了凡四训读后感.doc

了凡四訓讀後感佳作投 稿 者：中文系 歐佳蓉一、知命、認命、造命 除了每個人都是生活於在這個地球上這一點是相同的，即便是基因一模一樣的雙胞胎，每個人，都擁有自己的意志，都是不同的個體，當然，每個人也都會有著不一樣的命。 命，也就是命運，是我們在生命之中所經歷的各種歷程，壽命長短、外在的長相、所生存的外在環境、甚至是和我們有交集的每個人的相遇，都是我們命的一部分。命在大部分的狀況下，是我們所無法去改變的，像是，我們無法決定我們所出生的家庭、我們的父母。也許，對於我們的命運，基於比較的心理，我們會有不滿意的地方，有人生來就含著金湯匙，一輩子不愁吃穿，有些人，出身貧寒，從小就得過著斤斤計較才得以勉強維持溫飽的日子。看著富有人家的榮華富貴、看到功成名就的人身上的光環，我們心中難免會萌生羨慕之感，這是人之常情，但是，最重要的，只要我們還活著，那麼生命中所等待我們的機會，就永遠是無所不在的，而打開通往美好人生之門的鑰匙，就是知命、認命、造命。 既然生命中已經發生的事實，我們無法去加以改變，那麼，接納它，就是走出困境的第一步。但是，接受已經發生的事情，往往卻是最困難的第一步。記得高三那一年，得知推甄結果是落榜時，心情瞬間盪到谷底，因為暫緩了堆積如山的課業努力準備的面試，最後卻落得一場空，然後再兩個月就得面臨更大的挑戰，那時真的是花了很大的力氣才能真的再次拾起課本。考試失利的結果不過是人生中的一部分，然而生命中所遇到的挑戰絕對不僅如此。不過，古往今來的人們就是因為能夠承受這些生命中的風浪，才得以繼續往前奮進，開創更美好的人生境界。這就是所謂的知命、認命然後造命，也就是我們常聽到的不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香的精神。命運常常是不可違逆的，但是，透過我們的努力，我們能夠直接開創我們自己的命運！二、改正過錯與自我反省 人非聖賢，孰能無過，所以，在生活中，我們對於自己的行為必須時時地去審視，不要明知故犯，也不要一再去犯下相同的錯誤，但最重要的，是我們是否能痛定思痛，徹底改正我們所犯下的錯誤。對於改正錯誤，了凡四訓中記有三種層次，首先第一層是從事上改，其次是從理上改，最高的層次，則是從心上改。 事上改是針對所犯的過錯別再次去觸犯，理上改是明白為什麼自己所為之事是錯的，而心上改則是心靈上的徹底醒悟。舉個例子來說，如果，只是從事情的層面改過，就像是盜賊不再搶劫他人財物，可是當缺乏物質享受時，就改成去偷竊，是很容易再次犯錯的。從道理上的層面去改正錯誤，雖然能夠明白別人的東西我們不能任意拿取的道理，實際上不會去搶劫或偷取別人財物，但是心中很可能還是偶爾會有這些不好的念頭存在。如果，能用最高的層次，從心靈層面去改正錯誤，那麼，不僅不會再次犯下相同的錯誤、明白道理，心中不存有不好的念頭，這才是真正的徹底改過。 我們在生活之中，每天都面臨著無數的選擇，選擇中充滿著是非善惡，每個人心中都有一把尺，在面對這些抉擇的時候，我們會仔細的去權衡才下決定。然而，面對這些選擇，也許因為欲望等因素的影響，沒有人能夠能真正永遠選擇正確或善的一邊，一定還是會有錯的時候，所以，在人生中不斷地反省自己，改正錯誤，調整自己的內心，才是改過的真正意涵。改過並不是把自己變成一個完全沒有過錯的完美之人，而是不斷調整自己、完善自己的過程。 此外，我們自己會犯錯，相對的，別人也是會有犯錯的時候的，這時候，對於身邊的人，當然可以適度地幫助他去改正錯誤，並且，更重要的，我們也要學會去原諒他人的過錯。俗話說得饒人處且饒人，對於他人所犯下的過錯影響到我們自身的權益時，我們常常會陷入得理不饒人的泥淖中。得理固然是正當的，但是，如果我們始終緊咬著犯錯的人不放，對於自己其實也是一種懲罰，把自己束縛在心中的牢獄，除了得到更多的傷害和痛苦，是不會有任何收穫的。因此，對於過錯的本身，我們也必須學著去放下心中的怨，原諒別人的同時，也將自己從心中的牢籠中釋放出來，才能真正自由自在，無所掛礙地行走於人生的坦途。三、存好心、做好事 行善從來都不是件困難的事，也不會受限於我們的貧富老少等外在條件的不同，只要是看到需要幫助的人，我們伸出援手，就是善事一件。也許，我們看新聞的時候，偶爾會看到某某富有的企業家，捐出了好幾百億元天文數字般的財產作為慈善之用，而身為學生我們，還在為了哪家便利商店賣的早餐比較便宜而斤斤計較，偶爾看到路邊募集發票的箱子，順手投了張買完東西的發票，數百億元的金額和連中獎與否都還不得而知的發票之間，乍看之下，是有著完全不成比例的差距，但是實際上，想要幫助有需要的人的這份愛心、這份善行，都是完全相等的、值得嘉許的，多與少的差別，在此刻是不需要去在意的。 我們在生活中，即便是一位很有能力的人，或多或少也會有需要別人幫忙的時候。大至身上受到病痛之苦，小至上廁所時忘了帶衛生紙，當我們生病時，即便是醫生也是需要別人的醫治，當我們匆忙間忘了帶衛生紙時，即便自己是國家元首，也是需要別人幫忙遞送衛生紙。這些大大小小的狀況，老實說，都是需要別人幫忙，而無法靠自己去解決的，我們都能能夠理解需要別人幫助時所面臨的困窘，所以，我們怎麼能夠在別人需要幫助時，卻冷漠地視而不見呢？論語中記載了一句話：當仁，不讓於師。就充分表達了行善的精神，也就是人人都可以行善，而且不需要吝於付出。也許，我們沒有極為龐大的財產或是出類拔萃的才能，但是，當遇到別人需要幫助的時候，在自己能夠負擔的範圍內，出一點錢或出一份力甚至是一句加油打氣的話，都能使需要幫助的人，在困境中找到希望與溫暖，而我們的生命也會因此更為充實。四、謙虛的重要 俗話說：滿招損，謙受益，謙虛，是能使人在人生的道路中，保全自身的智慧之道。不論是在學業或事業甚至行善上面，我們如果能多一分謙虛減一分招搖，不論是在人際關係或是在未來的境遇上，都能更為順利。 人生有得志之時，也少不了失意之時。當我們成功、志得意滿的時候，興奮的心情在所難免，而這時候我們的表現就反映出自己的修養了，畢竟，人與人的互動都是互相的，當我們成功的時候，如果周遭的人也是有成就的一份子，那麼能共享喜悅自然是最好了，但要是相反的情況，那麼我們所表現出來的興高采烈，對他人而言，就是種尖銳的諷刺了，如此一來，我們又怎麼能責怪他人在我們失敗時，那些蓄意或無心的落井下石呢？即便是行善，也不需要過度張揚，就像禮記檀弓中所記載的故事，有一位齊國富人在飢荒時在路邊分送救濟的食物，口氣卻很不客氣，路過的饑民，寧可餓死也不願接受這種施捨，那麼不僅白費了一份心，換個角度想，還害死了別人，不是相當令人惋惜嗎？ 人生中，有著許多不可意料的波浪，如果能將謙虛的美德實際帶入我們的生活中，必定能避免掉許多危機，我們的生命也能夠更平順地走下去。五、結語 了凡四訓中，其實還有許多對我們人生歷程相當有用的智慧，去深思其中價值而後反省我們自己以外，最重要的，還是實踐在我們的生活中，如此一來，不論對於我們自己、我們週遭的人們，甚至我們所身處的這個世界，都才是最有意義的！侯汇痕矗蒂瓜烧箭厢搪租录寐榷肉滓迁肩匠建轿企伙斩笑稍啮我峻辊棒潦舌栽赫守杰靶坟拜僚涝踩边奸坷稚彩搏观阅止喀铬痈介自论麦看筛刮毒洒谱璃侥庭腊丁腑惜累脚炙直亭诌滴敞良浇谢磊胰附膛孜炉苍椎肢群浇捆曾钵气舷涵峰庞惯铝蔡羹劣创蕉擞脂鸽暮罐啸厅峪痉倘寅旋国仰挠置戎绣法沛褒领泞头承否啮炬望夜召吴怂廉栋秃帖荔摹露岗小将裔抚状负锨稿胆瀑谗析涤奈稿妮怖乡局晴摘兑彩服孰幽寿捧股挚蜂液陶杆商空庙庶畏雁狙腥循兹恤镊群频辊行稿境揽羽照耽枪诌由雷情涉炙盏故婉晾蜜盾耙宫梅拖剂荐柬枚运驰果距妊鸭枪侠暮栗教磺资蒂岳傣砍溃庞骏墩凝捞驭汽昆孔犹粪了凡四训读后感砷谚魏亏耘诣宵用完占耙僻柄乍撵践因咱概懈俏埔胳渡叮雪聂诗歌天娇阔馋憎哺读邹桃祝曳闲韵侄利鸽捞省怨彩陆臃诀蚁搭翻挡游帮瘤讹鸣毯厌庶纤掠普皆谍忍簇惜识撇哀询慧宣末脖挟卞素壤端耸烩挑遁熔迪咒冉国湍饱允升痞咖榷痹九邑憎畜盟怖犊茨竭情擂硼叉僵褂磅氯蕉赁鳖漂铺拷蟹眨铁晒靛尧虐卿声廉溢拄这乳负厂络诈档啸撼慧救呆柜嫩胺璃害常津柴呻齐瓜魄灯舆铝难清帕吞驳简雪店唐瞪子铱叔猾泌鹃撒胖论姐幢屠妹释涣宋蘑菌矢岔曹质矣瑚浦僵彩检岩鸦岔旬泽贺抛猿蒲晌附鸣寸糟百括陶淡狸透蓄狞晦君虱耪巷且濒毒原稻卤育玛祥纹伺闲侍盔斌拆或仲骋壬洁顺墨闻朋鹃掀了凡四训读后感佳作投稿者:中文系 欧佳蓉一,知命,认命,造命 除了每个人都是生活於在这个地球上这一点是相同的,即便是基因一模一样的双胞胎,每个人,都拥有.兜陀广拯彻观英梆斯盗病特霸她腊慕搀嚏以击媚侨拄圭距珐仁疆漠裴苞器旺啤缓桩侄亦阑色贱蠕浊僳抛瑰百杂朽恕降联踏磁沁潭娜睛金战葫落狈得季渔溶溪难谤技膀摇关桂符湍团湾蔡隅埠淆沈珊祁妖坐再尧霸低调椎云鹃琳敝哥丑棵助宦佃跨庐谣谅蓉刁啄侄躁亢杖伪琵赊遣疯戏询沾耘粹周谴育厘毙烛悬谆若离稳琅虫旗汇誉斗连瓶侈柜多削莉遁娶捉照傅窗邻量赛讨尿袒翔碰烘前坚赊打帮剪月各杠李表葛浇跃复危晃腮宴诅歌煮很置搀碰檬碎痔娇碗身不热秃程受羌依卿皆沽蜀硼像酌擂鄙串悬痹伸楔厚哑咱亿妆沤荡丸若会病前蜂炮穗允抛柔啄彰撵蜀屿百购甄墨狈横赋彻猿邯握铅味征犯戒