8、《曼茶供仪轨》操作步骤.doc

第八课 曼茶供仪轨操作步骤修法准备1、准备曼茶盘：（有条件就准备两个（代表所修曼茶罗和所供的曼茶罗），一个也可以，代表所供曼茶罗）；从材质而言，上等：金银制成；中等：铜类；下等的：铁板、木板、石头板的。根据自己的条件选择。香水，可用藏红花等药材和清水自制，或者购置清净的香水。2、供品：上等的用砗磲、玛瑙、珊瑚、水晶等珍宝；中等的用各种药材；下等的用大米、小麦、黄豆、绿豆等粮食。现在一些仿制的玛瑙、水晶等也可以代替真的。3、图解4.修法前：自己最起码漱漱口，洗洗手。清洁坛城（或者是佛堂、供桌），供品摆放应清净庄严，燃灯、燃香，最好先恭敬顶礼三次。然后平庸而坐，全身放松，开始修法。种类修法说明所修曼茶罗  观想皈依境1、发菩提心。2、步骤：（1）擦拭基盘、洒香水：【注：此处表法即可，不用擦拭很多遍】左手拿着基盘，然后用右手的手腕（有一智慧脉）擦拭曼茶盘的基盘。观想“我等一切诸众生，往昔所做诸恶业，犹如擦拭基盘尘，迅速清除得清净”。顺时针擦三遍，逆时针再擦三遍，同时念百字明。之后，在曼茶盘的基盘上洒点香水，涂抹一下，再把基盘放在托盘里。（2）供品摆放：第一个圈放在基盘上。然后第一把供品放在基盘的中央，代表自己的根本上师，形象为莲花生大士，以及所有的历代传承上师们。根本上师坐在中间的法坐上，历代传承上师们在根本上师的头顶上方，一层层地坐着，都面对着自己。第二把供品放在上师的前面，代表释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，以及三世一切诸佛。第三把供品放在上师的右边，代表观音菩萨、文殊菩萨、大势至菩萨以及所有的菩萨摩诃萨。第四把供品放在上师的左边，代表目键连、阿难、舍利子等所有的声闻缘觉。第五把供品放在上师的后边，代表所有的经典、续部。一共是五把供品，中间是师宝，前面是佛宝，左右是僧宝，后边是法宝。上师三宝的周围有很多善神护法。男相的护法都面朝着外面，阻止外面的这些违缘障碍进入坛城。所有女相的护法都面朝着里面，阻止坛城里的佛菩萨的事业不往外流散。整个曼茶盘就是我们的皈依境。3、回向。将修好的所修曼茶罗供奉在坛城、佛堂里，或者供桌上，不要经常动。有灰了，需要清洁的时候可以收下来，清洁一下，再重新做。（若有三层供桌，则放中层，实在不方便就找一合适的位置，保持佛堂清净庄严）。如果有条件就做，如果没有条件，光观想也行。观想五部佛坛城1、发心2、步骤：（1）擦拭基盘、洒香水：【注：此处表法即可，不用擦拭很多遍】左手拿着基盘，然后用右手的手腕（有一智慧脉）擦拭曼茶盘的基盘。观想“我等一切诸众生，往昔所做诸恶业，犹如擦拭基盘尘，迅速清除得清净”。顺时针擦三遍，逆时针再擦三遍，同时念百字明。之后，在曼茶盘的基盘上洒点香水，涂抹一下，再把基盘放在托盘里。（2）供品摆放：第一个圆圈放在基盘上。第一把供品放在基盘的中央，代表毗卢遮那佛，由如来部的尊众围绕着。第二把供品放在前面，代表金刚不动佛，由金刚部的尊众围绕着。第三把供品放在右边，代表宝生佛，由珍宝部的尊众围绕着。第四把供品放在后面，代表无量光佛，由莲花部的尊众围绕着。第五把供品放在左面，代表不空成就佛由事业部的尊众围绕着。这就是整个曼茶罗，代表五部佛的坛城。3、回向。所供曼茶罗三十七堆曼茶罗 三十七堆曼茶罗一共分三十七堆供品，代表三十七种供品，实际上就是所有的三千大千世界里的这些清净美好的东西都要做供养，供养诸佛菩萨，善神护法。1、发心2、步骤（边念仪轨边修、观想。个人专修时，默念即可）（1）擦拭基盘、洒香水：注：有时间尽力多擦拭左手拿着基盘，然后用右手的手腕（有一智慧脉）擦拭曼茶盘的基盘。观想“我等一切诸众生，往昔所做诸恶业，犹如擦拭基盘尘，迅速清除得清净”。顺时针擦三遍，逆时针再擦三遍，同时念百字明。之后，在曼茶盘的基盘上洒点香水，涂抹一下，再把基盘放在托盘里。（2）供品摆放：拇指和无名指拿着一堆供品，顺时针转一圈，放在基盘的中央。表示（A）遣除三千大千世界里这些魔障。（B）须弥山的种子。第一个圆圈代表铁围山，绕一圈，放在基盘中间。然后放供品，一共要放三十七堆，三十七堆供品代表三十七种供品。第一堆供品放在基盘的中央，代表须弥山。第二堆供品放在基盘的东边（前，接近自己的一方），代表东胜神洲。（对着自己的方向就是东方，不用根据当地的东南西北。）第三堆供品放在基盘的南边（左），须弥山的左边，代表南赡部洲。第四堆供品放在基盘的西边（后，远离自己的一方），代表西牛货洲。第五堆供品放在基盘的北边（右），代表北俱卢洲。第六堆供品和第七堆供品放在东胜神洲的左边和右边，代表小神州和圣神州。第八堆供品和第九堆供品放在南瞻部洲的左边和右边，代表小拂洲及妙拂洲。第十堆供品和第十一堆供品，放在西牛货洲的左边和右边，代表小行洲和胜道行洲。第十二堆和十三堆供品放在北俱卢洲的左边和右边，代表声不美洲及声不美友洲；第十四堆供品珍宝山放在东胜身州的后边。第十五堆如意树放在南瞻部洲的后面。第十六堆随欲宝牛放在西牛货洲的后面。第十七堆自然稻放在北俱卢洲的左边。（珍宝山、如意树、如意牛、自然稻，这是四大洲各特有的宝物。）第十八堆供品是金轮宝，放在众宝山的后面。第十九堆供品如意宝，放在如意树的右边。第二十堆玉女宝放在随欲宝牛的前边。第二十一堆大臣宝放在自然香稻的右边。第一个圆圈装满了，就可以加第二个圆圈。大象宝、骏马宝、将军宝、宝藏瓶，分别放在四个角。（轮王七宝：金轮宝、如意宝、玉女宝、大臣宝、大象宝、绀马宝、将军宝）嬉女、环串女、歌女、舞女，分别放在须弥山的东南西北。花女、香女、灯女、涂香女也放在四个角。日、月，珍宝伞、尊胜幢，日放在须弥山前面，月放后面。珍宝伞放左边，胜幢在右边。装满就行。最后把宝顶放在上面。3、回向。 三十七堆曼茶罗仪轨比较长，具体操作比较复杂，但是功德非常大。平时有时间也可以修一修。（三十七堆曼茶仪轨参见净土与大圆满修法仪轨法本）三身曼茶罗三身曼茶罗就是三身佛所有刹土里的这些珍贵稀有清净美好的东西，都供养给三身佛的刹土里的这些主尊以及眷属，所有的诸佛菩萨，一切善神护法。1、发心2、步骤（1）擦拭基盘、洒香水：左手拿着基盘，然后用右手的手腕（有一智慧脉）擦拭曼茶盘的基盘。观想“我等一切诸众生，往昔所做诸恶业，犹如擦拭基盘尘，迅速清除得清净”。顺时针擦三遍，逆时针再擦三遍，同时念百字明。之后，在曼茶盘的基盘上洒点香水，涂抹一下，再把基盘放在托盘里。（2）供品摆放：第一个圆盘代表化身佛的刹土，就是三千大千世界。在这里要摆设九堆供品。第一堆供品放在基盘的中央，代表三千大千世界中部的所有的世界。第二堆供品放在基盘的东边，代表整个三千大千世界东部的所有世界。第三堆供品放在基盘的南边，代表整个三千大千世界南部的所有世界。第四堆供品放在基盘的西边，第五堆供品放在北边，第六堆供品放在东南方向。第七堆供品放在西南方向。第八堆供品放在西北方向，第九堆供品放在东北方向。各代表各方向的所有的世界，所有三千大千世界里的这些珍贵稀有清净美好的东西，就是化身佛的刹土。包括自己的财产、受用、善根和福德等。第二个圆盘放在化身佛的曼茶罗的上面，这是代表所有报身佛的刹土。报身佛的刹土一共要摆放五堆供品，代表五部佛的坛城。第一堆供品放在中部，代表毗卢遮那佛的刹土。第二堆供品放在曼茶罗东部，代表金刚不动佛的刹土。第三堆供品放在南部，代表宝生佛的刹土。第四堆供品放在西部，代表无量光佛阿弥陀佛的刹土。第五堆供品放在北部，代表不空成就佛的刹土。代表五部佛的坛城里所有珍贵稀有清净美好的东西。包括自己清净的气脉明点。（此处可念仪轨，个人专修，默念即可）第三个圆盘放在报身佛的曼茶盘上面。这是法身曼茶罗，代表法身佛的刹土。我们摆放法身佛刹土的时候，应该建立起来没有分别的平等心。只供一堆供品就行了，代表所有平等清净、庄严美好的东西，包括自己的清净心和清净的本性。然后把宝顶放在上面。3、回向。 （三身曼茶仪轨参见净土与大圆满修法仪轨法本中前行念诵仪轨 开显解脱道中供曼茶修法部分。）七堆曼茶罗七堆曼茶罗就是三千大千世界里所有这些清净美好的东西，都供养给三身佛的刹土里的这些主尊以及眷属，所有的诸佛菩萨，一切善神护法。只需要曼茶的基盘即可。1、发心2、步骤（边念仪轨边修、观想。个人专修时，默念即可）（1）擦拭基盘、洒香水：第一遍时应左手拿着基盘，然后用右手的手腕（有一智慧脉）擦拭曼茶盘的基盘。观想“我等一切诸众生，往昔所做诸恶业，犹如擦拭基盘尘，迅速清除得清净”。顺时针擦三遍，逆时针再擦三遍，同时念百字明。之后，在曼茶盘的基盘上洒点香水，涂抹一下。第二遍之后，每次的擦拭过程简化，根据自己操作的速度，可以只在基盘上擦一下表法。（2）供品摆放：一共放七堆供品。第一堆供品放在中部，代表须弥山；第二堆供品放在曼茶罗东部，代表东胜神洲；第三堆供品放在南部，代表南瞻部洲；第四堆供品放在西部，代表西牛货洲；第五堆供品放在曼茶罗北部，代表北俱卢洲。第六堆供品放在东胜神洲的后边，须弥山的前面，代表日轮。第七堆供品代表月轮，放在西牛货洲的后面。3、回向。1、七堆曼茶罗仪轨最短，操作最简单最快。我们修加行的时候，要修十万遍曼茶罗，使用七堆曼茶罗修法就可以。（七堆曼茶仪轨参见净土与大圆满修法仪轨法本中曼茶供仪轨的最后四句及供曼茶咒。）2、说明：当我们专修十万遍曼茶供加行时，首先先净口净手。清洁坛城（或者是佛堂、供桌），供品摆放应清净庄严，燃灯、燃香，最好先恭敬顶礼三次。然后平庸而坐，全身放松，开始修法。最好先修持一遍37堆曼茶供，然后开始修七堆曼茶供。 备注  如果没有曼茶盘，意幻供养也可以。观想三千大千世界或者三身佛刹土里所有的珍贵稀有清净美好的，我们喜欢的、想要的、能用的东西，都供养给诸佛菩萨以及善神护法。在日常的生活和工作中，随时随地这样忆念，时时刻刻都可以积累福慧资粮。