《外国文学史》(一)思考练习题.doc

外国文学史（一）思考练习题第一章 古代文学1、简述古希腊文学的分期和各期主要文学成就。* 古希腊的历史从公元前12世纪到公元前2世纪中叶希腊被罗马占领为止，经历了大约1000年的时间。其文学分期，大致可以分为四个阶段。* （一）第一阶段，公元前128世纪* 这是氏族社会向奴隶制社会过渡时期，史称“荷马时代”或“英雄时代”，主要的文学成就是神话和史诗。赫西奥德* 赫西奥德，是荷马史诗之后，于公元前8世纪末，7 世纪初出现的叙事诗人，写作教诲诗工作与时日，流传下来最早的长诗。 * 另一成就是写作长诗神谱，收集古代神话传说。现今流传下的古希腊神话，宇宙起源，神的谱系，多出自这首长诗。（二）第二阶段，公元前86 世纪* 这是奴隶制社会形成的时期，文学成就包括抒情诗、散文、寓言。 * 抒情诗源于民歌，多以双管、排箫和竖琴伴唱，主要体裁有哀歌、讽刺诗和琴歌，反映上层贵族的情趣。抒情诗人* 独唱诗人：萨福（公元前610?） * 女诗人萨福以写作爱情抒情诗为主，她的诗歌感情真挚热烈，语言朴素自然。她以沉稳抒情、韵律优美的风格创造了“萨福体”（Sapphism），将古希腊的抒情诗推进到一个新高潮，对后世影响深远。* 独唱诗人：阿拉克瑞翁（公元前550465） * 阿拉克瑞翁的诗歌颂爱情和醇酒，后世诗人模仿他的诗体，称“阿拉克瑞翁诗体”。* 合唱抒情诗人：品达（公元前522442） * 品达的诗充满爱国热情和道德教训，诗风庄重，词藻华丽。17世纪古典主义时期的诗人把他的诗看作“崇高的颂歌”的典范，密尔顿、歌德等人都曾模仿他的风格。伊索寓言* 和抒情诗同时兴起的另一文学体裁是散文体的动物寓言，相传由公元前6 世纪的奴隶伊索所作，实际上是希腊人民民间口头创作的结晶。* 现在流传的伊索寓言是后人根据拜占廷僧侣普拉努德斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言抄本编订的所收篇目约300余篇。寓言哲理* 伊索寓言主要反映的是下层平民与奴隶的思想感情和哲学观点。作者在保留寓言中的动物本性特征的同时，赋予它们以人的语言和思想，几乎每则寓言都要阐明一种道理或观点，发人深省。 * 它的形式短小精悍，比喻生动恰当，对后来的寓言作家拉封丹、克雷洛夫都产生了很大影响。 * 早在明代，伊索寓言就传入中国。中国读者常常引用伊索寓言来说明问题。如狼和小羊、农夫和蛇、龟兔赛跑、狼来了等。（三）第三阶段，公元前64世纪初* 古希腊奴隶制城邦全盛期，史称“古典时期”。* 这时期的文学主要指雅典文学，文学成就包括悲剧、喜剧和文艺理论等。* 其中戏剧成就最大。文艺理论* 在古希腊，文艺理论和美学是哲学的组成部分，因此，当时杰出的文艺理论家和美学家，也是著名的哲学家。* 文艺理论家的代表是柏拉图（公元前427347）和亚里士多德（公元前384322）。历史散文* 雅典全盛时期，几次著名的战争使希腊出现了正式的历史著作。从文学角度看，它标志着散文的新发展。* 著名的历史著作是“历史之父”希罗多德（公元前485425）的历史（希腊波斯战争史）、修昔底德（公元前460400）的伯罗本尼撒战争史）和色诺芬（公元前430355）的长征记。论辩散文* 由于民主空气活跃，雄辩的本领成为争夺政权者的必备条件，雄辩术（演说）在议事会、陪审法庭和公民大会上兴起，成为一种重要的学术。这些演说词也是优美的散文，文体讲究和谐，注重节奏，强调修辞和文学技巧。* 最著名的雄辩家伊索克拉底（公元前436338）和狄摩西尼（公元前383322），对后世雄辩术和散文作家有很大影响。（四)第四阶段，公元前4世纪末2世纪中叶* 奴隶制衰微时期，亦称“希腊化时期”。* 文学的主要成就是新喜剧。代表剧作家是米南德（公元前342292)写作家庭喜剧。古希腊结束 公元前146年，希腊被罗马灭亡，宣告了希腊化时代结束。 古希腊文学经过罗马文学被后世所继承、发展和传播古希腊文学在中世纪长期被湮没，欧洲人是通过罗马文学的折射才看到希腊文学的。2、古希腊神话的基本内容及其特点。内容：希腊神话包括神的故事和英雄传说。神的故事讲到开天辟地、神的产生和谱系，以及人类起源等等。英雄传说起源于对祖先的崇拜，是氏族社会兴起后的产物，古希腊人在幻想中追忆遥远的古代社会生活和自己部落中的杰出领袖，创造了许多英雄的传说。古希腊神话的特点：1、人神同形同性；2、以人为本，肯定人的力量；神的人化、对待命运的态度 3、体系完整，数量众多；前奥林波斯神系，奥林波斯神系 4、想象丰富优美，富于艺术感染力。3、 荷马史诗的认识价值和审美价值。荷马史诗的认识价值* （一）荷马史诗的社会容量相当大，广泛地反映了荷马时代的社会形态和人类生活的各个侧面，这个时期的史料主要来自史诗。* 军事民主制、家奴制阶段、社会大分工正处于农业阶段、一夫一妻制与妇女贞操（二）荷马史诗的价值观念* 1.荷马史诗通过英雄形象的描写，表现了古希腊个体本位的文化价值观念。* 2.通过对众神的描写，表现古希腊人古朴的哲学观和人文意识。* 3.史诗通过描写人与命运的冲突，表现了古希腊文学和文化中的悲剧意识。 荷马史诗的审美价值* 荷马史诗具有相当高的艺术性，它的审美价值是多方面的。* 两部史诗都是题材重大，主题崇高的英雄史诗。（一）精巧严整的结构美* 1、伊里亚特从倒数第54天写起，只写了4天的战争，而且围绕“阿克琉斯的愤怒”来结构；* 2、奥德修纪采用插叙，从中间写起，用人物的转述，叙事视角灵活；* 3、第一部史诗的内容插入第二部史诗，将两部史诗联结成一个严密的整体。（二）口头文学表达的质朴美* 1、动作语言和视听语言史诗的语言都是从民间口头语言发展而来的，生动、准确、富于形象性。特别是大量比喻都是动作语言和视听语言，具有立体感，抽象性不强，增添了语言的色彩和史诗的魅力。 史诗的比喻都是直接源于生活，表现了诗人非常准确细致的观察力。史诗还运用了大量富有哲理性的民间谚语 2、性格固定* 史诗塑造了一系列古代英雄的形象。他们具有古代英雄的共性特征：勇猛顽强、武艺高超。同时又有各自的个性：狄俄墨得斯卤莽肯听人劝，埃阿斯憨厚自信，赫克托耳沉着精明，阿伽门农专横自私，墨涅拉俄斯温柔敦厚。* 他们的性格基本上都是固定不变的，不同于后世文学描写的“发展中的性格”（三）鲜明生动的人物性格美* 阿喀琉斯：战争英雄* 他是一个具有多重性格特征的古代氏族英雄的典型，古代尚武精神的象征奥德修斯：智慧英雄他智勇双全、聪明狡诈，在他身上体现了人类克服重重困难改变命运的意志力量。个体精神代表4、 试析阿基琉斯形象。阿喀琉斯：战争英雄* 阿喀琉斯是希腊联军中首屈一指的大英雄，性格既有单纯执拗、暴躁易怒、英勇善战、重视个人荣誉的一面，又有不畏权势、宽厚仁慈、珍视友谊、富有集体主义精神的另一面。他是一个具有多重性格特征的古代氏族英雄的典型，古代尚武精神的象征。英雄阿基琉斯是古代英雄战士的理想形象，带有神话色彩。他是神与人的儿子是一个非常骁勇又重视个人荣誉的将领。他与两军统帅阿门农的争吵是出于正义。为了避免全军在瘟疫中毁灭，他请求阿伽门农送还日神祭师的女儿。阿伽门农当中侮辱了他，并声言将抢走他的女俘交给了阿伽门农。他一怒之下，退出战场，但仍忘不了部落，时时关心希腊军的胜败；在战船着火的紧急时刻，他亲自催送好友帕特罗克洛斯参战。当他知道战友被杀，战争已到了希腊人生死存亡的关头，他悲痛欲绝，深悔自己的愤怒，毅然抛弃旧怨，坚决出战，终于扭转战局。他从发怒到息怒，从退出战场到重新参战，最终以部落的集体利益为重，其间的转变并没有不可克服的思想障碍。他的行动体现了英雄主义和集体主义精神而这正是部落英雄的特色。通过阿基琉斯愤怒的情节，诗人又给我们展示了氏族英雄身上开始萌芽的个人意识。阿伽门农凭借个人权势，无理夺取阿基琉斯的战俘，是使得希腊联军节节败退的根源，而阿基琉斯急躁任性，拒绝参战，而且固执己见，不接受阿伽门农赔礼谢罪，又是希腊联军遭受更大伤亡的原因。5、 古代罗马文学的独特贡献及“奥古斯都”时代的三大诗人及其代表作。奥古斯都时期三大诗人维吉尔（公元前70- 19）的埃涅阿斯记是第一部文人史诗。全诗12卷，近万行。前6卷摹仿奥德修记，写特洛亚王子伊尼亚斯德漂泊生活，后6卷摹仿伊利亚特，写伊尼亚斯到达意大利建立新王朝同异族斗争的故事。* 史诗的目的，在于通过歌颂罗马祖先的建国功绩，表彰屋大维氏族，借“天意”未证明奥古斯都政权的“神圣”，从而巩固屋大维的统治。贺拉斯与奥维德* 贺拉斯（公元前65- 8）讽刺诗人，文艺论文诗简，“寓教于乐”。 * 奥维德（公元前43- 公元17）诗人，长诗变形记，最早的异化描写。古罗马文学的历史地位* 古罗马文学对欧洲文学的发展起了承前启后的作用，是连接古代到近代的桥梁。 * 在18世纪前，欧洲文学主要受罗马文学的影响，欧洲人是通过罗马文学的折射才看到希腊文学的。18世纪以后，欧洲人才把研究的重点从罗马转向希腊。6、 略述古代希腊戏剧的起源和发展过程。* 起源于祭奠酒神狄奥尼索斯的原始歌舞； * 在自然环境中成长起来的酒神，天然地充溢着一种洒脱、自由，与自然同一的原始生命力；* 代表着人类生命的热情，代表世上非理性的力量 。* 狂欢状态的歌舞游行；* 雅典酒神节与戏剧表演；* 前6世纪忒斯匹斯的贡献；* 雅典民主政治的推进：戏剧比赛；古希腊的戏剧起源于酒神祭祀。公元前6世纪中叶，歌舞表演逐步演变成为戏剧。悲剧的前身是酒神，喜剧的前身是民间的祭神歌舞和滑稽戏。希腊悲剧是诗剧，其诗歌艺术集成了史诗和和抒情诗的传统。公元前5世纪是希腊悲剧的繁荣时期，这一时期涌现出大批悲剧诗人，上演了许多悲剧作品，流传至今的有埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。他们的创作反映了奴隶主民主制发展不同阶段的社会生活，也显示出希腊悲剧不同时期的思想艺术特点。作品如埃斯克罗斯的被缚的普罗米修斯（普罗米修斯三部曲第一部）、俄瑞斯特亚三部曲（阿伽门农祭酒人报仇神），索福克勒斯的俄狄浦斯王，欧里庇得斯的美狄亚等。公元前5世纪的雅典，曾先后产生过三大喜剧诗人，但流下完整作品的只有阿里斯托芬。作品有阿卡耐人、骑士、云、鸟等。公元前4世纪到公元前2世纪中叶的“希腊化”时期的希腊文学成就不大，只有米南德的新喜剧对后世文学发生过一定影响，至今流传的完整剧本只有恨事者和萨默斯女子两部。7、 联系各自的代表作分析古希腊三大悲剧作家的创作特点。埃斯库罗斯* 埃斯库罗斯（前525前456）古希腊悲剧之父。写作70个剧本，参加戏剧节比赛，共得17次奖。流传下7个完整的剧本被缚的普罗米修斯、波斯人、俄瑞斯特斯三部曲等。* 对戏剧的贡献是首创写英雄悲剧、命运悲剧，加入了第二个演员。由此有了正式的对话。第一个采用“三部曲”的悲剧形式。* 剧作特点：1）炽热的爱国主义热情。 2）拥护民主制度，倡导民主精神。 3）剧作风格庄严、豪放。被缚的普罗米修斯* 取材于希腊神话普罗米修斯盗取天火以后的故事。* 普罗米修斯盗取了天火给人类，激怒了宙斯。宙斯为了惩罚普罗米修斯，派威力神和暴力神把他用铁链钉在高加索山上，让一只老鹰啄食他的心肝。河神的女儿们对他的苦难深表同情，河神则劝他向宙斯屈服，但被他拒绝。* 普罗米修斯知道宙斯将被推翻的秘密，宙斯派神使赫耳墨斯来逼迫他说出这个秘密。普罗米修斯坚决拒绝，结果被打入深渊。 索福克勒斯* 索福克勒斯（约公元前496406）被称为“希腊悲剧中的荷马”。生活在民主制全盛时期。一生得24次戏剧奖。相传写作130部悲剧，流传下7部。俄狄浦斯王埃阿斯、安提戈涅等。剧作内容提倡民主，反对僭主，宣扬英雄主义。* 对戏剧的贡献是打破写三部曲的传统，增加第三个演员，发明活动布景。* 剧作特点：1）写理想的人物和这些人物与命运的冲突；2）擅长处理戏剧冲突和布局；3）在描写人物上，他善于运用对比手法，从多方面来刻画人物，人物形象栩栩如生。俄狄浦斯王（- 431）* 索福克勒斯悲剧代表作。* 忒拜王拉伊俄斯和王后伊俄卡斯特* 牧羊人 科任斯托 斯芬克斯之谜* 10多年后，忒拜城发瘟疫，必须追查杀死前王的凶手* 卡瑞翁 盲预言者 王后劝慰 科任斯托使者欧里庇得斯* （约公元前480406） * 心理戏剧的鼻祖。生活在雅典动荡时代。相传写作92个剧本，得过5次奖。现存18个剧本。美狄亚、希波吕托斯安德洛玛刻、特洛亚妇女等。* 剧作特点：1）反对暴政、反对假民主，反对男女不平等。关注妇女问题。他是第一个对妇女表同情的作家；2）写实的倾向；3）善于描绘人物心理，尤其是女性心理；4）不太注重戏剧的整体结构，但以苦难场景的描写而著称。美狄亚（- 431）* 欧里庇得斯代表作。美狄亚帮助丈夫伊阿宋获得金羊毛。伊阿宋停妻再娶科任托斯公主，激怒了美狄亚。遂用献毒衣焚杀了公主，并杀死自己和伊阿宋所生的两个孩子，报复丈夫。乘飞龙逃走。三大悲剧诗人发展轨迹埃斯库罗斯 索福克勒斯 欧里庇得斯* 悲剧内容：英雄悲剧 命运悲剧 家庭悲剧。 * 悲剧人物：写神，独白、对话表现 写理想人，行动刻画 写普通人，重视心理分析。 * 悲剧命运观：命运由神掌握，不可抗拒 命运是存在于人类之外的抽象概念，可以反抗 命运在人手里，自己掌握8、解释名词：（1）奥林匹斯神统奥林匹斯神统是古希腊神话中最重要的神的系统。它以宙斯为首，由宙斯的亲属为主要成员，按照父权制方式组织起来，在高高的奥林匹斯山上掌管着宇宙和人间的万事万物。（2） 荷马式的比喻 荷马史诗中的诗句流畅、自然、优美、比喻生动形象，常借用自然界中的动植物来喻人，类似这种根据生活中的直接观察，取之于自然现象的比喻，被后人赞誉为“荷马式的比喻”。在描述人物和事件时，使用了从日常生活和自然现象中选取来的比喻。（3） 麦克纳斯文学集团奥古斯都时期，罗马开始了帝国时期。这一时期内战停止了，罗马帝国维持住暂时的和平，在一定程度上促进了奴隶制经济的发展。统治者屋大维还注意到文化对维持政权的作用，他的亲信麦克纳斯把当时著名作家聚集在他周围，为他的政权服务。即麦克纳斯文学集团。（4） 新喜剧* 形式：由几个场次和歌舞队的表演组成，歌队已变得微不足道；* 内容：关注的是中产公民的私务：爱情、钱财、社会关系等等。精神：不再讽刺批评，匡时济世；讲书浪漫爱情故事，充满滑稽胡闹，让这个新世界追寻新机会新财富的观众解颜欢笑。（多描写日常生活，以劝善和规过为主题，情节曲折，人物性格鲜明。他的戏剧通过罗马喜剧家的改编，影响到后世欧洲的喜剧）第二章 中世纪文学1、以表格形式归纳中古四种类型的基本内容。主要体裁、艺术特征、代表作品、后世影响等。名称基本内容主要体裁艺术特征代表作品后世影响教会文学普及宗教教义圣经故事、圣徒传、祷告文、颂歌、圣者言行录、梦幻故事、奇迹故事、宗教剧等。多梦幻的、朦胧的、浪漫的气氛，又多劝惩的说教。圣经凯尔特、日耳曼族的人民史诗和后期的英雄史诗，也受了基督教的影响，打上了基督教的烙印。中世纪骑士文学是半教会半世俗的东西，带有更浓重的基督教色彩。英雄史诗和其他人民诗歌早期反应民族大前夕时期甚至更早时期的历史事件和部落生活，有较多的神话传说成分。后期英雄史诗则是封建国家逐渐形成和封建制度发展以后的产物。歌谣、故事、传说，长篇叙事诗表现了人民大量的“异教”精神，民族特点和民间特点鲜明。后期史诗在长期流传过程中，以及在最后被记录时，往往渗入一些贵族的，基督教思想，因而带有一定的复杂性。诗中惯用重叠和对比的手法，风格粗犷朴素。希尔德布兰特之歌贝欧沃尔夫冰岛的“埃达”和“萨迦”法国的罗兰之歌德意志尼伯龙根之歌西班牙熙德之歌罗宾汉的故事亚瑟王的故事对后世创作影响很大。冰岛中世纪早期的文学保存了北欧神话传说和史传故事的丰富材料，因此在欧洲文学中占有重要地位，具有很高的历史与文学价值。骑士文学骑士文学是封建阶级的文化。更直接更具体的反应自己阶级意识的文化。骑士制度是封建制度的产物。其实信条是“忠君、行侠、信教、保护女主人”这也反应在骑士文学中。内容则是写骑士们“典雅的爱情”抒情诗和叙事诗（诗体传记）写的是现实生活，注意心里描写，语言生动形象，诗律新颖多样。破晓歌特里斯丹和伊瑟注意心理描写，语言形象生动，诗律新颖多样，对后来欧洲是个的发展有一定影响。结构形式人物刻画以及心理描写方面对后来欧洲长篇小说有一定影响。骑士文学也表现出一定的反封建精神，歌颂真诚爱情，对封建的婚姻提出抗议。城市文学取材于现实生活，表现市民阶级的机制和狡猾，讽刺专横的贵族，贪婪的教师和凶暴的骑士。韵文故事，讽刺故事诗，市民抒情诗城市戏剧等。内容上现实性极强，风格上生动活泼，主要使用讽刺手法。“列那狐”的故事列那狐传奇列那狐加冕等长篇故事诗玫瑰传奇维庸的小遗言集和大遗言集法国城市戏剧巴特兰律师城市文学的出现，对中世纪文学的发展有重大意义。玫瑰传奇下部是市民文学的重要成就，是欧洲最早反映出人文主义萌芽的作品之一。中世纪的戏剧经过长期的演变，发展而繁荣起来，对文艺复兴和17世纪欧洲喜剧的发展都有不小影响。2、 试比较两类英雄史诗的异同。早期史诗和后期史诗比较* 早：反映民族末期的部落 * 1）反映的时代* 后：反映高度封建化的中世纪生活* 早：歌颂战胜自然的部落英雄，集体主义，尚武* 2）主题、人物* 后：歌颂理想骑士、开明君主、爱国主义，护教 * 早：交织早期神话，神话色彩，浪漫气息* 3）艺术风格 * 后：有一定历史基础，传奇性，现实色彩前期，记录成书较晚，而实际流传时间较早，属于民族大迁徙时期，是氏族社会的部落生活，有较多神话色彩，后期，封建制度发展以后的产物，中心主题是爱国主义。以一定历史事件为基础。既有民间加工也有后来学者的篡改，复杂性。3、 为什么说罗兰之歌是“一部爱国主义诗篇”？罗兰之歌是一部爱国注意诗篇。首先从故事题材上看，罗兰之歌是以查理大帝远征摩尔人胜利为题材。其次，塑造了罗兰忠君爱国，刚毅勇武的英雄形象。在史诗中，查理大帝，罗兰和奥里维等英雄位置奋斗的事业是包围祖国，加奈隆则是为了私利而出卖国家利益的叛变行为和封建主尔虞我诈的体现者。史诗中的查理大地是一个被歌颂的形象，他英明勇武，威名远扬，甚至敌人也表示敬畏。罗兰是史诗中最动人的英雄形象。他热爱自己的祖国，他把保卫“可爱的法兰克”看做自己的天职。他忠于查理，但他的忠于查理和忠于祖国密不可分的。最后，对叛徒加奈隆的惩处，表现了憎恨叛徒的情节，体现了爱国主义思想。4、解释名词：（1）韵文故事：中世纪时期，随着城市和城市文化的发展，在法国产生的“笑谭”是一种韵文故事。内容是日常生活中滑稽与荒诞的事情，篇幅不太长。教士是经常被嘲笑的对象。代表作品有驴的遗嘱，修士丹尼斯等。（2） 城市戏剧：是在中世纪的人民杂耍表演与宗教奇迹剧和神秘剧的基础上发展起来的。主要剧种有道德剧，傻子剧和闹剧（3） 骑士文学：骑士文学是封建阶级的文化。更直接更具体的反应自己阶级意识的文化。骑士制度是封建制度的产物。其实信条是“忠君、行侠、信教、保护女主人”这也反应在骑士文学中。内容则是写骑士们“典雅的爱情”5、 试析神曲的主题思想。* 在神学框架下表现的不是神学的内容。而是但丁政治生活的挫折，个人生活的不幸，促使他对社会、现实、人生的一种深刻思考。尤其是流放期间四处漂泊的日子里，他的视野更加开阔，目光也更加敏锐。* 他试图给这个动荡社会中的人信探索一条幸福、和乐的光明之路。 诗人的探索* 神曲中他的探索是在中世纪浓郁的基督教氛围中从一个诗人的角度，从对人类的巨大忧患意识出发，探索人类，意大利民族的命运和前途。* 正是这种对民族和人类的深沉之爱，使他对人的理解达到了当时的思想没有的深度。 但丁的自述：主题是人* 但丁曾在写给别人的信中读到过神曲的内涵。* 他说：必须注意这部作品，它的意义不是简单而含多种意义的：第一种是字面的意义的；另一种是象征的或道德的意义。这全部作品的主题单就字面上看，是人类死亡后的灵魂状态，就象征意义来说，它的主题是人，他义所得的奖励与惩罚。象征意义上的“人的主题”我们把握作品的主题要从象征意义上把握“人”的主题。神曲的神游是人生的“心灵”之游，精神游。它借生命的死亡后的来日审判，以象征隐喻的方式经历一次，从而唤起人们对自己复杂人生的反省与追问。神曲主题* 揭示作品的象征义，其主题可以表述为：“人类精神经过迷惘和错误，在“理性”和“信仰”的引导下，跨越“苦难”和“考验”，走向“光明”和“最高精神”（达到真理和至善境地）。 * 它也是作者从政治上道德上探讨意大利民族统一的寓言性总结。 * 从当代意识看，它的艺术境界表现出对整个人类命运的深沉忧虑。6、 结合神曲理解恩格斯对但丁的评价。* 恩格斯对但丁的评价：“意大利的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位人物就是意利大人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”1宗教性的框架与人文主义思想的矛盾；2写实手法和梦幻象征的矛盾；3对一些具体的人和事的矛盾态度第三章 文艺复兴时期文学1、联系具体作家作品，论述人文主义文学的基本特征。人文主义精神人文主义文化是以人为中心的世俗文化，它提倡以人为本。以“人”为中心的世界观反对以“神”为中心的世界观；以人性反对神性；以人权反对神权；以个性解放反对禁欲主义；以理性反对蒙昧主义。人文主义文化反映了新兴资产阶级反封建反宗教的要求，它体现了一个新时代的时代精神。首先，这一时期的文学具有鲜明的反封建反教会色彩。早期的资产阶级作家们，以人文主义为武器，对封建贵族和僧侣上层的败德恶行严加抨击，对宗教禁欲主义和封建道德进行嘲讽批判，在资产阶级反封建斗争中起过积极的推动作用。其次，这一时期的文学在现实主义方法的运用上更加成熟。对社会现实有广阔的反映：如拉伯雷的巨人传、塞万提斯的唐吉柯德、莎士比亚的戏剧等；在忠实于现实的同时，又具有浓厚的浪漫主义色彩，具体表现为形象的夸张、抒情的气氛、对乌托邦未来的向往；在人物塑造上达到新的高度，创造出许多个性鲜明的典型形象，其中唐吉柯德和哈姆莱特就是两个最著名的典型。最后，这一时期是欧洲主要国家的民族文学诞生的时期。他们从民间传说和语言中汲取营养，又借鉴了古典和外国的文学成就，加以革新创造。2、 简述意大利、法国、英国、西班牙人文主义文学和主要成就。意大利：意大利是资本主义关系最早出现的地方，也是文艺复兴运动的发源地，因而人文主义的新文学出现也最早。彼特拉克和薄伽丘是人文主义文学的先驱。彼特拉克：用意大利与写作了抒情诗名作歌集，歌集的形式，以“十四行诗”为主，达到艺术上的高度成就，为后来欧洲抒情诗开辟了一条新的道路。薄伽丘的十日谈，文笔精炼，语言丰富，善于刻画心理、描绘自然，奠定了意大利散文的基础，并对西欧现实主义文学的发展产生了很大的影响。15世纪中叶以后著名作家阿里奥斯托的疯狂的罗兰，塔索的被解放的耶路撒冷。德国：德国人文主义文学的代表作品是埃拉斯慕斯的愚蠢颂，乌利希·冯·胡登的蒙昧者书简第二部。马丁路德用德国人民的语言翻译圣经，是农民和平民能引用圣经的章句作为斗争的武器，对于德国语言的统一产生过一定的作用，并奠定了德国文学语言的基础。法国：由于资产阶级的软弱性，法国人文主义作家有贵族和平民两种倾向，由龙沙等七人组成的七星社代表前者，拉伯雷代表后者。七星社对法国文学的贡献在于对民族语言的统一和对民族诗歌的建立上。拉伯雷巨人传。西班牙：16世纪至17世纪之间，西班牙文学才进入“黄金时代”，在小说和戏剧方面取得很大成就。最早的一部流浪汉小说小癞子，对欧洲小说的发展有过深远的影响。文艺复兴时期西班牙小说的最高成就是塞万提斯的唐吉柯德。英国：英国文学是文艺复兴时期欧洲文学的顶峰。最早的是杰弗利乔叟的坎特伯雷故事集。16世纪最大成就是戏剧。最早的是约翰李利的攸福斯，成就最高的是莎士比亚。3、 十日谈的基本主题。作品写了10个青年男女，为逃避黑死病在乡间住了十几天，每人每天讲一个故事，10天共讲了100个故事。通过这些故事，作者揭露了封建贵族的罪恶，抨击了教会的腐化和教士的荒淫，否定了中世纪的宗教世界观及禁欲主义道德观。在嘲笑和讽刺贵族僧侣阶级的同时，作者塑造了一系列新兴资产者的形象，歌颂他们的聪明才智，赞美其中一些青年男女的爱情。作者指出幸福并不是在来世的天堂，而是在现实生活中，男女爱情是人的正当的自然要求。但是，小说在反对禁欲主义的同时，却又宣扬了一些享乐主义。十日谈深刻的反封建、反教会的思想内容，体现了新兴资产阶级思想家的人文主义世界观。十日谈发展了中世纪短篇故事的艺术手法，语言生动，结构完整。这部作品对16世纪、17世纪欧洲现实主义文学的发展产生了很大影响。4、 巨人传人文主义理想的表现。小说主人公、父子两代巨人高康大和庞大固埃都具有超乎寻常的体魄和力量、公正善良的品德和乐观主义的天性，体现了人文主义者对“人”、“人性”、和人的创造力的充分肯定。在他们身上，拉伯雷不仅表现了人的价值、人的伟大。更着重强调了人文主义教育的重要作用。在高康大给庞大固埃的“劝学信”中，作家进一步系统地阐明了他的教育思想。明确提出应当造就“十全十美、毫无缺陷的人，不管在品行、道德、才智方面，还是在丰富的实践知识方面。”这是对反理性、反科学的宗教梦寐教育的全面挑战、具有巨大的进步意义，对后来教育思想的发展有很到影响5、 堂吉诃德形象分析。作者为我们塑造了一个“不畏强暴，不恤丧身”，立志扫尽人间不平的唐吉柯德。他的动机充满着崇高的理想主义精神。唐吉柯德犯了时代错误，企图在现实生活中恢复过了时的骑士精神，因而使得他成了一个喜剧性的角色。但是他醉心铲除人间罪恶的这一特点，有反映出了他性格中的高贵品质，即为了追求正义、理想而置自身危险于不顾，愿为社会而不惜牺牲自己的生命，又具有悲剧色彩。他对社会的批评、渊博的学识、追求个性解放，这些带有人文主义特色的思想，正好体现了塞万提斯的人文主义理想以及对现实的批评和否定态度。唐吉柯德时而清醒、时而糊涂，时而睿智，时而乱冲乱杀，这种极端矛盾的现象，构成了他的复杂、丰富、多方面的性格。这正是塞万提斯的人文主义理想于西班牙社会现实的矛盾的反映，也是人文主义弱点的反映* 堂吉诃德是一个性格矛盾而复杂的形象。疯癫、荒诞是其性格的重要特征，也是其性格喜剧性的一面；同时，他还具有高尚、严肃的性格特征。他富有理想：立志出游，冒险探奇，除强扶弱，拯救西班牙。他有忘我的牺牲精神：路见不平，拔刀相助。他意志坚定，临危不惧，即使被打得头破血流，也在所不惜，并引以为自豪。* 堂吉诃德是一个人文主义者，他的思想是反封建、反教会的人文主义思想。 堂吉诃德这个形象还反映了塞万提斯的人文主义思想和西班牙社会现实之间的矛盾，也反映了西班牙人文主义者的弱点。6、解释名词： （1）人文主义：用人性反对神权，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，拥护中央集权，反对封建割据。（2）七星诗社：七星诗社是文艺复兴时期法国诗歌的一个流派。由六个人文主义诗人和他们的老师多拉共七人组成。龙沙是七星诗社的领袖，杜?倍雷执笔发表的保卫和发扬法兰西语言，是七星诗社的宣言书，它是法国文学史上第一部文艺批评论著。七星诗社的主要建树是提出统一民族语言，建立民族文学。七星诗社具有贵族倾向，轻视民间文学和民间语言。（3）流浪汉小说 ：16世纪中叶，西班牙城市发达，产生了新型小说。即流浪汉小说。这类小说描写城市平民的生活，并通过城市平民的眼光对各阶层人物加以讽刺。 （4）大学才子派：大学才子派是文艺复兴时期英国一批受过大学教育的人文主义剧作家，他们的思想倾向和创作个性不尽相同，但都具有非凡的才能，为英国戏剧的发展作出了自己的贡献。他们是莎士比亚的先驱者，为莎士比亚的成就准备了条件，铺平了道路。代表剧作家有约翰"李利、马洛等。莎士比亚就是在他们成就的基础上，把英国戏剧推向高峰。7、 简述莎士比亚戏剧创作发展道路。莎士比亚的戏剧创作分为三个时期（一） 早期（1590-1600）称为历史剧、喜剧时期，写出了亨利四世上、下篇和亨利五世等历史剧9部仲夏夜之梦、威尼斯商人、第十二夜等喜剧10部和罗密欧与朱丽叶、裘力斯凯撒等悲剧3部。 莎士比亚早期的历史剧取材于13世纪初到15世纪末的英国史实，鲜明地表达出人文主义的政治历史观点：反对封建诸侯割据，拥护中央集权的君主专制制度。喜剧则是正面宣扬人文主义的生活理想，如个性解放、爱情自由等。力求摆脱宗教禁欲主义和封建伦理道德的束缚。（二）中期（1601-1607）悲剧时期，共写出哈姆莱特等悲剧7部、一报还一报等喜剧4部。思想上看，广泛反映了英国当时的社会生活和矛盾，揭露封建宫廷，对资产阶级金钱万能和极端个人主义进行了批判。艺术上，把悲剧主人公放到了这种社会力量的冲突和斗争之中，让他们经受尖锐的内心斗争。此外，在情节的安排和语言的运用上，这些悲剧都达到了更高水平。（三）后期（1608-1612）传奇剧时期，写出暴风雨等传奇剧4部和亨利八世历史剧1部。这4部传奇剧，对现实的黑暗还有所揭露，但剧中矛盾的解决缺乏现实的基础，每每是通过道德的感化，甚至超自然的力量，促使坏人悔改。8、 为什么说“哈姆莱特是文艺复兴时期人文主义者的典型”？1、具有人文主义的人生观、自然观、价值观；2、崇尚理性、才具全面，具有“巨人”的特点；3、在为父报仇的过程中，加深了对社会黑暗的认识，自觉承当起“重振乾坤”的责任，体现了人文主义者的社会使命感和历史责任感；4、其忧郁个性，是他的特殊身份和人文主义者的局限共同作用的结果。他出身王室，却在大学里接受了人文主义教育，他同当时的人文主义者一样，对“人”抱有美好的看法。在他心目中，他的父亲老哈姆莱特正是这样一个“人”的典范。而他自己，也是一个人文主义青年王子的形象。戏一开场，他就陷入了家庭的不幸之中。坚贞的爱情，忠诚的友谊，一个人人主义者所宝贵的生活理想，都开始破灭了。对于哈姆莱特来说，为父王报仇，不仅是个个人问题，而是关涉到整个国家、整个社会的问题。他勇敢地承担了这一责任，同时也深感这一责任的重大。哈姆莱特万万想不到，他的老同学，甚至他心爱的情人，也竟然变成了奸王的帮凶。他的人文主义的理想在丑恶的现实面前完全破灭。哈姆莱特的时代是一个封建势力还很强大的时代，他的敌人又是一个极其奸诈、善于笼络臣下的国王；而作为一个人文主义者，他不相信暴力，不相信群众，只是孤军奋战，最后抱恨而死。他的悲剧是一个人文主义的悲剧，也是时代的悲剧。因为他所处的时代还缺乏先进分子必然胜利的条件9、 以哈姆莱特为例，分析莎剧的艺术成就。莎翁悲剧的特点: 1. 对人性全面透彻的剖析，在人性变化与环境的联系中，体现出社会批判的一面； 2. 以“自然进化律”表现善被毁灭的悲壮； 3. 不仅将人物摆在外部冲突中描绘，而且主力表现人物内在的冲突，体现出形象塑造的精致与深刻； 4. 艺术风格以悲寂沉郁为基调，但又在不损害这一基调的前提下，庄严中有轻松，以喜衬悲。哈姆莱特是莎士比亚艺术上成熟的标志。莎士比亚很注意情节的安排，他的戏剧常常包含几条平行的或交错的情节。哈姆莱特中三条复仇的情节交织在一起，相互联系，彼此衬托。悲剧中人物众多，但各具性格特点。通过人物之间的对比来突出主人公的性格外，莎士比亚在哈姆莱特中还充分利用“独白”这一传统手法，来揭示主人公的内心活动使得他的性格更加深刻和丰富。莎士比亚是语言的大师，他的语言丰富而富于形象性第四章 17世纪文学1、解释名词： （1）巴罗克文学：巴洛克，在文学上指夸张、繁艳的藻饰，鲁殿灵光，花团锦簇的风格。巴洛克风格文学惯用主题是宗教的狂热，人类在上帝残酷威严面前无能为力；常用极端混乱支离破碎的形式，表现悲剧性和沮丧；用夸张、雕琢的辞藻，冷僻的典故，谜语似的词汇来玩弄风雅。 意大利的马里诺派、西班牙的贡戈拉、英国的玄学派，堂恩、法国的贵族沙龙文学（2）三一律：三一律是戏剧结构理论之一，一种关于戏剧结构的规则。先由文艺复兴时期意大利戏剧理论家提出，后由法国古典主义戏剧家确定和推行。三一律规定剧本创作必须遵守时间、地点和行动的一致，即一部剧本只允许写单一的故事情节，戏剧行动必须发生在一天之内和一个地点。法国古典主义戏剧理论家布瓦洛把它解释为“要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实。”（3）古典主义：17世纪欧洲最主要的文艺思潮。产生于17世纪的法国，影响到欧洲其他各国，持续到19世纪。因为它在文艺理论和创作实践上以古希腊、罗马文学为典范，而被称为“古典主义”。是君主专制制度的产物，首要特征是：具有为君主专制王权服务的鲜明倾向性。2、联系具体作品论析古典主义文学的基本特征。英国斯图亚特王朝复辟时期桂冠诗人约翰德莱顿；法国让拉辛悲剧昂朵马格，法国尼古拉布瓦罗古典主义理论家* 1、思想上拥护王权，尊崇理性；* 2、艺术上以古希腊罗马文学为典范，严守艺术规范和准则（如“三一律”）；* 3、语言上要求准确、精炼、华丽、典雅；4、人物刻画上表现出“类型化”，性格单一3、简述法国古典主义文学创作的主要成就。1 .高乃依熙德（杰葛高迈斯；罗狄克施曼娜）反映了作者一方面服从专制王权，一方面又有所保留的态度。2 .拉辛安德洛玛克（庇吕斯；爱尔米奥娜；奥莱斯特）3 .莫里哀喜剧4 .拉封丹寓言诗流露出民本主义思想5 .布瓦洛诗的艺术 “古典主义的理论纲领”4、 失乐园的时代现实意义。* 失乐园的时代现实意义主要表现在撒旦形象的塑造。1、诗作写出了他敢于与权威抗争的崇高精神境界；2、反抗失败后的愁绪，体现了英国人民和诗人的苦闷情绪；3、撒旦失去天上乐园，亚当失去地上乐园，都是人类历史上反复出现的严峻时代，17世纪的英国也是这样的时代。5、 简述莫里哀喜剧创作的发展。* 1、早期 （16591663）风俗喜剧时期。重要的作品有可笑的女才子、丈夫学堂和太太学堂。* 2、中期 （16641669）性格喜剧时期。作品的思想性、战斗性和艺术性都达