王羲之草书诀通释.doc

王羲之草书诀通释草聖最爲難，龍蛇競筆端。毫釐雖欲辨，體勢更須完。有點方爲水，空挑卻是言。宀頭無左畔，辶饒闕東邊。長短分知去，微茫視每安。步觀牛引足，羞見羊踏田。六手宜為稟，七紅即是袁。十朱知奉已，三口代言宣。左阜貝丁反，右刀寸點彎。曾差頭不異，歸浸體同觀。孤殆通相似，矛柔總一般，採夆身近取，熙照眼前看。思惠魚如畫，禾乎手似年。既防吉作古，更慎達為連。寧乃繁於叔，侯兮不減詹。攝稱將屬倚，某棗借來旋。慰賦真難別，朔邦豈易參，之加心上惡，兆戴免頭龜。點急堪成隱，勹於認是卑。壽宜圭與可，齒記止加司。右邑月何異，左方才亦為。舉身為已未，登體用北之。路左言如借，時邊寸莫違。草勹添反慶，已九貼人飛。惟末分尤夏，就中識弟夷。齋齊曾不較，流染卻相依。或戒戈先設，皋華腳預施。睿虞元彷彿，拒促自依稀。頂上哀衾別，胸中器谷非。止知民倚氏，不道樹多枝。慮逼都來近，論臨勿妄窺。起旁合用短，遣上也同迷。欲識高齊馬，須知咒既兒。寺專無失錯，巢筆在思維。大畔微彎使，孫邊不緒絲。常收無用直，密上不須宀。才畔詳牋牒，水元看永泉。柬同東且異，府象辱還偏。才傍乾成卉，勹盤柬作闌。鄉卿隨口得，愛鑿與奎全。玉出頭為武，干銜點是丹。蹄號應有法，雲虐豈無傳。盜意腳同適，熊絃身似然。矣其頭少變，兵共足雙聯。莫寫包為守，勿書綠是緣。漫將繩當臘，休認寡為寬。即腳猶如恐，還身附近遷，寒空容有象，憲害審相牽。滿外仍如備，醫初尚類堅。直須明謹解，亦令別荊前，顙向戈牛始，雞須下子先。丿之非是乏，勹木可成村。蕭鼠頭先辨，寅賓腹裡推。莫教凡作願，勿使雍為離。醉碎方行處，麗琴初起時。載裁當自記，友發更須知。忽訝齊如對，從來缶似垂。含貪真不偶，退邑尚參差。減滅何曾誤，當堂未易追。女懷丹是母，叟棄點成皮。若謂涉同淺，須教賤作師。黿鼉蠅一類，茶菊榮同親，非作渾如化，功勞總若身。示衣尤易惑，奄宅似相鄰。道昃吳難別，竟充克有倫，市於增一點，倉欲可同人。數叚情何密，曰甘勢則勻。固雖防夢蕳，自合定浮淳。添一車牛幸，點三上下心。忝參全不別，閧巽豈曾分。奪舊元無異，贏羸自有因。勢頭宗掣擊，章體較平辛。欲戒哉信歲，甯容拳近秦。邪聽行復止，郎斷屈仍伸。田月土成野，七九了收聲。最迫艱難歎，尤疑事予爭。葛尊草上得，廊廟月邊生。裡力斯不遠，群畏自相仍。甚乂犬傍獲，么交玉伴瓊。出書觀頂轉，別列看頭平。膝滕中委曲，次比兩分明。二下客為亂，宀藏了則寧。而由問上點，早得幸頭門。恥死休相犯，貌朝喜共臨。鹿頭真戴草，狐足乃疑心。勿使微成漸，奚容悶即昆。作南觀兩甫，求鼎見束林。休助一居下，棄奔七尚尊。隸頭真似擊，帛下即如禽。溝諜皆從弋，紙箋並用巾。懼懷容易失，會念等閒並。近息追微異，喬商矞不群。欵頻終別白，所取豈容昏。戚感咸相等，馼登殷可親。台名依召立，教類逐嚴分。鄒歇歌難見，成幾賊易聞。傅傳相競點，留辨首從心。昌曲終如魯，食良未若吞。改頭聊近體，曹甚不同桭。舊說唐同雁，嘗思孝似存。掃謅休得混，彭赴可相侵。世老偏多少，謝衡正淺深。酒花分水草，技牧別支文。可愛郊鄰郭，偏宜湛友諶。習觀羲獻跡，免使墨池渾。 草圣最为难，龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨，体势更须完。第一句说的是写草书难，要写好草书更难。第二句是讲草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。第三句说的是写草字要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里”，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法，而更重要的是第四句，即草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。1、有点方为水：上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁；2、空挑却是言：竖画右挑，却是言字旁 3、绵头无左畔：宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点； 4、辵遶阙东边：辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；1、长短分知去：知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去；2、微茫视每安： 每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。3、步观牛引足；这一句说的是“步”字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出； 4、羞见羊踏田：这一句说的是“羞”字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成； 5、六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手在我编著的草诀三字经为”六手禀； 6、七红即是袁：这一句说的是“袁”字的写法：上写七，连笔下写红草诀三字经为”七红袁； 7、十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用草诀三字经为”十朱奉； 8、三口代言宣：这一句说的是“言”字的写法：上写三，下连笔写口草诀三字经为”三口言。9、左阜贝丁反:这一句说的是左耳旁和背字旁的写法:只要把丁字反写即成; 10、右刀寸点弯:这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法:上为一点,下为横折钩;1、曾差头不异:“曾”和“差”字的共同点,即上半部的写法相同; 2、归浸体同观:“归”和“浸”两个字右半部写法相同; 3、孤殆通相似:“孤”和“殆”两个字很相似,左旁写法相同右旁一点之差; 4、矛柔总一般:“矛”和“柔”两字只一点之差.5、采夆身近取:“夆”音逢,“采”和“夆”两个字写法几乎一样,头一样,身体有点不同; 6、熙照眼前看:“熙”和“照”两个字,好好看看,有何不同?不同在上部左边 7、思惠鱼如画:“思”、“惠”、“鱼”有和“画”字相同部分,可大不相同,注意区别;8、禾乎手似年:“禾”、“乎”、“手”字和“年”字也相似,只有第一二笔相同,后几笔不同; 9、既防吉作古:不要把“吉”字写成“古”字,这两个字的差别在于中部; 10、更慎达为连:写“达”和“连”字要慎重,其中部写法不同. 1、宁乃繁于叔：“宁”字和“叔”字差不了多少，只是写“宁”字第一笔要多一个右钩，似乎繁了一点； 2、侯兮不减詹：写“侯”字不比“詹”字简单，只是一笔成而已； 3、称摄将属倚：“称”、“摄”两字，尽管右边相同，左旁还是有差别； 4、某枣借来旋：“某”和“枣”字借“来”字转变而成； 5、慰赋真难别：“慰”和“赋”这两个字写法几乎一样，但细看还是有差别的； 6、朔邦岂易参：“朔”和“邦”字简直是一样写法，能参得透吗？7、之加心上恶:“恶”字的写法:先写“之”字,下加“心”； 8、兆戴免头龟:“龟”字的写法:上半部为“免”字的上半身,下写“兆”字的下半身； 9、点至堪成急:“急”字的写法:上一点,下加“至”； 10、勾干认是卑:“卑”字的写法:上一横勾,下加“干”； 1、寿宜圭与可:“寿”字的一种写法:上写“圭”字,连笔写“可”字的下半部； 2、齿记止加司:“齿”字的写法:上为“止”,下为“司”。3、右邑月何异:右耳旁的写法和“月”的写法差不多； 4、左方才亦为:左“方”旁可用“才”写,但注意:有的字则不可,如“施”字,如用“才”写则成“拖”字! 5、举身为乙未:“举”字可写成“乙”下加“未”,但写“未”时不出头； 6、登体用北之:“登”字的上部是“北”,下部是“之”； 7、路左言如借:“路”字的“足”旁可写成“言”旁； 8、时边寸莫为:“时”字的右旁可写成“寸”字。 9、草勾添反庆:“庆”字的写法:从上至下“艹”字横勾“反”； 10、乙九贴人飞:“飞”字的写法:上写“乙”,下连写“九”,然后在“九”字的末笔上写“人”； 、惟末分忧夏:区分“夏”与“忧”:即在“夏”的底部下加“一”,就成“忧”；（三字经:夏一忧） 2、就中识弟夷:“弟”和“夷”两字的差别在中部； 3、（）斋曾不较:第一个字在字库里没有,其音义同“斋”,这两个字原来就通用,只是写法不同； 4、流染却相依:“流”和“染”是易混字,书写时要注意区别。 5、或戒戈先设:写“或”和“戒”字要先写“戈”,但准确的说,是先写“戈”字的横和斜勾； 6、皋华脚预施:写“皋”和“华”字时,头写好后,接着写中间竖画一直到脚,然后才写中部； 7、睿虞元彷佛:“睿”和“虞”有点类似,但头脚都不同； 8、拒捉自依稀:“拒”和“捉”字,差一点就完全一样了； 9、顶上哀衾别:“哀”和“衾”的差别就在头部； 10、胷中器谷非:“器”和“谷”字差别在中部。 1、叅参曾不别:“叅”和“参”两字原本就一样,没有差别； 2、閧巽岂曾分:“閧”和“巽”字的写法没有什么差别； 3、夺旧元无异:“夺”和“旧”是易混字,注意脚部的差别； 4、嬴羸自有因:“嬴”和“羸”字的差别就在于下部的“爻”和“羊”。 5、势头宗掣絜:“势”和“絜”的头部写法都是一样的; 6、章体效平辛:“章”的下部要和“平”和“辛”作个比较,以免写错.7、合戒哉依歳:“哉”和“歳”字是易混字,注意头部的差别. 8、寜容拳近秦:“拳”和“秦”相似,注意头部的写法. 9、邪聴行复止:“邪”和“聴”也十分相似.“牙”和“耳”左旁的写法在这两字中写成一样,其实在多数字中写法是不一样的. 10、郎断屈仍伸:指的是“郎”的右旁应屈,而“断”右旁要伸.因为其左旁“断”的下部和“郎”可写成一样,所以特别要注意右旁的写法.1、田月土成野:说的是“野”字的写法:先写“田”,连笔右写“月”,下部写“土”即成. 2、七九了收声:“声”字的写法,与“野”字写法顺序不同,从上至下“七”、“九”、“了”一气呵成. 3、最迫艰难叹:“艰”、“难”、“叹”三字的左旁都一样,记住右旁的差别. 4、尤疑亊予争:“事”、“予”、“争”三字看似相同,其实不同. 5、葛尊草上得:“葛”和“尊”字都是“艹”头,下部既相似又有差别. 6、廊庙月邉生:“廊”内的右耳旁与“庙”内的“月”旁写法相同,注意“月”左边的差异. 7、里力斯成曼:“里”字下加“力”即成“曼”字; 8、圭心可是舂:这是“舂”字的写法:“圭”下加“心”; 9、我家曾不远:“我”和“家”两字易混,注意头部不同; 10、君畏自相仍:“君”和“畏”两字头部和脚部写法相同,中部不同. 1、甚乂犬傍获:“获”字的结体:左旁“犭”,右旁上部为“甚”,下部为“乂”; 2、么交玉伴琼:“琼”字的结体:左旁为“玉”,右旁上部为“么”,下部为“交”; 3、出书观项转:是“出”字还是“书”字就看有没有脖子,有脖子的是“出”字,没有的即为“书”字; 4、别列看头平:区别“别”字和“列”字,就看头部是点还是横平; 5、膝滕中委曲:“膝”和“滕”两字右旁的写法:先写头部,后一竖到底,然后在中部作委曲变化; 6、次比两分明:“次”和“比”其差别在左旁; 7、二下客为乱:“乱”字的写法:“二”下面写“客”即成; 8、宀藏了则寜:“寜”字的写法:“宀”下写“了”.9、而由问上点:即“而”字的写法:横点下写“问”即成; 10、早得幸头门:“早”字写法:“门”字下写“幸”; 1、耻死休相犯:“耻”和“死”为易混字,只一点之差; 2、貌朝喜共临:“貌”和“朝”也是易混字,左右两旁既类似,又有差别; 3、鹿头真戴草:为“鹿”字的写法,要有“艹”头才是对的,因原于象形字; 4、狐足乃疑心:“狐”字右旁脚部可写成“心”. 5、勿使微成渐:不要把“微”写成“渐”,中间不同,右旁可写成一样; 6、奚容闷即昆:“闷”与“昆”字易混,注意脚部差别; 7、作南观两甫:想写“南”字吗?看看“两”和“甫”吧,外取“两”,内取“甫”; 8、求鼎见棘林:写“鼎”字可参考“棘”和“林”字,有异同处; 9、休助一居下:写“休”和“助”字不要忘了下面加“一”字; 10、弃奔七尚尊:“弃”和“奔”字的头部都写成“七”. 1、隷头真似系:“隷”“系”的头部相似,也可写成一样; 2、帛下即如禽:“禽”字的写法:“人”字下写“帛”即可;3、沟渫皆従戈:“沟”和“渫”字的右旁头部都可用“戈”; 4、纸笺并用巾:“帋”和“笺”字脚部都写成“巾”字; 5、惧怀容易失:“惧”和“怀”两字容易写错,其差别在右旁头部; 6、会念等闲并:“会”和“念”字相混,很容易写错.7、近息追微异:“近”、“息”和“追”因差异小,易混,请注意; 8、乔商矞不群:“乔”、“商”和“矞”字不好在一起,它们很相似,注意判别; 9、欵频终别白:“欵”和“频”字相似,但终有差别,必须明白,差别在左旁; 10、所取岂容昏:“所”字的这种写法容易与“取”字相混,注意末笔; 1、戚感威相等:“戚”、“感”和“威”字相等吗?答曰:否.相似而已; 2、驭敦殷可亲:“驭”、“敦”和“殷”字易混,只一点或一横之差. 3、台名依召立:“台”和“名”字都可写成“召”字，因为“召”有多种写法； 4、敝类逐严分：“敝”、“类”两字易混，和“严”字相似，但又有分别； 5、邹歇歌难见：“邹”和“歇”是易混字，区别在第一笔； 6、成几贼易闻：“成”、“几”、“贼”三字虽有相似之处，但容易区别； 7、傅传相竞点：“傅”与“传”只一点之差记住：多一点为“傅”，少一点为“传”，不少人写错！8、留辩首从心：“留”和“辩”字的头部都写成“心” 9、昌曲终如鲁:“昌”字和“鲁”字下半部写法一样; 10、食良末若吞:“食”、“良”字的脚部和“吞”的脚部一样; 1、止知民倚氏:“民”和“氏”是相互依赖的,“氏”字头多一小横画就成“民”字； 2、不道树多枝:“树”比“枝”字的右旁多了一些笔画； 3、虑逼都来近:“虑”和“逼”多么相似呀!区别在于底部,“心”底可用“一”,“之”底不要用“一”,有多种写法； 4、论临勿妄窥:“论”和“临”字左旁及右旁上半部的写法都一样,可是右旁的下半部却不一样,要看清楚！ 5、起旁合用短:“起”和“短”字左旁同用“走”旁的写法； 6、遣上也用迷:“遣”字的头部和“迷”的头部同。 7、欲识高齐马:“高”、“齐”、“马”三字有些相似,注意识别； 8、须知兕（）既儿:要知道“兕”、“既”、“儿”三字是易混字,注意头部的辨别； 9、寺専无失错:“寺”和“専”字如果没差别就错了,两点之差! 10、巢笔在思维:写“巢”和“笔”二字时,要想一想它们的差别在哪里! 1、丈畔微弯使:先横折再写“丈”字就是“使”字了（三字经句：弯丈使）； 2、孙边不绪丝:写“孙”字,右旁不要写“糸”的头。3、常收无用直：“常”字的末笔不必用竖画，只要用点就行了； 4、密上不须（绵）：即写“密”字不需要写宝盖头； 5、才畔详牋牒：“牋”和“牒”字的“片”字旁可用堤手旁； 6、水元看永泉：写“永”和“泉”字，“水”字是根本，两个字都含有“水”字，只是字头不一样而已； 7、柬同东且异：很显然，一眼就可以看出“柬”和“东”字的差别所在； 8、府象辱还偏：“府”字虽象“辱”字，但还是有所不同，有所偏差。9、才傍干成卉：写“卉”字，只要先写“才”连笔在右旁写“干”字就可以了； 10、勾盘柬作阑：这是“阑”字的写法：先横后钩（门的通用写法），下写“柬”字即成； 1、乡卿随口得：只要知道“口”字的写法，“乡”、“卿”两字很容易得到，要注意这三个字是易溷字； 2、爱凿与奎全：“爱”和“凿”这两个字是易溷字,但很容易区别,“爱”加“人”字头即是“凿”字； 3、玉出头为武：“玉”字出了头就成“武”字； 4、干衔点是丹：“干”字加一点即“丹”字。5、蹄号应有法:“蹄”和“号”两字粗看有点相似,但细看两字截然不同; 6、云虐岂无传:“云”和“虐”也是易混字,头同脚不同; 7、盗意脚同适:“盗”和“意”两字的脚写法相同,“心”字底可同“一”的写法; 8、熊弦身似然:“熊”、“弦”和“然”字也是易混字,要注意区别; 9、矣其头少变:“矣”和“其”字下部相同,头部不尽相同; 10、兵共足双联:“兵”和“共”字下部写法一样,凡“八”字底都可以这样1、莫写包庸守：不要把“包”字写成“守”字,两字头一样,脚大不一样； 2、勿书绿是缘：“绿”和“缘”也是易混字,注意这两字右边下半部的写法； 3、谩将绳当腊：不要把“绳”字写成“腊”字,两字的左右旁都有相似之处,但写法各不一样； 4、休认寡为宽：“寡”和“宽”是易混字,两字的脚不一样； 5、即脚犹如恐：“即”和“恐”字头一样,脚不同,“即”脚为点,“恐”脚为“一”； 6、还身附近迁：“还”和“迁”字大不相同,只有中部有一点点类似.7、寒容审有象：“寒”、“容”、“审”三字只有头和脚相象,“容”和“审”第三笔一样,其余写法都不一样； 8、宪害寘（）相牵：“宪”、“害”、“寘”三字的写法有相同的地方,也有不同的地方,注意区别； 9、满外仍知备：“满”和“备”是易混字,这两个字完全可以写成一样的,但在应用时,最好用不同的写法； 10、医初尚类坚：“医”和“坚”属倒“品”型结构,上部右旁简单而统一,左旁很少统一写法；1、直须明谨解：直说了吧,必须明白“谨”和“解”的写法,右旁相似,左旁绝不相同； 2、亦合别荆前：“别”、“荆”和“前”字都有“刂”字旁,其法相同,有点无点都一样. 3、颡向戈牛始:“颡”字左旁的写法,先写“戈”往下写“牛”；4、鸡须下子先：写“鸡”字,先写“下”,下写“子”； 5、撇之非是乏：一撇下加“之”不是“乏”字！多了一点； 6、勾木可成村：“村”字的写法：“木”加钩； 7、萧鼠头先辨：“萧”和“鼠”是易混字,其头不同；8、寅賔腹裏推：“寅”和“賔”也是易混字,其差别在中部. 9、莫教凡作愿:“凡”和“愿”字的写法极其相似,不要写错了! 10、勿使雍为离:“雍”和“离”是易混字,右边同,左边不同； 1、醉碎方行处:“醉”和“碎”字简直是一样了,判别时可根据上下文进行判别； 2、丽琴初起时:“丽”和“琴”字上半部写法象而不同； 3、栽裁当自记:“栽”和“裁”字,只要记住下部的写法,上部同； 4、友彂更须知:“友”和“彂”二字,要知道其头部写法不同。5、忽讶刘如对:“刘”和“对”字,有的人写成一样,王羲之写过,史游也写过,不必感到惊讶； 6、从来缶是垂:“缶”和“垂”也是易混字,历史书家也有写成一样的,怀素写过； 7、含贪真不偶:“含”和“贪”字上部相同,下部可不同；8、退邑尚参差:“退”和“邑”写法有差别,只是头部一样； 9、减灭何曾误:“减”和“灭”两字的不同地方在中间； 10、党堂未易追:“党”和“堂”字虽然头一样,但下部就不一样,无规律可追寻,同类还有“常”、“当”等,要硬记。 1、女怀丹是母:女人怀了胎儿,就要当母亲了.“胎儿”就是一点,是“女”是“母”就一点之差； 2、叟弃点成皮:“叟”去掉第一点就成了“皮”字； 3、若谓涉同浅:如果说“涉”同“浅”字,那末它们就没有不同之处了？ 4、须教贱作师:要“贱”变成“师,就得去掉右上角两点； 5、鼋鼍鼂一类:“鼋”、“鼍”和“鼂”同类,头部可不一样； 6、茶菊策更亲:“茶”、“菊”和“策”三字相类似,“策”字的竹头可写成“艹”头。 7、非作浑如化:“非”和“作”字有点象“化”字的写法,但其实差的很多.要注意的是“非”和“作”两字,更容易写错； 8、功劳总若身:“功”和“劳”字也有点象“身”字,但易混的是“功”和“劳”字,只一点之差（三字经为“点功劳”）； 9、示衣尤可惑:“示”和“衣”是容易写错的,特别要注意头部的差别； 10、奄宅建相隣:“奄”和“宅”字很相似,注意第一笔的写法； 1、道器吴难别:“道”、“器”、“吴”三字易混,上半部几乎相同,但脚不同； 2、竟充克有伦:“竟”、“充”、“克”三字为同类,注意区分。3、市於增一点:“市”字的右上部加一点就成“於”字,简单! 4、仓欲可同人:“仓”和“欲”字相似,只有脚不同.也可理解为同是“人”字头； 5、数段情何密:“数”与“段”字太相似了,但要注意其头部和中部一点之不同； 6、曰甘势则匀:写“曰”和“甘”字的笔势都差不多,只是笔画长一点,短一点而已； 7、固虽防梦蕳:要提防把“梦”写成“蕑”字,因为它们有点相似； 8、自合定浮淳:“浮”和“淳”字也很相似,要认真判定。 9、添一车牛幸:“牛”添“一”即“车”； 10、点三上下心:“上”、“下”、“心”字都可写成三点,就如数学符号:“因为”：“上”,“所以”：“”“下”，“心”字脚为横三点,这三点在写法上要有变化； 1、改头聊近体:“改”和“头”字的结体,姑且说略微一样（“头”字还有其他写法,和“改”字的写法大不一样）； 2、曺甚不同根:“曺”和“甚”的根不同,也即脚部不同; 3、旧说唐同雁:“唐”与“雁”相同吗?完全不同; 4、尝思孝似存:“孝”和“存”的确相似,要记住区别的地方.5、扫搊休得混:“扫”和“搊”是易混字,注意区别； 6、彭赴可相侵:“彭”用此写法和“赴”字也相混; 7、世老偏多少:“世”和“老”字的头部同用“多交叉符”写法,只脚部不同; 8、谢衡正浅深:要知道草书结体是浅是深,看看“谢”和“衡”这两个字吧:“谢”字是左中右结构,而“衡”字却是“行字符”结构,如“街”、“术”字等; 9、酒花分水草:“酒”字用“氵”旁,“花”字用“艹”头,其余部份都一样; 10、技放别支文:“技”和“放”字主要区别在右旁的“支”和“文”. 1、可爱郊邻郭:“郊”和“郭”好象邻居一样,很相近,但要注意这两字的区别; 2、偏宜谌友湛:“谌”的朋友是“湛”,它们不同之处在其偏旁,也就是第二页中（1)“有点方为水”和（2）“空挑却是言”了,但这两句并不通用,在历代草书中“亻”、“彳”、“言”、“氵”旁多相混要注意判别; 3、习观羲献迹:你学习草书一定要看王羲之和王献之的草书真迹; 4、免使墨池浑:如果要写草书,连草书的结体（字法）都不懂,还写什么草书!懂得草书结体,用最少的墨水,写出准确的草字,墨池也就不浑了.草诀百韵歌 宋 佚名 760字草圣最为难，龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。有点方为水，空挑却是言。盖头无左畔，之趬缺东边。长短分知去，微茫视每安。步观牛引足，羞见羊踏田。六手宜为禀，七红即是袁。十朱知奉己，三口代言宣。左阜贝丁反，右刀寸点弯。曾差头不异，归浸体同观。孤殆通相似，矛柔总一般。采夆身近取，熙照眼前看。思惠鱼如画，禾乎手似年。既防吉作古，更慎达为连。宁乃繁于叔，侯兮不减詹。摄称将属倚，某枣借来旋。慰赋真难别，朔邦岂易参。之加心上恶，兆戴免头黾。点急堪成 彗，勾于认是卑。乡卿随口得，爱凿与奎全。玉出头为武，干衔点是丹。蹄号应有法，云虐岂无传。盗意脚同适，熊絃身似然。矣其头少变，兵共足双联。莫写包为守，勿书绿是缘。漫将绳当腊，休认寡为宽。即脚犹如恐，还身附近迁。寒空容有象，宪害审相牵。满外仍知备，医初尚类坚。直须明谨解，亦合别荆前。颡向戈牛始，鸡须下子先。撇之非是乏，勾木可成村。萧鼠头先辨，寅宾腹里推。莫教凡作愿，勿使雍为离。醉碎方行处，丽琴初起时。栽裁当自记，友发更须知。忽讶刘如对，从来缶似垂。含贪真不偶，退邑尚参差。减灭何曾误，党堂未易追。寿宜圭与可，齿记止加司。右邑月何异，左方才亦为。举身为乙未，登体用北之。路左言如借，时边寸莫违。草勾添反庆，乙九贴人飞。惟末分忧夏，就中识弟夷。皋华脚预施，流染却相依。或戒弋先设，顶上哀衾别。睿虞元仿佛，拒捉自依稀。不道树多枝，胸中器谷非。止知民倚氏，起旁合用短。虑逼都来近，论临勿妄窥。斋齐曾不较，遣上也同迷。欲识高齐马，须知兕既儿。寺专无失错，巢笔在思维。丈畔微弯使，孙边不绪丝。常收无用直，密上不须盖。才畔详笺牒，水元看永泉。柬同东且异，府象辱还偏。才傍于成卉，勾盘柬作阑。女怀丹是母，叟弃点成皮。若谓涉同浅，须教贱作师。鼋鼍罨一类，茶菊荣同亲。非作浑如化，功劳总若身。示衣尤易惑，奄宅似相邻。道器吴难测，竟充克有伦。市于增一点，仓欲可同人。数叚情何密，曰甘势则匀。固虽防梦简，自合定浮淳。添一车牛幸，点三上下心。改头聊近体，曹甚不同根。旧说唐同雁，尝思孝似存。扫搊休得混，彭赴可相侵。世老偏多少，谢衡正浅深。酒花分水草，技放别支文。书由道生，法从德出。真草隶篆，各具其态。若论要妙，草书为宗。学草之初，细究诸体。滴水穿石，日久见功。积年累月，融会贯通。凭籍灵台，继之于法。灵台是心，此心非心。张扬挥洒，象取万物。草书有法，定当熟知。草不得法，神仙难识。谙法不深，芸芸俗貌。作草之际，须先散怀。心平气静，务使神清。胸结意闷，休言书作。若夫下笔，已有成竹。案牍稍注，意在笔前。纸墨相称，用笔为要。坚软长短，择己嗜好。眼观六路，耳不闻声。寂兮廖兮，落笔无悔。乘性而发，顺势递进。臂送腕力，腕倚指力。指腕并用，贵在流畅。若言何故，要在气韵。风云突变，檐前燕飞。划不宜繁，点须精练。欹侧造势，中宫紧要。省简萦带，最忌妄为。楷法作草，不宜多用。玉箸八分，古拙相彰。雅俗共赏，情性使然。张肥素瘦，各有千秋。肥瘦相间，上乘之谋。静如太极，动化阴阳。中锋侧用，变在毫梢。外延中庸，内参金刚。以白计黑，常人难晓。左翻右转，不得滞泥。上搭下接，忌讳娇作。笔断意连，惟性是从。干湿浓淡，险境移情。星河夜月，章法可效。龟慢猿速，运笔之息。草传千古，时世维新。意欲求精，率真为鉴。臻化之境，神鬼莫言。丁亥岁初，余作四言。哲人细剖，就正妄谬。 2007年2月13日杨牧青写于黄河岸畔草訣百韻歌的祖本今已不知其內容，但最有名的是北宋署名采真子者，他即曾就當時在市面上流傳一百二十韻，凡四百一十字的草書訣加以裁損，而成一百韻的草書歌訣，然其書現已不傳。（見陳元靚事林廣記卷五）現所見最早的草訣刊本則為元刻草書百韻訣，此書共76韻760字，但刻工並不精，掃版亦欠細微，殘斷和墨汙處亦在所多見，香港書譜雜誌，第21期至29期，曾載有硯父的箋注。明神宗朱翊鈞在萬曆12年，曾將其所見到的三種有關草訣的本子彙刻起來，字數較多、內容較完備的，便叫草訣百韻歌（共106韻1060字），內容比較單薄的便叫後韻草訣歌（共37韻370字）、草訣續韻歌（共42韻420字），且親自寫序、跋。其後明萬曆20年，范文連奎館上石，刻有石刻本，名稱為集古草訣（中國書店1991年9月出版），萬曆41年韓道亨亦手書墨迹本，名稱亦叫草訣百韻歌（華正書局1984年3月出版，文物出版社1985年3月出版）。明清之際亦見許多不同版本，如至寶齊法帖中的草訣歌（山西教育出版社1984年9月出版）等。直至1992年4月書藝出版社亦出有劉建余書楷、鐘克豪放大重排、譚興萍整理的放大王羲之草訣歌。然不管其屬何版本，各本署名者皆為王羲之，其內容與歷傳的草訣百韻歌皆大部份重複，足見歷代迭有染指，屢經增減、修改之迹。目前坊間所傳的草訣百韻歌大致分為墨迹寫本和石刻拓本二種。內容基本一致，字體各有特色，都為五言俳律，大致可分為76韻760字，83韻830字，106韻1060字、109韻1090字等四種。