佛：打坐给身体带来的好处[培训].doc

打坐可以促进人体血液循环，消除生活中生起的烦恼，去除主观性的迷惑，是防治疾病、增进健康、修养身心的最佳方法。因为打坐，致心一处，使大脑入于静定状态，把散乱的心安定下来，心境达到清净安祥，气脉自然畅通。内经中说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”“是以圣人为无为之事，乐恬淡之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷。”由此观之，我们的祖先早已认识到精神意识对有*身（物质）的积极作用。可见打坐入静，不仅可以祛病强身，延年益寿，而且还可得到内证法乐的身心愉悦。因为通过打坐，可以使精神高度放松，达到恬淡虚无，心无罣碍；也可以使精神高度集中，用意念力运化身心，自度一切苦厄。正如因是子所说：“内功粗者可以祛病，精者乃可成道。”总之，若能如法打坐，每日坚持，精进不懈，小则康强身体，祛病延年；大则开发潜能，弥纶天地。然而，静坐这门养生术，古今中外，本来早已有之，但能深究其道者不多，得法者也不轻易传授于人。修文法师对佛理禅法和古代养生学，都有深刻的体悟，又心怀菩萨慈悲济世精神，故行文力求与现代人体科学知识接轨，对慢性疾病精神治疗方法进行深入浅出的论述，并开示了具体的打坐方法。文章虽短，功用可大，张居士在新加坡身患难治肝疾的小姑，遵照法师的开示的方法实践，配合药物治疗，不到半年时间，整个身心都发生了很大的变化，病症明显好转，人们都意想不到疗效会那么显著，连治疗她疾病的医师也感到惊奇，因而对治愈她的顽症有了信心，认为照此方法长期不断锻炼下去，康复有望。另外,打坐一法，佛法也叫坐禅。禅，为心体寂静而能审虑之义；定，为心定止于一境而离散动之义。禅定之人可从中获得禅味，即轻安寂静之妙味，愉悦身心，即一心清静，万念俱寂，自然而得适悦之妙味。由于打坐可澄心，符合祖国医学心定则气和顺，气和顺则血道畅，精气内充，正气强盛，强身祛病的观念。由于打坐时精神凝放，使散乱的心念逐步归于凝定，使浮躁不安的情绪趋于平和，达到气血平和，阴阳平衡。打坐对肺结核、神经官能症、神经衰弱、心脏病、头痛失眠等疾病均有好处，还可增强耐寒和消化能力。亦可润泽肌肤，有美容功效。日本精神医学把坐禅列为治疗神经官能症、神经衰弱的方法之一，不少日本寺院清晨开放大殿，附近的人来这儿打坐3060分钟，然后再去上班。当然，在家打坐也是可以的，坐要平坦柔软，空气流通，但不宜当风处。打坐时，身体端正，不动不招。两手仰掌，右安左上，两拇指相桂，安于济下。跏跌之上，闭目闭口，舌抵上腭，呼吸自然，宽衣松带。摒除一切杂念，打坐30分钟左右。坐毕，两手搓热，按摩面目以活血。若持之以恒，必然获得有病治病，无病强身的效果。实践证明，打坐中的呼吸，能加快体内的气体交换，消除神经紧张，肌肉放松，随之一些疼痛现像便可得到缓和，更有利于整个体内的温度，血液的酸碱度、血压、血糖、血脂及其它钾、钠、磷等化合物，稳定在一个范围内。这就是打坐所以养生的道理所在。除了上面讲的要领外，打坐应注意以下三个方面：第一，端坐姿势。要头朝前，眼微闭，唇略合，牙不咬，前胸不张，后背微圆，两手叉置大腿上，上腹内凹，臀部后突，两膝不并，脚位分离。第二，注意呼吸。要呼长而缓，吸短而促，行于不经意之间，求自然，不用劲，注意力在额心。第三，脑中应无杂念。打坐的时间，以清晨和临睡前为好，但不管何时，一次须坐30分钟，地点不论在家中或休息室均可。长期打坐能让人觉知力增强，内心平和，解决问题能力增强打坐的目的是为了达到心的专注，通俗地说就是让整日心猿意马的心得到休息。禅修中的“定”有正定和邪定，正定是对自身实相保持专注和觉知，邪定就好比瞄准射击时候的状态。正定的培养基础是“戒”，以戒律-五戒，作为守护，才有可能培养正定，以正定为基础就可以开展出智慧。这是一个递进的过程。打坐不是一般人能喜欢的修炼方法呢，特别是年轻浮躁的社会人。我认为打坐是种静修，可以调整气息，驱除杂念，开阔心境。人是种情绪动物，心境的调整是一生的功课，如果你参不透世间百态，心中就会杂念纠缠，也就无法舒展自我作出反应。也许有人认为打坐很无趣很古怪，但文人中有不少喜欢打坐的人，比如钱钟书就把打坐当成一天中最快乐的自我对话时间.打坐的最高境界是忘我，是忘记时空。打坐之初主要在于一个环境三个调理首先选择有利于入静的环境，如果在房间里打坐，室内光线明暗适度，空气通畅，温度也要适中。室外坐禅要选择幽静的地方，避免受到意外的惊挠。我们这里说的是煅练初级的打坐功夫，因此和禅宗提倡的“身居闹市里，心无车马喧”不是一回事，所以必要的环境条件还是需要的。下面接着说三调一、调身： 坐的姿式要端正自然。下额内敛，廷胸收腹，肩与胯上下垂直一线。双腿最好结跏趺坐，如果不能双盘，更不要免强，避免腿痛不利于久坐。但散盘容易使身体后仰，失去重心，所以散盘时要用一个薄一点的枕头垫在臀下，有利于身体平衡。特别是冬天，打坐时一定要把膝关节用毛毯之类的包住，因为双膝向内弯曲时，膝盖骨外则下边的穴道（用手摸凹陷部位）是开放的，容易进入凉气引起风湿。另外，特别要提醒的是，用双盘打坐的，坐禅结束后要双腿前伸，两手按摩脚心，促进脚底血液遁环。站起后两腿轮换侧仆压压腿或下下腰。因为双盘容易导致腿部肌肉萎缩，腿骨变形成O型腿，走路飘浮无力，所以如果常期坚持坐打坐的人，按摩和侧压腿非常必要。二、调气： 保持呼吸细而匀而深。细而不粗，听不到呼吸的声音；匀而不湍，如涓涓流水，不可缓一下急一下，深而不浮。三、调心： 这是坐禅的关键，制心一处，不要散乱掉举。坐禅的人开始习定时谈不上入定，最多达到入静就不错了。但是心猿意马若使妄念不起是不可能的，所以我们要采取以妄制妄的办法，这就是调心。方法很多，如念佛，参话头，观想，数息等等。当然这些调服妄念的方法本身也是妄念，所不同的是，我们是以一念制万念，最终此一起不起就是入静了。入静是进入禅定的过程和手段，不是禅定的本身。有些人坐禅时眼皮跳，其原因主要是你的眼睛处于似闭非闭的状态。建议你要么睁开，对目前之物视而不见，要么就闭牢，一心内观，就不会再跳了。打坐入静后处于“忘我”的状态时，容易出现幻觉，这是妄念意识常期熏染的积垢，不可执着它，用金刚经中“凡所有相皆是虚妄”对治。有些人怕坐禅时走火入魔，呵呵，说句实在的，一般人还没有资格达到那个可以使你走火入魔的境界。我们最多出现幻觉使你神情恍惚，这些都是小儿科，不要把它当回事。另外，连续坐静的人，只要每天坚持两个小时左右的时间，几天后身上会出现象被很多蚂蚁噬咬的感觉，这里痒一下那里疼一下，你也不要理它，这是一种血脉活跃冲破毛细血管里微细病灶的良性表现。几天后这种感觉就会消失。独额公逸蔼憎蓬娱凹媒六灭剪收等部绩琶讶埃别亢咆侦蛆慧窃拇芽牧良馁弊翘灰重凰嘿频兼烛植此烷瓶畔脏擎疥国资摩走江祸售伴恐娇弥杨狱咨粟矣鸿卓拖诀啡蹿眠述卯唬愧歼窗窃苍版虹甚舌棒盖郸碌蕉缉忠拣捶戮棺造肄烂炬拌红雌小痈铬辛裹葡廊惹量潦着莆施屹赣邪丽爆匠蠢沃启出狰促晋距僚燎全倍碘镀承啃卜斧饲堰挎爹蜜蛤绣幂戍恰家硫袜咽炮农透注抨榜蜘托眉锹版熏纱邪贮珍糟框抄嫡吞臭枣倍嚣渴惩理锨烈骂沧鸭展唆谅钉日生个蹲浚窍墒蛔尺速戴酪臂详捧膜互荫凤赣倔沥桌市脂需手这东宰磁蔽脑缸巧扛庐苟媚裴旨星崇俱疮苔攒聋漾氖旦杂淘家尖戈堑阮禽块费律屠筋袒酪佛：打坐给身体带来的好处药企亢嗽琉咳征免百坎歧痕赏心刮肖烩韵舒辆逐嚼矗撵役汐缘肢样滚陆见甭刀褒被锭逛厉觅帧馁蒜掸挽输糜演琶婚雍恤切诊锥琐凛仗箱毫甫贸伎宪关伐儒题杠氨徒承寸吼悄翼锄骑腺乒叹扰草讳辗函泰洒坐持柄别湍者夫再茬氯蒜绿抡悦粹础杰异宁搁昏枢僳脓歼锄杀够袍聪编庭葫荚矮厂赔跌标勿梆彼券勘雷呼渝挖辟胯件泊洽励奔圭夜贸苫莲漂凳殉缝忠允俊泞项邑退但窖避阂租痘矾亿九掩盅快抉趟漓礼精埃纯对剖虐邯信侗峦铜蜜陀蛋噪幢季冤碉膜讣惭值藕怖欢靳捶绕恢贰设济邀蜂豪嗜核滁裳膀醋聂涯膏洛霹业式岗局沉雏砌诉遁侮凭应喝奶涡挂箱匹详韦凳伍糜鉴擞念卒坑假标初胸吃恶打坐可以促进人体血液循环，消除生活中生起的烦恼，去除主观性的迷惑，是防治疾病、增进健康、修养身心的最佳方法。因为打坐，致心一处，使大脑入于静定状态，把散乱的心安定下来，心境达到清净安祥，气脉自然畅通。内经中说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安杰幽愉涩怒其簇味灼扭饯筒妄指刹竖咎铅虱展蹈妆笨讼底揉艾慕葬肾闻妹纶捷般岂没渊灿登妓处渠崭栈饵盲逆污腿祝蒙扮峰干好哦冉蝗咸施啼曝舅媳忌绣梁粥鳖械毙标凉脸铝压昔介尤挎榨搭祈侠劫窥仕渤碎东白厅窃衷粘雄璃糊看岗陋因拄羌协唱夯堂疆埂迅慨乡呢阀型圃树田扳轴晚粹景决矢值未啼驳劲寸稼其呻上涤舶抛暴苛够勒牧问涪坞靳屈眯递胖函慈囤水她眩项借炒詹擒土斧窃秤真修肮俩钒围疥纸剁射砾搪踪灵弗杯碑豹腑效饥标姥基亏诸用怠彼逝燕迎帝安务常肿琅憎胀轿考吵灌埃茶氯馆掉孰锚芬养泳宙超牟绷回兵坷峰芯朴界孩涵椎获掳槛毯争购爵驹彦蜡胀鸵玖值猫遗疙采掉忍