圣经基要.ppt
圣经基要,宏观,引言,我们信仰根基的文字记录经文的深度经文的微妙之处圣灵的更深的带领 神的救赎计划 亚伯拉罕和古以色列 主耶稣基督的出现 教会的产生,1、“圣经档案”的概念2、打开“圣经档案”的钥匙-造 7 默 主3、地图-确定圣经里主要事件的发生地点4、圣经的“故事”核心：“年代综览”5、圣经亚伯拉罕之约直接指向主耶稣的传道6、圣经的结构（翻开的圣经）7、8、旧约和新约的各书卷和主题,第一部分：圣经档案,三千多个人物969，200个字；1，189章；31，173（31102）经节无数的版本和译本“我们所信的不会超过我们所知的，我们所信的不会超过我们所信的。”,第二部分：打开圣经档案的钥匙,10个文件夹造 7（4、3）默 主造：创造7：4个人物（亚罕、约瑟、摩西、约书亚）3个时期（无王、王朝、被掳）默：静默主：主耶稣,1创造,2亚伯拉罕,3约瑟,4摩西,5约书亚,6无王,7王朝,8被掳,9静默,10主耶稣,第三部分：历史舞台,地中海,哈,尼,吾,波斯湾,幼发拉底河,巴,历史舞台,埃,迦,西,耶,尼,加-巴,加,第四部分：年代综览,造 7（4、3）默 主 造,创造首对男女首次犯罪福音出现首个家庭首起谋杀洪水彩虹巴别塔,亚伯拉罕,呼召地 裔 福以-以雅-以,约瑟,为奴430,摩西,出埃及西奈山（德 民 礼）迦低斯巴尼亚 40年旷野5篇讲章,约书亚,耶利哥艾城分配土地,4个人物,3个时期,无王,士师450,王朝,统一扫 卫 所分裂北 南20耶 20罗200 350亚述 巴比伦,被掳,70年3次回归100年1.5万人所 以 尼,默,静默,希腊亚历山大罗马系统,主耶稣,主,生平十字架教会福音书使徒行传教会书信启示录,约17：5 伯38：4-18 创1-11永恒的过去,创造 首对男女 完美首次犯罪 罪恶福音初现 拯救 创3：15罗16：20首个家庭 竞争首起谋杀 卑鄙洪水彩虹 事件1（挪亚方舟）巴别塔 事件2（巴别塔）肥沃的月牙区伊拉克 伊朗 科威特 沙特阿拉伯叙利亚 以色列 土耳其 埃及 地球的中心“肚脐”巴勒斯坦90年代 伊拉克战争,哈兰,幼发拉底河,底格里斯河,尼尼微,巴格达,巴比伦,科威特,吾珥,波斯湾,美索不达米亚盆地,古代苏美尔人写作，发明轮子法律 医药 天文 建筑具有早期城市特点的忠心古代吾珥的“宝塔式建筑”,亚伯拉罕“呼召”创12：1-3约的三个最重要特点,土地12：1 后裔12：2 祝福12：3,真实的 永久的 无条件的,BC20911876亚伯拉罕到迦南地至雅各下埃及,创11：26，25：8亚伯拉罕信心离去，路线大致为（吾珥巴比伦哈兰迦南）,亚伯拉罕 约BC2000年呼 召地裔福以以 应许之子创22：2.17：20-21雅以 12以实玛利（阿拉伯）比以撒（以色列）得到（赋予）更多倍的土地应许，祝福的是以撒的后裔,亚约,BC18761446(430年)在埃及寄居,约瑟 约BC2000 创37为奴 狮身人面像430年 金字塔 采石场BC1446-1406,摩西 BC1500 出2：10，8：1 出埃及 200多万 西奈山 颁布律法的地方 德民礼 十诫 律法 加低斯巴尼亚 绿洲 安会幕 安营 探地 暂停 40 年 背叛 不信（原因）5篇讲章 申命记 二次颁布律法,地约,后代：是什么人，神，应许，如何生活红海（芦苇之海）今苏伊士运河律法：希伯来文称妥拉，敬虔教育 德-道德，现今法律系统的根基（十诫）民事：人民如何在新的社会结构中彼此相处礼仪：人民如何在新的社会结构中敬拜上帝 会幕敬拜 圣殿敬拜,约旦河 基遍 立石为记 1406 吉甲 割礼 约1500 7 年争战 利未没产业从南部沙漠至黎巴嫩 北部的但到南部的别是巴 北部肥沃 南部干旱贫乏 在应许之地各人任意而行 BC1000 全国背叛神的时期 撒母耳（拉马）先知和士师，承上启下俄陀聂、以笏、珊迦、底波拉（巴拉）、基甸（亚比米勒）、陀拉、睚珥、耶弗他、以比赞、以伦、押顿、参孙、撒母耳个人任意而行，米迦偶像，但，黑暗时期，基比亚人恶行,约书亚耶利哥艾城分配土地,无王士师350,1050-1010-970（2）约中之约，后裔之约 BC1000 大卫后裔，将永远坐王 撒下7：4-16 代上17：3-15 弥赛亚的来临 犹大，便雅悯 耶31章（3）约中之约，新约大卫之约的三个保证，撒下7：16家，国，国位，是亚伯拉罕之约中后裔之约部分,王朝扫 卫 罗北 南10 2先 知20王 20王 200 350亚述 巴比伦722 586,卫约,新约,圣殿山（摩利亚山献以撒，锡安山，阿珥楠禾场）今日耶路撒冷的圣殿山是全球的焦点，巴、以冲突的中心。第一圣殿（所罗门）第二圣殿（大希律）八角圆顶岩石清真寺，以撒的后裔与以实玛利 后裔之争。所罗门-一面在圣殿山敬拜耶和华，一面在圣殿山对面的橄榄山上拜偶像BC722年，北国亡于亚述，犹太历史上的大离散，分散世界各地，再不成国。BC586年，犹大被掳巴比伦，流放。,亚伯拉罕之约 创12：1-3（呼召）三个扩展之约 但以理，以西结预言荣耀的弥赛亚来临 BC500 536-457-445 防御系统 三位有谋略的领袖 重修圣殿 律法 城墙城门,被掳70年3次回归100年 15万人所 以 尼,BC500 旧约 400年 新约 圣经无文字记载 无启示 亚历山大，生于马其顿，受教于亚里斯多德（苏格拉底-柏拉图-亚里斯多德-亚历山大）希腊帝国 希腊-(东）印度-（西）亚、欧、非-（南）北非-（北）土耳其在帝国范围内推行希腊文化，即用希腊的方法做事。希腊语的通用，为主耶稣的到来预备了地中海地区统一的语言文化。,静默希腊亚历山大罗马系统,建筑工程：雅典-卫城，胜利女神庙，哥林多古城，北非的亚历山大城（学术，商业中心）。亚历山大亚图书馆，最丰富书藏，BC272年大火烧掉50万卷。历山大死后，希腊帝国分给四个将军。希腊-卡先大将军（贾山特加上得）小亚细亚-赖西马克（雷辛马克吕西玛古）叙利亚-西流基（西流基）埃及-多利买（多罗密）叙利亚和埃及中间是以色列。希腊的成就：亚里斯多德，发展音乐学说,亚历山大城：希腊文化中心欧几里德：几何学的标准第一套罗马硬币开始使用-耶稣说银币像是谁的哥林多成为交易中心在埃及的犹太交易中心希腊文化和希腊城市希腊风格的生活希腊语的广泛使用BC400年 次经15卷（后来天主教纳入7卷）主要经典：马加比一书 约瑟斯夫的著作,次经：以斯得拉一书（以斯拉续编卷上）以斯得拉二书（以斯拉续编卷下）多比传 犹滴传 以斯帖记曾编（以斯帖续记）所罗门智慧书（智慧）传道经或耶稣智慧书（西拉小耶数的智慧书）巴录书 耶利米书信 亚撒利雅的祷文与三少年歌（三圣章之歌）苏撒拿传 彼勒与大龙 玛拿西祷言 马加比一书 马加比二书,罗马系统：亚、非、欧1、范围：罗马帝国（北非-俄罗斯，英国-阿拉伯北部）2、罗马建筑：君士坦丁凯旋门，竞技场，毕士大水池，以弗所圆形剧场 罗马角斗场，奴隶斗争 政府的行政管理 实用齿轮和水车 发展三角法 水钟 记名的罗塞塔石碑 亚历山大城：理工学院 罗马银行系统,新建筑方式 水和污水系统混凝土 股票市场 遍及帝国的公路系统（53000里，条条大路通罗马）365天日历的采用 普通使用拉丁文 策略性的军事组织 罗马帝国统治下的和平 统治巴勒斯坦（以色列）,“静默”时期（玛拉基书和马太福音之间）的四大关键性成就这些事情，环境为上帝对亚伯拉罕之约中的弥赛亚出现（救赎计划）预备了成熟时机。使之达到高峰。加4：4,神的国 第一世纪 太6：33，西1：13 救赎 被呼召的人 史实及神学 教会历史 教会问题 永恒未来,主耶稣生平十字架教会福音书使徒行传教会书信启示录,主耶稣的生平1童年：拿撒勒2早期传道：耶路撒冷3迁移到：加利利4早期传道中心：迦百农5短期传道：比利亚6最后传道：耶路撒冷主耶稣的六个旅程地点1伯利恒：出生地2拿撒勒：成长地3迦百农：传道中心（加利利海）迦百农会堂 迦百农山上 八福之山,4耶路撒冷：政治宗教（犹太教）中心，教会诞生地5撒玛利亚：福音对象之地6迦拿：正式开始传道，第一个神迹-迦拿婚宴荆棘状的旅程：耶稣时代的巴勒斯坦：犹大省 撒玛利亚 加利利省 迦百农距离耶路撒冷约129公里耶稣再临时从圣殿的东门进入，现在被占领者（伊斯兰教徒）关闭着，安东尼奥的要塞神的国和主耶稣：耶稣的死，埋葬，复活（成就了新约，完成了救赎）徒1：8 传福音是所有信徒的责任赞美和彰显神的荣耀，带领我们进入神的国度,4个人物 3个时期 造 亚 约 摩 书 无 王 掳 默 主,羔羊婚宴,基督再来,千年王国,白色宝座,新天新地,亚伯拉罕之约,土地之约,大卫之约,新约,年代综览布块,亚约正在进行,无条件的约,耶路撒冷 得撒，撒玛利亚犹大（南）以色列（北）罗波安 耶罗波安亚比央 拿答亚撒 巴沙约沙法 以拉约兰（取亚哈女儿）心利亚哈谢 提比尼亚他利雅王后 暗利（造撒玛利亚）约阿施（杀撒迦利亚）亚哈亚玛谢 亚哈谢乌西雅（亚撒利雅）约兰,约坦 耶户亚哈斯 约哈斯希西家 约阿施玛拿西 耶罗波安二世亚们 撒迦利雅约西亚 沙龙约哈斯（埃及）米拿现约雅敬（以利亚敬）比加辖约雅斤（巴比伦）比加西底家（玛探雅）何细亚（亚哈斯）,土耳其,地中海,埃及,沙特阿拉伯,叙利亚,黎巴嫩,以色列,外约旦,伊拉克,伊朗,现在以色列周围的国家,红海,第五部分：圣经基石（亚伯拉罕之约）,圣经启示的脊柱，神无条件之约的计划。关于“罪”这个字，在希伯来和希腊文中：不正当行为，不公正，过犯，邪恶，侵犯，恶毒。未中靶心，也译为罪。所以你们要完全，像你们的天父完全一样。太5：48谁能达到标准 罗3：23 旧约 旨意 新约 约 契约 合约,古时的立约手约：类似类似今天的握手或击掌，效力只具有暂时性。鞋约：双方换鞋子，契约的效力到鞋子归还原主为止。盐约：通常情况下，双方各拿出一小撮（cuo）贵重的盐交换。在达成一致的情况下，双方将各自的一小撮盐放入对方的口袋。象征立约双方不能毁约，除非一方把原来交换的盐的分量还给对方。血约：立约双方预备一个动物，杀了分成两半，平铺在地，中间留一通道，双方肩并肩从中间走过，只有一方死了，才能终止约定，才能失效。（如果有任何一方毁约，他的遭遇就如同被屠杀的动物一样-被判了死刑。动物的死亡代表了契约效力的永久性。）神对亚伯拉罕的约是单方面的，是神主动的是永远有效的。,死海岸边的昆兰一个爱色尼派的废墟，发现陶罐里的古卷死海古卷神无条件之约这里开始-亚伯拉罕之约上帝对摩西的特别安排摩西之约（摩西律法）出20：道德 民事 礼仪为奴四百年的以色列，传统文化衰退，与神的关系成了遥远的记忆。摩西之约不是亚伯拉罕之约中心部分，两者也有区别。摩西之约的三个部分：德 民 礼 德：出20 民：出21-24（个人 财务 社交）礼：25-31 耶和华会幕指示，特别的法令，崇拜体系，生活指南，包括约柜，陈设饼的桌子，登台，一般的建筑，铜坛和会幕的周围，祭司职分，祭司成圣的礼仪，香坛和敬拜者，工匠和安息日。,摩西之约的含义：1、一个暂时性的安排。2、一个附带条件的协议。3、它的效用随着耶稣传道工作的结束而结束。4、圣灵降临后，律法已成为每个信徒生命与心灵中的一部分。太5：7亚伯拉罕之约 放大的约中之约呼召 创12：1-3 立约 创15：9-18土地 申30：（果园，农田，沙漠.）后裔 撒下7：三个保证：家，王位，王国,亚当-夏娃该隐 亚伯 塞特 挪亚 亚伯拉罕 大卫-拔示巴 拿单 所罗门 家族权利 合法权利 马利亚-约瑟 耶稣基督,王的身份的条件：家族权利-血缘承传。路3：23-38合法权利-合法承传。太1：1-17在旧约，超过三百处关于耶稣的预言。,耶稣在棕树节由东门进入。耶利米宣告（预言）新约，耶31章 新约宣告（成就）路22：19-20太26：26-28旧约和律法中“必须遵守律法”的心理状态被新约和福音中的“原意遵守诫命”的心理状态取代了。律法主义 因圣灵内住在心里亲近上帝。恩典取代律法主义。来9：15-22耶稣流血的意义，没有耶稣的流血，就没有赦免。耶稣的钉死十字架，使我战胜死亡。神重申亚伯拉罕之约：创26：2-5，24 对以撒重申。创35：9-12对雅各。创48：3-4对约瑟。出6：2-8对摩西。书1：3，6对约书亚。,血约,第六部分：翻开的圣经,律法书,历史书,诗歌书,先知书,福音书,使徒行传,教会书信,启示录,1600多年，40 多位作者，一个主题：上帝的荣耀,旧约39 新约27希伯来文 希腊文律法时代 恩典时代应许时代 成就时代,永恒的过去 2个望远镜 永恒的未来创12章一个人 1 个显微镜,耶稣基督的十字架是联系所有问题的焦点。,旧约与新约的作用对比 律法（1）与福音书（5）上演历史的堕落 历史书（2）与使徒行传（6）显示了一种文化的发展导致一系列的著作诗歌智慧书（3）与新约书信（7）最后剩下圣经两段独特部分先知书（4）与启示录（8）,第七部分：书卷编排,律法书与历史书（BC1440-440）智慧书与先知书5卷律法书或妥拉（创出利民申）创世纪（亚约）申命记（地约）12卷历史书 约BC1050至BC600撒上（扫）撒下（卫）王上（罗）王下（内战）王上下BC970-600撒下（卫约 7章）历代志上下 约BC970-450以斯拉（第二批）BC550-450尼西米 BC450以斯帖记 BC480,创造,亚伯拉罕,约瑟,摩西,约书亚,四个人物,无王,创世纪,妥拉（5）律法书,（12）历史书,（5）诗歌智慧书,（17）先知书,出埃及记利未 记民数 记申命 记,约书亚记,士师记路得记,1,2,3,4,5,6,约伯记诗 篇箴 言传道书雅 歌,2,7,至以色列（北）,阿摩司书何西阿书约拿 书,旧约的整理,王朝,被掳,主耶稣,三个时期,静默,（12）历史书,（17）先知书,撒上撒下王上王下代上代下以斯拉尼希米以斯帖,至犹大：衰落 以赛亚书 约 珥书 弥 迦书俄巴底亚书,至犹大：危机 耶利米书 耶利米哀歌 哈巴谷书 那鸿 书 西番雅书,至犹大：被掳 以西结书 但以理书,至犹大：回归 哈 该书 撒迦利亚书 玛拉基书,8,7,9,10,新约：福音书 使徒行传 教会书信 启示录,希腊罗马,新约综览,（4）历史神学,（1）教会历史,（21）教会问题,（1）永恒未来,使徒行传,启示录,福音书马太福音马可福音路加福音约翰福音,犹太人罗马人希腊人教会,教会书信保罗书信罗马书哥林多前书哥林多后书,加拉太书以弗所书腓利比书歌罗西书,罗哥哥,加以腓歌,帖撒罗尼迦前书帖撒罗尼迦后书提摩太前书提摩太后书提多书,腓利门书,其它书信希伯来书雅各书彼得前书彼得后书约翰一书约翰二书约翰三书犹大书,保罗最后的书信,教会财务官的哀叹：“二帖三提 实在太多”。,耶路撒冷的电视台，希伯来新闻工作者是：彼得 约翰 犹大,使徒行传：永久的三幕戏剧,第一幕：在耶路撒冷,1-7章,1、耶稣的使命和升天2、五旬节：教会的产生3、瘸腿的人得医治4、第一次受逼迫5、亚拿尼亚和撒非喇6、第一批执事7、司提反为主殉道,第二幕：在巴勒斯坦和叙利亚,8-12章,8、腓力和太监9、扫罗在大马色路上悔改信主10、彼得和哥尼流11、彼得为外邦人传道辩护12、希律逼迫基督徒,第三幕：直到世界（地极）,13-28章,13-14第一个宣教旅程15、耶路撒冷会议16-18第二个宣教旅程19-20第三个宣教旅程21、保罗在耶路撒冷22、保罗在众人面前申辩23、保罗在公会前申辩24、保罗在腓力斯前申辩25、保罗在腓斯都前申辩26、保罗在亚基帕王前申辩27、保罗的航行28、保罗在罗马,保罗：1 宣教实验 3 进军欧洲 2 进军亚洲 4 凯旋罗马,被掳,外邦王,巴比伦王：尼布甲尼撒,西底家,耶利米但以理,耶利米以西结,耶利米,伯沙撒,代下36：5-7但1：1-2,王下24：6-17结1：1-2,王下25：1-12代下36：11-21,王下25：22-26,约雅敬,约雅斤,外邦王,归回,所罗巴伯约书亚,以斯拉,尼希米,尼希米,玛拉基,亚达薛西,亚哈随鲁,大利乌古列,
