论才能作出解释。六分金方法特别。流行的120分金,是指每山作5格分金,二十四山共有120分金。玄空地理将每山中间三格范围内的称为下卦,最左和最右一格称为替卦或起星。在用法上,下卦和替卦的差别很大,这是玄空地理的创举。第二章 原理和方法二十四山圆周360度作二十四等分,也即将八卦的每卦三等分,平分的每个方位角各占15度,为一山。每一山是指坐方在其15度的范围内。坐向在每山中间3度范围内的称为正线正针地盘,以外兼左靠缝针天盘、兼右靠中针人盘的称为兼山。以八个天干甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸,四维乾、坤、艮、巽,十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共24个字来分别命名。2、一卦管三山坎卦壬子癸、艮卦丑艮寅、震卦甲卯乙、巽卦辰巽巳、离卦丙午丁、坤卦未坤申、兑卦庚酉辛、乾卦戌乾亥。3、二十四山分天、地、人元以每卦中间的山为天元,右边的山为地元,左边的山为人元。即子午卯酉乾巽艮坤为天元,辰戌丑未甲庚丙壬为地元,寅申巳亥乙辛丁癸为人元。4、二十四山分阴阳以乾巽艮坤寅申巳亥甲庚丙壬为阳,子午卯酉辰戌丑未乙辛丁癸为阴。5、天心九宫之中心为天心。天心即日月,为易之意,一阴一阳之谓也。老子号此心为玄牝之门,是谓天地根。老子又云,玄之又玄,众妙之门。云房谓此心为生门死户。6、空、实、山、水空指水、低洼处、空地。坐空向实即背水面山、后低前高。实指山、高突处、建筑物。坐实向空即背山面水、后高前低。山指来龙入首、高峰墩阜、建筑物。阳宅包括卧室、床位、桌位、炉灶、神位、电器用品、树木、盆栽、橱柜、金库等。水指来水、去水、会聚合水、池湖、低地、凹陷。阳宅包括门路、走道、浴厕、大窗户、冷气孔、排水沟、天井、步梯、电梯、鱼缸。7、宫、星指元运所飞之天盘即运盘。指山向的飞星、起星向盘又名天卦,山盘又名地卦。8、一百二十分金三合派的正针120分金,是将每山再平分5格,那么二十四山共有120格分金。如子山:分作5格后,罗盘上的中格及左、右两格无字,二、四格有丙子、庚子,其实把5格全部列出来是甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。又如丑山:把5格全部列出来是乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑。三合家以第一字为甲、壬的称作孤,乙、癸为虚,戊、己为空亡,丙、庚为旺,丁、辛为相。而弃孤、虚、空亡不用,专取旺、相。因此,在二十四山的120分金,只列出丙、丁、庚、辛。甲子丙子戊子庚子壬子乙丑丁丑己丑辛丑癸丑子山分金丑山分金9、下卦与替卦玄空地理分金,主要用以划分下卦、替卦,并视来龙的强弱进行补泄。玄空山向,将每山5格分金的中间3格范围称为下卦,在最旁边的左右各一格称为替卦,或叫起星。如用度数表示,即每山中间9度内的为下卦,超过中间9度之外的为替卦。10、元运是玄空学的灵魂,其推地运以20年为一运的规律,正好和现代天文学计算木、土星相会的周期不谋而合。木星是太阳系九大行星中最大的一个,我国古时称它为岁星。土星称为镇星。木星11.86年绕太阳一周,土星29.46年绕太阳一周,由此可计算出每隔约20年土、木两星就相会一次。11、入囚指令星入中宫,如人犯法入狱,被限制不能作为。山星入囚,主人丁不旺,向星入囚,为祸猛烈,主家破人亡。12、反、伏吟指挨星的山、向星与元旦盘相同时,称为伏吟,相反时,称为反吟。当令犹可,失令则为祸猛烈,主疾病、破财、横祸、甚至绝嗣。要逢水或挨星遇三般卦,才能解化其凶象。13、合十表示山水之气相通,主有运运贞吉、人缘广阔、处处贵人、逢凶化吉、锦上添花的作用。分为山、运合十和向、运合十。山、运合十,是指飞到每宫山星数和该宫运盘数相加都等于10。向、运合十,是指飞到每宫向星数和该宫运盘数相加都等于10。14、三般卦分为父母三般卦与连珠三般卦。父母三般卦,指运、山、向盘连珠三般卦15、元旦盘固定的洛书九宫格,即5入中宫,6在乾宫,等,称为元旦盘或五运盘。16、玄空挨星法包括运盘挨星、山盘挨星和向盘挨星。1运盘挨星,以用元运的星洛书入中宫,顺飞八宫,称为运盘或地盘。2山、向盘挨星,以飞至坐山与向方的运盘星数,先分辨出其阴阳,然后按阳顺飞、阴逆飞的原则,再入中宫遁排。这样排出的星盘称为天盘,从坐山挨排出的星盘又称山盘,从向方挨排出的星盘称向盘或水盘。17、替卦用法与下卦不同,要把挨到的运盘的卦数,变成星数,然后再以星数分阴阳顺逆来排山盘、向盘。因为替卦是用星数来代替运星,故又称为起星。替卦的作用在于因地制宜或使不当旺的山水卦气,由于星数的转移而变为当旺的卦气。这是挨星法中较进一层的作法,也是不得已而用的方法18、玄空风水师必须通晓的法则1熟练运用下卦、替卦挨星。2知道元旦盘与运盘、运盘与山、向盘、山盘与向盘、向盘与山盘荡卦,此点最为重要的主与客生克关系。3立坐向及收龙、砂、水,能分清天地人三元,不犯出卦、差错。4排山、排水要正神正位装,拨水入零堂,山上龙神不下水,水里龙神不上山。5会用三星诀排龙点穴。6会避反、伏吟。7知道收山与出煞的形制作法。8城门诀9北斗七星打劫第三章 判断依据九星一白水星居坎宫,二黑土星居坤宫,三碧木星居震宫、四绿木星居巽宫,五黄土星居中宫,六白金星居乾宫,七赤金星居兑宫,八白土星居艮宫,九紫火星居离宫。以上为九星本来所居宫位,但随着年、月、日、时会不断变换。九星中,属于紫、白者为吉,属于碧、绿、黄、黑者为凶。理气派风水术以九星的吉凶决定宅墓的方位与祸福休咎的关系。星不仅本身有吉有凶,而且随着时运的变动,又有当令与失令的吉凶之辨。九星各有旺、生、衰、死。即当运者旺,将来者生,已过者衰,过久者死。九星的生旺衰死首先用以占测九运各个方位的吉凶,其次用以判定飞临同一宫的山星与向星之间的关系吉凶主属。这些关系或以卦象论,或以五行生克论,或以河图先天数与洛书后天数相配合论,而吉凶全以星之当令与失令为准。各运中凡可用之星为当令,反之为失令,当令则吉,失令则凶。理气派就以九星翻布的规律确定九运各个地形方位的吉凶,并为宅墓的营造提供种种趋吉避凶之法。2、九星调递断诀1诀曰:天文九星岁岁推,地理九宫永不移,飞去相生生贵子,飞来克伏是凶期。三白到坐主怀胎,紫白临门喜气来。刑害空亡俱不实,生扶应得贵人财。以上是玄空学推阴宅、阳宅的流年、流月生克吉凶的口诀。年月日时之九星轮飞加临九宫,随着元运、山向的不同,与天盘运盘、天卦向上飞星、地卦山上飞星、地盘元旦盘碰撞,而产生错综复杂的吉凶反应。九星入中宫轮飞其他八宫,古称调递,又称吊替,著名的紫白诀,原名调递赋,其内容就是在说明九星轮飞、碰撞的吉凶反应。对九星的意义与象征有深切的认识,配合五行生克、元运的生旺退死杀、排龙诀、山向飞星的收山出煞、宫星生克、峦头形势等条件,就可对阴阳宅作过去的吉凶推断,并可预测未来的吉凶,用以趋吉避凶。2具体断诀四一同宫,准发科名之显。九七参途,常招回禄之灾。二五交加而损主,亦且重病。三六迭临而被盗,更见官刑。三九、九六、六三,惟乾震离攀龙有兆,而二五八之间亦可蜚声。一七、七四、四一,但艮坤中附凤非难,而一四七之房均堪振羽。八二、二五、五八,在兑巽坎登云足贺,而三六九之屋俱早题名。遇退煞亦无嫌,逢生旺则益利。非独运与局可以参观,抑且年与月尤须并论。运气双逢分大小,年月交会辨三元。宅以局方为主,层以图运操权。坤兑流东丁向,科名独盛,庚水出巽艮山,甲第流芳。下元癸卯,坎局之中宫发科,岁在壬寅,兑上之六白入泮。煞旺须求身旺,制煞不如化煞。七赤先天火数,九紫后天火星。旺宫单遇,动始为殃。煞处重逢,静亦肆虐。如火星叠见,或都天加临,不分动静,火患维均。庙宇刷红在一白煞方,尚主瘟火。楼台耸尖,当七亦旺地,岂免炎灾?二星同到一宫,万室成烬片刻。巽方庚子造书馆,坎兑二局尽毁,而坤局之界不侵。巳上丙午起高楼,巽中离兑俱烧,而艮局远方始免。五黄关煞,不拘临方到间,人口常损。二黑病符,无论小运流年,疾病多生。五主孕妇受灾,黄遇黑时出寡。二主宅母多毒,黑逢黄至居鳏。运如已退,九七相逢灾不轻。运若未来,二五交临疾不免。三碧好勇斗狠之夫,七赤肃杀剑锋之象。交剑杀兴多劫掠,斗牛杀起犯官刑。七逢三到生财,岂知财多招盗?三遇七临生病,岂知病愈遭官。运至何虑穿心?然而煞星遇旺经逢贼劫。身强不畏返吟,但因助神一去遂见官灾。若求恩星弭盗,何须局外搜求?要识却病延年,全在畴中讨论。六八武科发迹,七九韬略荣身,八六文士参军,二九异途擢用。旺生一遇即利,死退双临敦当?六同九而长房血症,七九之会大凶。八会四而小口殒生,八三之逢更恶。八逢九紫,喜庆重来,六遇八星,尊荣叠至。欲求嗣续,惟取生神加紫白。至论帑藏,尤宜旺气在飞星。二黑飞乾,逢八白而财源大进,遇九紫而螽斯蛰蛰。三碧临庚,过一白而丁口频添,交二黑而青蚨阗阗。木间逢一白为生,八白同宫,虽添丁而不育。火层遇木运招财,年逢戌亥,却惹官而生灾。故遇煞未可言煞,宜求化煞为恩。逢生未可言生,尤忌恩星受制。方曜宜配局、配山,更配层星乃善。间星必合山、合层,尤宜方位增光。在方论方,原有星宫生克之辨,复配以山之生死、局之旺衰、层之退煞,而方曜之得失斯著。就间论间,因有畴宫配合之殊,再合以层之恩难,山之父子、局之财官,而间星之制化聿彰。论方者,以局、山、层同到观其得运失运,而吉凶悬绝。论间者,以运、年、月叠至徵其得气失气,而休咎分途。二黑土生乾宫,老父老母相配,八、三层则木来克土而财少。入兑局,则星到生宫而人兴,更逢九紫入木土之元,则得运而财丁并茂兼主科名。如河图之四层属金,洛书之四绿属木,此图克书之局,入兑方则文昌破体而出孤,入坤局则土重埋金而出寡。若以一层入坎、震之方斯有气,而科甲传名亦增丁口。局为体,山为用。山为体,运为用。体用一原,天地动静。山为君,层为臣。层为君,间为臣。君臣合德,神鬼咸钦。然,局虽交运,而关煞方之六事亦怕都天、火星叠凶。山虽逢元,而死退方之凶方尤畏口豹尾助虐。盖,吉凶原由星判,而隆替乃从运分。局运兴,屋运败,从局召吉。山运败,层运兴,从屋徵祥。正屋正房为主起运,正屋两厢、耳旁从屋为奴仆,不起运,只以堂厅层栋至大门厅,逐一量合吉步,以配吉星,合吉运以纳吉气,则丁财寿贵五福俱全矣。第二篇 八运二十四山向吉凶简述第一章 八运概述何为八运?人类世界自2004年至2023年进入下元八白小运。八数为艮卦,位居东北,五行属土,星属左辅,管辖甲申旬2004至2013年和甲午旬7>2014至2023年二十年。钟义明先生在地理实用集说:八运是转型期,为善恶因果之总结。八卦艮卦说卦传曰:艮,东北之卦也,万物之所成终而所成始也。乃万物出入之门,含有因果轮回的意义。八运九星旺衰吉凶以八白为当令旺星,九紫为生气旺星,一白为佐星亦为生气,皆吉。八九一、八七六为三般卦之用神。三碧、四绿、五黄为煞气,六白为死气,七赤为退气,二黑为死气,又为零神,皆凶。八白在山向,秘本云:八运时当旺,若无文曲祸星来,百子千孙年年盛,买田买宅时时进。出运之时文曲临,少丁十生九不育,更兼财宝化成灰。当令得运,配以佳山丽水,主出野逸贤人,怡情于园林山泉。失令,加以凶山恶水,主小口损伤、叔嫂通奸、主妇偷仆、内乱不和、风湿关节症、颈肩腕症候群、瘫痪、自闭症、妇女倒贴小白脸人财两失、看破红尘出家等等不吉之应。3、艮卦的属象据汉宋易学解,有如下诸家之说:说卦传:止、狗、手、少男、山、径路、小石、门阙、果瓜、阍寺、指、鼠、黔喙之属、坚而多节之木。荀九家易:鼻、虎、狐。来氏易注:床、握、宅、庐、邱、笃、章、尾。孟氏逸象:弟、小子、君子、贤人、童蒙、童仆、官、友、阍、时、斗、星、沫小星、霆、果、慎、节、待、制、执、小、多、厚、取、舍、求、笃实、道、穴居、石、城、宫室、门阙、庐、牖、居、门庭、宗庙、社稷、鼻、肱、背、腓、皮、肤、小木、硕果、豹、狼、小孤、尾。元同补象:东北、磬、家、舍、邱园、高尚、臣仆、琐琐。第二章 八运八宫飞星调递断诀2004年立春?2024年立春1、坎宫:四绿煞气飞临,凶。凡事不利。一白水。死入煞。损牲畜,上生下,外益内。二黑土。旺入煞。下克上,胎产凶。三碧木。煞见煞。大病、火灾、风声。四绿木。煞见煞。大病、火灾、风声。五黄土。旺入煞。不吉,损孕,凶。六白金。退入煞。上克下,外耗内,受欺凌。七赤金。退入煞。上克下、外耗内,受欺凌。八白土。旺入煞。下克上、胎产不安。九紫火。生入煞。恙可治、官讼。2、坤宫:五黄旺气飞临,但为冲开。一白水。死入旺。外不和、失财。二黑土。旺见旺。催丁、发田财,防官灾。三碧木。煞入旺。上克下、外耗内,受凌辱。四绿木。煞入旺。上克下、外耗内,受凌辱。五黄土。旺见旺。不利,杂病、瘟疾。六白金。退入旺。内益外,发不久。七赤金。退入旺。内益外,发不久。八白土。旺见旺。催丁、发富贵。九紫火。生入旺。外益内、进横财、催丁、祛病、发贵。3、震宫:六白退气飞临。不旺财。一白水。死入退。损钱财,防贼盗。二黑土。旺入退。上生下,田财兴。三碧木。煞入退。百事凶,闭经。四绿木。煞入退。百事凶,闭经。五黄土。旺入退。事凶,月经不调。六白金。退见退。疾病轻而久。七赤金。退见退。疾病轻而久。八白土。旺入退。上生下,外益内。九紫火。生入退。损六畜、小口。4、巽宫:七赤退气飞临,不旺财。一白水。死入退。损六畜、小口。二黑土。旺入退。上益下,外益内。三碧木。煞入退。下克上,内耗外,有口舌。四绿木。煞入退。下克上,内耗外,有口舌。五黄土。旺入退。百事凶,月经不调。六白金。退见退。病淹留、祸患大。七赤金。退见退。病淹留、祸患大。八白土。旺入退。上生下,外益内。九紫火。生入退。损六畜、小口。5、中宫:八白土主天运一白水。死入旺。下克上,内耗外,退财。二黑土。旺见旺。催丁,发田财。三碧木。煞入旺。上克下、外耗内、受凌辱。四绿木。煞入旺。上克下、外耗内、受凌辱。五黄土。旺见旺。百事凶,久不孕。六白金。退入旺。下生上,发不久远。七赤金。退入旺。下生上,发不久远。八白土。旺见旺。催丁、发富贵、少男受福。九紫火。生入旺。广招财利、催丁、祛病、发贵。6、乾宫:九紫生气飞临。旺财添丁。一白水。死入生。下克上,外不和。二黑土。旺入生。下生上,发不久。三碧木。煞入生。病淹久,上半年吉,下半年凶。四绿木。煞入生。病淹久,上半年吉,下半年凶。五黄土。旺入生。百事不顺,经闭不通。六白金。退入生。外不和,同辈有克。七赤金。退入生。外不和,同辈有克,。八白土。旺入生。催丁、祛病、进田产。九紫火。生见生。旺丁、进财、增产。7、兑宫:一白死气飞临。不旺人丁。一白水。死见死。病沉重,水厄,诉讼。二黑土。旺入死。坠胎,水肿、耳痛。三碧木。煞入死。动田产,内益外,退财。四绿木。煞入死。动田产,内益外,退财。五黄土。旺入死。百事不顺,久不孕育。六白金。退入死。上生下,进田财,多害。七赤金。退入死。上生下,进田财,多害。八白土。旺入死。上克下,内人不和。九紫火。生入死。胎产损、血光之灾。8、艮宫:二黑旺气飞临。人丁、名利。一白水。死入旺。外不和,失财。二黑土。旺见旺。催丁,发田财,访官灾。三碧木。煞入旺。下克上,外耗内,受凌辱。四绿木。煞入旺。下克上,外耗内,受凌辱。五黄土。旺见旺。百事凶,久不孕育。六白金。退入旺。下生上,外耗内,发不久。七赤金。退入旺。下生上,外耗内,发不久。八白土。旺见旺。催丁、发贵、进产。九紫火。生入旺。上生下。外益内,纳财、催丁、发贵。9、离宫:三碧煞气飞临。宾欺主,百事凶。一白水。死入煞。损六畜,防盗贼。二黑土。旺入煞。损小口。三碧木。煞见煞。大病,灾损人口。四绿木。煞见煞。大病,灾损人口。五黄土。旺入煞。百事凶,脾胃气痛。六白金。退入煞。外耗内,失财。七赤金。退入煞。外耗内,失财。八白土。旺入煞。外不和,内催生。九紫火。生入煞。偶病,贵人救。玄空宫星五行生克断诀宫,是指元运所飞之天盘运盘。星,是指山向的飞星、起星向盘又名天卦,山盘又名地卦。第三章 玄空宫星五行生克断诀1、金金入木宫:六三、六四、七三、七四,星克宫。入三伤长男,入四伤长媳、长女。主颠狂、喘咳、筋骨疼痛、腰腿生疤。金入水宫:六一、七一,星生宫。金能生水主兴隆,人口平安福禄增。赀财进益,六畜茂盛,儿孙繁衍,此指六一而言。若是七一,凶多吉少。金入火宫:六九、七九,宫克星。主资财速退,家业空虚,子孙败绝,六九伤男,七九伤女。主多生肺疾,咳嗽、哮喘,妇人产痨、血崩之病。金入土宫:六二、六八、七二、七八,宫生星。家业兴隆,人丁旺盛,六二、七二,阴见阴,初虽获福,日久破败。金入金宫:六六、六七、七六、七七,宫星比和。六六、六七主资财茂盛,六畜繁衍,人口平安,多添男丁,七六、七七多主凶事,财帛退散,六畜损伤,田产虚耗,人丁衰败,寡妇当家,多生女儿。七七,阴入阴,哭声吟吟,男孤女寡,子孙无宗。2、木木入金宫:三六、三七、四六、四七,宫克星。三六伤男,四七伤女。主人财退散,男女生疤滞,咽喉病痛,心胃膨闷,或自缢,或吐血。寡妇峥嵘,筋骨疼痛,腰脚之灾,瘦痨黄肿之患。木入木宫:三三、三四、四三、四四,宫星比和。其家兴旺,广进田庄,子孙繁衍,人口平安。木入水宫:三一、四一,宫生星。木水养根生茂盛,主生五个儿郎,钱财大旺,六畜兴旺,田产倍收,粟米盈仓,永膺吉庆。木入火宫:三九、四九,星生宫。田产兴旺,人口平安,赀财茂盛,六畜盈栏。木虽生火,又恐火旺,烧尽木根而绝嗣。木入土宫:三二、三五、三八、四二、四五、四八,星克宫。财物渐渐消退,脾胃损伤,噎嗝之症,人多瘦弱、面黄,六畜不旺,田产不收,又生疥癞之疾。3、水水入金宫:一六、一七,宫生星。赀财顺利。一七,阴人主事,乱作胡为,官司、口舌、阴症相随,妇人多病。水入木宫:一三、一四,星生宫。六畜亦旺,赀财亦兴,人口亦安,田产亦盛,厥后不免寡妇当家。水入水宫:一一,宫星比和。壬癸太重,家业飘零,男早丧,子孙稀,水虫疾病、腹肿,子孙飘蓬,六畜倒死,田宅虚耗。水入火宫:一九,星克宫。水火相煎,主官司口舌,邪鬼为殃,贼盗火光,六畜倒死,家业空虚,人口灾害。先伤中女中男,后死小儿老母,眼目昏花。火遭水克,产痨病肾,水来克火,多主肾冷。因火被水克,火连心痛血崩疮,水制火伤吐脓血。咽喉喑哑,绝妻损子。水入土宫:一二、一五、一八,宫克星。六畜倒死,钱财不旺,田产不收,官司贼盗,人离财散,百灾竞起。土克水,风狂灾,面色蠃黄,或瘦痨、腹肿之患,或噎食、水虫之灾,人口逃移。一二主伤妇女,一八主伤男子。一二,从阴入阴,哭声吟吟,一八,从阴入阳,哭声忙忙,家业败,子逃亡。4、火火入金宫:九六、九七,星克宫。九六多伤家长,官司刑狱,血光横死。九七先伤少女,心痛、咳嗽、血光、肺痨之患,面色黄干产痨死。金被火伤,口舌是非。火金相克不从容。火入木宫:九三、九四,宫生星。木虽生火,不见吉祥,反招凶。主田宅退败,盗贼连连,忤逆凶徒,上下不顺,赀财耗散,老幼不安。木能生火反不生,身根受克祸频频,官司口舌年年见,吃酒行凶打死人。火入水宫:九一,宫克星。譬如一点飞雪入洪炉,点到即化,化定无余。赀财大散家业破,火光失去又复来。人口灾害,官事叠见。火遭水克眼疾病,心痛吐血产难禁。下元冷。水制火伤,瘦痨病吐脓。先亡中男、少男,次亡家长。水火交战灾竟起,重重寡妇闹峥嵘。火入火宫:九九,宫星比和。火焰腾发凶尤凶,六畜田产不旺,阴人寡妇当家,心痛吐血火烧家,疥癞疾难化,中女阴人多病,家长痨病交杂。此合鬼星管事,人人破财离家,寅午戌年绝根芽,此是鬼星造化。火入土宫:九二、九五、九八,星生宫。多凶少吉,九二老母先亡,九八少男辞世。瘫痪、疮癞,庄田退散,六畜逃失,奴走难寻,家业凌替。5、土土入金宫:二六、二七、五六、五七、八六、八七,星生宫。五六、五七,田产不旺,财帛不兴,五七阴入死,五六男子亡。二六、二七、八六、八七,得令赀财大旺,六畜繁兴,田产茂盛,子孙振振。土入木宫:二三、二四、五三、五四、八三、八四,宫克星。二三、二四伤妇女,八三、八四伤男子。二三、二四,巨土受克肿蛊残,噎病盲聋脸面黄。脾土不和,胃气冲心。八三、八四,风病难动履,耳聋兼聋瞎。五三、五四,博弈亡家,田园废尽,寒户遭瘟,乳疤疮毒。土入水宫:二一、五一、八一,星克宫。家业飘零,子孙亡败,六畜倒死,田产虚耗。土来水宫,风病之灾面色黄,瘦痨腹肿病难当。失言喑哑噎食病,水虫病生黄肿灾。脚稿腿疼难医治,耳聋伤肾病难挨。土入火宫:二九、五九、八九,宫生星。星宫相顺,富贵赀财,钱帛大旺,田产倍收,米谷盈仓。火能生土福绵绵,牛羊牲畜遍山冈,人口平安常吉庆,后代儿孙广进田,此指二九、八九当令而言,五九则凶多吉少。土入土宫:二二、二五、二八、五二、五五、五八、八二、八五、八八,宫星比和。二八伤少男,二二伤老母,五二、五五、五八,疾病死亡。诀曰:土生万物号为财,土入土宫重土埋,赀财耗散人多病,少男老母必见灾。土多必主噎嗝、膨胀之灾,土虚必有残疾之病。天有九是,地有九宫,星宫相生主富贵赀财,星宫相克主人口不利、赀财不兴,主凶。再合玄空得令失令断之,万无一失。6、宫星五行生克吉凶的判定原则是:一、吉/来龙、山峰、高地、高大建筑物、卧房床位、桌位、神位、炉灶统称山排在山盘飞星的旺气、生气、辅佐方。流水、水口、池湖、门路、梯口、大窗、低凹处、空旷缺口处、鱼缸、浴室统称水,排在向盘飞星的旺气、生气、辅佐方。二、凶/山、水排在退气、衰气、死气、煞气方。山水杂乱不纯,犯差错、出卦,挨星格局犯返吟、伏吟、八纯卦,形势歪斜不正、尖射、反背、逼压、粗丑、破碎、急陡、污臭,山上龙神下水,水里龙神上山。三、首先考虑以上两项大前提,再考虑宫星的五行生克,原则中的生、旺、退、衰、死、煞是指玄空元运的消长而言,不是五行的生克。无常派玄空挨星四大局1、依据玄空挨星方法,根据当令的山、向星所飞临位置,可分为四种基本格局,简述如下:旺山旺向又称到山到向:丑山未向、巽山乾向、巳山亥向、未山丑向、乾山巽向、亥山巳向。属丁财两旺的格局。双星会坐又称双星到山:壬山丙向、甲山庚向、午山子向、丁山癸向、酉山卯向、辛山乙向。属旺丁耗财的格局。双星坐向又称双星到向:子山午向、癸山丁向、卯山酉向、乙山辛向、丙山壬向、庚山甲向。属旺财损丁的格局。上山下水:艮山坤向、寅山申向、辰山戌向、坤山艮向、申山寅向、戌山辰向。属丁财两败的格局。2、旺山旺向要能发富贵的条件: 不要以为只要按照旺山旺向立了坐向,就会发富贵,这是错误的观念。必须要,1、坐实朝空,山水形势端秀。2、入首龙脉要合乎杨公天机钤排龙诀三吉、五吉。3、出水口要合乎城门诀。反之,若坐空朝实,排龙、城门不合,亦成为上山下水、犯返吟、伏吟,败财损丁、家破人亡难免。3、其它格局,上山下水局要坐方开门才好,双星到向局如坐方见山而不见水,应验更准更快,若坐方只见水而不见山的话,反是大利财运,而健康则无妨。4、七运至八运格局转变:1七运期中的上山下水到了八运成为旺山旺向到山到向有巳山亥向、亥山巳向、乾山巽向、巽山乾向。成为双星会坐有甲山庚向。成为双星会向有庚山甲向。2七运期中的到山到向到了八运成为上山下水有辰山戌向、戌山辰向。成为双星会坐有酉山卯向、辛山乙向。成为双星会向有卯山酉向、乙山辛向。3七运期中的双星到向到了八运成为双星会座有午山子向、丁山癸向。成为上山下水有坤山艮向、申山寅向。成为双星到坐有壬山丙向。成为旺山旺向有丑山未向。4七运期中的双星到山到了八运成为双星到向有子山午向、癸山丁向。成为上山下水有寅山申向、艮山坤向。成为双星会向有丙山壬向。成为到山到向有未山丑向。第五章 下元八运二十四山向挨星图解:1地元壬山丙向 向七五 二三九 七五七 九六六 一八四 三一二 五二一 六四八 八九三 四 山地运八十年。无当旺运。二、四、七、九运离宫打劫。城门一、四、六运不用。五、七、九运未辰吉。二、八运未,三运辰吉。2009、2018年为五黄到山之凶年,忌造葬。吉:坎宫坐山,有三叉、明堂,及来龙、高山,均主大发。要背后有水,水外又有山,才能财丁双全。若山水易位,兼以恶山恶水之形,必遭回禄、血症。离向首切忌见水,有山即为生气得力,尚能生吉。艮、震两宫得奇峰、秀水相应,必出官贵文秀。有城门、水口,届时即发。坤宫生气见水吉。内门、房门、灶门宜开坎宫、震宫最旺,其次则坤宫。流年添丁,以子卯年最旺,未申年亦吉。造葬巳酉丑、亥卯未年月则大通。凶:巽宫、兑宫、乾宫有见形见气者,盗贼、膨胀,相继而至。命宫有兑七者,受克不利。在兑宫有内门、房门、灶门,主孕妇、外症,巽、乾两宫尤凶,宅主、宅母均不利。流年添丁,以酉戌亥辰巳年凶。造葬寅午戌、申子辰年月均不通。2天元子山午向/3癸山丁向 向七三 四三八 八五一 六六二 五八四 三一六 一二七 九四九 七九五 二 山地运八十年。五运旺山旺向。三、七运全局合十。一、三、六、八运离宫打劫。城门五、七、九运不用,一、四运坤巽宫吉,二、八运巽吉,三、六运坤吉。2009、2018年为五黄到山之凶年,忌造葬。吉:离宫向首有山有水均吉,并能旺财。坎宫坐山可主旺丁。坎宫见山、艮宫见小水,为吉断,主出佳丽美人、律师、谈判高手、军火专家。兑、坤两宫有明堂、三叉、砚池水、文笔峰者,可出秀士、文豪、思想家、发明家、教育家、学者,名利双收。属马、鸡、羊、猴生人,兼合命宫生旺者,必发。流年添丁,以午年最旺,未申酉年亦吉。坤宫当卧室、书房最吉。内门、房门、灶门在离宫最旺,其次为兑宫、艮宫。凶:艮宫如有房屋、桥梁、山峰者,诸事欠利。乾、巽、震三宫,有形有气,见山水逼近,凶祸连生,主肝胆病、神经痛、麻痹、瘫痪,出入性情反复无常、游手好闲,见探头山出贼盗,见挽篮山出乞丐,若山水之形邪恶,如掀裙、舞袖、献花,主出娼优或浪子荡妇。流年添丁,以子丑寅卯辰巳戌亥为凶。内门、房门、灶门在乾、巽、震宫最凶。坎、艮宫见山,是九七穿途,常遭回禄之灾,午酉逢而江湖花酒,若流年五黄飞临,主青楼染疾、服毒、中毒。章仲山阳宅秘断例,图十七 宁波府基 八运癸丁兼丑未此图向上挨星为三,三即乙,乙挨巨门飞星,不用三而用二入中者,用替卦法也。府基兼未,应用变卦。丁即乙,乙即巨门,乙阴逆行,二入中,七到向,八白运修造,用变卦,七到向,向上犯三七叠临,主劫盗。故夷人来劫财也。未坤申方双五廉贞与一白同宫,一,水贼也,廉贞,火也,庚酉辛方离火独焰,一六又在同宫,一为水贼,六为兵刃,故主海盗从