旧制度与大革命书评.doc

法国大革命的目标及曲折读旧制度与大革命法国大革命历经曲折，反复无常，这在欧洲国家资产阶级革命史上都是罕见和特殊的。1789年的法国大革命推翻了1000多年的封建统治，确立了法国发展资本主义的道路。在大革命以来的时间里，先后发生了革命阵营内部矛盾斗争引发的“热月政变”、拿破仑取消民主自由加强中央集权的“雾月政变”、1814年路易十八的复辟王朝、资产阶级推翻查理十世获得政权的“七月革命”、工业革命的兴起以及工人运动狂潮兴起的“二月革命”等重大历史事件。通过旧制度与大革命一书，我们可以了解这场大革命的真正目的是什么，本身特点又是什么，为什么它会以这种特殊的方式发生以及它完成了什么。同时，托克维尔还通过大量的史学研究和资料收集向读者展示了大革命前后法国政治制度的不同和革命爆发前的社会背景。革命是在人民对旧制度感受最轻的那些地方爆发的。因此，在这些制度的桎梏实际上不太重的地方，它反而显得最无法忍受。大革命时期的法国，早在十三世纪就已经废除了农奴制，全国约有三分之二的农民是自耕农，即每个人拥有一小块土地，他们早在两三百年前就已经从大庄园主、大奴隶主的压迫下解放出来了。当时的法国处于经济的繁荣上升阶段，是封建制，却不是最黑暗、最落后的。那么为什么这样一个法国却爆发了如此规模浩大的一场革命呢？这就是托克维尔要具体向我们解释的。值得我们深思的是，在我国当前形势下，为什么人们对旧制度与大革命艺术产生了浓厚的兴趣，不仅仅是有国家领导人的推荐，更重要的是托克维尔书中反映的状况同我国现阶段社会状况有许多相似之处。其中的深刻内涵值得我们深思，更值得我们警醒。一、何以法国大革命以专制收场，人民又纷纷屈服于专制对于法国大革命爆发的历史背景，我们无需赘述。法国大革命带给了法国什么？在我看来有两个：一是废除了1000多年的封建制度；二是建立了一个更加专制的政府。简单说来，法国大革命最直接的成就就是出现了一个拿破仑。大革命的十年之后，拿破仑发动政变建立了一个专制的政府法兰西第一共和国。1851年，拿破仑的侄子拿破仑三世复辟称帝建立法兰西第二共和国。为何法国人民能够如此轻易地倒向专制？我们不禁要追问，为何10年前追求自由和平等的大革命，会被拿破仑以更为专制的政府结束，而人民却甘愿抛弃自由，对专制俯首称臣？其实，当时法国人有一种普遍的心态，就是他们习惯于让国家和政府替他们操心一切，而他们只要过得自在逍遥，就不会去管专制不专制，自由不自由。法国人并非天生奴性或者不善于运用自由，而是长期的旧制度剥夺了他们本应享有的自由，在推翻旧制度之后，这种在长期旧制度下形成的能够适应缺乏自由的生活的潜在心理和意识又死灰复燃。反观当下，我我们也应当思考：中国人有没有奴性？在经历了2000多年的封建统治之后，在封建思想仍旧大量残留的今天，相当一部分中国人身上还保持着数千年封建社会遗留下来的思想和性格特征，我们姑且用老实本分一词来形容，同法国大革命前的法国人习惯于让国家和政府操心一切，而自己却以一副事不关己高高挂起的姿态去面对每天的日出日落的心态何其相似？二、何以专制下的民众彼此失信而产生社会蜕化我国是一个人民民主专政的国家，“民主”与“专政”，真的可以并列在一起，而没有矛盾吗？在专制的社会条件下，就如托克维尔所说，在这种社会，人们相互之间再没有种姓、阶级、行会、家庭的任何联系，他们一心关注的只是自己的个人利益，他们只考虑自己，蜷缩于狭隘的个人主义之中，公益品德完全被窒息。专制制度非但不与这种倾向作斗争，反而使之畅行无阻；因为专制制度夺走了公民身上一切共同的感情，一切相互的需要，一切和睦相处的必要，一切共同行动的机会；专制制度用一堵墙，把人们禁闭在私人生活中。人们原先就倾向于自顾自，专制制度现在使他们彼此孤立；人们原先就彼此冷若秋霜：专制制度现在将他们冻结成冰。大家是不是觉得眼前这一幕非常熟悉呢？人们开始崇尚金钱和享乐主义，造成了越来越严重的精神堕落和道德蜕化。当人们开始惧怕搀扶路边的失足老人时，当狡猾和欺骗让老实人无法生存时，当发达地区的人以可悲的优越感歧视外地人时，当利己主义膨胀到让假货充斥消费市场时，当人们互相失去信任和变得自私时，专制已经不知不觉占据了统治地位。托克维尔在书中也给出了一个克服专制所造成的社会堕落的方法，那就是人民的自由。托克维尔是一个自由主义者，他充满希望地看到大革命以自由和平等而开始，却绝望和无奈地看到人们在选择了平等后随手抛弃了自由。为什么法国大革命没有能够把“自由”坚持到底？托克维尔的理解是：“人们平时所热爱的自由，其实只出于对主子的痛恨”当大革命摧枯拉朽般把旧王朝推翻，“主子”不再存在，“自由”也就被革命者抛弃了。所以，托克维尔留下了这样一句告诫：“谁在自由中寻求自由本身以外的其他东西，谁就只配受奴役。”三、何以大革命爆发在法国经济繁荣上升的时期另一个非常有趣的现象是，法国大革命并非爆发在黑暗的、民不聊生的封建时期，而是发生在法国路易十六执政期间经济较为繁荣的时代。这是一位开明的，提倡改革的君主，在他的执政期间，法国的经济飞速发展，处于历史上的繁荣上升时期。托克维尔给出的答案是：尽管法国政府在大革命爆发前已经部分转换了自己的角色，致力于“促进公共繁荣，发放救济金和奖励，实施“公共工程”，但它仍保留着许多专制政府的毛病。在革命爆发前的20年里，政府一方面积极鼓励民众发家致富，另一方面则发起各种新兴事业，成为国内市场最大的消费者，民众与政府之间的贸易关系以惊人的速度增长。但民众却收获了更大的失望，因为政府身上残留了太多专制时代的毛病，民众“用自己的资本去买政府的公债，他们绝不能指望在固定时期获得利息多”；民众“为政府建造军舰，维修道路，为政府的士兵提供衣物，他们垫出的钱没有偿还的担保，也没有偿还期限，他们不得不算计与大臣签订的合同运气如何，就像冒险贷款一样。革命并非从压迫最深的地方爆发，而是从最轻的地方爆发，在压迫少的地方，人民反而最无法忍受。长期处于严重压迫的人们，往往学会了习惯和适应，他们学会了在压迫下生存和忍气吞声，从而变得毫无反抗力。法国大革命前的经济繁荣和政治民主，让路易十六变成了一位开明的君主，但同时却让法国人变成了最易激动和心怀不满的民众。在法国人看来，路易十六最轻微的专横行为，似乎都比路易十四整个专制制度更难以忍受。我们不妨再对我国的现状做一番分析。现在，我国城乡人民的生活水平比改革开放前30多年前有了巨大的进步，但是人们对社会乃至政府的负面情绪却越来越多。没有一种制度是完善的，也没有任何一个政府是完美的。人民的生活水平和精神素养在不断提升的时候，就对政府和制度提出了更高的要求，并且会越来越关注政府的一举一动。与大革命时期的法国相比，现在的中国有其类似之处，从法国的大革命可以反思我国的现状，可以发现我们目前存在的问题并且去寻求解决之道。结语：1856年，旧制度与大革命出版时，托克维尔曾忧心忡忡地对他的妻子说道：“这本书的思想不会讨好任何人：正统保皇派会在这里看到一幅旧制度和王室的糟糕画像；虔诚的教徒会看到一幅不利于教会的画像；革命家会看到一幅对革命的华丽外衣不感兴趣的画像；只有自由的朋友们爱读这本书，但其人数屈指可数。”在这本书的前言里，托克维尔又说：“我敢说，在没有自由的民主社会中是绝对见不到伟大的公民，尤其是伟大的人民的，而且我敢肯定，只要平等与专制结合在一起，心灵与精神的普遍水准便将永远不断地下降。”寻求“平等”的时候，千万不能忘记“自由”，或许正是托克维尔从法国大革命中所得到的最重要的启示。