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    第3课 古代印度(高二加历史) .ppt

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    第3课 古代印度(高二加历史) .ppt

    第3课 古代印度,人类文明史开端 南亚篇,一、历史史实(1分钟讲述历史)第一部分:雅利安人的文明社会 时间 14世纪BC(吠陀时代)地点(地理环境)中亚印度河、恒河流域 人物(对象)雅利安人 事件(重大事情)征服印度;种姓制度;梵书(“吠 陀”;摩诃婆罗多;罗摩衍那)。第二部分:悉达多创立佛教 公元前6世纪;北印度;悉达多(释迦摩尼);创立佛教,宣扬“众生平等”的宗旨,三藏经为经典。传到东亚、东南亚,成为三大宗教之一。,二、历史行为与历史环境的关系(即历史背景)1、悉达多创立佛教与环境的关系:部分种姓的社会经济地位上升,对婆罗门不满。北印度出现各种新教派、新学说。悉达多本人对生命的感悟。总结,北印度政局动荡,社会关系剧变的结果。,1、雅利安人征战过程:A、恒河流域:灌溉农业。B、从氏族公社到奴隶制国家。C、种姓制度的管理方式。2、怎么知道这一征战过程?吠陀及解释吠陀的梵书。,吠陀时代 了解雅利安人的征服过程(公元前14公元前6世纪),为了维护种姓制度,统治集团编了一个神话:诸神在分割原始巨人普鲁沙时,其嘴、手、双腿、双脚分别化成了一种种姓。,(婆罗门),嘴,手,腿,脚,(刹帝利),(吠舍),(首陀罗),统治阶级,被统治阶级,三、重点探讨“种姓制度”,1、划分的依据:征服者与被征服者;征服者内部分化。,婆罗门:从事宗教事务刹帝利:从事国家军事、行政事务首陀罗:从事农、牧、渔、养猪业以及其他被认为低贱的职业。吠舍:从事农业、畜牧业、手工业、商业为主材料1:一对不属于同一种姓的年轻恋人,由于相爱,竟被家人吊死在自家屋顶上。材料2:有印度学者认为“在印度社会中,一个人可以放弃一 切,但放弃不了种姓观念。”,2、种姓制度的特点与功能:职业世袭、内部联姻,权利地位生活的差别。国家管理职能,3、种姓制度的影响(如何看待这个制度)?A、造成社会隔阂,闭塞。B、阻碍社会成员流动,观念落后。C、民族安于现状,不适应现代化(发展受限)。,公元前6世纪,教义:,众生平等,忍耐、顺从,追求“涅磐”境界;因果报应。,四、佛教的教义与传播,佛经:三藏经(经藏、律藏、论藏),两个方向,佛教传播,中亚,中国,朝鲜日本越南,东南亚,佛陀的面孔(印度、泰国、柬埔寨),云冈石窟 龙门石窟,佛像的变化说明什么?佛教对外传播的本土化过程。,四、摩诃婆罗多与罗摩衍那,文献选读摩诃婆罗多(片段)毗湿摩说:婆罗门可以娶三个妻子。刹帝利可以娶两个妻子。吠舍只可以从本种姓内娶一个妻子。无论几个妻子,他们生下的儿子地位都是平等的。在婆罗门家庭中,出身于婆罗门种姓的妻子是最高的。在刹帝利家庭中,出身于刹帝利种姓的妻子是最高的。但是有人说,从首陀罗种姓中娶妻是不行的,即使仅仅以交欢为目的。首陀罗女为前三个种姓的人所生的孩子,有道行的人是鄙视的。一个婆罗门让首陀罗女为他生了孩子,这个婆罗门应该为此赎罪。,这部史诗反映了印度什么时候的历史?它有什么价值?,文学与社会、与历史的关系:文学创作基础来源于社会,文学在一定程度上能反映社会状况。所以文学也是研究历史的第二手材料。,1雅利安人在征服印度的过程,逐渐形成了“种姓制度”,这种制度将社会成员划分成四大集团,其中的非雅利安人属于()A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗2佛教经典是释迦牟尼死后其弟子们对其生前的说教经过几次会议讨论而形成的,被称为()A.大藏经 B.吠陀经 C.经藏 D.佛经3佛教诞生于公元前6世纪,300多年后臻于鼎盛,并对外传播。其中,日本的佛教()A.由日本信徒去印度求经而成 B.由印度信徒亲临日本传授所至 C.经由中国再传入日本 D.随新航路开辟进入日本4摩诃婆罗多中的毗湿摩说:“首陀罗女为前三个种姓的人所生的孩子,有道性的人是鄙视的。一个婆罗门让首陀罗女为她生了孩子,这个婆罗门应该为此赎罪。”毗湿摩所言()反映了古代印度的一种社会现象 维护高级种姓的特权地位倡导各种姓要严格实行内部联姻 批评首陀罗女子没有节操 A.B.C.D.,5一位出生于首陀罗种姓的青年男子,与一位出生于吠舍种姓的女子暗恋。青年男子的父亲苦心规劝儿子放弃幻想,但这位青年男子最后忧郁而死。青年男子的父亲规劝儿子放弃幻想的理由是()A.低级种姓男子不得娶高级种姓的女子为妻 B.父亲认为儿子是一种单相思 C.种姓制度规定不同种姓的人绝对禁止来往 D.家境贫寒无法支付婚礼6佛教创立于公元前6世纪的印度列国时代,佛教兴起的原因是多方面的。下列选项中不属于佛教兴起背景的是()A.列国时代的印度社会关系急剧变化 B.刹帝利和部分吠舍不满婆罗门特权C.各种新教派、新学说纷纷兴起 D.佛教倡导宗教领域“众生平等”7一个刚入佛门的僧人要了解佛教的清规戒律,他首先要学习的是()A.大藏经 B.经藏 C.律藏 D.论藏,1阅读材料,回答问题。材料一:1872年,英国殖民统治时的印度颁布了特别婚姻法,承认不同种姓通婚的合法性;印度独立后颁布的宪法废除了种姓制度,规定公民一律平等,享有共同的权益。材料二:据印度媒体报道,2007年一名叫马达维阿瓦尔因的印度妇女,因下嫁了“贱民”得到了印度政府特别颁发的250美元奖金和一张奖状,这是印度政府为了鼓励不同种姓之间的婚姻而采取的一项鼓励政策。虽然现行的印度法律规定,公民享有与自己意中人结婚的权利,但是据调查,现实中有74%的印度人仍然不能接受不同种姓间的通婚。材料三:当今印度著名的报业印度快报曾经报道过:一对不属于同一种姓的年轻恋人,由于相爱,竟被家人吊死在自家的屋顶上。问题:(1)何谓种姓制度?它是怎样产生的?(2)材料一中英国政府颁布特别婚姻法符合西方的什么理念?(3)材料二中印度政府的奖励政策是针对旧的种姓制度中的哪个陋规的?(4)材料二、三中,媒体对印度社会现状的报道说明了什么问题?,(1)印度种姓制度是一种保护贵族阶层特权地位的社会等级制度。种姓制度是雅利安人在征服印度的过程逐渐产生的。首先,雅利安人用种姓来区分征服者和被征服者,产生了最初的两个种姓。后来,雅利安人的氏族制度走向解体,内部出现了等级划分,形成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四大种姓集团。(2)启蒙思想的天赋人权、自由平等的理念。(3)内部联姻,低级种姓的男子不得娶高级种姓的女子为妻。(4)说明种姓制度造成了印度社会阶层的隔离;严重阻碍了社会成员的流动;种姓观念在印度民众中根深蒂固,严重阻碍了印度社会的现代化和和谐发展。,

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