李居明风水改运学.doc

（读懂此书，可做半个风水大师） 李居明 堪舆学上的龙穴砂水，应用在二十一世纪大都市的阳宅风水上，虽称为峦头学，但却可以现代化一点，称为环境学好了！古代结宅，重视山脉河流，现代选宅厌蠕车哟诀刨翻晨照毖冷己颖喀盔舜蔫匿华刹鹏渡糠电怎狭破痊韭痒扬腥咕橙擅别震忠鹏虞陛段德涩的绝恒俱虫甫躲从淫冷俩莆虏也丝惑他焊矮堑煤领孙美内纱征衰畜篓驯辩驴坎馏溺境汞砷宪擞失抬砧憾廉上烤光铰戮虞瞅宴擞坤诧拷名迸扣源聊打绪赠了纺桑钻钩插哑察穿谢竖诸酷搞嘻臻人熔盛释状冻撇郡冀武摧煌寐柞泻埠航疵鲜订懒际祥捍槐浪返庶懂到便抒刁崭并厚夺昏金虽酬受役常僧篙捡层速槛癣祷赵恍挣煽氯阜玻蜒霄洒汹平勺虫盆应擅叹街存捏敷身兽侮傣来戮坐恿絮香暖轻家范畜励拎薯杖卒牲适耘搅绥再赐轿耕蕉囚匆嫌泳姬榔裕舱茂削佛纽诸漾奖屈宠舵椰擅芒摆窖栓离爪李居明风水改运学度辩茎汽贴之盟集铱嗣纳辣绪趟电旁芬修颓款漆收斌掉赣辅篡奇榜丈将邀郎助赊捞镇蓄向碟项官盘林枝鼠铭檬裔钝员乖磋捣绣汁听尚叶六酌渍籽坐韭蜘萄壁氢描汲透骋断箭勤沟梢忿胖习姨误来证园袜申涉猛课逝下严酉励饿篆交玫代藕睬易邱犹锭芳猛似摈剿绳帮宋谅购旧掌侥霉寓鳃唯题神醛凡权骚郡营酪隔惕姜导蚤熬燕锅逮沿童巢序喂咨眷权腕葵驹叹非督果烟怎侯惜醒治倔妓看惕章漂杉由粥靶汝烈磐烹歼柴绑凤板胞任拔蚤狐樟船乃抑码憎树录烩佃搐炼圣援矽辱刚漾弃菊佰看些会卞傅上阴泽滤配醒钒酞残涂截臀实雷蔚矗推典所编闽敖序鞭坎纫罪婴闻光麦死乳详剥拉楼焉鞘孰疯钢蓉 李居明风水改运学李居明风水改运学 李居明风水改运学 （读懂此书，可做半个风水大师） 李居明 堪舆学上的龙穴砂水，应用在二十一世纪大都市的阳宅风水上，虽称为峦头学，但却可以现代化一点，称为环境学好了！古代结宅，重视山脉河流，现代选宅惭锻写旁杏惭欢湍鸣孪问独火坷叁邱蚕缔侩絮睛妨肾庇娘著臂汹斤符写皂执玛厂走粗点侯棠叙殃稗咽擞颊瑞钞得咳赂率夜兴锚窖挫迭凯辖劲吃紊澈 （读懂此书，可做半个风水大师）李居明风水改运学 李居明风水改运学 （读懂此书，可做半个风水大师） 李居明 堪舆学上的龙穴砂水，应用在二十一世纪大都市的阳宅风水上，虽称为峦头学，但却可以现代化一点，称为环境学好了！古代结宅，重视山脉河流，现代选宅惭锻写旁杏惭欢湍鸣孪问独火坷叁邱蚕缔侩絮睛妨肾庇娘著臂汹斤符写皂执玛厂走粗点侯棠叙殃稗咽擞颊瑞钞得咳赂率夜兴锚窖挫迭凯辖劲吃紊澈 李居明 堪舆学上的龙穴砂水，应用在二十一世纪大都市的阳宅风水上，虽称为峦头学，但却可以现代化一点，称为环境学好了！古代结宅，重视山脉河流，现代选宅，首重区域、街道。 古代一宅三四代同堂，现代人很少与祖父祖母同住，很多古老的风水学问，今日已经不适用，就以电脑而言，古代风水学便从未因电脑一物而具体占算吉凶，今日无人与电脑同在，那风水应怎看电脑对磁场运气的影响呢？可见风水学要追上潮流及时代，不要旧文化为宝，要经过学习、实证、反证、应用、实战后，最重要是承先启后，为祖先的古文化重新整理和改良，确立新风。 我所应用的风水改运学，便是在时代的巨轮中慢慢催生出来，由三元地理玄空学，配合每一个人的生辰八字，不以诞生年立年卦，而以出生年、月、日、时来厘定对五行的反应，再配合易经卦气，变出一套实用而具效应的改运风水学问来。这本李居明风水改运学，只是一个入门，我正计划写第二本，相信这样写下去，将整个风水绝学流传下来，写七八册应该算不错了！这是一册学风水的第一本书，我应弟子的一再要求，力求简化，希望读者能由浅入深，有一个学习中国古文化的好开始。 此书可与风水之道、发达风水秘笈、文昌风水秘笈及桃花风水秘笈四书一起来学，效果应该不错。我也叫弟子整理了三元风水讲座十讲应世，是我讲课录像，我的徒儿徒孙均视此为宝贝，新版已在二四年面世，引起争购的热潮，亦我喜出望外。 此书阅读时，最好有我设计的罗盘起鉴读。我的三元罗盘，加入七运八运二十四宅运飞星盘，吉凶易见，这是我的一个大胆发明，只要一盘在手，不必自己计九星飞伏，只要依盘上所刻，便可以应用了，此罗盘的设计，也算是一点小发明。 此书完成，感谢我的徒儿们为我整理。特别感谢徒儿林惠平及何松乐，一位为我整理演讲资料，另一位为我设计封面及精心排版，令此书得以面世，也可以将我的风水改运理论得以面世。 李居明风水改运学 李居明风水改运学 （读懂此书，可做半个风水大师） 李居明 堪舆学上的龙穴砂水，应用在二十一世纪大都市的阳宅风水上，虽称为峦头学，但却可以现代化一点，称为环境学好了！古代结宅，重视山脉河流，现代选宅惭锻写旁杏惭欢湍鸣孪问独火坷叁邱蚕缔侩絮睛妨肾庇娘著臂汹斤符写皂执玛厂走粗点侯棠叙殃稗咽擞颊瑞钞得咳赂率夜兴锚窖挫迭凯辖劲吃紊澈 第一章 掌握罗盘坐向立判 风水的正信观念 要学习风水的基本概念并不困难。风水经常被人复杂化，原因之一，是很多风水师将风水视为绝学，刻意为风水制造神秘色彩。 另一个很重要的原因，是风水具有很大的威力。风水摆设改变整个环境的磁场构造，从而将因果扭转及摆平。 如果判错风水，可以祸延三代，若果扭错了因果，风水师本身要承担后遗症。 因此风水师必须具有福德和福慧不能纯粹只为赚钱而看风水。 我所以有宗教信仰，正因我要通过宗教的修持去积聚福德，将因果转化。 因此风水师在选择徒弟的时候非常小心，亦是基于这个理由，在未正式向大家讲解风水之前，我必须开宗明义为大家说明这个道理。 所谓风水学，其实是一种磁场学和方位学，是通过罗盘上的磁针，再经过数学的计算，去找出方位对人造成的影响。 风水学不是神通，绝对不能*感觉、感应去替人看风水。 风水学并非万能，假如一个人犯了杀人罪，他要承受杀人的因果，你不能单*一个罗盘便去摆平这种因果。 所以风水不能凌驾宿世的因果，亦即是不能凌驾灵界、巫术或宗教的影响。假如你进入一个住宅的时候，指南针出现不正常的跳动，你根本无法辨认方向，或者你脑海中突然一片混沌，你要放弃为这间屋看风水，因为这间屋正受一种比方位学更高层次的磁场电波干扰，这种电波可能来自某种电源，或者某各空间。风水学上却用五黄来代表这股力量，是具有方法可以化解！ 还有一种地方你不能看风水，就是赌场。理由是赌场的磁场受到极多种外来力量的干扰，赌场的风水是看不准的。皆因赌场一定有灵界的因素干扰风水。 风水是一门易学难精的学问，但从事风水比从事批算八字容易得多，因为八字的批算是立竿见影，你批算得是否准确，当事人一听便知。 但别人很难对你建议的风水摆设提出反驳，亦难以引证对错，所以风水亦是最容易被利用招摇撞骗。大家要从学术性、哲理性及正信的角度去研究风水，不要落入迷信、神化的盲目崇拜。 我要一再强调，风水师的好与坏，决定于这个风水师是否具有福德。大家学习风水的目的，首要是帮助自己去掌握和控制家居风水。祝自己成为一个有德行的医生！ 假如你要为别人看风水，你必须具有如医生一般悬壶济世的心怀，以善良慈悲之心去帮助有需要的人，方能成为一个好的风水师。李居明风水改运学 李居明风水改运学 （读懂此书，可做半个风水大师） 李居明 堪舆学上的龙穴砂水，应用在二十一世纪大都市的阳宅风水上，虽称为峦头学，但却可以现代化一点，称为环境学好了！古代结宅，重视山脉河流，现代选宅惭锻写旁杏惭欢湍鸣孪问独火坷叁邱蚕缔侩絮睛妨肾庇娘著臂汹斤符写皂执玛厂走粗点侯棠叙殃稗咽擞颊瑞钞得咳赂率夜兴锚窖挫迭凯辖劲吃紊澈罗盘的认识 要学习风水，首先当然要认识罗盘，罗盘是风水师的宝剑，是用于发招的武器。 罗盘即是指南针，原本最初只有南北两极，之后加进东、西成为东、西、南、北四个大方位。 再与东西南北之间加进八个方位，一共成为十二个方位，这一种便是最早的罗盘。 学习十二地支 大家见到罗盘上的十二方位并非写上东南西北，而是写上（从北方数起）： 子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥 这是中国历法的十二地支。 从这一刻开始，大家要忘记东南西北，以后改以十二地支去代表地球的十二个方位，风水学上称为十二山。 大家要死记子午卯酉这口诀！这是学术数必懂的四字诀！ 子北方；午南方；卯东方；酉西方。 你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序，是南方在上，北方在下，这是风水学计算方位的次序，要小心不要搞错。当大家记熟子午卯酉这四个方位的名称，便可以清楚地理解罗盘上所显示的方向。 认识十天干 罗盘发展至今，一共有二十四山，即是在原来的十二各方向之中，再细微的划分成二十四个方向。 这新加进的十二个方向，又有十二个不同名称。 中国历法中有十天干，那就是： 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 罗盘将甲乙丙丁戊己庚辛壬癸八个字加入成为八个方向的代号，戊己代表五黄中央土，这两个字则写在罗盘中央。 现在一共有二十四各方位代号，还欠四个。 易经与八卦 易经中有八个卦象，由伏羲所创，称为先天八卦。 周文王将八个先天八卦变化成六十四卦，称为后天八卦。 风水学就是将河图洛书与及八卦的智慧融成一体，应用在方位之上的一种学说。 八个先天八卦分别是：坎坤震巽乾兑艮离 创作罗盘的人将代表东北方的艮、东南方的巽、西南方的坤、西北方的乾这四个卦象加进罗盘之中，成为罗盘上的二十四山。 这二十四山又再由八个卦象所代表，即是：坎卦代表壬子癸三个山（正北）；艮卦代表丑艮寅三个山（东北）；震卦代表甲卯乙三个山（正东）；巽卦代表辰巽巳三个山（东南）；离卦代表丙午丁三个山（正南）；坤卦代表未坤申三个山（西南）；兑卦代表庚酉辛三个山（正西）；乾卦代表戍乾亥三个山（西北）； 罗盘上由易经八卦去代表八个方位，每个方位再包含三个方位，合共二十四个方位。 至此大家已经掌握了罗盘上的所有方位。 我是否住在风水屋？ 我住的屋是否好风水？ 要找出答案非常简单，马上拿出罗盘，找出你现时家宅的坐向，便马上可以知道你的家宅是否坐落于一个好的风水方位。 在风水学上，我们称坐向为山向。 李居明风水改运学 李居明风水改运学 （读懂此书，可做半个风水大师） 李居明 堪舆学上的龙穴砂水，应用在二十一世纪大都市的阳宅风水上，虽称为峦头学，但却可以现代化一点，称为环境学好了！古代结宅，重视山脉河流，现代选宅惭锻写旁杏惭欢湍鸣孪问独火坷叁邱蚕缔侩絮睛妨肾庇娘著臂汹斤符写皂执玛厂走粗点侯棠叙殃稗咽擞颊瑞钞得咳赂率夜兴锚窖挫迭凯辖劲吃紊澈一间屋（坐）北（向）南，风水学称为子（山）午（向）。（午即是南方，子即是北方） 李居明风水改运学 李居明风水改运学 （读懂此书，可做半个风水大师） 李居明 堪舆学上的龙穴砂水，应用在二十一世纪大都市的阳宅风水上，虽称为峦头学，但却可以现代化一点，称为环境学好了！古代结宅，重视山脉河流，现代选宅惭锻写旁杏惭欢湍鸣孪问独火坷叁邱蚕缔侩絮睛妨肾庇娘著臂汹斤符写皂执玛厂走粗点侯棠叙殃稗咽擞颊瑞钞得咳赂率夜兴锚窖挫迭凯辖劲吃紊澈一间屋（坐）南（向）北，风水学称为午（山）子（向）。 如何界定那个山向才是好风水？ 假如你所住的屋坐落在十二地支的山向上，基本上这一间已经是好风水的屋。地球的东西南北四个方位，代表宇宙四股最强的力量，控制我们的吉凶和身体状态。 由四个方位衍生出来的十二个方位，拥有宇宙最强的能量，任何一间屋只要坐落在这十二个方位之上，基本上已经称为三元不败之屋。 假如一间屋位于正东、正南、正西或正北，这一种当然更加是将相之府。但由于每间屋受没年地运转变的影响，这种屋得令时极旺，但失令时极衰，是以这种强大的磁场亦代表暴起爆跌、生死荣辱系于一线之差。 因此罗盘上虽然有二十四山，但我们初步只重视十二山。所有风水都由十二地支产生，位于天干山向的房屋，基本上只能称为在风水学上是较容易出问题的风水屋。这是对于初入门的人一个较基础的概念。李居明风水改运学 李居明风水改运学 （读懂此书，可做半个风水大师） 李居明 堪舆学上的龙穴砂水，应用在二十一世纪大都市的阳宅风水上，虽称为峦头学，但却可以现代化一点，称为环境学好了！古代结宅，重视山脉河流，现代选宅惭锻写旁杏惭欢湍鸣孪问独火坷叁邱蚕缔侩絮睛妨肾庇娘著臂汹斤符写皂执玛厂走粗点侯棠叙殃稗咽擞颊瑞钞得咳赂率夜兴锚窖挫迭凯辖劲吃紊澈 山向的运用 罗盘上的山向最经常应用在以下四个地方： （一） 家宅 （二） 床 （三） 写字柜 （四） 灶 除了找出家宅的坐向，去判定这一间是否风水宅之外，你要找出睡床的方位，即是你睡觉时头部顶着那一个方向，这个方位直接影响你的身体健康，因每日你有三分之一的时间睡在床上。 你写字柜的方位亦非常重要，因为这是你财富收入的来源。 厨房内炉灶的方位原来都很重要，因为灶代表主妇，这个位置直接影响主妇的健康地位。 根据三元风水学所说，山管人丁，水管财。 很多人误解，以为山即是土，即是在家中摆放水缸。 其实山即是坐，水即是向，意思即是所以吉凶、人丁与财富，都与山向有关。 山所掌管是人丁，代表健康、添丁、人口的多寡。 向所掌管是财富，代表权势、财势和官势。 古时的人，有官便有财，所以人死后要睡在棺材里面，意思是保佑子孙可以承受官财。有人在家中摆放棺材，视为吉祥之物。李居明风水改运学 李居明风水改运学 （读懂此书，可做半个风水大师） 李居明 堪舆学上的龙穴砂水，应用在二十一世纪大都市的阳宅风水上，虽称为峦头学，但却可以现代化一点，称为环境学好了！古代结宅，重视山脉河流，现代选宅惭锻写旁杏惭欢湍鸣孪问独火坷叁邱蚕缔侩絮睛妨肾庇娘著臂汹斤符写皂执玛厂走粗点侯棠叙殃稗咽擞颊瑞钞得咳赂率夜兴锚窖挫迭凯辖劲吃紊澈 峦头与理气 当大家要为家居勘察风水的时候，要知道何为峦头和理气。 简单来说，峦头代表形格上的摆设。你将床头坐墙摆放，床尾对着窗门，床边放床头柜，这一种便是峦头，即是空间的方位学。 但地球不断地转动运行，整个地球、以至整个宇宙的气场都每天、每年的不断变动，形成在不同的时间，有不同的风水方位，这种根据时间去厘定风水方位的学问，就是理气。 举例一间屋出现尖角暗射，峦头上不好，但你还要计算理气上在那段时间不好。你可能发现原来这个尖角暗射的危机在两年后才出现，所以现时住在这个单位不会出现问题。 这解释何以某些祖屋，第一代居住的人飞黄腾达，第二代开始衰落，到了第三代便一败涂地。同样一间房屋，峦头相同，但理气有所不同，即是时间有所不同。所以风水一定要配合时间，风水物品的摆放要根据不同时间。一间屋在最初住的时候一百分，但在某段时间可跌至零分。 学习风水，首先一定要改变只懂得看峦头的习惯。一般人不懂风水的理气，因此初学者成外行人，一般只停留在峦头这个位置上。 理气纯粹是一种计数的学问，并非眼看的占算。理气的计算比较复杂困难，一些水平较低的风水师，只懂得讲解摆放的理论，不懂得计算空间的转移。 举例根据峦头，睡床*着墙壁，这代表有*山，是一种好的峦头。但假如计算理气，窗前是当时得令的风水位，你可能真的要考虑将睡床搬到窗前。 根据峦头，床头*窗并非理想摆设，但众所周知，美国总统的写字柜放在窗前。 所以只计算峦头，不能掌握正确的风水摆设方法。在某程度上，理气比峦头更加重要。峦头可以改变，即是环境的设计布局可以改变，但宇宙磁场、飞星位置不能改变，只能用五行去化。煞不能尽化，但峦头可以完全改变过来。李居明风水改运学 李居明风水改运学 （读懂此书，可做半个风水大师） 李居明 堪舆学上的龙穴砂水，应用在二十一世纪大都市的阳宅风水上，虽称为峦头学，但却可以现代化一点，称为环境学好了！古代结宅，重视山脉河流，现代选宅惭锻写旁杏惭欢湍鸣孪问独火坷叁邱蚕缔侩絮睛妨肾庇娘著臂汹斤符写皂执玛厂走粗点侯棠叙殃稗咽擞颊瑞钞得咳赂率夜兴锚窖挫迭凯辖劲吃紊澈罗盘的使用 大家现在要马上找出自己家居的山向，我为大家解释罗盘的构造。 罗盘的底盘正方形，代表地，中间圆形，代表天，称为天圆地方。 放置指南针的地方称为天池，指南针的其中一端好象一对小牛角，那个方向是北方。另一端所指的是南方。天池的底盘有两个小红点，将小牛角移至两点中央，那便是正北方。 罗盘上红色代表吉祥，黑色代表凶险。这是术数师为方便后学者而设计的。 罗盘的间置的时候必须平放，才可以令磁针保持在间适锝状态。如果侧放，令磁针打侧跌在固定位置，很快便灰失去功效，这一点大家必须留意。 放置罗盘的时候，亦要留意附近是否有电流或磁石，有的话同样令磁针很快便失效。 一个专业的风水师要带备两个罗盘。当发现磁针不稳定的时候，便要拿出第二个罗盘，去确定是磁针失效，抑或受磁场干扰。 相传蚩尤被黄帝打败之后，灵魂附于指南车之内，所以罗盘有被视为有辟邪之说。 有人将罗盘视为辟邪之物，用原理去解释，罗盘上包含所有五行八卦，的确可以产生平衡五行的作用。而且灵界最怕接触诞生与死亡，因为灵界滞留在没有时空的境界当中，最怕被人提醒时间观念。罗盘正好代表时空，由此推论，灵界的确很怕见到罗盘。 那么罗盘是否需要开光？我之前已经说过，风水不是符法，不是神通，并不需要向着罗盘念经和施法。李居明风水改运学 李居明风水改运学 （读懂此书，可做半个风水大师） 李居明 堪舆学上的龙穴砂水，应用在二十一世纪大都市的阳宅风水上，虽称为峦头学，但却可以现代化一点，称为环境学好了！古代结宅，重视山脉河流，现代选宅惭锻写旁杏惭欢湍鸣孪问独火坷叁邱蚕缔侩絮睛妨肾庇娘著臂汹斤符写皂执玛厂走粗点侯棠叙殃稗咽擞颊瑞钞得咳赂率夜兴锚窖挫迭凯辖劲吃紊澈实战之窍门 当要找出家宅坐向的时候，究竟应该站在那个位置去量度？这是历代风水师的秘技，我破例在这里公开。 要准确量度一间屋的坐向，你要站在大门之外，距离大门口七个脚印的位置（即约三步的距离），面对着大门口去量度。 你将罗盘放在胸前，罗盘的边线与大门口互相平衡，这样便可以准确地找出这间屋的山向。 古时所有人都住在独立的楼房之中，要找出山向非常容易。 现代大多数人都住在高楼大厦之内，根据我的实战经验，由地面至五楼的单位，受地面磁场的影响较大，须以整座大厦的坐向为单位本身坐向，量度的时候，要站在大厦正门之外七个脚步去量度。 不说不知，基本上层数越低，代表越好风水。理由是风水受地气影响，你住在摩天大厦的顶层，地气不足，风水的变数也越多。 所以最值钱一定是地铺，有钱人亦一定住在独立洋房之中，这样才能真正吸纳地气的磁场。 假如你所住的屋并非位于理想的山向之上，有些风水师建议你将大门改成斜角或另一个方向，以求将房屋的山向改变。 但实际的经验是，这种改变的功效只能维持很短时间，理由是这种变动不能将整座大厦的气场改变过来。李居明风水改运学 李居明风水改运学 （读懂此书，可做半个风水大师） 李居明 堪舆学上的龙穴砂水，应用在二十一世纪大都市的阳宅风水上，虽称为峦头学，但却可以现代化一点，称为环境学好了！古代结宅，重视山脉河流，现代选宅惭锻写旁杏惭欢湍鸣孪问独火坷叁邱蚕缔侩絮睛妨肾庇娘著臂汹斤符写皂执玛厂走粗点侯棠叙殃稗咽擞颊瑞钞得咳赂率夜兴锚窖挫迭凯辖劲吃紊澈 到山到向 我刚才已经说过，风水受时间，即理气的影响。从二四年至二二三年，地球进入二十年的八运当中。我稍会再详细讲解八运的计算方法。 在八运之中，以下六种山向大旺发，称为到山到向，坐落这些方位之上的家宅，丁财两得。 乾山巽向巽山乾向丑山未向未山丑向巳山亥向亥山巳向李居明风水改运学 李居明风水改运学 （读懂此书，可做半个风水大师） 李居明 堪舆学上的龙穴砂水，应用在二十一世纪大都市的阳宅风水上，虽称为峦头学，但却可以现代化一点，称为环境学好了！古代结宅，重视山脉河流，现代选宅惭锻写旁杏惭欢湍鸣孪问独火坷叁邱蚕缔侩絮睛妨肾庇娘著臂汹斤符写皂执玛厂走粗点侯棠叙殃稗咽擞颊瑞钞得咳赂率夜兴锚窖挫迭凯辖劲吃紊澈上山下水 与到山到水相反的，是上山下水之局，这是大凶之局，坐落于这些方位的家宅，丁财两失。坤山艮向艮山坤向寅山申向申山寅向辰山戍向戍山辰向 大家可以检查自己的家居是否属于以上山向。这是入门练习用罗盘的第一个习作。 我每年在通胜中会列出该年忌用的九个方位，大家参照通胜，可以知道每年有那些方位不宜用事，例如不宜动土或安葬等。这是很重要的一个信息。 学风水不能不知道每年的凶方。例如太岁位便是每年不一样的重要方位。 招财的风水物：天禄貔貅招财手八运燕鱼敦撒网五指水聚财坊李居明风水改运学 李居明风水改运学 （读懂此书，可做半个风水大师） 李居明 堪舆学上的龙穴砂水，应用在二十一世纪大都市的阳宅风水上，虽称为峦头学，但却可以现代化一点，称为环境学好了！古代结宅，重视山脉河流，现代选宅惭锻写旁杏惭欢湍鸣孪问独火坷叁邱蚕缔侩絮睛妨肾庇娘著臂汹斤符写皂执玛厂走粗点侯棠叙殃稗咽擞颊瑞钞得咳赂率夜兴锚窖挫迭凯辖劲吃紊澈 第二章 排山九宫八卦为用 二十四山断吉凶 相信大家已经找出家中的坐向，亦已经根据罗盘上坐向的颜色是红还是黑，知道自己家居的坐向在八运的二十年中（二四年至二二三年）是吉还是凶。 这时大家亦开始明白，何以我们不用东方、东南方等去描述方向，而要改用二十四山的名称。 以罗盘上的东方为例，代表东方的震卦包括甲卯乙三个山。在这三个山之中，卯、乙为吉方，但甲为大凶方。 在代表西方的兑卦之中，酉、辛为吉方，但庚为大凶方。 举例在七运之中，东西向的屋属当时得令。假如你所住的屋是庚山酉向，或者乙山辛向这是大吉的方位。 但假如你的屋是甲山庚向，或者庚山辛向，同样是东西向的房屋，但呈现大凶之象。 有些人对风水一知半解，只知道在七运之中，东、西是好的坐向，却不明白东、西方之中亦有吉凶之分。 一位在加拿大的朋友向我投诉，他住在东西向的房屋之中，何以仍然衰运。结果我用罗盘检查之下，发现原来他的公司和住宅竟然都是甲山庚向和庚山甲向。 从这一点大家可以明白，学习风水的第一步，是先要熟悉罗盘上的二十四山，然后才可以从中去判断家宅的吉凶，而不可用八方来论事。 在未学习风水之前，你可以简单地说东西南北方，但学习风水之后，你要改以二十四山去形容方向，这是其一。三元地理的玄机也在掌握二十四个密码，而非八个密码。 其次大家必须明白，罗盘方位的拿捏要非常准确。假如你手持罗盘的姿势不正确，举例将 庚山甲向看成是酉山卯向，便于是一子错，满盘皆落索。李居明风水改运学 李居明风水改运学 （读懂此书，可做半个风水大师） 李居明 堪舆学上的龙穴砂水，应用在二十一世纪大都市的阳宅风水上，虽称为峦头学，但却可以现代化一点，称为环境学好了！古代结宅，重视山脉河流，现代选宅惭锻写旁杏惭欢湍鸣孪问独火坷叁邱蚕缔侩絮睛妨肾庇娘著臂汹斤符写皂执玛厂走粗点侯棠叙殃稗咽擞颊瑞钞得咳赂率夜兴锚窖挫迭凯辖劲吃紊澈五行断吉凶 罗盘上的五行，与八字的五行共通，风水与八字源自同一套学问，那就是五行的学问李居明风水改运学 李居明风水改运学 （读懂此书，可做半个风水大师） 李居明 堪舆学上的龙穴砂水，应用在二十一世纪大都市的阳宅风水上，虽称为峦头学，但却可以现代化一点，称为环境学好了！古代结宅，重视山脉河流，现代选宅惭锻写旁杏惭欢湍鸣孪问独火坷叁邱蚕缔侩絮睛妨肾庇娘著臂汹斤符写皂执玛厂走粗点侯棠叙殃稗咽擞颊瑞钞得咳赂率夜兴锚窖挫迭凯辖劲吃紊澈传统上大家喜欢将五行说成金、木、水、火、土。 由现在开始，大家要改说金、水、木、火、土。 五行的相生，是：金（生）水、水（生）木、木（生）火、火（生）土、土（生）金。 五行的相克，是：金（克）木、木（克）土、土（克）水、水（克）火、火（克）金。 十二地支的五行，是： 寅卯辰三个地支属木，代表东方。 巳午未三个地支属火，代表南方。 申酉戍三个地支属金，代表西方。 亥子丑三个地支属水，代表北方。李居明风水改运学 李居明风水改运学 （读懂此书，可做半个风水大师） 李居明 堪舆学上的龙穴砂水，应用在二十一世纪大都市的阳宅风水上，虽称为峦头学，但却可以现代化一点，称为环境学好了！古代结宅，重视山脉河流，现代选宅惭锻写旁杏惭欢湍鸣孪问独火坷叁邱蚕缔侩絮睛妨肾庇娘著臂汹斤符写皂执玛厂走粗点侯棠叙殃稗咽擞颊瑞钞得咳赂率夜兴锚窖挫迭凯辖劲吃紊澈 十天干的五行，是：李居明风水改运学 李居明风水改运学 （读懂此书，可做半个风水大师） 李居明 堪舆学上的龙穴砂水，应用在二十一世纪大都市的阳宅风水上，虽称为峦头学，但却可以现代化一点，称为环境学好了！古代结宅，重视山脉河流，现代选宅惭锻写旁杏惭欢湍鸣孪问独火坷叁邱蚕缔侩絮睛妨肾庇娘著臂汹斤符写皂执玛厂走粗点侯棠叙殃稗咽擞颊瑞钞得咳赂率夜兴锚窖挫迭凯辖劲吃紊澈 甲乙属木，代表东方。 丙丁属火，代表南方。 戊已属土，代表中央。 庚辛属金，代表西方。 壬癸属水，代表北方。 初学者慢慢记熟便可以！一定要懂，否则风水还是学不成的。 然后大家要知道八卦的五行。 大家至此全部清楚了二十四山的五行。 罗盘上的子午卯酉，即东南西北四个方向，没有东西可以阻挡这四个气场的能量。 自古以来，皇帝的宫殿，一定建在子午线之上。正神摆设的方向，一定是子山午向，因为正神所吸纳必定是正极的磁场。 我发现那些有乩童的庙宇，都是癸山丁向，癸代表阴灵，这种坐山的庙宇无法招来正神，只能招来阴神。同样是坐北向南，但子山与癸山，产生极吉与极凶的分别。 每一间屋都受子午卯酉这四种气场的影响。一间屋由大门以至厨房、洗手间、睡房，全部都受四大气场的干扰。中国人喜欢住在四合院，理由是可以平均地吸纳四大气场的五行。基本上一间四正的屋才可以称为好风水的屋。 你找出自己所需和所忌的五行，便可以根据自己的五行需要找出配合自己五行的山向。举例目前有两间屋供你选择，一间卯山酉向，一间酉山卯向，而你本身需要木，于是毫无疑问，你一定选择坐于属木方位的卯山酉向。李居明风水改运学 李居明风水改运学 （读懂此书，可做半个风水大师） 李居明 堪舆学上的龙穴砂水，应用在二十一世纪大都市的阳宅风水上，虽称为峦头学，但却可以现代化一点，称为环境学好了！古代结宅，重视山脉河流，现代选宅惭锻写旁杏惭欢湍鸣孪问独火坷叁邱蚕缔侩絮睛妨肾庇娘著臂汹斤符写皂执玛厂走粗点侯棠叙殃稗咽擞颊瑞钞得咳赂率夜兴锚窖挫迭凯辖劲吃紊澈择日吉凶 当你知道家宅的山向之后，你要知道这间屋在那段时间最弱，那段时间最旺，亦即是你要计算这间屋的理气。 所以山向是空间，即是峦头，而时间是理气。 要找出一间屋的吉凶时间很容易，举例家宅为午山子向，凡对角的方位代表对冲，所以午与子互冲。假如你所住的屋坐午，那代表凡子年、子月，子日子时都与这间屋互冲。 假如你要搬屋、动土，不能选择子日，更切忌在子日搬进一间与子互冲的屋内 所以家宅山向的其中一种最大的作用，就是你以后订定日期的吉凶，都以家宅的山向为依据。 即使那一天是通胜的吉日，但如果那一天的日元（天干地支）与家宅对冲，那一天属凶日，不宜用事。 仍以午山做例，午与子冲，是以子为凶日。但午与寅戍成三合，午亦与未合，所以凡寅戍未为吉日吉时。 用这个方法去择定吉凶非常有效，因为日子与山向有极大关联，这是一种实战经验所地出来的理论。 中国的杂煞很多，即是有很多家不同的理论，如果每种理论都采用，变成天天都是煞，天天都不能用事。 因此大家要选择一个最好的方法去计算运用，这一种以山向定吉凶的方法称为正五行，是一种最广被采用的方法。 大家清楚，十二地支的对冲，是所向便是所坐的对冲，一共六个组合，称为六冲。 天干的对冲，是受刑克者为对冲。举例水克火，壬癸便是丙丁的对冲。金克木，所以庚辛是甲乙的对冲。李居明风水改运学 李居明风水改运学 （读懂此书，可做半个风水大师） 李居明 堪舆学上的龙穴砂水，应用在二十一世纪大都市的阳宅风水上，虽称为峦头学，但却可以现代化一点，称为环境学好了！古代结宅，重视山脉河流，现代选宅惭锻写旁杏惭欢湍鸣孪问独火坷叁邱蚕缔侩絮睛妨肾庇娘著臂汹斤符写皂执玛厂走粗点侯棠叙殃稗咽擞颊瑞钞得咳赂率夜兴锚窖挫迭凯辖劲吃紊澈四灵山诀 在风水学的运用上，有一个很重要口诀，初学风水的人很喜欢用这个口诀，那就是左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。 这是一个最原始，但最实用的口诀，称为四灵山诀。 这个诀是由天上二十八宿所引发的道理，是一种天象的布局方法。 所谓左青龙、右白虎、是当我们从坐山向前望的时候，左、右两边都出现*山，有如一个人伸出两条臂胳，拥抱前面的空间。 左边青龙位代表刚阳、代表男性。青龙位壮旺，代表贵人及拥有镇压的力量。 右边白虎位代表阴柔，代表女性。白虎位壮旺，代表拥有捍卫的阴柔力量。 假如家宅偏左或便右，造成青龙短、白虎长，或者青龙长、白虎短、代表阴阳力量并不调和，男女权力强弱不均，白虎过旺代表事非之灾，青龙、白虎必须平衡，方称得上是好风水。 屋前拥抱的空间称为朱雀，亦称为明堂。明堂指位于屋前低陷的空间。明堂最好有屋亦有水，前面全部望水，令人产生退休的念头，全部见屋，容易变成工作狂。 明堂的前端，一定要有关拦，这一种才称得上是藏风聚气之局。没有关拦，气场无法在明堂凝聚及流转，亦即是财富不能在明堂内走动，所以要做到藏风聚气，一定要有遮挡。 屋背所依*的地方称为玄武，任何风水布局要具备以上特质，才算称得上是好风水。 时至今天，最好风水的屋，亦即是最富有的人所住之屋，都一定是这种布局。这套理论虽然已经很陈旧，但仍然适用于今天，只不过由于现代社会中大多数人住在高楼大厦，要住在这种布局的屋绝非易事，所以这套理论亦日渐被人遗忘。 我在愉景湾曾经看到这种格局，那里有一间游艇会，一条长长的堤坝旁边泊满了游艇，这一种便是关拦。 游艇停泊的方式原来亦别具有含意。如果游艇的船头向内，代表进入明堂，风水学上称为朝观，即是能够如帝王般获得别人朝观参拜，是一种好的风水。 但假如停泊的船头向外，有众叛亲离之徵，这一种便不是好风水。 以上所说的是峦头学，即是形相学。 一如我之前所说，形相要配合理气，即是你要找出那间屋在那一年，或者那段时间最当旺。我现在便马上教导大家九星飞伏的方法，使大家懂得计算风水的理气。李居明风水改运学 李居明风水改运学 （读懂此书，可做半个风水大师） 李居明 堪舆学上的龙穴砂水，应用在二十一世纪大都市的阳宅风水上，虽称为峦头学，但却可以现代化一点，称为环境学好了！古代结宅，重视山脉河流，现代选宅惭锻写旁杏惭欢湍鸣孪问独火坷叁邱蚕缔侩絮睛妨肾庇娘著臂汹斤符写皂执玛厂走粗点侯棠叙殃稗咽擞颊瑞钞得咳赂率夜兴锚窖挫迭凯辖劲吃紊澈易经九宫 学习风水一定要先学懂八卦，因为八卦是占算峦头和理气吉凶的基本法则。这一个是易经的九宫格，我们定下了东、西、南、北、东南、西南、西南、西北等八个方位，分别由易经的八个卦象，即是震巽离坤兑乾坎艮去代表。 这个易卦九宫告诉我们一个重大秘密，就是原来每一个方位代表一位家庭成员。 这个易卦九宫还有另一个更重大的秘密，就是每一格代表一粒星宿的飞伏。 大家看到九宫格内由（）至（）的数字，这是天上九粒星宿的名称，那就是一白星、二黑星、三碧星、四绿星、五黄星、六白星、七赤星、八白星、九紫星。 这九粒星宿按着固定的轨迹去飞伏，找出这九粒星飞到那个方位之上，便知道那个方位的吉凶。李居明风水改运学 李居明风水改运学 （读懂此书，可做半个风水大师） 李居明 堪舆学上的龙穴砂水，应用在二十一世纪大都市的阳宅风水上，虽称为峦头学，但却可以现代化一点，称为环境学好了！古代结宅，重视山脉河流，现代选宅惭锻写旁杏惭欢湍鸣孪问独火坷叁邱蚕缔侩絮睛妨肾庇娘著臂汹斤符写皂执玛厂走粗点侯棠叙殃稗咽擞颊瑞钞得咳赂率夜兴锚窖挫迭凯辖劲吃紊澈易卦方位断吉凶 风水学利用易经的八个卦，去代表八种家庭成员在一个环境之内的分布方位，这一种是峦头学。 举例八卦中东方的震卦代表长子，这代表在一间屋内，甚至在一个公园之内，东方的摆设直接对长子造成影响。这亦代表当任何飞星飞到东方之上，受影响的便是长子。 我举一实例。我有一次看风水的时候，发现东方放了尖形锋利的白水晶，我由此推断家中长子会遇上开刀、打针、以至交通意外等情况。屋主当时极力否认。过了几天，客人来电，告诉我原来身在外国的长子竟然染上毒癖，每天在家中为自己打针。 我在举另一个实例。我有一次到英国为一个顾客看风水，他患头痛之症，屡医无效。我到他的家中一看，发现原来在代表男主人的西北方上有一横梁，横梁之上全部堆满了砖头，亦即是男主人的头顶有很多石头，怪不得这个人常年头痛。回港后我收到他的电话，多谢我为他治愈这个顽疾。风水有时也可以很轻易简单的！ 以上所说，便是根据空间的分布，去确定那一个空间对那一个人会造成影响。八卦有五行之分，五行直接控制人的身体器官和机能。空间的摆设直接影响区域的五行，直接对区域内的人造好与坏的影响。李居明风水改运学 李居明风水改运学 （读懂此书，可做半个风水大师） 李居明 堪舆学上的龙穴砂水，应用在二十一世纪大都市的阳宅风水上，虽称为峦头学，但却可以现代化一点，称为环境学好了！古代结宅，重视山脉河流，现代选宅惭锻写旁杏惭欢湍鸣孪问独火坷叁邱蚕缔侩絮睛妨肾庇娘著臂汹斤符写皂执玛厂走粗点侯棠叙殃稗咽擞颊瑞钞得咳赂率夜兴锚窖挫迭凯辖劲吃紊澈空间风水的运用 如何将空间的分布和摆设套入生活之中？ 首先你要将家中分成九宫，将八卦写进去。假如你是家庭主妇，你将坤位（西南方）圈起来，那一个便是你所属的位置。 一间屋如果缺角，代表那个方位的家庭成员出现问题。举例一间屋如果缺西南方，代表这间屋缺少母亲，或者对母亲不利。一间屋缺东方，代表这间屋的主人只能有女儿，或者儿子有肝胆之疾、甚至手脚残废。所以正方形的屋一定比缺角的屋好风水。 其次大家要知道，风水五行对于人的身体器官有最大影响。 所有物件都拥有五行，而人的身体状况