现当代文学论文悲剧作品中的情感美教育.doc

悲剧作品中的情感美教育 梁俊敏 悲剧作品中的情感美教育内容摘要：鲁迅说：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。“毁灭”的目的是为了能引起审美主体的悲痛、哀苦等情绪，产生悲剧美，从而起到陶冶情操，净化心灵，辩别真善美，树立正确的世界观、人生观、价值观。 关键词：悲剧作品； 情感美； 教育 文学作品来源于生活，但又高于生活。现实生活，有喜也有悲，因而文学作品，也就有喜剧和悲剧。我们不希望看到悲剧的产生，毕竟它会带给人们不幸与忧伤。但我们却欣赏文学作品中的悲剧，赏析作品中的悲剧与情感美。因为一个撼动人心的悲剧作品，比那些歌功颂德粉饰太平的平庸作品更有力量。 莫泊桑的项链就是悲剧作品，学生在范读课文读至“你打算让我穿什么去呢？”时声音有些异样，似乎是强忍着笑。文学作品，尤其是悲剧作品，具有较高的审美属性。作者在描写马蒂尔德的语言及心情时，决不是为博得读者一笑，而是要通过人物及情节真实地再现法国当时爱慕虚荣、追求享乐的真实生活。然而，学生却不理解，造成这种审美失距和偏向的原因很多。学生与其中人物所处时代的隔膜，彼此生活境遇体验的迥异，特别是情感体验的限制，使得作品情感与学生情感产生差异，这在一定程度上有碍于心灵的介入，同时也是语文教学中忽视思想教育的一个反映。鲁迅说：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。“毁灭”的目的是为了能引起审美主体的悲痛、哀苦等情绪，产生悲剧美，从而起到陶冶情操，净化心灵，辩别真善美。那么，如何使学生在悲剧作品的审美之中陶冶心情，锻造人格，实现悲剧作品的情感美呢？结合教学实践，我有以下几点感受：一.以情境创设体验情感情感是作者创作的原动力，“情动于衷而形于言”；情感也是作品的生命力，“感人心者莫先乎情”。凡是感人的作品都渗透着作者强烈的思想感情，那些脍炙人口的名篇之所以能使人爱读或流传不衰，不仅因为其语言文字美，更重要的是文中渗透着作者炽热的情感。悲剧作品也如此，看到窦娥冤中窦娥蒙冤受屈被绑赴刑场，与婆婆绝别的悲壮画面，听到她那怨天恨地的呼号，谁不洒一掬同情之泪？读着屈原中的雷电颂，其间那无比高昂的战斗激情，火一般的语言，雷霆万钧的磅礴气势，谁又不为之心动？在语文教学中引导学生入情是实施情感教育的主要途径。 人的感情是在一定的情境中产生的，在欢乐的气氛中，人就会欢乐；在悲哀的气氛中，人就会悲哀。有时，一个人的感情还能感染别人，形成一种潜移默化的精神力量。因此，教师应深入钻研教材，挖掘教材中的情感因素，创设与教材内容相适应的气氛。根据教材不同体裁，不同内容，不同基调，进入文章角色或境地，把作者寄托的情感化为自己真实的情感，用自己的欢乐痛苦去感染学生。 该激昂时，昂奋动情，令人肃然；该悲壮时，如泣如诉，为之动容，引导学生从“有我之境”进入“无我之境”。这样，不仅能陶冶学生心灵，净化思想，感知美，还可以在美的欣赏中扎实地掌握语文知识。比如在讲杜甫的茅屋为秋风所破歌时，首先让学生对人物形象和场面进行想象：流落他乡已多年，饥寒交迫的日子时时困袭着诗人。今天又是一个秋风呼啸的日子，诗人拖着如柴的躯体，挣扎着在拐杖的支撑下一步一拐地走到门口，看着那肆虐的秋风把茅屋上的茅草一捆一捆地掀去，想到今晚若下雨，一家人又没栖身之所时，诗人思绪万千随着缓慢、低沉的叙述，教室里气氛肃然，非常寂静，学生表情戚然，完全投入到了作品的情境里。这一情境，蕴含着相当丰富的情感因素，有对往事的回忆，也有对悲痛、孤独、衰伤的情感渲泄，更有对未来生活的沮丧和绝望。这里的茅屋、茅草、秋风因流落他乡，饥寒交迫的诗人而含情，诗句因一千多年后的我们而复活，成为联接时空的桥梁。情境创设作为一种教学手段，个性鲜明，功效卓著，使学生在情境创设中体验情感美，加强了悲剧作品的审美效果。 二.以情境再现体验情感 “凡人之心，无不有诗。”在教学中如何调动学生这一主体的情感反应，是极其可贵的。在实践中我认为情境再现的教学法值得一试。情境再现是要抓住其中一个或几个最能够浓缩悲剧情感，聚射作品主旨的点来作深层剖析，以鞭辟入里的方式触及学生的灵魂，使人有切肤之痛。譬如，为了忘却的记念这一课有三处是作者郁积在内心深处的悲愤之情火山般喷出的地方。一处是鲁迅听说五作家遇害的心情，用了一句话“原来如此！”第二处是五作家死去，作者写的悼亡诗，第三处是课文第五部分。当讲到“原来如此”时，用多种语调和相应的表情，再现作者那种无法遏制的悲愤和迫于无奈的苦痛心情。 让学生体味到这种复杂的情感流 动和冲突。当讲到悼亡诗时，采用情境再现法。讲述“惯于长夜过春时怒向刀丛觅小诗”一节时，脸上露出悲愤的表情，表现出慷慨激昂的情绪，让学生仿佛亲身体验到诗人当时的心态律动一般。当读到”吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣”时，语言节奏放慢，语调低沉，显出痛苦、孤寂，茫然的态势，使学生在一种变化的情感氛围里对惨白的月色，墨黑的衣服交相映衬烘托出的漫漫长夜之黑暗，意境之凄凉有深刻的体会和想象。这样，学生不仅能较准确地把握住作品的审美评价和审美态度，而且能很快地进入情境与作品中的情感产生心灵上的共鸣。 三.以情境感悟体验情感美 苏霍姆林斯基说：”我一千次地确信，没有一条富有诗意的感情和美的清泉，就不可能有学生的全面智力的发展。”这里强调出了情感教育的重要意义。如果说语文教育的终极目的是发展个性形成健全的人格，那么，这些悲剧作品的情感教学则应是实现这一目的的重要一步。悲剧具有深刻的道德教育作用，能够提高人的品格，激发人的意志，在审美感受的各种形态中，悲剧的感受是最接近道德判断和实践意志的。在教学中，除了以情境创设，情境再现等方法把学生带入到悲剧作品的特定情境之中，在情感上产生移情和共鸣之外，让学生感悟其中的哲理美和悲壮美，使性情得到陶冶，灵魂得到净化从而摒弃消极、颓废的情感，吸收健康积极的情感，产生对客观事物的肯定或否定的审美态度或审美评价，树立正确的人生观、价值观，获得哲理美的享受也是至关重要的一步。例如在给学生讲解茅屋为秋风所破歌中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足！”这几句时，可以让学生思考：以上几句是诗人在什么样的情景之下，是在什么样的处境之中抒发的？体现了诗人怎样的博大胸襟和高尚情操？此句在全诗中处于什么样的主导地位？这样以潜移默化的方式，步步扣动学生的心弦，让学生入情入境，从而感悟其中的哲理美，达到情感教育的目的。 总之，在课堂教学和指导学生课外阅读中，要积极引导学生理解、赏析悲剧作品中的悲剧与情感美的丰富内涵。让学生在审美之中陶冶情操，净化心灵，树立正确的世界观、人生观、价值观。 梁俊敏，河南省煤炭高级技工学校教师。