西方史学史第三章古罗马史学.ppt

第三章 古罗马史学,第一节 古希腊史学的模仿者早期罗马史学（公元前3世纪末2世纪上半叶）,一、罗马人史学观念的演化,1、早期的年代记及原始自发的历史记忆向自觉的史学记忆的过渡时间：公元前6世纪末-前5世纪初，拉丁文形成之后由罗马的民选大祭司编制按照每年的执政官和其他高级官员如大法官等的名字纪年，对当年发生的重大事件，诸如火灾、水灾、饥荒、战争、法律的颁行、条约的签订等涉及集体生活的事件，进行记录,2、皮洛士战争中体现出来的寻根意识3、随着布匿战争和马其顿战争与领土扩张产生的历史反思和历史责任感，导致了第一批史家的诞生,二、早期罗马的史学家及其特征,1、皮克托（Quintus Fabius Pictor）和阿利曼图斯（Lucius Cincius Alimentus）都是罗马元老，均是公元前3世纪后半夜-前2世纪初人，并且都参加过第二次布匿战争，都参与过罗马军事史上损失最惨重的康奈战役，阿利曼图斯还做过汉尼拔的俘虏,战后，两人各自撰写了一部罗马史，自罗马起源写起，迄至第二次布匿战争，可惜基本失传，少量残片散见于后代史家的作品之中。皮克托和阿利曼图斯的史著标志着罗马史学的诞生；,2、早期罗马史学的特征处于罗马史学的幼年期他们史学的特征是希腊化的史学，是希腊史学的模仿者，没有罗马的独立个性。表现在：史家是臣服于罗马的希腊人；编撰形式仿效希腊史著；文字使用希腊文。,第二节 史学理论家波里比乌斯,一、波里比乌斯简介,是罗马统治地中海世界早期希腊最优秀的史家，也是古典史学最杰出的代表之一。亦译作波里比阿亦有学者将其置于希腊史学中来处理，认为其是希腊化时代末期的杰出史家。是罗马化的希腊人,波里比乌斯（Polybius,约公元前200前118年，或约公元前 204前122 年），,Polybius（约前204 前122）,波里比乌斯生平,约公元前200年出生于南希腊麦加洛波利斯（Megalopolis）（或麦加罗城）的显贵家庭受到良好的早期教育：聪颖好学，博学多闻，打下日后治史的才学基础最初从军从政参与对罗马的第三次马其顿战争并担任希腊联军的骑兵指挥官,战败后作为人质于前168年被押往罗马，受拘17年之久。然而，当时罗马正盛行着“希腊热”，波里比乌斯迅即以其学术上的素养受到罗马统治集团的宠信。他受聘为后来成为罗马大将的小斯奇庇奥（小西庇阿，Scipio the Younger）的师傅，与之建立了深厚的友谊；并得以出入罗马的国家档案库，看到了许多第一手资料。前150年获释前146年之后，协助罗马在希腊各地组建统治机构后长期居住在罗马，专门写作历史代表作通史（罗马史）,二、代表作品,通史（罗马史）已失传的论战术、罗曼提亚战争史、菲罗波门传等。,通史的主要结构和内容：共40卷，现仅存前5卷及余卷的少量片段。第1、2卷为序言，同时概况介绍公元前264-前220年的政治军事史。第3-29卷写公元前220-前168年的历史，重点描述第二次布匿战争。第30-39卷是至公元前146年的历史，含第三次布匿战争。最后一卷为全书概要和编年总结。,波里比乌斯所著之通史，系以罗马的武力扩张及其政治制度的演变为中心，重点内容是始自公元前 218 年第二次布匿战争的爆发，止于公元前 146 年迦太基的灭亡和希腊各邦的被征服。然而，他所记载的不仅是罗马的历史，而是他所知道的那个“世界”的历史。在他的著作中，地中海沿岸各国、各民族的历史都占到其所应有的比重。,三、波里比乌斯的史学思想与贡献,1、他是古代史上少有的对史学进入深入理论思考的史家他在史学实践的基础上提出并解答有关史学课题与本体的一般理论认识问题，如历史的性质、目的、功能和价值、认识的可能性、方式方法等较为抽象的问题他认为史学家应探究历史事件间的因果关系。相信事无巨细，均有源可查，用偶然原因来解释历史是不负责任的。“唯有探究原因，才能赋予历史价值。”,2、强调对历史学科的两个基本命题即历史的本质和目的的解答认为史学的本质在于对人们过去活动的真实记录和解释；史学的目的或任务是实现真实的记载和为需要的人提供经验教训和行动的指南比前人更自觉地强调、更透彻地解释这些问题,3、特别强调历史的真实性特征。波里比乌斯认为：真实性是历史的根本特征；历史与悲剧、修辞学的根本区别在于真实；真实是历史的质的规定性；历史的真实具有两层含义：真实地再现过去和真实地解释原因。是西方史家中追求历史真实的典范。,4、制定出史料的不同类型和收集不同类型史料的基本方法：历史家本人的直接观察和直接经验是最可靠的史料来源途径和获取史料的方法当事人、目击者提供的一手史料是最有价值的史料实地旅行考察是获取史料的另一重要途径：波里比乌斯因此曾长途跋涉，多次进行与所记对象相关的实地考察。档案文献（条约、碑铭、神托记录等）是非常重要的一手史料。波里比乌斯非常看重此类史料，并在引用时特意说明它们的确切出处。为收集一手资料，波里比乌斯曾出入罗马国家档案馆，踏查历史遗迹。,具体例子,波里比乌斯为获得历史原因解释的真实，运用了一些非常合理的方法，比如把研究对象放到普遍的联系中加以考察。他第一次把罗马的崛起同整个地中海区域的变化联系在一起。波里比乌斯在分析原因时特别注意这样几个历史要素：怎样发生的（经过）？何时发生的（时间）？为什么发生（原因）？,具体例子,对罗马成功的原因的解释：在于罗马优越的政治体制（郭小凌，p.65）对罗马的政治制度做出了评论，认为政治制度有三种：君主制、贵族制和民主制，最好的制度是三种制度的混合。对命运及超自然因素的认识：有时是必然性，有时是判官（郭小凌，p.66）,波里比乌斯的局限,文章平铺直叙读起来不能引人入胜，故流传不广，在罗马时代并不受人欢迎，其著作获得高度评价和广泛传播是在欧洲文艺复兴运动兴起之后；在求真求实的彻底性方面却不及修昔底德；是典型的英雄主义史观的代表,第三节 拉丁史学的诞生和早期发展（共和时期）,一、第一位拉丁史家老加图,1、老加图生平（郭小凌，p.67）马可波尔基乌斯加图（Marcus Porcius Cato,公元前234-前149年），又叫老加图（Cato the Elder；Cato Maior）或监察官加图（Cato Censorius），以与其曾孙小加图区别,老加图是罗马共和国时期著名的政治家、国务活动家、演说家，前195年的执政官。老加图在拉丁文学的发展方面有重大影响，他是第一个使用拉丁语撰写历史著作的罗马人，也是第一个值得一提的拉丁语散文作者。出生于拉丁城市图斯库鲁姆的平民家庭主要经历,2、代表作及史学成就起源（Origines，也译作起源论、创世纪、罗马历史源流），共7卷，现仅存残篇，追溯前辈创业的艰辛，说明罗马优良传统以及罗马国家形成与发展演变的过程。为第一部拉丁史作，开启了拉丁史学写作的进程。总体上是部平平庸之作，中心内容是宣传爱国思想，显示出拉丁史学早期的不成熟。论农业（农业志）、论军人。,论农业流传下来加图是一位亲身从事农业管理的农学家。他所著的农业志，是罗马历史上第一部农书，也是幸存于世的加图著作中最完整的一部。,商务印书馆出版的加图的农业志中译本,该书约写于公元前160 年，共2 万多字，内容广泛，大大超过书名所指的范围。若单就农业方面来看，与其说是对农业知识的系统论述，倒不如说是经营方面的规划和意见的汇集。在该书中，加图不仅总结了他自己多年来从事农业经营和管理的经验，而且对前人有关这方面的实践经验进行了概括。这使该书成为研究罗马时代的农业生产，奴隶劳动的重要资料。,老加图是罗马史学的真正奠基者，因为他开创了用拉丁文写作罗马史的先例，对罗马后来的史学影响很大，罗马史学中强烈的“政治史传统”由此逐渐形成。老伽图虽然有意抵制希腊文化，但是却无法摆脱修昔底德的影子。自从老伽图以后，罗马的拉丁史学开始发展，出现了不少史家和史作，其中以撒路提乌斯和恺撒的成就最为显著。,老加图之后，罗马史学在写作上有两个显著的特色：一是限制题目的范围，放弃过于广泛和一般的论述；二是探索有效的文学表达方式。这两点都在共和末期一位著名的罗马史学家撒路斯提乌斯（一译萨鲁斯特）的著作中达到顶峰，他使罗马的史学向前跃进了一大步。,二、撒路斯提乌斯,1、生平：盖乌斯撒路斯提乌斯克里斯普斯（Gaius sallustius Crispus，公元前86-前34年），出身于萨宾人的小镇阿米特尔努斯一骑士家庭，早年受过良好教育，后去罗马继续接受教育政治上属骑士派，以骑士身份入元老院，当过财务官（公元前55年），公元前52年出任保民官，公元前46年任努米底亚总督。在公元前45年凯撒被刺后，他脱离政界，住在别墅中专心从事著作。在民主派与贵族派的斗争中，历史学被当成政治斗争的武器而受到重视，因此，这一时期史学发展较快，撒路斯提乌斯就是这个时期的代表之一。,2、代表作及史学成就喀提林阴谋（Conspiracy of Cataline；Bellum Catilinae直译是喀提林战争，约完稿于公元前42年）朱古达战争（Jugurthine War）（约杀青于公元前40年）历史（Historiae，亦称罗马史）,喀提林阴谋一书篇幅不大，基本限于公元前66-前63年这一短暂时段，是记述罗马贵族喀提林（约公元前 10862 年）利用当时社会上的不满掀起叛乱、英勇战死的经过。以咯提林的政治图谋与行动为主线，再现了共和末期罗马政坛腐败和政客间错综复杂的争斗，其社会意义在于暴露出罗马贵族从生气勃勃向暮气沉沉、清正廉洁向奢侈腐败的转化。,朱古达战争是记述公元前二世纪末叶罗马用兵于其北非属国弩米底亚、与其王朱古达作战的经过。如果说喀提林阴谋揭露了国内政治中的腐败现象，那么朱古达战争则揭示了罗马海外征服同国内政治腐败之间的关系。朱古达因权力之争而发动反罗马的兵变，杀死许多在其国内的罗马人，迫使罗马对其宣战。罗马军团打这样的地方战争应该稳操胜券，但却因前线将领收受朱古达的贿赂使战争久拖不决，暴露了罗马统治阶层与整个社会的腐败风气之盛。,撒路斯提乌斯以罗马的修昔底德自诩，很重视历史事实的客观性，立论精辟，语言精练。对政治人物性格的描写和政治集团的分析真实准确。但他的政治意图也是明显的。当时罗马党争激烈，他在政治上追随凯撒，这一点清晰地反映到他的著作中。用拉丁散文写作，文字质朴高雅，“精雕细琢”。拉丁文献中的瑰宝和典范。,撒路斯提乌斯发展了老加图开创的政治史学传统，其传世著作喀提林阴谋和朱古达战争叙事详尽生动，为后人研究罗马共和国时期保留了重要的材料。,对撒路斯提乌斯的总的评价,总括来说，撒路斯提乌斯表现出拉丁史家不仅可以进行出色的描述，也能做到深刻分析与综合，代表着拉丁史学逐渐走向成熟。但他的著作也有明显的缺点，如在历史事件发生的时间和地点方面存在不应有的错误，似乎表明他有意识地对史实削足适履，以便符合自己的解释。,三、恺撒,生平：盖乌斯尤利乌斯凯撒（Gaius Julius Caesar，约公元前101-前44年）恺撒是历史上罕见的具有多方面才能的人，他不但是政治上、军事上的风云人物，而且是一位才华横溢的散文家和历史家。恺撒在戎马倥偬之际，留下了两部重要的历史著作：高卢战记和内战记，均为回忆录体史作。,恺撒,高卢战记,高卢战记记录了他征战高卢的始末，说明了他远征的原因，以第三人称巧妙地回击了政敌对他的攻击，为自己进行辩护。该书叙事文笔生动，引人入胜，直到现在还被学校用作拉丁文课本，足见其影响之大。,高卢战记的写作具有复杂的政治背景。（郭小凌，p.68）高卢战记一书的史学意义：第一，该书提供了有关古代凯尔特人和日耳曼人的珍贵历史信息，为研究古代高卢保存了珍贵史料。对认知公元前1世纪的西欧历史状况具有不可替代的史料价值。,第二，该书写法巧妙，很有技术含量。虽是自我宣传的历史纪实作品，但为了应付政敌，作者在落笔时十分注意分寸的拿捏，遣词用句小心谨慎，尽量不露声色，始终采用一种平静、简朴、洗练、流畅的笔触陈述战争的经过。以第三人称巧妙地回击了政敌对他的攻击，为自己进行辩护。,第三，该书是拉丁散文写作的精品，叙事文笔生动，引人入胜，早在古代便得到高度赞誉，至今仍是西方学生学习拉丁文的首选读本。,内战记记述作者与另一大军阀庞培内战的经过。这两部史著都有相当高的史料价值，而且文笔简练，晓畅可诵。凯撒的历史著作，一向是被当作拉丁文中的范文来读的。但后者不如前者出彩。由于他被刺杀身亡而没有能够完成，因此其价值也就大为逊色了。,凯撒善于揣度读者的心理，尽力掩盖他写史的意图，仿佛只是客观地记述其亲身经历，给人以强烈真实感。文字清晰简朴，不尚修饰，不拘韵律，革除了当时修辞学的陈规陋习，其行文流畅，文句优美，铿锵可诵。是拉丁文的典范。,第四节 古罗马史学的繁荣,概述,罗马史学在早期帝制或元首制时期（公元前27公元192年）达到了繁荣。涌现出一大批出色的史家和史作，如拉丁史家李维、塔西佗、苏埃托尼斯，罗马统治下的希腊史家狄奥多洛斯、狄奥尼修斯、普鲁塔克、阿庇安、阿里安等人，他们都有历久弥新的史著传至现代；同时，此间罗马史学的发展也表现出不平衡状态，在两百年时间内，表现为两头正常，中间低落。,一、奥古斯都时代的史学,奥古斯都时代：即屋大维执政时期，约为公元前 31 年至公元 14年8月19日去世这段时间称为奥古斯都时代，为共和制向帝制的过渡。帝国代替共和国是历史的进步，政治的统一促进了经济繁荣和文化的发展。由老加图、萨鲁斯提乌斯和恺撒奠基的用拉丁文写作的史学传统更加丰富多彩了。出现了罗马最著名的历史学家李维、塔西陀以及苏埃托尼乌斯（苏托尼厄斯）等。,1、提图斯李维（Titus Livius，Livy，公元前59-公元17）：生平：（郭小凌，p.72）,Titus Livius（约前59-17）,生于意大利东北部的帕多瓦城（帕塔维乌姆），不过他在青年时代就来到罗马，从事学术活动。他受到屋大维以及其他权贵人士的赏识和供养，与维吉尔（Virgil）、贺拉斯（Horace）等同为官廷中的宠臣，并受聘为屋大维之孙克劳狄的师傅。,李维与之前、之后的希腊罗马史家都不同之处在于，他没有当兵打仗和当官从政的经历，是位纯粹的书斋学者。李维所生活的时代是个激变的时代，他亲眼看到罗马由分裂走向统一，亲眼看到共和制的倾覆和帝制的建立，亲身经历了罗马从共和国向帝国过度的时代，对奥古斯都时代的政事了如指掌，因此他有条件把当时的罗马史作一个总结。可能是唯一与奥古斯都本人有过接触的史学家。,李维竭毕生之力，前后用去40年时间，写了一部通史性质的罗马史，始自远古，止于奥古斯都时代末期（公元 9 年德罗苏斯之死）。在中国史学中，创立通史体例的是司马迁；而在西方史学中，创立通史体例的则是李维。罗马自建城以来的历史（罗马史、自建城以来、建城以来史），共142卷，以编年顺序展开，年度的执政官选举作为连续的时间环节，串联起连续的事件。遗憾的是现在只保存了35卷。,罗马史的特色：首先，全书基本上按五卷一组或十卷一组排列，各有一主题，第90卷以后可能因史料复杂，显得不太整齐。其次，李维的罗马史是西方第一部通史著作（编年体通史著作）。作者以时间顺序纵向延伸，把编年史与叙事结合起来，构成了一部宏大的通史著作，这在西方古典史学史上，也许是李维所作出的独创性的业绩。最后，这部书在古今比例上，贯彻了“略古详今”的原则。,李维师承了修昔底德和波里比乌斯的观点，认为史学之特殊的功用，就在于能从史学研究中得出经验教训，用以指导当前和未来的行动。他在“序言”中明确阐释了历史的作用和自己修罗马史的基本动机（郭小凌，p.73）：他写道：“研究研究过去的事，可以得到非常有用的教益。在历史真相的光芒下，你可以清清楚楚地看到各种各样的事例。你应当把这些事例作为借鉴：如果那是好的，那末你就模仿着做；如果那是罪恶昭彰而最后身败名裂的，那末你就要引为大戒，竭力避免。”（另一中译文见上海人民出版社2005年版，卷一前言）,评价：古代著名的历史学家，他的著作保存了丰富而宝贵的历史资料，特别是对罗马早期的资料，保留得比较完整。李维重视历史垂训作用。认为撰写历史不仅仅是出于个人乐趣，撰史目的应该是让读者在读到作品之后能有所作为。其历史著作洋溢着爱国热忱，是意存劝诫而且褒贬分明的，写史目的是宣扬爱国主义和进行伦理道德的教育。其罗马史正是通过讴歌罗马先人的创业精神来激励后人的爱国热忱。李维文笔典雅优美，叙事畅达，语言丰富，具有的深厚拉丁文素养，是卓越的拉丁文作家。,局限性和不足之处：过分地注重历史著作中的文学成份，有的地方有文学的虚构与创作；处理史料缺乏谨慎态度，对很多材料未做出科学的处理考证，就加以利用，以致于作品中出现了很多明显的史实性错误。主要体现在以下两方面：在史料来源方面有所欠缺，较依赖二手的资料，很少利用档案文献等原始材料；在史料的鉴别与辨识上不够严谨，没有达到修昔底德和波里比乌斯的水平，著作中缺乏准确性和批判精神；在历史解释上，李维重新引进了迷信和天命的因素，充斥着迷信观念和历史宿命论。并具有民族沙文主义倾向。,2、波利奥（Pollio,公元前76公元4年），曾任罗马执政官，所写的罗马当代史历史，从公元前60年写至公元前42年的腓力比战役。该书未能流传下来。其部分内容被后代史家普鲁塔克、阿庇安援引。3、特洛古斯（Trogus,公元前1世纪末公元一世纪初），46卷本腓力比克史，上起古代东方，下至奥古斯都在西班牙的胜利，叙述范围集中在地中海周边地区，是元首制早期拉丁史学的大作，可惜未能流传下来。,此二人为罗马人，是拉丁史家。如果说奥古斯丁时代的拉丁史著大多命运不济，那么相对而言，同时代希腊文史著的命运就好多了。富有优秀史学传统的希腊裔史家撰写出众多大时段、大空间、大容量的作品，大大补充了后人知识的不足。其代表是狄奥多洛斯和狄奥尼修斯。,4、狄奥多洛斯（Diodorus,公元前1世纪后半叶奥古斯都时期）西西里岛阿基利乌姆人是典型的希腊式读万卷书、行万里路的学者代表作历史集成40卷，修纂30年，现存第1至5卷和第11至第20卷。为第一部具有世界通史特点的著作，较李维等大多数拉丁史家有更宽广、深远的视野，虽然认为罗马在历史中具有举足轻重的地位，但不承认罗马是整个世界史的中心。,给古代东方史的篇幅有限，这就不期然地开创了欧洲人写世界通史时重欧洲史的先例。就治史质量而言，历史集成是一部史料运用并不严谨的编著，其史料来源主要是业已亡佚的大量前人史作，尤其是关于西西里、公元前4世纪的希腊和黑海博斯普鲁斯王国历史的前人著作。,5、狄奥尼修斯（Dionysius,公元前1世纪末公元1世纪初叶）亚细亚行省哈利卡纳苏人，希罗多德的同乡，是历史家兼修辞家。公元前30年起执教于罗马并埋头笔耕，完成罗马通史一部，名为罗马古代，凡20卷，现有前10卷，从公元前7世纪写至公元前3世纪的布匿战争。,其写作动机有二：一是继续希腊史学记写重大历史事件和成就的做法，“选择尊贵和崇高的题目”；二是希望沟通希腊和罗马文化，说服希腊人了解罗马，承认罗马的统治，也说服罗马人接受希腊。还首次撰写了史学批评的专文论修昔底德，认为修昔底德选题过小，仅仅是一场战争，且不光彩，对后代意义不大；他也不欣赏修昔底德的选材与平实的表现手法。,他的批评反映古典史学两种写作风格的对立。一种是以修昔底德和波里比乌斯为代表，直白史实，重视析理；一种以希罗多德为代表，生动有趣，偏于情节。两种风格各有所长，前者接近科学，后者更近艺术。,二、后奥古斯都时代的史学,概述1、老普林尼及其自然史老普林尼（Pliny,the Elder，约23-79年）老普林尼是百科全书式的学者代表作有20卷本的日耳曼战争史，是第一部专题描述日耳曼人的史作，可惜失传。自然史实际上是古代的百科全书，也是普林尼唯一流传下来的著作。,（约23-79年）,老普林尼（Pliny,the Elder，约23-79年）,自然史集中了当时人们已经获得的几乎所有自然史知识，也是历史记载的方向性突破。共37卷，分别记载和解释天文、地理、物理、化学、动物学、植物学、人类学、生理学、医学、冶金学、矿物学等学科的历史和实际知识，个别卷也涉及人文学科，如民族志、语言学、美术及美术史方面的内容，具有极高的史料意义。内容充实，应用性强，曾广为流传。,2、普鲁塔克（Plutarch,约46126年）是希腊优秀史学传统的继承和发展者，是早期帝国时期最优秀的传记体史家。生平：（郭小凌，p.77-78）中希腊比奥提亚地区凯罗尼亚人，生在贵族之家。熟悉希腊文化，崇拜罗马文化，在他身上体现着希腊文化与罗马文化相融合的结果。古代罕见的多产作家之一。,（约公元46年-120年）,代表作：名人传（Parallel lives，一译希腊罗马名人传、希腊罗马名人合传或传记集或平行传或比较列传），收传记50篇，包括49位希腊罗马史上的著名人物传记和一篇波斯国王阿塔薛西斯的传记（所以，将其译为希腊罗马名人传并不是很准确）。,道德集（或道德论集，Ethica,亦作Moralia），包括六、七十篇关于哲学、伦理、宗教、政治、历史、文学艺术等思想范畴的论文、杂文和语录汇编，从史学意义上讲可以作为理解普鲁塔克史学思想的线索。其中名人传流传较广，是其享誉文史领域的扛鼎之作。,现存的名人传有46篇是成对的（一个希腊人物比较一个罗马人物，例如亚力山大大帝对比恺撒），另有4篇独立成篇。普鲁塔克在书中表明，该书的目的并非记载历史，而旨在说明人的性格如何决定命运。他的写作宗旨在于扬善致用的道德追求。,对历史价值的认识是经世致用。但有自身的特点。在以叙述事件为中心的前辈史家那里，经世致用主要具有前事不忘后事之师的意义，而在普鲁塔克的名人传中则缩小了观察的范围，完全聚焦于个人道德、性格、命运复杂性的揭示上，意在为读者提供正面的人生经验，树起做人的楷模，具有前人不忘后人之师的含义。,普鲁塔克对传记与历史的区分：普鲁塔克在清晰地认识到这种以写个人史为中心的传记与 以写群体史为中心的专史、通史之间区别的同时，有夸大了传记的特性，否认它与其他历史著作的共性。他认为历史和传记是两种不同的人类自我认识行事，拒不承认名人传是史作。比如他在“亚历山大传”中指出“因为我写的不是历史而是传记”。,普鲁塔克政治态度比较开明，比较同情贫民，主要是一位道德家。在体例上，他把不同时代的人物并列一组，加以评论、类比和合论。这种简单的历史类比，破坏了历史发展的连续性，因此他的合论也往往是非历史主义的。用希腊文来写作的，其文瑰丽多姿。普鲁塔克的名人传是古代历史传记发展的顶峰。其作品表现了古代传记的两大特点：一是传记具有道德教育的内容；二是其中历史人物的活动和他们活动的历史环境相脱节。在西方史学史上，普鲁塔克是传记体历史著作的奠基者。他的名人传为西方传记体的史著树立了一个榜样。后世的传记作家，多仿效他的笔法。,普鲁塔克的史学成就：在传记的开始部分，开宗明义地讨论历史的价值问题，说明其写作宗旨在于扬善致用的道德追求，为读者提供正反面的人生经验，树起做人的楷模（郭，p.78-79）；是西方史学史上第一个自觉、明确地提出并运用历史比较方法的史家；并提出了历史比较方法的优点和发现共性与特性的目标（郭，p.79-80）；,普鲁塔克也是西方史学史上第一位自觉地提出并运用历史心理分析方法的人。由于他的目的在于刻画对于读者有借鉴意义的个人，特别是提供道德上的正面和反面教员，所以他把注意力集中在笔下人物的心理活动、性格特征、言谈举止之类与宏大主题相比似乎是细枝末节的东西上。他认为人的德行修养总是通过小事体现出来的。（郭，p.81）。,对普鲁塔克的评价：普罗塔克的代表作名人传开辟了西方史学传记体之先河。他所写的这些传记，实际上都是通过具体历史人物的生平事迹，来宣扬他自己的伦理思想，而其文瑰丽多姿，夹叙夹议，极其生动有致，所以传诵甚广。,不足之处亦很明显：名人传的史料的可靠性和严谨性值得注意，不可轻易全信。他写作所依赖的史料很多都是别人的的传说与记载，而这些都不是信史；而且在很多情况下他甚至不明确交代信息的来源，简单地使用“有人说”、“据说”等之类不确定性的话语。他笔下的人物形象刻画得越栩栩如生、精微细致，距离客观史实就可能越发遥远，越具有“诗性”。因此，当涉及名人传的可信程度问题时，读者必须小心谨慎。比如，普鲁塔克曾最早记载了埃及艳后克娄帕特拉的故事。但我们现今知道他的有些记载并不完全符合历史事实。,3、塔西佗普布利乌斯科尔涅利乌斯塔西佗（Publius Cornelius Tacitus 约公元55120年）。他在罗马史学中的地位相当于修昔底德在希腊史学中的地位。,Tacitus约55 120,生平：（郭小凌，p.83）塔西佗出身望族，可能是是意大利或者西班牙的外省骑士家庭；后到罗马学习演说术；77或78年，娶执政官阿古利可拉的千金朱丽亚阿古利可拉为妻，从此仕途一路顺风顺水；81或82年，任职税务官，以后又任大法官、执政官、行省总督等,著作：关于演说家的对话（Dialogus de Oratoribus），即演说家对话录（郭，p.83）；阿古利可拉传（De Vita Iulii Agricolac）（郭，p.83)；日耳曼尼亚志（De origine et situ Germanorum）（郭，p.84）历史（Historiae,Histories）（郭，p.84-85）；编年史（Annals）（郭，p.84-85）。历史和编年史这两部主要著作合起来是一部完整的公元一世纪罗马帝国史，始自奥古斯都之死直至到图密善当政时代，而它们所保存下来的部分则是我们研究罗马帝国初期的重要史料。,政治态度：倾向于贵族共和制；为爱国主义者，但对帝国时期其他民族的态度比较公正。,塔西佗的史学观念与史学贡献：（1）塔西佗是西方叙述史的杰出代表，其历史和编年史是西方叙述史的杰作，具有高度的情感感染力。其作品充满着价值感情：反对暴政，眷恋共和，歌颂民主，充斥强烈个人爱憎感情。（2）提出了“客观主义”的治史原则，发展并超越了之前古典史家追求的“真实”原则。力图以一种超自然的客观态度来完成历史记述，而不掺杂任何个人主观认识偏见。塔西佗发现史学课题失真的关键在于史学本体的主观情感，如先入为主的爱憎之情等。认为史家要为后代负责，就应该摒弃感情，保持客观中立的态度。但他自身并未完美地做到这点，而是表现出了强烈的爱憎情感色彩，处于矛盾尴尬之中。,（3）关于史学的功能方面：强调历史的社会功能，主张历史要有教育功能，其首要功能是赏善罚恶。（4）文字表述：堪称为语言大师，文字表达充溢着个人感情，具有深刻的启发性。,写作风格：文风简练有力，典雅别致。历史和编年史都是采用编年体裁。塔西陀的史著特点：（1）怀念共和政体下贵族的崇高地位，揭露帝国的弊政和统治者的残暴，其作品被誉为“惩罚暴君的鞭子”；（2）将事件与人物穿插起来叙述，词汇丰富，言简意赅，文字感染力极强；（3）采用史料广泛，治史态度端正，史实基本准确。但出于强烈的情感，其作品并未实现“不忿不偏”的写作初衷，个别论断出于片面。,不足：偏见太深，军事知识较差，对行省情况不太了解，史料琐碎、不连贯，爱用生僻古字。不能深刻揭示历史发展的基本原因。他以高傲的贵族态度对待人民群众，对待行省。在历史写作方法上，他也只是追随前人。但这一切不妨碍他成为古代罗马杰出的史学家。,4、苏埃托尼乌斯（Suetonius，约公元75-160，又以斯韦托尼阿、苏托尼厄斯）：生平：代表作：罗马十二帝王传语法家、修辞家、名人传、名妓传等。,名人传和名妓传是最早的社会史、文化史范畴的著作。罗马十二帝王传（又译 十二凯撒传），记述从凯撒到图密善的各位罗马皇帝的传记。,罗马十二帝王传的特点及意义：与普鲁塔克的名人传不同，每传不是严格按照年代而是按专题展开的。一般格式为先是传记人的祖先和家世简介，然后是出生到担任要职后的行政与军事作为，再后是传主个人的特征，如相貌、举止、习惯、品德、性格等，最后是死因与死状。对传主的品行和日常行为落笔非常慷慨，但对传主人生中的重大政治军事活动却寥寥数笔用笔吝啬，甚至干脆避而不提；其价值在于保留了一些已经失传的皇家文书，和皇帝宫廷历史的材料。,在写作风格上，他的最大特点是善于细节描写。其传记体裁，对中世纪影响很大，成了传记体的楷模。他的著作和普鲁塔克的著作一样，开西方史学中传记体的先河。苏托尼厄斯在写作中，不注意历史考证，对史料的批判鉴别能力也不是很好，在写作技巧上也不如李维和塔西佗。这些都反映了罗马史学的衰落。,5、阿庇安（Appian,约公元95165年）：是一位出生于埃及的希腊裔罗马公民，曾担任罗马帝国的埃及总督，崇拜罗马，用希腊文写成24卷的罗马史。罗马安东尼王朝时期杰出的史家；“纪事本末体”的创始者。罗马史从王政时代写起，结束于2世纪图拉真皇帝统治时期。现完整存留10卷，另有第1至第5卷、第8、第9卷残篇，截止晚期共和国时期的百年内战。,著作的特点（优点）：主要表现在历史观上。首先是在编写体系上有创新之处，开创了纪事本末体，按照时间和空间顺序将罗马历史上的重大事件分别以专题分卷进行叙述。纪事本末体既有利也有弊。其次，在历史分析方法上，他有独特的视角，十分注意从经济因素去解释和考察历史事件发生发生的原因，即强调事件发生的社会经济背景。,第三，作者很重视罗马奴隶制社会中各阶级、各阶层以及罗马人与被征服的国家和各族人民之间的尖锐矛盾和斗争。著作中反映了罗马统治阶级的贪婪、残暴和血腥的侵略战争，以及各族人民及罗马侵略的英勇斗争。,价值：1、阿庇安的著作为后世保留了不少已失传的作品。2、可以与同一事件的其他史家的记载相互比较，以校正史实上的谬误。3、语言朴素、文笔清新自然，被视为古代优秀的散文。不足：不注意史料的批判；年代编排也粗心大意；没有指明他的史料来源；在人名、地名等方面也有不少错误；没有完全摆脱宗教迷信思想。有种族偏见和阶级偏见。他歌颂罗马帝国的强大，而藐视其他民族，特别是亚细亚民族。,6、阿里安（Arrian,约公元96-180年）：（生平见郭小凌2011版教材，p.91）亚历山大远征记共8卷。对亚历山大比较客观的介绍和评价，是这部著作最突出的优点。以求实的态度刻画一代天骄亚历山大，没有明显的溢美、涂饰、掩丑，给后人留下了一个具有自身弱点的天才和英雄的形象。由于这种求实的态度，他对于一手史料具有少有的自觉。此书是重要的世界历史名著之一。,不足：不去分析这次远征的社会原因，自觉地夸大了个人的历史作用，文字比较死板。其他著作：埃皮克特图斯演讲集（他本人无著作流传下来，全靠阿里安的著作我们才得以知道其哲学思想）。他的作品还有比泰尼亚史、帕提亚战争史、战术论、黑海航行记（攸克星海沿岸考察记）等，都有相当高的史料价值，可惜这些著作都未流传至今。,7、约瑟夫斯（Josephus,约38100年左右）元首时期犹太裔罗马公民就对后世历史编纂影响的深度而论，约瑟夫斯当属首选约在公元7579年发表第一部用希腊文所写的7卷本专著犹太战争史，歌颂犹太人的勇敢、坚强与虔诚，认为犹太人是罗马帝国统治下的属民中遭受最大不幸的民族，犹太人的起义是不堪压迫的必然结果。,约在公元94年又发表了20卷本的犹太古代，开启了中世纪史学模式的先河。这部著作完全抛弃了传统的罗马中心论，是独立的犹太人的通史，按照犹太教关于世界起源的解说而非希腊、罗马人的正统传说，自上帝创世纪、造天地讲起，写至公元66年犹太人大起义之前为止。这是神本史观在古典史学中的第一个宣言，在西方史学史上具有新方向的意义。,第五节 史学理论专题研究的出现,至元首制时期为止，在古典史学中，史学理论总结总是滞后与史学实践的。对史学主体的理论思考一直是有史家在撰述历史对象的过程中穿插进行的。历史理论的专题研究始终是个空白。2世纪下半叶，个别罗马知识分子意识到史学在这方面的缺憾，开始了专题性研究，问世了一些著述，现仅存一孤篇，即卢基阿努斯的怎样撰写历史。,卢基阿努斯（Luianus，约120180年以后）简要生平：代表作如何撰写历史史学成就与贡献：（1）就历史的本质特征而言，卢基阿努斯并没有比前人提出更新的论点，但在论据上对现成的认识作了补充。认为真实是历史的本质特征，也是史家的根本认为和道德准则。还分析了影响史家放弃对真实的追求的原因：对掌权者的恐惧，期望从掌权者那里获得酬劳、好感，或者是对其所叙述的对象怀有敌意等。,（2）关于历史家应具备的必要素质：基于对历史本质特点的认识，卢基阿努斯为历史家拟定了严格的条件：倡导和践行了古典史学中的客观主义或实证主义原则。与稍前的塔西佗的“不应存个人爱憎之见”和1700年后德国史家兰克的“如实直书”有同曲同工之妙。,（3）卢基阿努斯还论及历史的价值问题：经世致用、道德教育；但对史作的愉悦功能不以为然，认为真正的愉悦只能从正确解释历史事件中获得，史作的雅致可能吸引读者，但绝不应影响对真实的展示。（4）关于历史的研究方法：卢基阿努斯对方法论的讨论也集中在史料的收集处理以及其他人讨论较少的写作技巧上，在他看来这是一个历史家面对的主要技术问题。,（5）关于历史写作的风格技巧：历史著作应当有适当的表现形式，认为历史著作应当美观雅致，像雕塑一样，应讲究要有头有身，和谐搭配，注意整体的真实生动；卢基阿努斯还认为，历史叙述之美不仅体现为布局的匀称、选材的准确，而且体现为表述之美，历史家的语言“应当平稳流畅，始终如一，没有忽上忽下的跳跃”。,第六节 基督教史学的兴起与古典史学的终结,一、古典史学的衰亡,背景：（1）安东尼王朝后期罗马帝国危机的开始；（2）奥理略皇帝对历史的态度及他去世后罗马帝国危机的全面爆发奥理略对历史很不以为然，认为历史毫无意义；（奥理略的沉思录）奥理略皇帝对历史的态度表明和体现着这个时代史学的命运,1、狄奥（Dio Cassius，约155235年）简要生平费时22年撰写了80卷的罗马通史一部，从罗马建城写到229年作者所在的时代。对史料的处理、史实的叙述、原因的解释等并没有新的贡献。其值得一提的两点新意是：认为君主专制优于一切共和政体；道出在君主专制时代史料收集和鉴定的特殊困难。没有希腊罗马世家的自信。,2、阿米安努斯马尔凯利乌斯（Ammianus Marcellius，约325或330391或397或401年）对罗马帝国边疆的民族有特殊研究的历史家。历史三十一卷（亦称晚期罗马帝国史或事业，意在续写塔西佗的历史仅存后18卷，包括公元352年至378年这26年间的史事。阿米安努斯具有很强的观察力，善于描写他所经历的生活和风尚；善于利用史料；落笔严谨，所记之事都有确凿可靠的证据。他的著作反映了公元4世纪罗马帝国开始衰落和日耳曼诸部落开始大举涌入罗马的经过。此外，他还接触到了匈奴人西迁中的一些材料。,他的整个著作洋溢着浓烈的爱国主义精神。但强烈的爱国主义情感并未左右他对历史真实的追求，这是他的难能可贵之处，因此说他是古典史学优秀传统最后一位出色的体现者。他不止一次强调史家首要的任务就是真实第叙述已发生过的事情。在其事业中有段关于古代中国的描述颇具价值，系古罗马国民首次准确第提及中国。,二、基督教史学的兴起,1、朱利乌斯阿非利卡努斯（Julius Africanus，约2世纪末3世纪上半叶）代表作之一为希腊文的编年史史学贡献：创造了一种较希腊罗马纪年方法要明晰便用的基督教纪年方法。在解释方面，创造出了一个一元双线的解释体系,2、“教会史之父”攸西比乌斯（Eusebius，约260-340年）教会史、编年史、圣帝君士坦丁传、巴勒斯坦殉道者行传。,3、北非希波主教奥古斯丁（Augusinus，354-430年）忏悔录、上帝之城、论三位一体,