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,读书点亮人生,与青年朋友共勉,XXX,目,录,读书人生,dushurensheng,我的读书历程,读书之要,读书之感,自立立人而达于至善，自觉觉他而觉行圆满。我的学习观,一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。季羡林,这涉及到科学知识、社会知识、心理知识的储备。如何储备？读书是基础，思考是关键。,“凡有所学，皆成性格”,读史使人明智，诗歌使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。培根,文质彬彬，然后君子,质胜文者野，文胜质者史,壹,我的读书历程,Wode dushu licheng,不同阶段影响我成长的几本书：7岁读四大名著，惟红楼梦没有读完；8岁读前后汉故事新编；9岁读地球与月亮、中外科学家的故事；12岁读大学、诗经；16岁读人生之钥、人性的优点、人性的缺点；18岁读逻辑学、国富论、史记等；21岁读资治通鉴；28岁读谁动了我的奶酪、大学微言；36岁读罗马帝国衰亡史、哲学与人生、沉思录,北大中文系教授陈平原认为读书是一种生活态度、生活方式，就像“食色，性也”一样，属于人类世界存在的形式。于丹说读书是一种境界，当一个死刑犯人还在读书，这个读书的用处肯定不是求职，可能就是带一份安定告别生命。,“没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。”高尔基 我们究竟为何而读书呢？目的有三：为知、为己、为人。我认为，读书是人之所以为人的重要特征。,为知 为了求知，为了积累知识、增长见识。所以要把读书当成一件受益终生的事来对待。博学才能多才，“为知”想必是每个读书人最基本的目的。为己 即为古人所说的修身正己。从积累知识上升到用书中的道理来培养自己的品质素养。为人 即为了人民的幸福、为了国家的强盛而读书，这才是毛泽东的读书生活一书做出的为何读书“最深刻的回答”。“为中华之崛起而读书”可谓人人皆知。,贰,读书之要,Dushu zhiyao,读书的理由,读书的选择,读书的误区,读书的原则,读书的境界,（1）,读书的选择,国家、民族的需要,生存的需要,认知的需要,审美的需要,超越的需要,“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！”孔 子,一个不读书的人是没有前途的。一个不读书的民族是没有前途的。温家宝,据统计，我国年平均读书4.35本。同年，韩国11本，日本40本，欧美国家人均读书16本，北欧国家人均读书24本（北欧是公认幸福指数最高的地区）；中国人均书报消费的纸张10公斤，美国是146公斤；中国人均购书开支4美元，美国为120美元；中国人均消费图书0.7本，日本则是30本；中国农民年均只读0.1册书，中国有9亿农民；,读书的理由之二：生存的需要 中国人权白皮书：生存权是最基本的人权；而生存质量，与读书关系密切。世界观、人生观、价值观的树立，思维方式的形成，知识结构的完善，为人处事的方法，修身养性的养分，成家立业所依赖的谋生本领，等等。无疑都离不开读书。,宋真宗读书乐,书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉；这是一种功利性很强的读书观。,读书的理由之三：认知的需要 人类认知的进步，就是人类文明的进步。人类认知越落后，就会越愚昧。萧红：作家的写作，永远对着人类的愚昧！,读书的理由之四：审美的需要欣赏自然美的能力：泰山的巍峨，三峡的瑰丽，海涛的 絮语，湖水的宁静；登山则情满于山，观海则意溢于海；欣赏音乐的能力：听韶乐，三月而不知肉味；欣赏美术的能力：绘画美、雕塑美、建筑美；欣赏文学美的能力：喜剧美、悲剧美、正剧美；苍凉美；欣赏人体美的能力：,电闪雷鸣，清新北京，水木清华春意深。自清亭前悟自清，未名湖畔觉未名。,诗,词,重登泰山有感,作者宋明江,时隔十一年，今又登泰山。壁立十八盘，险处更壮观。天街白云亭，碧瑕祠向前。五岳独尊景，玉皇顶全揽。,诗,词,下 山,作者宋明江,南天往下看，尤觉万分险。贤兄有开禄，耳畔进益言。久有凌云志，豪情九重天。飞奔亦等闲，倾刻至中天。,读书的理由之五：超越的需要 生存，认知，审美，包括国家民族层面，都能满足，但人依然有困惑：情感的问题；生死的问题；人生意义的问题；大家看一看我的一篇读后感,“人生不是问题。人生之所以是一个问题，是人们总想活得好一点，这才成了问题。”“活着，活得好一点，对人总是一件根本的事情。”这是冯先生开宗明义地道出其洞察人生所思所想所发现的真谛。没有高深的理论阐释，没有太多的旁征博引。读冯先生的书，手捧一杯香茗，全然分不清是在品茶，还是在细细品味人生，或者是在享受人生。全书从人生的哲学、人生的品质、新的人生、人生与文化等四个方面进行了简要分类，共收录冯先生一生47篇研究人生、畅谈人生的著述。关于人生成功问题。冯先生用才、力、命3个字做了精辟阐释，既简单又明了。这个“才”不是像爱因斯坦等才具有的普通人可望而不可及那种“天才”，而是人生来具有的才能，只要不是傻子就具有的才能；这个“力”就是指人力所能及的努力，学习的用功，工作的勤奋等，“天行健君子以自强不息”的后天努力；这个“命”，更多的是讲机会，是讲在有了天资，有了勤奋之后，人生道路上碰到的各种机缘巧合，以及对机会的把握。,关于人生哲学。冯先生在对人生真相、目的、意义的深入分析的基础之上，对哲学与人生关系，人生成功的要素，人生境界进行了深刻阐释。学哲学的意义在于可以养成清楚的思想、怀疑的精神、容忍的态度和广大的眼界。人生境界可分为自然境界（顺习）、功利境界（为利）、道德境界（行义）和天地境界（事天）等4个层次。人生的最高境界是圣人的“赞天地之化育”“与天地参”的境界。关于人生品质。冯先生提出活动与欲、性善与性恶、理想与行为、真善美等诸对关系，提出作为一种美的风流，应该涵盖玄心、洞见、妙赏和深情等要素，提出“万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也”的“和”的至高境界。关于新的人生。冯先生对何谓幸福、爱之事业、爱的哲学阐发了独特的见解，提出了新的人生论。其中对“欲与好”、“天道与人道”、“中和及通”等的论述，处处闪现哲学之灵光。以“中和及通”为例，阐述“和”之目的，就是要叫可能的最多数之欲，皆得满足，强调“故吾人满足一欲，必适可而止，至于相当程度；过此程度，则与他欲或他人之欲相冲突，而有害于和。此相当程度，即所谓中。”实际上对个人意志张扬之度与集体利益实现之法进行了很贴切的描述。,关于人生与文化。从“比较中西”谈起，在20世纪20年代提出辩证地看待中西文化之不同，激励国人以开放的心态，自信的豪迈对待中西文化的差异与多元；通过对儒、墨、道等先秦诸子思想的分析，通过对儒道释融通共生的阐释，通过对中国哲学与民主政治、中国哲学与科学及中国哲学中之民主思想的阐释，通过对“中”、“通”、“和”、“和谐”等思想的理性分析，高度认同“中国哲学不合于救中国，它却足以救世界而有余”的观点，论述了人生与文化的关系，提出了文化如何影响人生，人生如何体现并必然主动适应文化发展的观点。不到20万言的一本畅谈人生的书籍，娓娓道来，引人入胜，带领人谛听大师的足音，感受智者的心灵。一气呵成，意犹未尽，似有所悟，渐入佳境，书香宜人，瞬觉空灵。好书！好书！,（2）,读书的选择,1.读书有趣 我们读书其实容易走向两个极端，一个极端是认为读书太没有用（读书无用论），另一个极端是读书太有用（功利读书思想）。2.读书有的 读书要有所选择，选书要慎之又慎。苏东坡曾说：“书富如海，百货皆有。人之精力不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。”,3.读书有刍 读书在我们生活安定时是锦上添花，在生活挫折时是雪中送炭。有人把自己读书的过程称为老牛吃草。有闲时、年轻的时候把自己懂的、不懂的全部吞进去，当自己在成长过程中遇到一些坎坷和境遇，真正想到用的时候调出来，就像反刍。4.读书有恒 宋 廉：“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。”毛泽东是活到老,读到老的典型。,5.读书有博 毛泽东的阅读范围,可以概括为马克思主义、哲学、自然科学、社会政治、经济、军事、历史、文学、书法、报纸杂志、丛书工具书,共11大类。6.读书有思 富兰克林：“读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。”“学而不思则罔，思而不学则殆”。7.读书有灵 用身体去读书得到的是知识，用头脑去读书得到的是理性，用心灵去读书得到的是体悟和诗意感受。读书是精神王国的探险，是灵魂的壮游，是内在灵性不断成长的源泉。,8,读书有法 一、反复阅读法。对于感兴趣的书和经典适用。二、比较品读法。三、讨论式阅读法。四、举一反三法或触类旁通法。也是我通常说的要有悟性，要用心读书，不仅仅是用眼睛读书。五、专注专攻法。适合于基本功训练，专题讲座，科技攻关，语言过关属于此类。六、快速阅读法。七、波浪渐近法。时间不充裕，读一些难啃的大部头时，不妨采用这种方法。八、多维研读法。九、高山仰止法。这种方法最适合读哲学与军事经典。十、居高临下法。,（3）,读书的境界,读文字,读思想,读人生,（4）,读书的误区,误区一：临时抱佛脚，书到用时方恨少；误区二：读书心态偏激，感受不到读书魅力；误区三：尽信书，不思辨；误区四：不加选择，随便读书；误区五：多多益善，贪多嚼不烂；误区六：只读书，不实践；,（5）,读书的原则,多读经典,读书时间,读书的方法,读万卷书，行万里路,活到老，读到老，一生快乐读书,（壹）多读经典经：丝织品的纵线，后引申为“规范”；典：原意是册在架上；经典：古代是指儒家的典籍，也包括各种宗教的典籍；英文经典：杰出的、典范的、标准的意思；经典的现代意义：人文、社科或自然科学领域里的权威、典范的著作。,（贰）读书时间 三余：岁者冬之余 夜者日之余；阴雨者时之余；三上：枕上、厕上、马上；,（叁）读书的方法 提纲法、摘录法、眉批法、标记法、读后感法 养成好习惯，条条道路通罗马,（肆）读万卷书行万里路 读书与实践相结合，读书本与读自然结合。避免读死书，死读书；提倡从书里到书外，从书外到书里；积极参加社群活动，关注社会问题，用读书获得的知识解决问题；,（伍）活到老，读到老，一生快乐读书 宇宙、人类社会有永远解不开的谜团，探求未知的世界，是永远的追求；人的内心与外界达成的平衡不是永恒的，世界在不断变化，内心需要心的精神充实；读书能给人带来长久的快乐；“朝闻道，暮死可矣”,让阅读成为习惯，让思考伴随人生！,叁,读书之感修己安人,修己意诚，心正，修身,安人齐家，治国，平天下,为人=修己（做人）+安人（做事）,君子务本，本立而道生。子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。,君子坦荡荡，小人长戚戚。君子喻于义，小人喻于利。君子周而不比，小人比而不周。君子和而不同，小人同而不和。君子泰而不骄，小人骄而不泰。,诗,词,孔子论人,上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。,诗,词,老子论人,大智若愚，大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。分享一位已故师长的四大人生：大智若愚、大器晚 成、大音稀声、大方无域,诗,词,老子论人,看看西方的3Q,智商IQ：具有智慧的学习和对知识的理解与掌握能力情商EQ：体现为五种能力:理解自己情绪的能力;控制自己情绪的能力;激励自己的能力;理解别人情绪的能力;维持融洽人际关系的能力逆商AQ：面对困难缓解自己的压力、渡过难关的能力,西方的3Q,一.AQ可计入EQ二.IQ来自遗传，EQ可以后天培养三.IQ决定录用，EQ决定提升四.成功20%决定于IQ，80%决定于EQ五.EQ决定命运最重要的因素我认为，3Q的值不低且均衡的人更容易取得成功,体会,对读书与为人的点滴,大胆假设，小心求证潜心研究，耐住寂寞悟有所得，悟深多得从我做起，净化学风读一点书，学一点哲学，学一点辩证法EQ+AQ，决定人生的关键因素提高感悟能力，读好社会大学有知识，更应该有文化,为人不易，为学实难,熊十力,结 语人人是读书之人，处处是读书之地，愿所有青年朋友学有所获，行有所成!,X,X,X,