《 四库全书总目· 湘皋集》 订误.doc

四库全书总目·湘皋集订误高 进 摘要四库全书总目所收湘皋集，以其编首四序俱称蒋冕为敬所，故臆断蒋冕字敬所，且加按语断定明史本传字敬之乃刊本之讹。但是经过文献疏证，四库全书总目记载及按语有误，敬之为蒋冕之字，敬所为其号，明史未误。关键词四库全书总目；湘皋集；敬之；敬所；按语四库全书总目卷一百七十五别集类存目二载：“湘皋集，三十三卷，明蒋冕撰。冕，字敬所，（按明史本传，冕字敬之，然编首王宗沐、黄佐、陈邦偁、吕调阳四序俱称敬所，同时之人，不应有误，疑明史乃刊本之讹），全州人，成化丁未进士，官至户部尚书、谨身殿大学士，谥文定，事迹具明史本传” 永瑢.四库全书总目M.中华书局，1965年。四库全书总目所载“蒋冕字敬所”有误，其按语只为臆测，未经疏证，当为考订。1四库全书总目所收湘皋集系浙江孙仰曾家藏本，以湘皋集编首所载多人原序称蒋冕为敬所，而臆断明史·蒋冕传所记蒋冕字敬之“乃刊本之讹”。查湘皋集编首的王宗沐所作之序言：“嘉靖庚戌，沐受职视广西学政。既入境，乃博采其地之山川风俗、节士迁人，与夫名臣故老，知洮阳有敬所蒋公” 蒋冕.湘皋集M.嘉庆二十一年余廷举重刻本(原序二)。吕调阳所作之序为：“逮正德末、嘉靖初，若少傅、吾湘源敬所蒋公，时称贤辅” 2(原序三)。王宗沐、吕调阳称“敬所蒋公”，并非“蒋冕字敬所”。陈邦偁所作之序为：“湘皋集，少傅敬所蒋先生著也”2(原序四)。陈邦偁称“敬所蒋先生”，亦非“蒋冕字敬所”。此外，四库全书总目所言黄佐序言亦称蒋冕为敬所，但是查阅湘皋集编首，虽然存有黄佐所作的序言，但未见“敬所”二字。却另有广西临桂后学殷从俭所作之序：“少傅敬所蒋公，所为诗文稿若干卷，公谢政归，以付太常张公子阳”2(原序五)。殷从俭称蒋冕为“少傅敬所蒋公”，亦非“蒋冕字敬所”。因此，王宗沐、陈邦偁、吕调阳、殷从俭四人，虽为“同时之人”，所作四序，只是俱称蒋冕为“敬所”，但并非确指“敬所”为蒋冕之字。2蒋冕之字，究竟是“敬之”，还是“敬所”，当据文献考订析疑。黄佐殿阁词林记卷二谨身殿大学士蒋冕载：“蒋冕，字敬之，广西全州人” 黄佐.殿阁词林记M.文渊阁四库全书本.。同样，黄佐翰林记卷十七正官题名载：“蒋冕，敬之，广西全州人，丁未庶吉士” 黄佐.翰林记M.民国丛书集成初编本.。焦竑国朝献征录卷十五内阁大学士蒋公传：“蒋冕，字敬之，全州人也” 焦竑.国朝献徵录M.文渊阁四库全书本.。朱彝尊所编明诗综卷二十九载：“冕，字敬之，全州人。成化丁未进士，累官少傅兼太子太傅、户部尚书、谨身殿大学士，赠少师，谥文定” 朱彝尊.明诗综M.中华书局，2007.。汪森辑录粤西文载卷七十载：“蒋冕，字敬之，全州人也” 汪森.粤西文载M.广西人民出版社，1990.。以上文献皆言蒋冕字“敬之”。而且，蒋冕在撰写自家先世谱系记之时，详述其家族蒋氏子孙名字与序齿，载曰：“冕，字敬之，行五，娶陈氏，继亦陈氏，生履仁”2(卷十八)。因此，蒋冕，字敬之，已成定论。“敬之”之字，是蒋冕恩师明代大儒丘浚所命。蒋冕是丘浚“故人河西县令希玉之子也”，拜师丘浚学习古文辞。“既冠，来拜予求字，乃命之曰：敬之”。此字以名为本，蕴意深远。而且，重编琼台稿载有丘浚为弟子蒋冕命字敬之撰有祝辞：“人之有身，首为之元，身之有章，冠为其尊。戴冠在首，法天之象，冠中有冕，人君所尚。其上有延，前后有旒，文而得中。孔子从周，居众体上，人所具瞻。惟敬斯尊，惟敬斯严，内存外形，俨望而畏。一弗敬焉，则戾乎是，名尔以冕，式克似之，父命斯在，乌乎弗思。既冒冕名，当实冕德，冠虽非冕，视冕为则，首容必直，心德惟钦，如大君在上，如上帝是临，戴天以行，念念斯在，出入起居，罔敢或怠，字汝以敬，祝以斯言，终身服之，奉以周旋”。希望弟子蒋冕听到他人称呼其字之时，犹如听见其声。“予此辞，恒如予之丁宁告戒，以亲临乎汝之前也。圣贤事业基于敬之，一言其尚念念不忘，而进进不已也哉” 丘浚.重编琼台稿M.文渊阁四库全书本.(卷二十一)。3“敬之”为蒋冕之字，而众人为何称其为“敬所”，当寻其因。据嘉靖二十九年原任兵部右侍郎兼都察院右副都御史、巡抚大同等处地方龙大有所纂少傅蒋公敬所墓志铭载：“公讳冕，字敬之，号敬所，姓蒋氏，世居全州”2。可见，“敬所”为蒋冕之号。只是因为“敬所”与“敬之”首字相同，四库全书总目将二者混淆。丘浚在其重编琼台稿中存有敬所为蒋敬之作：“古人敬作所，日夕处其中，出入与起居，恒与此所同，居憩以为室，游寓以为邸，行于此中行，止向此中止。庄诵敬夫铭，服膺晦翁箴，非徒所其身，将以所其心，心心在此所，所至如戴天，惺惺重惺惺，白首相周旋”8(卷一)。故此，蒋冕从其师言，以“敬之”为字，以“敬所”为号。他人以其号“敬所”称之，以示敬意。故此，四库全书总目记载及按语有误。“敬之”为蒋冕之字，“敬所”为其号。蒋冕字号皆寄恩师丘浚殷殷之望，虽首字相同，然字号连意，并非刊本之讹。参考文献：3