乔布斯传读后感.doc

读后感 学号：031112120 姓名：施伟建什么时候喜欢才能成为我们生活的中心？丧失喜欢的能力和丧失追求喜欢目标的锐气是人生最大的悲哀。什么时候我们才可以勇敢而无所畏惧的表达我们的独立观点,不用在乎人情世故政治安全?不用被填鸭式的灌输政治观点。不要告诉我们什么才是正确的，我们有内心的直觉！爱美是美好生活的源泉；爱美，生活才会美好起来。他对美和对实现美的过程有强烈的直觉和残酷的诚实，直于表达，绝不妥协，不在乎任何评价，不允许任何人在追求完美的道路上设置障碍； 为了追求完美他可以威逼恐吓,可以哭泣愤怒,可以采取一切手段。在追求完美的路上，他是一个淘气而任性单纯的孩子，而且他坚信现实扭曲力场：“意志的力量可以改变现实”。在他眼中，除非极致的美，否则都是垃圾，他只要自己心动的完美，他痛斥平庸和垃圾，绝不容忍。奥斯本那旬著名的宣言：“够用就好，多出来的功能都是浪费。”乔布斯认为这整个想法都是可怕的，“他不是在创造艺术品，而是在制造垃圾。”他之所以有强大的感染力和说服力，激荡人心。因为他坦诚于美和自己的内心，善于站在对方的角度说出令人触动的话，毕竟谁也不忍心拒绝对美的渴望。将个人魅力转化为说服力，通过个性的力量进行劝诱、胁迫以及扭曲事实。“听着，这不是他的错，”乔布斯回忆当时父亲是这么对老师说的，“如果你提不起他的兴趣，那是你的错。”“我们正在创造未来，”乔布斯在长达3个小时的劝说接近尾声时表示，“想象一下在海浪的最前端冲浪是什么感觉，一定很兴奋刺激吧；再想象一下在浪的末尾学狗刨游泳，一点儿意思都没有。来苹果吧，你可以吸引全世界的目光。”阿特金森入伙了。“不要夹着尾巴召开新闻发布会，你应该直接跟他们说，手机不完美，我们也不完美。我们是凡人，在尽自己最大的努力做事，而数据在这里，其他智能机也有这个问题。甚至于宗教他都强调：宗教应该更多地强调精神体验，而不是一味遵守教条。“当基督教太过基于信仰，而忽略了以耶稣的方式生活或者从耶稣的角度看世界时，它的精髓就消失了。”他可以眼睛直视别人的眼睛，要么眼中充满着是完全肯定的期待，要么是为捍卫美而拼命的决心，这需要巨大的内心的力量。他由衷赞叹极致的美和尽情嘲讽平庸，他都能从中获得快乐，尤其当在自己手中实现绝妙的美，兴奋之情无以言表。彻底放开，才有真正个人魅力！活心里的自己。他有时候极富魅力，能让你着迷，但他也可以冷酷、残忍。他为热爱而工作，为激动而工作，为完美而工作；他心中装着的是兴奋的火焰，眼中射出的是灼热的激光。乔布斯的组织策略：对不完美产品、手下的断然全盘否定和零容忍；对完美优秀的由衷的推崇和赞美；对他希望你做到完美的完全肯定；对天才们有幸一起创造完美的骄傲和自豪。“你很棒吗？”乔布斯一走进来就问道，“我们Mac团队只想要真正有才华的人，我不知道你是不是足够好。”乔布斯的竞争策略：把对手全盘否定，对其丑弱点的尽情夸大和嘲讽，却时刻盯着对手的令人激动的美的优点，甚至说-毕加索不是说过么：好的艺术家只是照抄，而伟大的艺术家窃取灵感在窃取伟大的灵感这方面，我们一直都是厚颜无耻的。”乔布斯的营销策略：让人心馋！“看看吧，”他说，“你会喜欢上你看到的东西。”“你愿意花多少钱来购买这么一台完美的机器？”盖茨答道：“要创建新标准并非只做出一点不同的东西就够了，而是需要真正全新且能抓住人们想象力的东西。什么是重要的创造伟大的发明，而不仅仅是赚钱。我们的设计思想就是：极致的简约，“少而优”“至繁归于至简。”我们追求的是能让产品达到在现代艺术博物馆展出的品质。“投资店内营销，让顾客知道苹果公司的产品有丰富他们生活的潜力，从而吸引顾客。”美对他而言就像心爱的宝贝，他想时刻享受和占有，据为自己名下，为之自豪，为之炫耀。“他不会在产品上作出妥协，”阿特金森说，“他是个控制欲极强的完美主义者。Mac团队的资深成员意识到，他们可以勇敢地面对乔布斯。如果他们清楚自己在说什么的话，乔布斯就能容忍反对的声音，甚至微笑面对、表达赞赏之情。到1983年，那些最熟悉他现实扭曲力场的人有了进一步的发现：如果必要的话，他们可以不动声色地忽略他的命令。如果事实证明他们是正确的，乔布斯就会欣赏他们的叛逆态度和敢于无视权威的意愿。毕竟，他自己就是这么做的。很受挫但依然野心勃勃。乔布斯的另一条著名言论是“当海盗，不要当海军”。他想给自己的团队灌输叛逆精神，让他们像侠盗一样行事：既为自己的工作感到自豪，又愿意去窃取别人。就像苏珊·卡雷说的：“他的意思是，我们的团队里要有一种叛逆的感觉，我们能快速行动，做成事情。”