汉字的演变.ppt.ppt
汉字的演变,这不是一本普及性的汉字知识读物,内容是通过列举汉字几种主要字体中的一些字例,并对这些字例的字源绘写图解和浅释,力求简明形象地体现汉字发展演变的历史过程。本书共选取常用汉字500字(加上释文中提到的通用字、假借字等共为660多字),每字依次列举甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书和行书等七种字体(其中有的已简化,另加简化字楷书,共八种字体)。金文的少数字用籀文或战国文字等字体代替。.汉字的各种字体一般都有多种不同的写法。本书只选摹其中比较典型或比较常见的一种为例。本书对字源的解释,多以文字学家有公认的定论为准;也有采用或参考某一家之言的;还有作者自己的一得之见。由于本书性质和篇幅所限,释丈都不加以论证,也恕不注明观点来源。.汉字经过了6000多年的变化,其演变过程是:甲骨文金文小篆隶书楷书行书(商)(周)(魏普)(汉)(秦)草书,汉字的演变,汉字的演变过程,可以简略归纳为五个阶段:声、形、象、数、理。“声”是任何一种语言的必要组成部分。在遥远漫长的太古时代,人类从本能的“哭声、笑声”或模仿大自然的“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的“声音”,这就是语音的进化。例如:“ma、ba”用于代表“妈、爸”可能是从哭声“啊”中分化出来。语音进化到现代,已是一个十分复杂的系统,汉语中大约有44001600种声音。语音的分化必定有其自身一定的规律,从现代语言中可以分辩出一些线索。例如:“鹅、鸡、鸭、猫”等家禽和家畜可能是依据其叫声而定其名的。“哈、喔、嘘、哎唷”等声音是直接表示人类在不同情绪下的自然发声。“五午”、“苗渺”、“木冒”音相通,意相联。【原文】木,冒也。冒地而生东方之行,从屮、下象其根。,汉字的演变,“形”是语言的第二个重要组成部分,但不是必要的。在远古时代人类主要面临的是生存和种族延续问题。在与大自然和猛兽毒蛇等的斗争过程中,有时需要用“形”或“画”来表示事物。例如:远出狩猎,为了不至于迷失道路,可能在岩石上或树干上做一些标记。人类在狩猎时,也注意观察野兽的足迹,以辨别出野兽的特性。另外,人类也可能出于对神秘大自然的崇拜或对美的事物的追求,在岩洞壁上,画上“日、月、人、山、木、屮、动物、祖先”等图象。说文解字说,“黄帝的史官仓颉看见鸟兽的脚印,明白可以用形来区分事理,开始创造文字。”【原文】皇帝之史仓颉,见鸟兽蹄迒(hng 野兽经过后留下的痕迹)之迹,知分理之可相别异也,初造书。“审(审)宀番宀采田”,“番”谓田中野兽的脚印。“采”辨别也,象兽指爪。“审”,悉也。【原文】采,辨别也,象兽指爪,分别也。兽足谓之番,从采、田,象其掌。审,悉也,知审谛也,从宀、从采。悉,详尽也,从心、从采。释,解也,从采。采取其分别物也。由“图画”经过一个简化过程,取事物的主要特征,开始了“文字”的进化过程。拼音文字是由原始图象向表示声音的字母方向发展,以语音作为主体。汉字由原始图象向“象、数、理”方向发展,用不同的图象来表示各种各样的意思。,汉字的演变,“象”是创造汉字和易说理预事的主要方法。“日、月”等属于象形文字,是造字的基本部件。这些基本部件相互组合,产生各种各样的“象”,创造出更多的字。基本部件和字还可以进行更高层次的组合,产生用于表示各种事物、各种意念的诸多文字。【原文】仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文。其后,形声相益即谓之字。如:“明日月”、“易日勿日月”,“旦日一”(下边的“一”表示“地”,与“”卦三阳爻象“天、人、地”相通),“显日业”(“业”,表示地上有茂密的树木,“日”已上树梢,太明“显”了)。这些字还可以组成更多的字。如:“盟明皿”、“踢易”、“湿氵显”、“但亻旦”。造字和易理在这里完全相通,即所谓的“取象生理”的模糊思维和“阴阳互动”的二分原理。,汉字的演变,“数”概念是人类长期进化过程中逐渐形成的。人类首先掌握的概念可能是“无”和“有”。没水喝会渴,没东西吃就会饿。“有月”字中“”表示手,“月”表示肉。“有”字原意“手下有肉”,有肉吃就不会挨饿。“有”进一步分化形成“一、二、三、多”等数的概念。“数”向易符方向演变,逐渐从文字中分离,形成八卦,并在历史上的夏、商、周时期形成易经(连山、归藏、周易)。例如:奇数(一、三、五、七、九)和偶数(二、四、六、八、十)是两组不同性质的数。若奇数属阳,偶数则属阴。在河图和洛书中以“黑、白”或“实心、空心”分别表示。易中用“阳爻、阴爻”(、)表示。数字“一、二、三”中若按易之思维,将“一”视为阳爻“”,“二”即为“”,“三”即为“”。按阳爻重叠之原理,将阴爻也重叠,即为“、”。若再将“、”符号组合,即产生所有的易符。研究“数”的加减乘除为算术。研究“数”的“象”,并且以“象”说“理”,这是演绎易经了。汉字中,字根重叠现象比比皆是,这是“数理”在造字中的具体表现。例如:唱口昌ckv(“唱”,从口、昌声)哭吅犬kv(“哭”,从吅、狱省声)噪口喿口品木zkvzkvm(“喿品木”,表示树上有许多小鸟在叽叽喳喳的叫,“品”三口,评头品足。)嚣页xvy(“嚣”,从、从页。页,首也)土十一ti(说文解字中,土二丨,从二,二为阴数,象地。模糊元码中按直观分为“十一”,与“士十一”相同。)【原文】二,地之数也,从偶。土,地之吐生物者也,二象地之下、地之中,物出形也。士,事也。数始于一,终于十,从一、从十。孔子曰:推十合一为士。坏土不ht(坏,一说瓦未烧,毁也。)【原文】坏,丘再成者也。一曰:瓦未烧,从土、不声。圭(gi)土土gtt(圭,瑞玉也,上圆下方。)【原文】圭,瑞玉也,上圆下方。公执桓圭,九寸;侯执信圭,伯执躬圭,皆七寸;子执谷璧,男执蒲璧,皆五寸。以封诸侯,从重土。垚(yo)土圭ytvttt(元码字典)(垚,土高也。如:尧垚兀,高也,从垚在兀上,高远也。)【原文】垚,高也,从三土。尧,高也,从垚、在兀上,高远也。类似的例子还很多。又如:金鑫,木林森,水淼,火炎焱,又双,人从众,乂爻。通常,字根相重表示“多”,三重表示“众”。,汉字的演变,“理”是“象、数”的扩展。汉字外延的演变主要是通过“理”来扩大的,即相“象”的事物,“理”也相通。例如:“明”本意是明亮,延伸出“眼睛看得清楚、心里明白、事情变得明显”等。上述汉字演变的五个阶段“音、形、象、数、理”,本质上也是创造汉字的五种基本方法。兹举一例说明:“猫犭苗犭艹田”字,“犭、屮、田”都属于象形,猫叫声“mio”,所以,“猫”声定为“mo”,造字时声部用“苗”字表示。“苗艹田”,音通“渺”,意为“田中渺小之草”。猫可能是在神农氏农业耕种时期,才被人驯养用于对付损害农作物和粮食的老鼠的。定十二生肖可能要早于这个时期,这也许是猫没被收录的原因。汉字造字时,若两个重叠表示多。“艹屮屮”表示草多,这是汉字造字中“数”的概念。“苗”本意小苗,“苗”字也延伸为“可培育的人才”,盖小孩、小苗相象,理则相通。这样,“苗”字外延就扩大了,这是,“理”的例子。从“猫”字的解剖中,可以看到“声、形、象、数、理”五种基本造字方法,并能看到汉字演变的历史沿革。,汉字的演变,汉字字体的演变过程,按时代和字体的对应,大体上可分为六种字体,具体如下:行草 帛,纸 楷书 汉,唐 竹简,帛 隶书 汉 石 小篆 秦 青铜器,石 籀文 周,春秋,战国 龟甲,兽骨 甲骨文 商周 主要载体 代表性文字 形成时代 甲骨文展示 甲骨文 我国已发现的最早的文字,因刻在乌龟甲壳和牛的肩胛骨上,故称甲骨文.内容涉及政治,经济,军事,气候,习尚等许多方面,是研究当时历史的重要资料.甲骨文先后出土约14万片,单字总数约4500个,可认者约1700字.甲骨文是现在汉字的祖先,距今约3000多年,我国有文字记载的历史即从那时开始.,汉字的演变,金文展示:小篆 秦始皇统一天下之后,实行了一连串的改革;其中,统一文字就是一项十分重要的政策.统一后的字称为小篆.此种书体上承东周时秦国器铭与刻石文字,会融各地书风而成,为中国第一次统一之字体,居书史转变之关键.秦文是在金文,籀文(大篆)的基础上发展起来的一种书体,故秦文又称秦篆,后人又用小篆称之,以与大篆区别.秦代刻石保存小篆书迹稍多,但仍算少,以秦始皇所立诸石最为重要,琅邪台,泰山原石及拓本残存,则最能见其真相.一些刻在秦代度量衡上的文字,则体现出自然朴实的风格.,汉字的演变,隶书:隶书,是小篆的简便写法,最早流行于秦代下层人物中间,相传为程邈在监狱中将其整理成一种新字体.图为湖北出土的秦隶竹简.隶书在汉代(公元前206-220年)得到了很大发展,变无规则的线条为有规则的笔画,奠定了现代汉字字形结构的基础.图为汉隶.楷书:中国东汉(25-220)末年,一种新的汉字字体:楷书出现了.图为楷书的创始人钟繇.楷书:楷书笔画平直,字形方正,书写简便.直至今天,楷书仍是汉字的标准字体.图为钟繇作品宣示表.,汉字的演变,草书与行书:古代的中国人还创造出了两种可以快速书写的字体:草书和行书.草书主要有章草,今草和狂草3种.图为用章草书写的汉木简.中国浙江的兰亭碑亭是个有名的地方,当年,王羲之在这里写下被誉为天下第一行书的兰亭集序.图为兰亭集序的唐人摹本.行书 今草是东汉(25-220)人张芝所创.图为张芝写的草书.,汉字的演变,简化指的是:1、线条化、符号化。2、删去重复的部分。3、有简单代替复杂。繁化指的是增加偏旁和增加笔划。主要是在文字发展过程的早期。循化与讹化循化指的是规律化。在文字的发展过程中,整个汉字的发展变化有规律循,使汉字字体的演变有踪迹可寻。分化与同化分化指字的分化和偏旁的分化。字的分化一个字分化为两个字。“母”和“毋”本是一个字,战国时代,有人把“母”中的两点连在一线,成了“毋”字。同化是两个不同的字,混同为一字。如暴露的“暴”和暴虐的“暴”本是不同的字,后在隶书是混而为一。,汉字的演变,一、简化 从总体上说,简化是汉字发展中体现出来的主要趋向。简化改变了笔画的造型和写法,为的是要加快书写速度。最初的简化主要是由图形为主转变为以线条为主,但同种字体亦存在着由繁到简的发展趋势。殷周之古体减为秦篆,秦篆减为汉隶,汉隶减为汉草(章草),汉草减为晋唐之草(今草);汉隶的体势变为楷书,楷书减为行书;宋元以来,又减省楷书,参取行草,变成一种简体(即所谓“破体”“俗体”“小写”)。这都是最显着的减省笔画。而篆与篆,隶与隶,草与草,简体与简体,其中尚有繁简之不同,总而言之,汉字的字体,在数千年中是时时被减省的。从殷周之古体变到宋元之简体,时时向着简易的方面进行,可说是没有间断。简体字的大量流行是在唐宋以后。这时期,由于民间文学盛行,刻印技术进步,书籍出版大量增多,简体字也就在民间广为流行。在刘复、李家瑞编的宋元以来俗字谱一书中就收集到1,600多个简体俗字,但当时的简体字是难登大雅之堂的。1909年,清末学者陆费逵在教育杂志创刊号上发表普通教育应当采用俗体字的文章,认为:“最便而最易行者,莫如采用俗体字。”“五四”以后钱玄同先生着文提倡简化字,认为汉字繁难是“学术上、教育上之大障碍”,汉字改革“已经到了火烧眉毛的地步”。他的简省现行汉字的笔画案得到广泛响应,学界成立了汉字省体委员会,从此简化字运动蓬勃发展起来。到1936年容庚先生出版简体字典,已收简体字4,445个。1952年,中国文字改革研究委员会成立,陆续确定的简化方法是:采用普遍通行的简体字,用草书楷化加以增补,根据行草书和简体字的偏旁适当类推。经过数年反复酝酿,1956年公布了汉字简化方案,1964年编印了简化字总表。简化字总表收入2,236个简化字,笔画数平均减少5画多。根据王均先生主编的当代中国的文字改革一书的分析,汉字简化方案收入的简化字可分为以下八类:1.简省原字形体,如“醫”作“医”,“瘧”作“疟”2.保持原字轮廓:如“肅”作“肃”,“傘”作“伞”3.草书楷化:如“專”作“专”,“長”作“长”4.采用古字体:如“豐”作“丰”,“從”作“从”5.用符号代替原字的一部分:如“漢”作“汉”,“僅”作“仅”6.另造新形声字:如“驚”作“惊”,“護”作“护”7.同音代替:如“裏”作“里”,“幾”作“几”8.其他:如“舊”作“旧”,“靈”作“灵”,汉字的演变,二、繁化 汉字的结构会出现繁化的现象,因为有时为了区别、强调字音或字义,会给字形增加一些成分。例如为了区别被“假借”的独体字的各种字义,往往在独体字上加上声符或形符,产生了“形声字”。如“箕”字在古文字阶段就写作“其”,但后来它常被假借作虚词用“他的”的意思。为了区别字义,原先代表“簸箕”意义的“其”,反而要加上一个“竹字头”,写成笔画较多的“箕”。又如“然”,下部有个“火”,本义是“引火点着”“燃烧”,可是又常常被假借作代词“这样、那样”或形容词“对,是的”。这些假借意义甚至比本义更常用,后来用作本义时就再加“火”字旁作“燃”,形符“火”就变得重复了。繁化使汉字的数量不断增加。例如,“辟”有多种意义,为了区别它们,人们把它们分别写成“僻”(偏僻)、“避”(躲避)、“辟”(开辟)、“譬”(譬喻)。这样,一个字变成五个字,因为“辟”字自身也仍在使用,如用“复辟”。,汉字的演变,三、异体字汉字是用来记录汉语和传达汉语的工具。但是,在记录同样的汉语单词时,不同地方或不同的人会因为习惯问题使用一些不同的字。由于是记录同一个词,只是形体不同,因而这些词、字往往都会被社会承认,于是这些字之间就形成了异体的关系。汉字形体在发展演变过程中,是从异体繁多演变到字有定形的。甲骨文、金文中异体字就比较多。甲骨文编中收“鱼”字二十个,“马”字五十个。金文编中收“鱼”字三十九个,“马”字四十四个,而到小篆时就各采用一个。这也可以看作是汉字的简化。,汉字的演变,四、古今字上古时代,特别是先秦时代,汉字的数量比后代要少得多。说文解字只收了9,353个字,到康熙字典已收汉字47,035个。一个原因是,新字随新事物的产生而产生,旧事物虽已灭亡,但其字却保留下来。另外,造字之初人们常用假借的方法使一字兼有数义,后来为了明确地传达语义,使文字易于辨认和区别,人们就将原先的字加上种种的部件,这样就产生了很多的新字。例如:“见、现”“受、授”“辟、避、僻”等。新字和原先的那个字在时间上有古今的差别,所以称为古今字。由于新字是在古字的基础上添加部首产生的,所以可以把这种变化看做汉字的一种繁化。,汉字的演变,五、正俗字在中国古代社会,文字曾被统治阶级利用来进行文化统治。一般说来,在正式的场合下使用的汉字,形体结构和书写风格都必须是规范的,是官方所认可的,因此这些规范字可以被视为正体。现在我们能看到最早的汉字正体,应算是出现在商代中后期的青铜器上的铭文。当时又有一些讲求便捷但又被官方承认的字体,它们相对于正体文字,只保留了各自的“区别性特征”。这种字体多是由地位较低的人员书写,例如一般的史官、卜筮人员等。相对正体而言,这些字体比较大众化,可视为俗体。,汉字的演变,事实上,在汉字的每个发展阶段都存在正体和俗体。小篆是秦朝文字的正体,而隶书就是当时的俗体。楷书作为其后直至今天广泛使用的正体,它是从后期汉隶的俗体,经过魏晋南北朝的演变才逐步定形的。正体、俗体的对立统一,彼此的消长转化,可以说是贯穿汉字发展史中的一条相当重要的线索。,