《小二黑结婚》与《登记》的比较毕业论文.doc

【标题】小二黑结婚与登记的比较 【作者】冉丽君 【关键词】 【指导老师】肖进贵 【专业】汉语言文学 【正文】引言 赵树理是当代文坛上具有重要影响的作家之一。其小说都紧紧围绕了中国农民命运的转变，思想意识的觉醒和农村的伟大历史变革，从这个意义上讲，赵树理的小说成为中国农村生活的变迁史。其代表作有小二黑结婚、登记。前人对赵树理的生平创作及创作思想方面做了较多的研究介绍，但对作品的分析相对比较少。小二黑结婚被看作中国文学大众化的经典之作，前人已对此小说进行了一些分析研究，如小二黑结婚后面的故事。但对登记的分析研究却比较少。本文笔者将对小二黑结婚与登记两部小说从创作思想，作品特色，影响意义方面的相同之处进行分析比较；并从创作背景，创作内容，人物塑造，创作结构方面的区别之处进行比较。希望能借此引起更多的人对赵树理的作品有更多的了解。赵树理的代表作小二黑结婚 写于 1943 年 5 月。原素材是山西左权县山村一个真实的爱情悲剧故事：村民兵小队长岳冬至与俊俏的智英祥自由恋爱，遭家长及社会反对，岳冬至被垂涎智英祥的富农村长挟私报复致死。赵树理借此真实事例，化悲剧为喜剧，描写成刘家峧新一代农民青年队长小二黑与本村纯洁美丽的小芹姑娘自由恋爱，遭到双方家长二诸葛、三仙姑反对和村里封建恶势力金旺弟兄的迫害，最终在区政府的支持下，恶棍被惩治，上一辈被教育，有情人终成眷属的故事。小二黑结婚热情地歌颂了民主政权的巨大力量，反映了解放区农村的重大变化，积极地扶持了新一代农民的成长。小说在反省旧中国农村平民百姓的传统婚姻模式基础上，进而展示新一代儿女对婚姻家庭幸福的追求，因而它讲的不仅仅是一个动人的故事，而是一种真的人生。小二黑结婚的出现，是千百年来的中国文坛发生彻底变化的报春花，是“赵树理方向”的奠基石1，无论是在人物塑造，还是情节结构和语言驾驭上，都开辟了一个崭新的为老百姓所喜闻乐见的、独特的艺术世界。从此，赵树理踏上了“老百姓喜欢看，政治上起作用”2的辉煌而坎坷的创作之途。 赵树理的另一部作品登记完成于 1950 年 6 月 5 日，是为配合我国第一部婚姻法的出台创作的一部评书体短篇小说。小说描写了张家庄张木匠的老婆小飞蛾与婆婆和女儿艾艾三代女性的婚恋故事。小飞娥婚前在娘家有自己的相好，这在封建思想浓厚的农村被视作“名声不正”3，在受过同样苦的婆婆教唆下，被丈夫张木匠用锯梁子暴打了一顿，便麻木地安于包办的婚姻生活。女儿艾艾与同村的小晚自由恋爱，也受到同样“名声不正”的非议，但是生长在新时代，在婚姻法的保护下，这对年青人最终冲破重重束缚，终成眷属。小说讲究情节结构的故事性和连贯性。扬弃了传统小说章回体的程式化模式，而追求如生活那样自然地起承转合，环环相扣。小二黑结婚和登记分别是赵树理的成名作和建国后的第一篇小说，这两部姊妹篇都曾给文坛带来很大的震动，都是描写农村婚姻问题的作品，所以两部作品在创作上有着不少相同之处。但是由于两部作品写作时期不同，前者创作于解放前而后者创作于解放后，解放后期人们的思想有了许多改变，所以作品中的人物性格等也有许多变化，因而两部作品虽出自同一作家之手却也存在一些差别。一、小二黑结婚与登记的相同之处小二黑结婚和登记是赵树理创作于不同时期的两部作品。虽然创作背景不同，但由于都是反映农村婚姻问题的作品，因而在其创作思想，创作特点及创作目的方面都存在不少相同之处。（一）从创作思想上看作者坚持为农民群众而创作，有意识地写农民，写农村生活，并且按照农民的思想感情要求去创作，坚持革命现实主义创作原则，实事求是，忠实于生活的本来面目，坚持写所见所闻所感，主张写“问题小说”4，敢于反映农村的矛盾和斗争，生活中遇到的非解决不可而又不是轻易能解决的问题，往往变成他的小说主题。小说中有大量关于恋爱婚姻习俗的描写，借以反映农民生活思想面貌和时代精神。作品小二黑结婚和登记作者都是为了批判封建包办婚姻制度，提倡自由恋爱而作。小二黑结婚里二诸葛好掐算，一直认为小芹与小二黑命相不合，不能婚配，坚决反对小芹与小二黑的婚事；三仙姑则盘算着利用女儿小芹的婚事换取好处，作者活画出了一个病态心理和被扭曲了性格的女性形象，揭露了封建买卖婚姻带来的恶果。登记里的小飞蛾青年时代，恋着一个青年保安，以罗汉钱为信物，私定了终身。但迫于旧时代封建包办婚姻的压力，小飞蛾不得以嫁给了张木匠。“张木匠发现小飞蛾心不在他，便愤愤不平，拿出做活的锯梁子，结结实实打了小飞蛾，打得她哭都没有力气。之后，小飞蛾一见张木匠，就像老鼠见了猫，拔脚就逃，终日没有笑脸。一次张木匠从外边做活回来，见妻子围个白围裙在院里撵鸡，很像戏台上的小飞蛾，便很喜欢地喊了声小飞娥。话音还未落，小飞娥的脸变得刷白，像木头人一样愣在那里，少不了又挨了一顿打。”这里作者写出了封建包办婚姻对农村妇女的戕害，写出了世世代代没有爱情的婚姻强加给中国妇女的历史悲剧。小飞蛾及其婆婆都是封建婚姻的受害者，却还死守着封建包办婚姻的制度，想要把下一代也埋葬在封建婚姻的坟墓中。而小二黑结婚中的小芹，小二黑；登记中的艾艾，燕燕，小进都是追求自由婚姻，反对包办婚姻的典型代表。当三仙姑要将小芹许给人作二房时，小芹并没有顺从，当场就将聘礼摔了一地，甚至嗔怪母亲“谁要嫁谁嫁去”。当五婶准备给艾艾做媒，将艾艾说给民事主任的外甥时，燕燕为了艾艾、小进的幸福，机智地与长辈们进行周旋。两部作品的最后青年们都冲破了封建制度的禁锢，成功的自由结合，老一辈也都在最后觉醒。赵树理通过两部作品的描写，批判了封建婚姻制度对人们的迫害，颂扬了青年一代勇敢追求自由婚姻的精神。（二）从创作特点来看    作品取材地域集中，具有鲜明的山西地方色彩。赵树理对故乡的熟悉和热爱，为创作取得成绩奠定了基础。赵树理与故乡的农民建立直接联系，这使他在思想感情上有坚实基础，赵树理作品中的许多人物都直接取材于故乡人物，作者自己说：“小二黑结婚中的二诸葛就是我父亲的缩影，兴旺、金旺都是我工作地区的旧渣滓”5 赵树理所表现的农村和农民，不仅生活环境生活方式，风俗习惯和衣着打扮是山西的，人物的举止言谈，心理气质，性格，感情也带着特定区域的鲜明的地方色彩。赵树理还重视农村社会的传统生活的研究，对它所表现的人情风俗，家庭关系，伦理观念有着深刻认识。在语言风格和表现形式上，富有民族化、大众化的特色。语言达到了通俗化与艺术化的结合，口头语与书面语的统一，朴素自然，明朗隽永，富有幽默感。在表现形式方面，多采用评书小说式的传统手法，讲究情节结构的故事性和连贯性。在人物描写上，多通过人物自身的语言行动，写出人物的性格。把描写情景融化在叙述故事中，注重从人物自身的言谈举止人物刻画性格。小二黑结婚中写到：“三仙姑30年代嫁给于福时，刚刚15岁，是前后庄第一个俊俏的媳妇。但是在落后愚昧的迷信思想影响下，渐渐成了一个装神弄鬼、争艳卖俏的女人。她虽然已四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤褪上仍要镶边，每天都要涂脂抹粉，乔装打扮一番”。登记开头有一段话：“有个农村叫张家庄，张家庄有个张木匠。张木匠有个好老婆，外号叫个小飞娥。小飞蛾生了个女儿叫艾艾庄上有个青年叫小晚，正和艾艾搞恋爱。故事就出在他们两个身上。”极具山西浓厚地方色彩的通俗的口语表达。登记中小飞蛾本来已有个相好的叫保安，还交换了爱情信物罗汉钱，可是父母却把她嫁给了张木匠。她虽然极不情愿，可还得按照传统婚俗顶着红头盖，吹吹打打被抬到婆家，任青年小伙子闹新房，照惯例在大年初一由两个妇女搀着到各家磕头、拜年，带丈夫“回娘家”。小说中的罗汉钱，现龙灯、说媒、新媳妇拜年等。都表现了浓郁的山西地方情调，具有强烈的乡土气息。这种地方色彩与乡土风味构成了赵树理创作个性，创作格调的重要因素之一。总之，作品紧紧围绕了中国农民命运的转变，思想意识的觉醒和农村的伟大历史变革，表现了农村开明进步的新因素与落后、愚昧的封建传统势力的斗争，反映了农村思想变革的长期性和艰难性。从这个意义上讲，赵树理的小说成为中国农村生活的变迁史。（三）从创作目的来看    赵树理的创作都是为了促进农村封建思想意识的觉醒。出于农村封建传统势力的深刻认识，作者认为中国农村的变化是漫长的，艰难的、曲折的，改造农民落后的思想意识是一个严重的问题6。父子关系、婆媳关系，夫妻关系都在赵树理的作品中有所表现。作者对农村封建家庭关系有比较深的了解，他憎恨恶婆婆欺压媳妇，对那种循环、重复的封建习惯进行了严厉的批判和辛辣的嘲讽。比如当媳妇时受婆婆气，熬成婆婆后，又重复这种欺压，如小二黑结婚中，对三仙姑的批判甚至于二诸葛。又如登记中，张木匠的母亲被逼嫁给他的父亲，被他父亲“打了回来”，到了张木匠这一代，小飞蛾又被逼嫁给张木匠，也是被“打了回来”，终于到了艾艾这一代，冲破了封建包办婚姻制度的束缚，自由结合。作品真实地再现了中国农民从半封建社会到社会主义社会的巨大变化，描写了农业社会主义改造的复杂性和艰巨性，反映了农村的人民内部矛盾，歌颂了新人新事新风尚，充满了对农村落后现象的批评。由此可见，小二黑结婚与登记两部作品在创作思想、创作特点及创作目的方面的确存在不少相同之处。而这与作者的成长经历，生活环境及思想意识也是密切相关的。二、小二黑结婚与登记的差别小二黑结婚与登记虽出自同一作家之手，但又因创作时代背景不同，使两部作品在创作背景和内容，人物形象塑造，创作结构方面产生了差异。（一）从赵树理创作的背景和内容看  小二黑结婚小说在 20 世纪 40 年代被视作描写阶级斗争之作而倍受赞誉，是赵树理确立自己艺术风格的名作。作品描写了抗日根据地太行山区一个名叫刘家峧的村庄，一对青年男女小二黑、小芹自由恋爱过程中遇到各种阻挠并最终在民主政权的支持下取得婚姻胜利的故事。 作品六个人物分为三组，形成两对矛盾斗争，小二黑、小芹显然是根据地新生民主力量的代表，二诸葛、三仙姑则是当时混进乡村政权里的破坏分子。 小二黑、小芹与二诸葛、三仙姑以及金旺兄弟的冲突，反映了40年代抗日根据地农村中民主意识与封建意识和乡村恶势力的冲突，深刻地揭露了40年代特定地区里阶级斗争的新动向。作品中小二黑、小芹在民主政权支持下喜结良缘，说明了作者对历史进步趋势的准确把握。小二黑结婚的成功来源于现实的真实性与艺术的创造性的生动结合。 而登记并未描写什么鲜明的阶级斗争，也没有表现善恶分明的水火矛盾。只写到三代女性的婚恋故事，三代女性都受到同样“名声不正”的非议，但是生长在新时代，在婚姻法的保护下，艾艾、小晚这对年青人最终冲破重重束缚，终成眷属。登记虽是赵树理为配合宣传刚颁布的“婚姻法”，在较短的时间里完成的，但由于赵树理十分熟悉山西的风俗民情，了解农民的思想和心理，同时注重遵循艺术的创作规律，真实地揭示了中国农民尤其是农村女性心灵演变的艰难轨迹，因而不同于一般的“应景之作”，具有较高的艺术水准，在平静之中写出了波澜，平淡之中透出了深意7。（二）从人物塑造来看    小说成功塑造了三种不同类型的人物形象：老一代农民形象，新人形象及封建残余势力。小说通过不同类型人物之间的矛盾冲突，深化了作品的主题。作者主要通过富有特征性的动作、语言刻画人物，塑造出了鲜明、生动、真实，而又容易被读者所接受的艺术形象。1、老一代农民形象    小说中两位母亲三仙姑与小飞蛾相比，作者的描写一个趋于外在，一个趋于内在；一个更多刻薄与苛责，一个更多理解与宽容；同样是饱受封建婚姻之苦的农村妇女，一个畸形变态，一个委曲求全；两个受害者虽然怀有不同目的开始都反对女儿的自由恋爱，后来又都有所觉悟同意了孩子的婚事，但对这一痛苦转变，作者对三仙姑的解释却过于简单和漫画化，让三仙姑在众人面前丢丑、受辱而后被迫自新；相比之下，小飞蛾的转变更真切自然，有其内在的动力，由命运的屈从者转而成为女儿婚姻的推动者，其积极意义远远超过三仙姑；但是小飞蛾并没有被作者描述成“正面形象”，她身上仍有许多值得人们反思和批判的劣性，如其灵魂深处的惰性与被动等。小二黑结婚里作者几次写到老来俏的三仙姑虽然年纪大了，“小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下上了霜”。每天都要涂脂抹粉，乔装打扮一番。作者活画出了一个病态心理和被扭曲了性格的女性形象；而在小说登记里的小飞蛾本来已有个相好的叫保安，可是父母却把她嫁给了张木匠。她虽然极不情愿，可还得按照传统婚俗顶着红头盖，吹吹打打被抬到婆家，任青年小伙子闹新房，照惯例在大年初一由两个妇女搀着到各家磕头、拜年，带丈夫“回娘家”。后来因和保安交换了爱情信物，而被张木匠毒打，作者在这里刻画出了一个被封建礼教残害而委曲求全的女性形象。在三仙姑许亲一节中对人物的内心世界也描绘得十分出色。她许亲不单为了人家那份厚礼，还蕴含着她那种出于“多了一个小芹就没有自己份儿”这个不便启齿的动机，所以小芹被斗反倒使她感到高兴。三仙姑的性格是在封建婚姻制度下被扭曲的、畸形的性格。而登记中小飞蛾在对待女儿小芹的婚事上，小飞蛾其实是一个慈母的形象，当她看到女儿的罗汉钱时，她想到的是“自己这个，不论好坏已经过去了；闺女这个又算什么呢？把它没收了吧，说不定闺女为它费了多少心；悄悄还给她吧，难道看着她走自己的伤心路吗？” 可见小飞蛾当时的内心是很矛盾的。当她听到五婶对提亲的人家说小芹可以打过来时，心里又想“难道这挨打也得一辈传一辈吗？去你妈的！我的闺女用不着请你管教！”这时的小飞蛾已经有了醒悟，思想也有了改变，都为女儿的幸福着想。同时她也认识到“村公所那些人是些假正经，瞎挑眼！既然嫌咱艾艾名声不好，民事主任为什么还托五婶给他的外甥提哩？”显然两个人物三仙姑更多刻薄与苛责；小飞蛾更多理解与宽容2、新人形象    小二黑、小芹与艾艾、燕燕相比，前者倔强、坚决；后者柔和、细腻。小二黑结婚里，二诸葛给小二黑收了个童养媳，小二黑不认账，吵了几天，二诸葛非养不行，小二黑说：“你愿意养你就养着，反正我不要！”三仙姑给小芹许下一桩亲事，下礼那天，小芹把吴先生送来的首饰绸缎扔下一地。媒人走后，小芹跟她娘说：“我不管！谁收了人家的东西谁跟人家去！”登记中，燕燕妈给燕燕许下了亲事，尽管燕燕不同意，但她妈妈一说“你不愿意我就死在你手！”燕燕也就不敢说什么了，表面“乖乖地”随着五婶去开介绍信，到区上登记，却暗自与五婶背道而行，故意弄得登不了记。另一面，又策划着如何做媒说服艾艾、小晚的父母，让艾艾小晚走到一起，她通过走妇女路线，终于也说服了双方家长，答应了艾艾小晚的婚事，而自己的婚事也有了圆满结局。同样是为了取得父母的支持，小二黑、小芹倔强、决断，非常富有斗争精神；艾艾、燕燕则和风细雨得多，既有抗争性又有人情味。3、封建残余势力    封建残余代表金旺、兴旺和民事主任、王助理员相比，前者更多的横蛮、霸道，后者则更多的是封建残余思想，官僚主义思想。金旺兄弟身为村干部却横行霸道、祸害乡里，乡亲们有给他们花过钱的，有被他们逼着上过吊的，也有产业被他们霸了的，老婆被他们奸淫过的。他两人还派上民兵给他们自己砍柴，拨上民夫给他们自己锄地，浮收粮，私派款，强迫民兵捆人。小说第三节有这样一段：“金旺来了，嘻皮笑脸向小芹说：这会可算是个空子吧?小芹板起脸来说：金旺哥，咱们以后说话要规矩些，你也是娶媳妇的大汉了。金旺撇撇嘴说：咦!装什么假正经?小二黑一来管保你就软了!有便宜大家讨开点，没事；要正经除非自己锅底没有黑!说着就拉小芹的胳膊悄悄说：不用装模作样了!不料小芹大声喊道：金旺!金旺赶紧放手跑出来。一边还咄念道：等得住你!说着就悄悄溜走了。“嘻皮笑脸”、“撇撇嘴”、“拉住小芹胳膊”、“悄悄溜走了”等几个动作，就把金旺的流氓嘴脸刻画得淋漓尽致；再加上“有便宜大家讨开点”、“这会可算是个空子吧?”、“等得住你!”这些话，让金旺这个无赖的品性暴露无疑。乡亲们没有人不恨他们，但又因为长期受到他们的压迫而惧怕他们， “谁也不敢说半句话，都恐怕扳不倒他们，自己吃亏。”最终，在民主政权的主持下，金旺弟兄受到了应有的惩罚。金旺弟兄失败的结局，宣告了旧势力必然彻底灭亡的历史趋势。登记中对民事主任有这样一段叙述“咱庄上凡是他插过腿的事，不依了他就都出不了他的手。别看他口口声声说你声名不好，只要嫁给他的外甥，管保就没事了！”明显可见其自私狭隘的官僚主义之风。“他看见艾艾跟小晚拉手，便觉得坏透了，给外甥提亲提到艾艾，又说是好闺女。他以为世界上的男人接近女人就是坏透了的行为。还持有和五婶相同的意见，认为女人的行为是可以随着丈夫的意思改变的，只要痛痛打一顿，说叫她变个什么样就能变个什么样。”又可见其极为落后的封建思想。而区公所的王助理员“是个好人，可惜认不得真假！光听人家说个自愿，也不看说得有劲没劲，就给人家发了结婚证！轮到真正自愿的了，却说村里有报告，两个人早有来往，得调查调查。”简直活生生一个糊涂官。最后在婚姻法的保护下，他们总算没有阻碍得了两对年轻人的婚姻，反而都受到了批评检讨，群众也都认识到了自由婚姻的好处，认同了年轻人的自由恋爱。相比而言，登记中对封建势力代表人物的描写比小二黑结婚中的更加细腻生动，新旧思想转变更真切自然。8（三）从结构上来看   小二黑结婚首先推出了几个主要人物：一个“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道的农民二诸葛；装神弄鬼，年纪已大仍老来俏的三仙姑；飞扬跋扈，鱼肉乡里的金旺兄弟；三仙姑的女儿小芹和二诸葛的二小子小二黑。然后围绕着这几个人物来展开他们之间的故事。而登记中作者首先把涉及到的一些器物和有关名称清清楚楚地告诉给我们，让我们在阅读文章的主体内容时能够很容易地理解这些东西在文章中起到的作用。比如在这篇小说的开头。作者并没有直接转入主题，而是不惜笔墨，用较大篇幅给我们介绍了罗汉钱的来历和艾艾的母亲“小飞蛾”名称的由来。作者把这一切都交代清楚了，在后面我们读文章时就了解到了罗汉钱的重要性它是小飞蛾和保安恋爱破裂的见证，也是即将成婚的艾艾和小晚自由恋爱的定情物。比较而言，小二黑结婚注重的是故事的动作性和完整性，采用的是单线推进情节发展，一个有头有尾的大故事中间套着小故事，封闭而连贯；登记注重的是人物的丰满与故事的跌宕，采用双线结构，主线实写艾艾、燕燕的自主恋爱，副线回忆小飞蛾的包办婚姻，双线交织演绎了老中青三代女性的婚恋故事，给人以更内在和圆整的感觉。可见小说创作结构并不仅仅拘泥于一种程式，而是要服从主题表达的需要，为塑造人物形象服务而勇于创新。这种双线结构形式，因比单线结构增加了线索，在时空环境和人物形象的描写上，便具有了更多更大的活动余地，进而反应生活内容更充分，人物形象塑造更丰满。9三、总结综上，我们可以看到小二黑结婚与登记因为出自同一作家之手，受到作者生活环境、思想倾向、创作总体特色的影响，所以两部小说大体创作风格存在不少相同之处；但仔细分析又发现，两部小说无论是在人物形象塑造、创作背景内容、还是创作结构方面都存在许多细微的差别。而这种差别与作者创作两部小说时所处的时代背景不同是密切相关的，小二黑结婚创作于建国前，作者创作此文的目的意在讴歌新社会的胜利，赞扬农民中开明的、进步的思想，最重要的是农民与封建势力斗争的胜利，因而文中对各种势力之间的斗争描写得比较尖锐，如恶势力代表金旺兄弟与新青年之间的斗争；人物形象也刻画得更加刻薄，如三仙姑形象。而登记创作于建国后，作者在此主要为配合婚姻法的颁布，为婚姻法的实施做宣传，因而此文整体显得比较平和自然，文中的人物形象刻画更加人性化，不同势力之间的斗争也显得更加平和。由此可见时代背景对作家创作风格也有一定影响。