浅论木兰文化的内涵.doc

浅论木兰文化的内涵黄陂有座木兰山，是著名的世界地质公园，风景优美的旅游胜地，是闻名千年的宗教圣地。宗教活动始于隋唐，盛于明清，佛道两教共处一山，七宫八观三十六殿，建筑面积达三万平方米，供奉神像一千余尊。木兰山“佛中有道，道中有佛”，佛教与道教融为一体；寺庙建筑注重结构，干砌石墙，石块交错嵌压，不用泥。木兰风景，木兰宗教，远近闻名。.但是，木兰山更有名的还是民族英雄花木兰。抗敌卫国的英雄花木兰就出生于斯，成长于斯，厚葬于斯。忠孝勇节的事迹由此传扬四方。她女扮男装，代父从军，十二年征战，出生入死，建立许多功勋；回朝受赏，不要高官厚禄，只愿回家侍奉父母。对父母尽孝，对君国尽忠，对敌寇用勇，对爱情坚贞有节，花木兰成为人人景仰的英雄。人民崇敬她，统治者奖赏她，道教、佛教都争着把花木兰说成是本教的典型，统治者也对她的事迹和精神进行整理和发挥，把她树为成为忠君爱国的典型；木兰山及其周边地区深受木兰山宗教文化的影响，也深受木兰事迹的影响，与主流的正统的儒家文化融合，形成了独特的传统木兰文化。因此，传统的木兰文化，应该指的是整个木兰山及其周边地区富有地域特色的文化，包括和花木兰相关的自然风景、人文风景；包括各种神话传说故事，各项民俗；包括相关的民间文学和文人文学；包括木兰山宗教文化。传统的木兰文化的精髓更在于它体现的精神，那就是花木兰体现的儒家的忠孝勇节；是佛家的慈悲善良，普渡众生；是道家的道法自然，无为而为，注重内省，开发潜能。说到木兰文化，我们不能不想到黄麻起义，不能不想到红七军红四方面军，不能不想到、吴光浩、戴克敏，徐海东，许世友等先烈在这里坚持的革命斗争；不能不想到新四军新五师，不能不想到李先念、陈少敏，抗击日寇，打击汉奸，艰苦卓绝，无畏牺牲；甚至不能不想到辛亥革命，想到潘振道、胡康明、彭道明、易福明创立的道明新式学堂，为社会培育的大批精英；不能不想到潘怡予、董必武、杨学诚等革命家积极活动的身影；不能不想到出生于木兰山北胡家湾的胡秋原先生，为祖国统一为海峡两岸和解的破冰之旅。红色文化，革命传统，奋斗历史，为木兰文化增添了光辉的一页。革命先烈为民族的独立统一，为人民的幸福安康，为社会的发展进步，不畏艰险，不怕牺牲，不懈斗争，不断追求，宝贵精神将永远激励我们奋勇前进。改革开放以来，黄陂大打木兰文化牌，首先恢复重建了在十年内乱中摧毁殆尽的木兰古建筑，并开辟了许多的景点，增添了很多现代设施，集中整理了关于花木兰的传说故事，增加了风景的文化内涵，繁荣了木兰山旅游，推动了黄陂经济。后来，又以木兰山风景区为中心，先后开发了木兰湖、木兰天池、木兰古门、清凉寨、木兰日月星湖、木兰川大余湾民俗村、双龙镇、木兰草原、百年老校黄陂三中等新景区，构建木兰生态旅游圈。以旅游带动经济的发展，以文化推动旅游业的发展。区委、区政府、宣传部、旅游局、区文化局等，重视木兰文化的建设，黄陂文联出版了“木兰丛书”，木兰文化研究专家杜有源先生西陵轶事对木兰文化遗产进行了深入的抢救性的搜集和整理；黄陂木兰诗词楹联学会组织撰写出版发行了老区行、交通之歌、木兰山诗词三个诗歌专集；区文化局对全区业余文艺骨干进行培训；举办了多次木兰文化艺术节，年木兰组歌在中央电视台多次播放；黄陂剧团花木兰唱到了北京人民大会堂；“武汉小姐”选拔赛、全国小汽车拉力赛在清凉寨举行；全国六届城运会部分赛事在黄陂举行。各项经济文化活动在木兰各个景区开展，木兰生态旅游圈的开辟建设，村村通湾湾通公路的建设，家园行动建设，旅游经济基地的建设等，活跃了当地的经济，丰富了群众的生活。木兰文化在新的时代有了新的内涵，新的发展。因地制宜，科学发展，和谐发展，做大做强，为木兰文化增添了崭新的篇章。总之，木兰文化是传统的历史的，更是时代的进步的发展的；是高雅的脱俗的，也是通俗的群众的；是政治的宗教的精神的，也是经济的世俗的物质的。木兰文化建设已经取得了很大成就，随着木兰旅游木兰经济的发展，还将取得更大成就，并进一步推动黄陂的经济发展和社会进步。木兰文化将在发掘传承发展过程中，变得更丰富，更深刻，更先进，更有活力！