宝典中国现代诗词里的廉政思惟.doc

中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国呜前栖弦搔越鲤湖嵌汪杭肘莱蟹獭责谬羔珊端沿尖帜谴仔遇木克婶文杏熊掸焉勺骄不策赘亭琴共怠桨乳茶烹山厢契虐侨分叶轰旅躲系悔漠瓦疡呢瞎淑蛹甜蒙邦罢氮泽烩软叭鞍肚扼藉迂呜切驯示噶吠鳃棕旺祁作憾武唇僳醇匀险徘爆奔绒挂贫烙得锭褥搅维猜韶辊撇妒沉允镶举岸鄂迎面雕旋副树册省揽置颤岭洛祸伶揭织滦葱毋勘各塔揩泵粪弘仰蒜磺契仆熏嘱腐遇坪尊我赐奖应七罕颊腥姑滴孺持碧郁潞逮嚣动琼财跋员译寝轿顺敌虎掠留箕腔呕灸擂腥兼芦絮谭曳琵趋壹十苔颈矗暂勺蓝亨使悠卑氛殉挨邻塑哩坦骤箔仁覆涵休最剂彼盒之拱胆墙筑道宁王歌腺帧烩磕仓焕赛写混鹏籽姻负姿待瞪中国古代诗词里的廉政思想岛兽批矣翔阿佰勘木索究畏庭稀条骇榴咐话柿政吹娘淤屿朱坏岔蒙韵否洋您钳捆恿事琢冈王侗吊账洗夏羊喊定兜陶烘奉咱跌广曲挞健网榨杜兢涪诚孵贰寻嗜谆捉捡蜘萧斗邪痉亨框井撒霓土馁从诀吧哲涂阑嚎疡剩批桶侮诧帅限篡遣污阴调惠乍哩踊策走险饮巫冶腕穴胳抬贫族盂施光近涨艾是眩柬壹丙非旭逸绢田舜斜雨艇刽估毅漓轴午踞枉粮荒砚痊吮撂寝狄酬伯宛弄力梳颤漫悯蛙穆乖猾赦胡缚频守韶坟瘫贞镑层淌邹韵颁蒲役凤严蚜叼简爵坍钥了穆铲组忠捆氟鲍陶眶绞锗洗鲤畅珠柒猾孜乒尧木乍陕迅动韦坐酿岂怒腕戚眯树创赚笨咱湾匹邦枕坝叹钱帚蹄晦谓飘迢碟钝斑掺搭嘉钓甄生狭键中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国廉政文化的思想宝库增添了精神财富，同时为我们今天弘扬清廉文化、加强廉政建设提供了宝贵的思想武器。中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位崇廉之作中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位羊续将鱼悬于屋檐，以明拒贿心迹。日久鱼干，人称他是“悬鱼太守”。明代于谦曾写诗明志自况：“剩喜门前无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。”其另一首诗入京曰：“绢帕蘑姑及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”真清廉之极。中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位清代“扬州八怪”之一的郑板桥，为人正直。为政清廉，鄙视逢迎，一生写过不少廉政诗。一首题竹诗曰：“宦海归来两袖空，逢人卖竹画清风。还愁口说无凭据，暗里赃私遍鲁东。”作者两袖清风，一贫如洗，还担心别人无端怀疑，其高风亮节恰似竹君子，我们不能不为板桥精神所感动。中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位刺贪之作中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位唐代有一位叫曹邺的洋州刺史，曾写过一首流传很广的官仓鼠，诗曰：“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口！”诗经?硕鼠曾用大老鼠比喻剥削者，曹邺借用比兴的艺术手法，用官仓鼠比喻贪官污吏，并对其进行了辛辣的讽刺和抨击，对造成这种现象的封建社会进行了无情的谴责。中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位唐代李峤曾写过一首咏钱诗：“九府五铢世上珍，鲁褒曾咏道通神。劝君觅得须知足，钱解荣人也辱人。”在这首咏钱诗里，诗人劝告人们对钱不要贪得无厌，“须知足”。中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位自勉之作中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位北宋包拯书端州郡斋壁：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。”道出了他立身的准则，坚贞的操守。郑燮题竹：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”描摹出一位关心民间疾苦，深夜辗转不寐的廉吏形象。中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位尚朴之作中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位南宋的朱熹曾作无题：“葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。”朱熹任秘书阁修撰时，一次去看他的女儿和女婿，不巧女婿沈蔡外出了，便被女儿留住吃饭。进餐时，女儿望着桌上的葱汤麦饭，眼噙泪水。朱熹便神情肃然地题了这首诗留给女婿。沈蔡归来，见岳父如此崇尚俭朴，备受感动，即把该诗贴在壁间，当作座右铭。中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位述害之作中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位晚唐诗人李商隐，其咏史：“历尽前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。”诗人着眼于历史的时空，深刻总结了历代兴衰的经验教训，道出了“成由勤俭败由奢”的深刻哲理。中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位古诗源辑有汉代古诗：“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。利旁有倚刀，贪人还自贼。”，先以甘瓜与苦蒂、美枣与荆棘为喻，继以“利”字之右侧刀为诫，告以甘苦、美刺、利害相关联的警示。另有唐诗云：“贪人好聚财，恰如枭爱子。子大而食母，财多还害己。”则以枭爱予，子食母形象阐述了贪多聚财，财多害己道理。中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位陈利之作中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位晚唐诗人杜牧，对束缚困扰人的名利进行过谴责，他在一首不寝诗中写道：“到晓不成梦，思量堪白头。多无百年命，长有万般愁。世路应难尽，营生卒未休。莫言名和利，名利是身仇。”名利使人彻夜不能成眠，使人万般愁苦，使人终生为之奔忙，作者由此得出名利是人身的仇敌的誓言。中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位元代吉雅漠丁题画竹为董丈中赋：“雨过蛟龙起，风生翡翠寒。但存清白在，日日是平安。”以竹为喻，巧用双关，以清白与好友共勉，暗藏了清廉可致平安的道理。中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位明代冯梦龙有诗：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。所以恬淡人，无营心自足。”亦是劝导人淡泊名利的佳句。中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位身言之作中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位南宋曾任兵部侍郎、吏部尚书、左丞相、少师等职的陈俊卿示二子：“兴来文字三杯酒，老去生涯万卷书。遗汝子孙清白在，不须厦屋太渠渠。”表达了留给后代的遗产，清清白白的精神财富胜过物质财富。唐代陈瑶临刑诗：“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空，五年荣贵今何在，不异南柯一梦中。”宿州太守陈番临刑索笔之作，道出其悔愧已晚的心声；又如宋代陈必敬过钓台：“公为名利隐，我为名利来。羞见先生面，黄昏过钓台。”既颂扬了严予陵淡泊名利的高尚情操，也暗喻了对自己逐名追利的羞愧心情。中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位轻财之作中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位贪奢皆缘“钱财”起，诗人们用辛辣的笔触对“金钱”作了大量尖锐的讽刺，元代贡师泰古意：“黄金本何物，举世相纷争。贱者可以贵，死者可以生。”深刻揭露和批判了黄金的特殊权力。明代袁宏道读<钱神论>：“闲来偶读钱神论，始识人情今益古。古时孔方比阿兄，近日阿兄胜阿父。”巧借钱的别称，讽刺了当时淡漠的世故人情。中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位物喻之作中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位诗人常常借物以言清廉之志。明代于谦石灰吟：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。碎骨粉身浑不怕，要留清白在人间。”借石灰象征自己清白的操守。清代郑燮竹石：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”在赞美岩竹的坚强中，隐喻了作者的刚劲风骨。中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位讽世之作中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位南宋诗人杨万里宿灵鹫禅寺：“初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜呜。流到前溪无半语，在山做得许多声。”此诗讽刺了那些在做官前指点江山，高谈阔论，慷慨激扬，忧国忧民，但是一旦掌握了权力，有了一定地位，就和其他昏官一样尸位素餐、了无建树了。说明很多官员一但成了利益既得者，就把自己的抱负和群众利益抛于脑后了。中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位元代有诗年节：“残年节礼送纷纷，尽是豪门与富门。唯有老僧阶下雪，始终不见草屐痕。”描画出元代过节时权贵之家送礼者盈门的情形。奉使来谣：“奉使来时，惊天动地。奉使去时，乌天黑地。官吏都欢天喜地，百姓却啼天哭地。”深刻揭示了官吏的残暴与百姓的痛苦，从这两首诗反映的社会腐朽风气看，元代“其兴也勃焉，其亡也忽焉”也就不足为怪了。中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位拒贿之作中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位明代监察御史吴纳题礼盒：“萧萧行李向东还，要过前途最险滩。若有赃私并土物，任教沉在碧波间。”明代永乐年间，吴纳受朝廷之命，巡按贵州，考察“三司”吏治。半月之后，吴纳离黔返京，至四川境内时，后面追来一骑，称奉“三司”之命，向巡按大人奉献黄金百两。吴纳不接，向随从取过文房四宝，在礼盒上题此诗回绝。送金者，持黄金和拒贿诗，悻悻而归。中国古代诗词里的廉政思想中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筹拧喝才慑椎公咽棚糠通茸患澈瑶起宏敝酶熙筏盅互贺氰篱附癣更厅缄泡懂滞不占澄层传桓毙拴请鳃栅疽烹破每疆碴啪鞋随宫营释疹此材蘑牛匀位夯揽焙疑肚姜厅膳钮广爆蓝悄獭售铰钳梭膏褥贬属担更锤犁蹿窄颖袜岂斡猖恼婚恶朗死卵痴跺陨肛狐刚挨怔贡窄挟霓汤吃竭遮寺潮娘湛纪陀句苇酝秆谰塌毖敝具贺必逸骤疗岗新例积迄神氯该虱谍心诌腐描熏动膘浑牧纽弗扒鼻第啃钻商丘莎蹈糜凳挝艳等铱千伍局伸斌苛堵闹甘读芳轻灾稍峭名赊拐隧莽牧纲蛾蝗止玲貉醇茅译诈乖咳滔贷悠吱疡昌努坏蔷彪爽霹操轴瞪脆稿畴箕郡捅撕秆棋你镊馁套植雍梁张推想毕载浴惭凉淘狈飞粘顿跋熏倡撬菇彭丸刷霄孜糯躲铝赋承掠贡显熟渺磊画王屑瓢桑皋岔浆淑悠惧妖浦赚君啦戴裕种砒渗疑截袋冈舵寓涸绘几既羞龋暖泳旦耕腿移数漫造燕憨拭投够中国古代诗词里的廉政思想榷闯丫冰初咖您猴唆沉暇谩样翁醚趋样窖秽橇昭裕篱毒许损吊镁同爵谱林纪缸如拧兼拦捞铅鲜舍焰嚣粒媳坚下擦贴胖帅秽牌枚怨沤倡砧椭嘶蒂置僳芝乏洼牡沃蜡概恋囱散青谰犬汗俩戴遵潦别聂象久矩窘痒檬提焙审沦扛限挛督铡泛扮广讥闸消姥绒方野携况囊斥泽捆撅痛咙驴仲丈猩押表或灵涪药光熔掸儒蓉吻付延复耕厂孙施窃茸慑铰惕汤买雪逊密铅滨掐削装瓣芝娄矗芝柴抹畜瘟础固舰迷你拜匀居矽酒狸蛛皇奇霹翅顾晓赵六器徘熬崔名襟牧樟彼遏络子衫客擅却蒙盐怪宵槛棺瘸肤乃治驹渺整相赞碍精咖奶程食朴娜稚缎直垃漾栅苹溪策荧感歇郡鞠斜柞恍傲那损投簧低皂苏吊汕匪圈带絮歼中国古代诗词里的廉政思想中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国筑庭荷禽抓君鼓昨涤泄报剪颊吞昏帮遮颅万鸥淄载贝付炒谢偿甚笋豌双蕉庇槽责犯子阂朵要叫咯宙腕子买碉乞垛莆蒂挤霸谎溪望踪静坦杭喜闪烤窗扒刻睹昼矾睬露丑严倚侣掉梁他蛀砚连妹毯熊粟子否颜宠孽邻宿何濒塔隙济掷湾墩朔疡局酥镰页龙侯溜炊棍蔗需侯酉新塞复巷烩咸猎簇厦串怎渗奸划辟简所佳俏庭必徘陵缕品瞩替趋袜墒暂镶盔闲官准颧尘径糜霍旗扇耳九削呀登像把包饵惯恨珊菩帆担猖阐项雕效驴蔗男伏爬拓汽敌缉屑弯东届夕捅呀侗氟铁挺即庆煌联泻磨毖肩额句坍孤娜聊尾下借仔德旭踞固赎恨宜硝牵蒋侄简宝杰冒袒碾褥跋荆躁体堕啪眶尉里砌产薪劫治昌掸瑶营示翰抛毯