[doc] 想方设法——云南省高级人民法院审判大楼设计构思.doc

想方设法云南省高级人民法院审判大楼设计构思想方设法云南省高级人民法院审判大楼设计构思由幕前幕后建筑师在工作坊的想方设法,起晚贪黑,云南省高级人民法院审判大楼案已交付候审.参导<大法官>的友人认真表态,再拍”法”片,将选其为外景,国家大师,专家评委严格评判,定为最优案,这无疑是对设计人最真切的护呵,回馈,同时,更给我们倍添了几份”法院”情结,在此特将设计构想作原初性,试错性的辅陈,尽管思想,理念的表述不能建立在语言描述的逻辑上,尽管可能是“兴法治,建法院”好日子的狗尾续貂.一改逆反“作为客体的结构应谋合其自在关系”.然而几乎一直被建筑师奉为圭臬,教条的”楼主庭从,前楼后庭”法院建筑组构却悻反了这一基本,且形式品格亦只错位地表述为普通的政府行政办公楼.市井百姓有怨常言:对薄公堂,上法院其旨就是在”法庭”上辩皂白,讨说法.显然,法庭才是审判楼的主体,而办公(楼)是”庭”的辅配,既”庭主楼从,前庭后楼”(恰如餐厅与厨房的主从结构).尤其今日法院审判方式的变革,辩论或庭审的推广:法官不再包揽调查,集证,而是以裁判者的身份驾驭庭审,居问裁判,举证,质证,说理,认证,评议均在法庭,开庭审理已成为审判的中心.于是,本案获优的秘笈正在于调改,顺理了法庭与办公的表述秩序:法庭置于中轴主位,凸现于层层退迭的办公(楼)前,演现了”既在情理之中,又出人意料的”图底交互的新形态.二维界面以城市整体结构论及,建筑可两分法具标志性的(Landmark)人聚建筑和建构秩序基体的(matrix)人居建筑.云南法院审判大楼当为前者,它位于昆明市新拓的十里长街,位置显赫.规划,甲方一致共识,法院临街面宽不得小于130多m(或许源于人的某种价值取向:中国传统讲”天子以四海为家,非壮丽无以重威”,西方有论”没有巨大的建筑,就没有伟大的政治”).基于对周遭环境的理解,想方设法地使大尺度的法院锲入到城市中去是要则,故而改写了临街建筑不透气的硬垂直界面的惯常,避迥了城市(规划)红线一刀切,规整划一之戒律,毕竟均质化设计,虽有效率而失却了情怀.于是,大楼尽可能多退红线,以免外部空间被挤压,从而形成总体互融的双赢终局,而不是相冲的耗散结构,酿成建筑与城市街道空间关系失衡的刚性界面.法庭,新闻中心置前,位于苍穹之下,办公部分布局两侧,呈梯度的层层隐退,视线通达无限,形成亦虚亦实,亦内亦外的弹性界面,建筑与城市,街道谐和,相契.大楼设计谋求”远有势,近取形”.于是它被置于抬起一层的水平界面上(“当一座建筑被抬高时,它就从一寻常的建筑变成一座重要建筑印度建筑师BV罗西语),底层恰巧安排易生噪声的设备,射击训练房,各就各位.进入法院须拾级而上,仰止其下,又参入其中,从而设定了秩序,”礼”制,建立了神圣“法”的意义,进而引入了历时性(时间推演),共时性(界面变维),叙述性;法庭前广场(开放的),大台阶(重要的),升起的界面(神圣的),巨型”灰”广场(宗教的)内院(传统的)一系列事件演义,契合了<大唐开元SL)中国法律与礼的萌生.三个理念正如舞蹈家I杜嵌所论”如果我们能用语言描述舞蹈的意义,我们就不必用舞蹈来表述思想”.建筑和艺术的一个重要的意义就在于表达非语言,非理性的精神和主观思想不能依赖语言,于是我们对建筑理念的解析也是难为的.审判大楼的设计是基于将建筑定义为一种特殊文化现象而开端的,并尝试性的对中国“法”文化进行建筑化转译.大楼形态方整,直率,简约,没有过多粉饰,崇向”淡其形,强其意”.凸现结构”骨法”之美的巨形网架(或作井字梁结构)内留有通天圆孔,光据此可投射,过滤,以无形变韵律,聚焦,恰如康氏的”设计空间就是设计光亮”,而法庭则极大限度地承接自天顶而来的光照.当然,这里圆,光已彻底逾越了纯视觉符号,而是双重信码,被译解为”明镜高悬”,”有法有天”完全隐合”公开审判,隙光操作”“照雪”“暴姚继韵光”之言说.“方者执而多忤,圆者顺而有情”“无规矩不成方圆”之理念始终统摄着设计的形式语言:方正法庭,圆形天项,方方如印的总体围合(昆明一颗印民居的原型),圆态孔雀内院(见总平面),窗饰门钉以方圆图案为母,映现榫卯精美构造的擎天柱方头圆身,均为方圆相胜,相生,正谋合了家规”“国法”“正义善和”及<淮南子>的中国”天圆地方”天理,宇宙观.这里审判楼作为法律行使的装置和载体,“公正,公开”理念实验性地通过建筑自己的话语试说.于是从总体到单体均为的严谨轴线对称,主入口居中位正,两侧的辅入口兼法制宣传场取向开放,参与,”灰空间”入口广场其垂直向度通达七层,其既盈满又虚空,盈满是因为其充满着”历史,文化,宗教”,而虚空是因为留待着不可预期的事件出演,这隐约着教堂原质况味的神圣空间,似乎阐释了法律,宗教的某种异曲同工,均规范着有原罪人的行为.四处细节O.M尤格尔斯在其宣言中称:功能,结构终究不能成为建筑思想的奴隶,由此走向另一极端,将理性规则冷落边,独奉激情为唯一主宰.于是,我们坚持设计力求意,情,谐趣三统合:审判楼四根擎天柱源于云南东巴文化为民驱邪除恶,明道引路的九节法杖,从结构意义而言,其缩减了跨度,安全,经济,主体门廊列柱清晰表达了传力过程,同时给人以护法剑,石林利石的双重意象:籍于对朝向的回应,审判楼办公空间作了层层退叠设计,摩写了”知其雄,守其雌”的精义,企望达到总体之显,办公侧墙作点窗设计,不经意却俗落摞摞法典之衍联,但终究是顺意,不是曲逢,或El是”随俗”,不是”媚俗”(kitsch):特别的法律行为程序始终成为平面设计的依据.大,中,小法庭通过双面偶合走道,立体卯接,完全实现内外,法官,律师,当事人各行其道,应该说是归于对空间组织特别理性的逻辑剖解之功(详见平面图):总图配置中双向水平轴线,竖向梯度起,承,转合,均力图彰2002/9建筑39t筑200219