中国古典小说戏曲中怀庆方言词汇研究.doc

中国古典小说戏曲中怀庆方言词汇研究文章来源 毕业论文网 摘要：方言研究是一项与本发展史密切相关的工作。怀庆方言是汉民族共同语的支裔，具有异于其他亲属方言的某些特征。中国古代白话小说戏曲中大量使用了怀庆方言中的一些词汇。本文通过对中国古典小说戏曲中怀庆方言词汇的研究，揭示怀庆方言的特殊性。关键词：方言研究；古典小说；戏曲；怀庆方言；词汇方言研究对于揭示言发展的规律、推广普通话，及研究现代汉民族文化发展的某些特殊性具有重要的意义。那么什么是方言呢？“所谓方言，就是共同语的继承或支裔，一种方言具有异于其他亲属方言的某些语言特征，在时期往往从属于民族的统一标准”1。正如斯大林所说：“要了解语言及其发展的规律，就必须把语言同发展的历史、同创造这种语言、使用这种语言的人民的历史密切联系起来研究。”那么，我们研究有关怀庆方言的问题，就要首先研究有关“怀庆”的历史。怀庆，是一个历史概念，是古代的一个区域，它的范围大致就是现在河南省焦作市的行政区域。中国古今地名大辞典有这样解释：“怀庆，汉河内郡，后魏置怀府，元改曰怀庆路，明曰怀庆府，清因之。属河南省，民国废。治河内，即今河南沁阳县。”它所辖地区包括今天的沁阳市、温县、孟州、武陟县、博爱县、修武及焦作市的其他部分地区。怀庆府所辖地区都有悠久的历史。如温县，中国古今地名大辞典解释说：“周畿内国。左传·隐公三年：郑祭足师，取温麦。（杜注：今河内温县。）”古代中国是“国之大事，唯祀与戎”，祭祀被奉为最神圣的国事，祭品选用温县之小麦是有讲究的。中国古今地名大辞典修武条：“韩诗外传：周武王伐纣，勒名于宁，因名修武。韩非子也有记载。怀庆曾出现过司马懿（温县）、韩愈（孟州市）、李商隐（沁阳市）、郭熙（武陟）、张渭（修武）、朱载堉（博爱）等历史名人，陈氏太极拳、四大怀、怀梆戏、竹林七贤、愚公移山等也都出现在这里。历史上，怀庆的地理位置也是十分重要的。中国古今地名大辞典记载：“京汉铁路未通以前，为由京入陕之孔道山西商货之南下者皆出于此。”而晋商在中国商业史上占据了十分辉煌的地位。另外这一地区还有很多考古发现。比如说汉献帝被贬为山阳公，封地就在焦作，山阳城遗址还在，焦作现在仍然使用别称山阳城。另外经考证证明，焦作地区曾是商朝的都城，乱了商纣王朝纲的妲己就是焦作人。这些都说明怀庆地区文化的源远流长，的繁荣兴旺，笔者就把该地区的土著语言称作“怀庆方言”。随着解放后铁路公路等交通设施的迅速发展，和怀庆地区交通的相对落后，造成该地区对外交流的相对封闭，而怀庆地区方言的延续保存，就有了一个相对适应的条件，保存了较多的古代语言现象，如至今还保存着十多个入声韵，这在北方方言中是少见的，这使怀庆方言显示了它的特殊性。本文试图从中国古代白话小说、戏剧的词汇中，发现一些和怀庆方言一样的词汇，证明怀庆方言的特殊性和古词汇保存的丰富性，同时也希望这个研究能为研究白话小说及戏剧的同行们提供一点资料。一、忔 皱在怀庆方言中，忔皱用作形容词，动词，使用很普遍，其义主要说明物体表面有褶皱、不舒展。如额部的皱纹怀庆方言叫“忔皱纹”。如说某人不高兴，愁眉不展，就说“看他整天忔皱着脸，一声不吭”。在元曲中有忔皱的生动运用。陈母教子（菩萨州）曲：则被这气堵住咽喉，眉头儿忔皱，身躯儿倒扭。二、澁 奈在怀庆方言中，澁奈（也澁耐）是指肮脏不卫生，也指语言行为不干净，不规矩，羞耻。如“这饭店真澁奈人，一点都不讲究”，“你说这话都不嫌澁奈”。董西厢（吴音子）曲：坐地不定害澁奈，觑着莺莺，眉来眼去。三、佯 打 耳 睁在怀庆方言中，佯打耳睁指人反应不快，故意磨磨蹭蹭。如“小张叫小王赶快去，小王却佯打耳睁，半天不动”。金瓶梅第五十六回：他佯打耳睁不理我，还拿眼儿瞟我。四、齐 楚在怀庆方言中，齐楚指穿戴整齐，注意衣着。如“他今天要去相亲，穿得很齐楚”。也指做事很有条理，加强语气时也用作“齐齐楚楚”。醒世恒言第十四回：吴宣教急拣时样齐楚衣服，打扮得齐整，真个儿赛过潘安，强如宋玉五、打 饥 荒在怀庆方言中，打饥荒指因光景不好而寻谋生路，引用为因困难而向别人借财物。如“现在年景这么好，谁还跟他打饥荒”。红楼梦第三十六回：先时在外头关，那个月不打饥荒，何曾吸吸溜溜得过一遭儿。六、外 道在怀庆方言中，外道指客气、生疏。如“请多吃点，千万不要外道了”。红楼梦第三回：邢夫人让黛玉坐了，一面令人到书房中请贾赦。一时回来说“或有委屈之处，只管说，别外道了才是。”七、拐 孤在怀庆方言中，拐孤指孤僻，性格怪异。如“他为人拐孤，不好和他打交道”。红楼梦第七回：秦氏一面张罗凤姐吃果酒，一面忙进来嘱咐宝玉道：“宝二叔，他虽腼腆，却脾气拐孤，不大随和儿。”八、唚在怀庆方言中，唚指随便乱吐秽物，随便乱说。常说成“唚道”。如“他酒喝多了，唚道得哪儿都是”，“不要乱唚道，别人听见了不好”。红楼梦第七回：凤姐连忙喝道：“少胡说！那是醉汉嘴里胡唚，你是什么样的人，不说没听见，还倒细问！等我回了太太，看是捶你不捶你。”九、涅在怀庆方言中，涅指人神色黯然，心情恐惧。如“这事情一败露，他真涅了，知道一切都不可挽回了”。红楼梦第十四回：尤氏说：“那两日，到下半日就懒怠动了，话也懒怠说，神也发涅。”十、作 反在怀庆方言中，作反指不服从，捣乱，造反。如“你连老人都不伺侯，想作反哩”。红楼梦第九回：外边几个大仆人李贵等听见里边作反起来，忙都进来一起喝住，问是何故，众说不一。十一、背 晦在怀庆方言中，背晦指委屈别人，误解别人。如“对你恁好，你还乱背晦人”。红楼梦第二十回：黛玉先笑道：“这是你妈妈和袭人叫唤呢。那袭人待他也罢了，你妈妈再要认真排揎他，可见有背晦了。十二、待 见在怀庆方言中，待见指喜欢、亲近，尤其指对儿童。如“这孩子乖，谁都待见他。“红楼梦第二十一回：平儿在窗外道：“你浪我的，谁叫你动火？难道图你舒服，叫他知道了，又不待见我呀。”十三、辖 治在怀庆方言中，辖治指不合乎道理地约束人，贬意，尤其指使性儿给人难看。如“你真会辖治人，咋对你好也是不好”。红楼梦第二十二回：湘云道：“大正月里，少信着嘴胡说这些歪话！你要说，你说给那些小性儿，行动爱恼人，会辖治你的人听去！别叫我啐你。”十四、不 好在怀庆方言中，不好指生病，不舒服。如“这两天他不好哩，不要叫他去了”。红楼梦第二十六回：柴英答道：“家父倒也托庇康健。但近来家母偶着了些风寒，不好了两天。”十五、填 还在怀庆方言中，填还指无私地帮助人，为别人操劳，不计个人利益。如”罪爷多，我累死也填还不完他们”。红楼梦第四十三回：凤姐也悄悄地笑道：“他们两个为什么苦呢？有了钱，也是白填还别人，不如拘了来，咱们乐。”十六、啜 嫌在怀庆方言中，啜嫌指调唆。如“作昨能恁啜嫌人干坏事哩”。三国演义第三十四回：绍见书大怒曰：“汝与操有旧，想也爱他财贿，为他做奸细，啜嫌吾军耳？”十七、阁 气在怀庆方言中，阁气多指小孩子打骂吵嘴。如“你俩再阁气我就告你们老师说”。西游记第八十三回：我在御前同他领旨意来宣你的人，你那索儿颇重，一时捆坏他，阁气。十八、寻 趁在怀庆方言中，寻趁指埋怨，责备。如“你咋这么能寻趁人”。意指好心却落不了好报。警世通言第十八回：科贡生兢兢业业，捧了卵子过河，上司还要寻趁他。十九、韶 刀在怀庆方言中，韶刀指老年人因糊涂而啰啰嗦嗦。如“马老太太真韶刀了”。儒林外史第五十四回：因怕董老太太韶刀，便说道：“恐怕他们换得不好，还是我自己去。”走了出来二十、杀 才在怀庆方言中，杀才指说人笨蛋，无能。如“你这杀才货，真不会办事”。水浒全传第四十三回：朱贵喝道：“你是歹人，有何酒肉与你吃，这般杀才，快闭了嘴。”二十一、痰 气在怀庆方言中，痰气指为人吝啬过分，不好打交道。如“他可痰气，连口水也不会给你喝”。儒林外史第四十七回：一县人都说他痰气，到底贪图他几两银子，所以来亲热他。类似以上这些词，古典小说戏曲中使用的怀庆方言词汇还很多，比如：下作 里势 行当 年把 一迳 怪道 托实可恶 一行 噔叨 肐膝 扎煞 撞丧 恶水 厮跟 作闹 饥痨 涎缠 即溜 扐掯 兀子 干圆洁净 勃交打滚等等还有很多，笔者在焦作院学报1992年第1期上发表的从怀庆方言看（小说词语汇释）的部分注释一文，也已经论证了一些怀庆方言词汇。怀庆方言的语言现象和内涵都很丰富。笔者从古典小说戏曲中发现并论证大量词汇和怀庆方言词汇的一致性，一是说明怀庆方言的特殊性、生动性，另外也可以给研究古典小说戏曲的专家提供一点信息，或许有些参考价值，这本身也是对汉民族语言的积极探讨。但愿怀庆方言的研究能对汉语的发展史研究起到一点借鉴作用。参考文献：1 袁家骅汉语方言概要文字改革出版社，1983