以生态为城市以文化为园林—江油小溪坝五里直销广场园林设计说明毕业设计.doc

以生态为城市以文化为园林江油小溪坝五里直销广场园林设计说明摘要：本案以人为本，本着以生态为城市，以文化为园林的理念，贯穿文化造园，科学建林的思想，配合地区风俗文化、历史演变、宗禅理念，营造一个环境优美、生态绿色、休闲开放、赋有文化蕴涵的直销广场。它集休闲娱乐、商业中心以及生态体验为一体。其中，现代化的展示区建筑外观设计与佛学理念的广场相结合，使人们在追求绿色生态享受与享受现代化购物环境的矛盾中寻求两者的平衡，享受二者交替的“新奇”，享受前所未有的绿色生态景观广场。设计中以合理的动静功能分区，既能使动与静自然过渡，又能使商业展示区和文化生态环境相结合，并巧妙的融为一体，自然地将移步换景的设计手法运用于其中，以完美的视觉冲击和良好的感官体验，让消费者在浓郁的文化氛围和人性化的空间品质中体会购物的乐趣。本案在植物配置上充分发挥植物本身形体、线条、色彩等自然美，运用植物层次搭配来营造景观，将“景观设计城市，城市设计景观”的探讨深入设计之中，将“以景随眼”原则做为植物配置的首要原则，将“四季为画”作为景观配置的基本要求，将直销广场营造成诗为画作的文化场地，供人们观赏、体验、休闲。关键词：自然；佛学文化；休闲；以人为本；生态城市；广场 Ecological as urban Culture as garden Direct Jiangyou Creek Dam Square Garden Design Description WuliAbstract: Case to the people-oriented spirit of ecological urban culture as garden concept, through the cultural landscape gardening , science Jianlin thoughts with regional customs and culture , historical evolution, were Zen philosophy, to create a beautiful environment , eco- green , recreational open Fu cultural implication of direct square. It combines entertainment and business center as well as eco-experience as a whole. Among them, a modern architectural design display area combined with the Buddhist concept of the square , so that people in the pursuit of enjoyment and enjoyment seeking green ecological contradictions of modern shopping environment in the balance between the two, and enjoy both alternating " novelty" and enjoy unprecedented green landscaped plaza . Design at a reasonable zoning movement , both the dynamic and static natural transition , but also enable commercial display area and the combination of cultural and ecological environment , and clever blend naturally be the venue for King design techniques used among them, the perfect visual impact and good sensory experience , allowing consumers to experience the fun of shopping space in the rich culture of quality and humane in . In the case of plants plant itself fully configured shape, line, color and other natural beauty , with the use of plants to create a landscape level , will explore the " urban landscape design , urban design landscape" in-depth designs , will be the " King with the eye" principle as the first principle of the plant configuration, the "Four Seasons of painting " as a basic requirement for landscape configuration, will create a direct square into a poem for the paintings of cultural venues for people to watch , experience and leisure .Key words:Natural; Buddhist culture; leisure; people-oriented; ecological city；square目 录第一章 绪论11.1研究背景11.2生态文化广场景观的相关概念21.2.1 文化和生态广场景观释意31.2.2 外国文化和生态广场景观31.2.3 中国文化和生态广场景观41.2.4 国内外文化和生态广场景观设计的现状5第二章 江油小溪坝五里直销广场景观设计7 2.1 直销广场基本概况7 2.2 设计目的8 2.3 设计内容82.3.1总体设计理念72.3.2 主导思想82.3.3设计原则92.3.4 景观节点与功能分区102.3.5 设计手法12 2.5 植物设计13第三章 结语14致谢15参考文献16第一章 绪论1.1研究背景随着我国经济社会的不断发展，人民生活水平的不断提高，房地产市场也随之迅猛发展起来，成为了我国当前国民经济的一个重要支撑。伴随着房地产市场的发展，诸多的周边产业也开始有了新的萌芽。尤其突出的是景观设计产业，不单单是城市景观，许多住宅区、旅游度假区、高速公路、商业综合区、广场等，都开始对景观设计有了需求。近年来建设有中国特色的社会主义国家，已不单单是我们的追求，建设生态、文明、可持续发展的城市也成为了我们近年来提出的发展战略。现在的人们在关注生活质量的同时也越来越注重生活品质，环境保护和生态健康也开始受到重视，随之也开始反思规划不合理，造成严重后果的重大环境影响。人们生活水平的提高，人们对环境的体验感也开始有了一定要求，在围合的空间内，人们视觉所看到的，感觉所体验的到的，味觉嗅觉所感受到的，无不刺激人们的大脑。在开放的时空中，工作压力、社会压力、生活压力、情感压力等无不影响着人们的情绪。景观环境的生态化、文化内涵化也随之有了更高的要求。从而生态概念开始影响着人们对环境的要求。而建设生态城市景观更是人们所追求的环境品质。暂以广场为例，广场是城市景观中的一部分，也是城市景观中不可或缺的一部分，对于广场的最初概念无非是空旷的平地、是人们集散休闲的地方同时也是人们逃离喧嚣的地方。“集中一切非官方的东西，在充满官方秩序和官方意识形态的世界中仿佛享有治外法权的权力，它总是为老百姓所有的。”正如巴赫金所言，它总是为老百姓所有的，广场的建设是为老百姓提供生活所需的，而广场文化在体现了城市建筑、文化、人群与活动这些显著特征的同时，也体现了人们对大自然的亲近与回归。由此生态城市中的生态广场无疑是现代人所追求的。术语“生态城市”始于本世纪70年代初，在联合国教科文组织提出的“人与生物圈”计划的概念1 。 城市是一种理想的生态城市模型是一个理想的生活栖息地。在生态城市，其技术与自然充分融合，人的创造力和生产力得到最大限度的发挥，居民健康和环境质量都得到了最大程度的保护。美国生态建筑师理查德·瑞捷兰开斯特认为：生态城市是城市的生态健康。雷吉生态学家与曼联在1987年， “生态城市伯克利， ”一书中提出了一个非常宽泛的定义：追求生态城市的健康和人与自然的生命力。他认为，城市的生态城市生态健康，是一种结构紧凑，充满活力，精力和与自然和谐住区，生态城市追求的是人与自然的健康，并希望他们能够充满活力和可持续性 2 。中国生态城市黄光裕教授是基于生态学原理认为，人与城市生态系统居住，和现代科学技术的生态工程，环境工程，系统工程等现代城市经济系统中的应用程序之间的关系综合研究与生物的关系，保护和合理利用一切自然资源与能源的协调，提高再生资源综合利用，改善城市生态系统人类自我调节、修理、维护和开发能力，人、自然，环境融合，相互共生3。其主要特点是和谐的生态城市，效率，可持续性，整体性3-4 。然而，在城市景观的中心，也有方形的景观。建设生态文化城市景观，我们必须首先生态文化广场。广场需要风景，平淡的场地仍然不能被称为广场，所以不管如何方形的形状，必须有罗马雕像市政广场，协和广场方尖碑和喷泉的中心，圣马可广场钟指的交集方柱构成。中华民族是一个历史悠久文化沉淀深厚的民族。在追求以生态为城市的同时人们开始对我国的传统文化有了要求。以文化为园林的思想也开始渗透到景观设计中。不少设计师在完成作品时巧妙加入地域文化元素，宗教文化元素，其中，中国文化中不可分割的佛学文化，其智慧更是值得推崇和传承的。以文明来建园，以科学来造林，是本案设计所追求的基本原则。文化是一个地域一座城池一块场地的素质体现，俗话说“没文化真可怕”，文化传承同样也是高品质生活所追求的。人是景观环境的主体，景观环境设计的一切都是围绕着人的需求而进行设计、演变的。所以生态文化景观的设计是不断趋于文明和理性的社会的发展需求。1.2 生态文化广场景观的相关概念社会、经济、自然复合生态系统的多维生态网络，包括多维耦合的自然景观，经济景观和文化景观的生态景观，是由物理、化学、生物、区域、社会、经济和文化群体组成，是由人与自然的序列类别相互作用，形成的一个复杂的生态网络。它不仅包括自然地理和生物景观，也是无形的个体与整体、内部和外部、过去和未来，以及生态联系的主观和客观系统。它强调和谐、结构、内外部环境和人类生态系统，过去，现在和未来协会的发展，以及天、地、人之间和谐的耦合作用。文化景观是各类景观的集合中除了看得见的摸得着的感觉得到的物质以外，一些无形的却具有无限价值的景观文化。它反映着人们的吃、住、行和娱乐，是人们内心道德的归宿，行为道德的体现。1.2.1 文化和生态广场景观释意 景观一词来自德语，原意是指风景、景物。自从景观一词被引入地理学后，就被赋予了特殊含义，即指地球表面各种地理事项的综合体。5 生态化的有文化蕴涵的广场既是珍禽花木、绿色蔬果的集中展销之地，又是人们接近自然、生态休闲的最佳之处。外部空间不是无限延伸的自然，而是“没有屋顶的建筑”，所以平面规划是比什么都重要的。6本案中所设计的直销广场既展现了现代化农业的优质产品、高产量成果又体现了现代化人们说追求的环境美、环境优、环境生态、环境有内涵、环境可教育、环境可持续的特点。1.2.2 外国文化和生态广场景观在其他国家，由霍华德(Ebenzer Howard)的“花园城市”理念衍生出的生态城市景观理念，是指坐落于城市边缘或中心，通过规划有序的绿色园林景观给人以灵感和休闲的地方，对绿化、休闲设施、交通等方面的要求极高。在国外，受到当代社会追捧并有其独特风韵的两大建筑风格分别是，宏伟大气的罗马风格和田园清新的托斯卡纳风格，而城市广场要数圣彼得广场和圣马可广场了。1、气势恢宏的罗马建筑 罗马建筑线条简单明快，造型敦重厚实，多出采取单柱，双柱或三柱为一组的有节奏、有序列的设计形式，大量使用浮雕和壁画，细节处精雕细琢突显气势恢宏，半圆形的露台美观大气，铁艺也是它的一大亮点，阳台、窗间都有铸铁花饰2、 田园清新的托斯卡纳建筑 与罗马建筑的气势恢宏不同，托斯卡纳风格建筑让人们想起朴实而富足的田园生活，绿色、生态、和谐也正是托斯卡纳风格受人追捧的缘由所在。提起托斯卡纳，佛罗伦萨将随之映入人们脑海，还会想到橄榄树、葡萄园、挺拔的剑松，以及古老的庄园等托斯卡纳的象征符号。它所代表的历经数百年漫长岁月磨砺与考验的完美生活，更是当代人们寻求悠然，浪漫、温暖情怀的最好居所的精神寄托。其建筑外形突显，高低错落，凹凸有致的墙体，以及用天然材料，如石子、木头和灰泥等勾勒出来的外墙，多采用红色陶土屋瓦及灰泥墙面涂层，斑驳不均的墙壁，深绿色的百叶窗，十分具有意式乡村意味，体现生态休闲的生活风格。3、圣彼得广场的巴洛克式风格 广场的两侧形成三个走廊恢宏雄伟，由两组半圆形大理石柱廊环抱，。其外形略呈卵圆形，地面铺装采用的是黑色小方石块铺砌。其中有两组为梵蒂冈的装饰性柱廊，四排和三个走廊共由圆柱和方柱组合成。大理石雕像位于每根石柱的柱顶朝向广场一侧，他们都是罗马天主教会历史上的圣男圣女，神态各异，栩栩如生。一座方尖石碑耸立在广场中央；雄鹰镶嵌于雄狮之间，作展翅欲飞状。4、“欧洲最美的客厅”圣马可广场 圣马可广场是最能展现共和国太平景象的地方，其初建于9世纪，当时只是圣马可大教堂前的一座小广场。1797年拿破仑进占威尼斯后，赞叹圣马可广场是“欧洲最美的客厅”和“世界上最美的广场”，并下令建造行宫和舞厅，改造修建了行政官邸大楼和连接两栋大楼的翼楼，称之为“拿破仑翼大楼”。如今任何超大型的重要活动发生在威尼斯都会选择在这里举行，例如1989年平克·弗洛伊（PinkFloyd）震撼人心的演唱会，和每年的狂欢节主要活动大会场等。1.2.3 中国文化和生态广场景观随着我国的不断建设发展，人们对于生活的需求也已经从最开始的只求解决温饱问题经过生活小有预存到了现在的对生活品质的不断追求，因此，我国对于人们生存、生活、活动所需的生态型景观营造的重视程度也正在逐步的增加，生态景观的设计基本原则也正在逐渐成型。各种新型的生态城市景观也开始在我国萌芽，例如：农业体验园区、生态农业观光园、农产品的生态直销广场等。但是，由于我国在生态景观设计这一版块儿的起步较晚，因此，和发达国家相比无论是设计构思、还是设计理念，还是设计技巧均存在一定的差距，不过现阶段的我们对生活品质的要求正在不断的向西方国家看齐，促使我们的设计师去更加了解他们的思想理念，学习他们的设计技巧，以不断的满足现在我国人们的生活需求。中国园林分南北，南北又分很多派系。繁多派系中有相似但相似中又各有不同，这里暂且分为皇家园林、江南园林和岭南园林三大流派。其一，皇家园林景观多以帝王天子制度，皇权至上，表现的是绝对权威。在皇家园林的景观设计中所谓皇家气派这一整套突出帝王至上、皇权至尊的礼法制度也必然渗透到与皇家有关的一切政治仪典、起居规则、生活环境之中，设计中多以庄严、肃穆、严谨、精细、一丝不苟、对称的设计手法来展现。其二，江南园林景观多是凝聚了中国知识分子和能工巧匠的勤劳和智慧，蕴涵了儒释道等哲学、宗教思想及山水诗、画等传统艺术表现我国古典园林的内涵美。其三，岭南园林由于受惠于季风的调节，这里仍然是山清水秀，植物繁茂，一年四季郁郁葱葱，呈现出一派典型的亚热带和热带自然景观表现了一派南国风光。通过以上对三大流派的描述不难看出我国景观设计，不仅有生态的理念也有文化传承的思想。1、 北京天安门广场 说起北京，就没有理由不提到其心脏地带世界上最大的城市中心广场-天安门广场。广场呈“T”字形，北面开始于天安门，贯通南北至正阳门，东起历史博物馆，西至人民大会堂 。天安门城楼坐落在广场的北端，呈标准的中式结构，天安门城楼前两对雄壮矫健的石狮和挺拔秀丽的华表巧妙地相配合，使天安门成为一座完美的建筑艺术杰作。2、 成都天府广场 天府广场位于成都市区中心。在大厦林立的都市是一道独特的风景线。是西南最大的城市中心广场，是成都政治、经济、文化、商业的中心，同时也是成都市区的交通枢纽。以水乡、太极、蜀字为设计思想，将中国传统中古蜀文化和西方园林艺术完美融合。3、 济南泉城广场 泉城广场是省会济南的中心广场。她南屏千佛山，大明湖，趵突泉西，东视解放塔，像一颗璀璨的明珠北，装饰着美丽的泉城。趵突泉著名的广场，济南士林，标志着春天广场，下沉广场，公园及唐弈天公园，滨河广场，荷花音乐喷泉，四季园，文化长廊，科学和文化中心及银座购物广场等10余个有一次我下令从西向东部分打开。它的设计理念突出了“山，泉，湖，城，河，”泉城特色，并与现代文明相结合，是展示全国一流的现代化方形省齐鲁文化和经济跨世纪形象。1.2.4国内外文化和生态广场景观设计的现状21世纪是注重人与环境和谐发展的生态时代。在现代景观设计中，城市景观的发展也是日新月异，从之前道路两旁种行道树，到现在发展成在结构、功能、美感、内容上都有更高更严格的要求。我国城市景观不仅要求用于休闲娱乐，更加着重于生态文化以及可持续发展的方向上。人性化的景观设计不仅要求便民服务还要求以生态为城市，以文化为园林。在欧美国家，西方园林不断给我国设计师以视觉冲击。以深圳园林景观为例，深圳的园林景观设计大多偏欧式风格，在欧式的设计基础上又赋予其生机，身处于其中时有浓厚的生活气息。其次深圳的园林景观还讲究经济实惠，具有兼容并包的开放“心态”，在讲究经济效益化的同时，兼具了主流园林的特点。广场景观设计是生态城市景观中的一部分，其不仅作为一种精神文化的消费场所还陶冶着人们的情操提高人的生活水平。随着景观设计从业人员的比例不断增加，城市景观设计将从标准化设计走向个性化、生态化、高科技化、有文化内涵的新趋势。例如:高速公路的生态绿道景观设计、农产品的直销广场景观设计、生态农业体验观光园的景观设计等，这些为生态城市景观开辟了更加广阔的发展空间。然而当前很多人对园林景观设计仍然一知半解，有的人简单的理解为种树养花。殊不知视觉形象感受是从从感官上所能反映的生存环境中的客体，它是承接客观自然和个体本身思维之间联系的载体，是人们意识所寄托的对象7一个雕塑一片水景一座庭院一件小品都能够反映设计师在设计中蕴藏的智慧。以苏州园林中亭与植物的关系为例， 亭为休息观景的场所，也是园林景观中的重要点缀。园林植物是构成园林的主要因素，两者搭配起来，才能对园林景观产生重大影响。亭与植物的关系应是相互因借，互相补充，使景观具有诗情画意。园林植物与亭是自然美与人工美的相互结合。亭与植物，一硬一软，一张一弛，质感组成皆不同，形成鲜明对比。8亭与植物的结合中，可利用亭与植物的不同机理与质地的对比，来丰富造型语言。因此园林景观设计不仅是栽花种草的设计，也是物质布局、文化流动的设计。第二章 四川绵阳江油小溪坝五里直销广场景观设计2.1 直销广场基本概况2.1.1 地理位置 绵阳市，位于四川盆地西北部，涪江上游区域。地理坐标：东经103°45'105°43'，北纬30°42'33°03'。东广元市，剑阁县南部县，南充市，西县青川县的;西北与阿坝;遂宁市射洪县，大英县南;罗江，河县，德阳市，绵竹县的西部边界藏族羌族自治州，甘肃省接壤的文字。江油是绵阳市代管的县级市，地处四川盆地，涪江，龙门山从绵阳，成都，约130公里东南33公里的西北。全市幅员2719平方公里。江油市小溪坝镇地势西南，东北低，属于丘陵地形。属亚热带季风气候，气候温和，冬长夏短，四季分明，日照充足，雨量。因境内自西向东的一条小溪命名的。2.1.2 气候特征绵阳市，位于四川盆地，地处亚热带湿润季风气候区。冬季由偏北气流控制，气候干燥、寒冷;夏季由偏南气流控制，天气炎热，多雨，潮湿。由于城市境内地势北高南低，大，丘陵地貌之间的高度差，从山下到山上的转变，形成了较为独特的气候特征。然而五里直销广场地处丘陵地段，临近溪水，这里有着与绵阳市区稍有不同的气候特点-夏季临水，水流产生的空气流动促使这里的气温相对较低，比较凉爽；而冬季，由于低山的遮挡，将会挡去部分冷空气，并且由于临溪，气候相对绵阳城区不那么干燥。2.1.3 水利资源五里直销广场临山傍水，滨河地带沿着道路驳岸流过，周围开辟的宽敞道路留下一潭清水淡景，这样有了良好的天然水利条件，为广场的水景营造、水资源的取用提供了很好的资源基础。2.1.4 植被资源五里地处丘陵，依山傍水，植被种类繁多，为广场设计提供了有利的地势条件和植被资源基础。2.2 设计目的园林景观设计一直都是是休闲中心项目的核心竞争优势之一，应着力创建提供休闲、娱乐、生活的服务于大众的公共区域，并通过这个园林设计述说业主对高品质生活的追求和人文文化体验。城市广场是城市空间的重要组成部分,是市民社会生活的中心场所。广场景观同时也是城市景观的重要组成部分。是市民社会生活的重点关注的场所。目前我国城市广场人性化设计中存在问题。需要在“以人为本”思想的指导下 ,提出解决现存问题的设计要点 ,以期创造出公众真正需要的人性空间。使城市广场成为一个公共的开放空间。本案中的直销广场还需提供适宜的休闲、娱乐、农事体验场地。这样一来，场所就要交流、就要融合，人与自然、自然与城市、城市与建筑物多层次的融合，在园林塑造上不仅仅要有视觉艺术，还要其它感官上的享受。2.3 设计内容2.3.1总体设计理念本案的设计贯穿始终的是“以生态为城市以文化为园林，文化建园，科学造林”，以人们的生活追求为导向，注重人性化的设计，注重步移景换的设计，让商业的产品展示与娱乐的休闲场所相结合，形成特有的“场所价值”。2.3.2 主导思想本案设计主导思想为生态、文化、舒适、休闲娱乐；为人们提供工作、学习之余放松、交流场所为原则，使自然和生活相互融合，相辅相成。使消费者能在这里感受到城市中绝不能感受到的淳朴的乡土气息和清新的自然空气，其设计特点有：1、充分利用场地中现有的水力资源，营造一个入场既水的滨水景观，满足满足人们对于舒适、安逸的环境的追求，陶冶情操，坚持“以人为本”，充分体现现代的生态环保型的设计思想。在组团绿化设计中，根据各组团布局特点，进行相应布置，在保证合理、整洁等前提下设计力求创新，以块面、色彩、整形及特色花木形成绿化景观。92、从伦理道德的角度来看待自然美，认为从一草一木中能够体会到某种人格的魅力，即自然事物的人格化。比德的思想也逐渐渗透到文人雅士的思维#创作中，逐渐形成了借景抒情、托物言志的手法10。如历来受到文人墨客的称颂的 象征着高风亮节的梅花;经常被赋予坚贞不屈，不畏强权品质的松柏;还有被称为“花中君子，出淤泥而不染”的莲花。“比德”思想即是把自然之美与人格之美相结合，使植物成为某种文化某种人格的载体，所以本案中植物配置以松柏、莲花等为主，做到因地制宜，疏密适当，高低错落，形成一定的层次感；色彩丰富，主要以常绿树种作为“背景”，四季不同花色的花灌木进行搭配。尽量避免裸露地面，在不同的景观区域根据不同的景观类型作植物配置，以做到因景适宜；另在滨水区域加入除固有树种桃树以外的果树，使园区内四季有花，多季有果，让消费者可以买也可以自己亲身体验，既有花看，又果品。 3、广场以人行道为主，特点为通顺、流畅、方便、实用。并根据路线适当安置园林小品,小品设计力求在造型、颜色、做法上有新意，达到移步换景的效果。此外预留消防通道，以保证直销现场的安全。集散广场、合理的展销区域与休闲娱乐区域以铺装的变化形成似离而合的状态。周围的绿地不仅可以对小品起到延伸和衬托，又独立成景，使全区的绿地形成以集中绿地为中心的绿地体系。 4、景观设计围绕广场内服务对象的实际需求展开，将“以人为本”的基本设计理念贯穿整个园区的实际规划设计。将“以生态为城市以文化为园林，文化建园，科学造林”的景观实际功能切实的在设计中体现出来。2.3.3设计原则 1、“以人为本”，创造舒适宜人的可人环境，体现人为生态。“人”是景观的使用者，同时也是体验者。因此需要首先考虑使用者的感受，本着体验者的心态，设身处地的做好总体布局，要有利于前来休闲购物的人们的环境需求，减少建设中的种种矛盾，提高环境质量等方面的功能要求。 2、“以消费休闲相结合”，最大限度做到生态文化相适宜。设计中主要采用以植物造景为主，绿地中配置高大乔木，配以开花季节不同的花乔，加上茂密的灌木和松软的草坪，营造出令人心旷神怡的环境。滨水环境是造景的重点，将滨水地段作为休闲娱乐区域，产品展销区域在外围。3、“人性化便民化”是直销广场设计的根本。在直销广场景观设计中，“人性化便民化”是最首要的设计条件，因此必须要做到 “适地适景”、“适景适物”，即设计适合地域特色的景观，种植适合景观的草木，充分反映出广场和直销的特点，只有这样才能做到最经济、最节约，也能使最大的生态效益在设计中体现出来，起到事半功倍的效果。 4、“亲近自然”寻求人与自然的和谐。“亲近自然，回归自然”是长期以来景观设计的不变法则，引导着所有的景观设计的产生并且把给它赋予生命，变为现实。只有在设计过程中充分的了解当地自然环境，并加以利用、发挥，寻求平衡的方式让建筑小品、山水、植物与体验者之间融洽结合，才能达到人与自然的和谐。2.3.4 景观节点与功能分区 直销广场景观是由建筑物、集散广场、建筑小品、休闲平台等基本元素形成，设计从构成直销广场景观的基本元素入手，根据广场的主要功能性质，侧重于景观的便民性以及休闲性，一直坚持“以人为本”的设计理念，在整个设计中加入以消费、休闲、娱乐为主的景观，不管是滨水的休闲平台，还是产品自助展销区。无处不体现出设计的人性化元素。本案还以独特的入口以水景入眼的设计方式，以小清新式的生态文化设计展示一个农产品的直销广场。1、 入口景观 采用简洁、大方的设计思路。入口以精致的广场设计为主，延伸至滨水湖畔，入眼景观不仅有精雕细琢的广场还有远处的滨水景观。右有法式浪漫花卉区，左有水乡温柔水产区。2、 滨水休闲区 设计中的亲水景观主要以亲水休闲平台为主体景观，结合廊桥、以及望溪亭等建筑景观，配以花叶芦竹、再力花等等水生植物，充分利用了水体造景。3、 产品展销区 在此区域中，分为五个部分，分别有花卉区、果蔬区、干货区、水产品区，另外专设有供货区，为的是方便商铺的批发。（1）、花卉区 主要以欧陆风情为主打情调，打造浪漫情怀的展区设计，不得不谈及普罗旺斯，这个当今世界已是家喻户晓的美丽地带，然而让它文明世界的正是它的薰衣草海洋。空气中总是充满了薰衣草、百里香、松树等的香气。这种独特的自然香气是在其他地方所无法轻易体验到的。在本案的花卉区将以浪漫为基调，软景配以欧陆风格的小品。（2）、果蔬区 本案中果蔬区靠近花卉区，其展区布置于次入口处，展区内以果为主以蔬为辅，展区风格以俄罗斯风格为主，体现一种次序、一种规律、一种统一的空间概念。让繁琐的水果蔬菜变得有序有规律可循。（3） 、干货区 本案干货区以后现代风格为主，外部框架采用玻璃材质，以一种透明的姿态呈现，建筑内部以旋转楼梯状，形成趣味空间感。（4）、水产品区 本案水产品区以江南印象为主题，体现水乡人情的悠闲、自由和快乐，水产品区位于主入口左侧靠近滨河区域。（4） 、供货区 本案中供货区主要用以商家批量进货、出货，以免对各个展区造成人员拥堵现象。广场服务中心也将设于此区内。4、 集散广场（小入口） 在这个区域中人们可以从多个入口进入，每个入口入眼景观各有不同，引起人们的好奇心，有想要去一探究竟的冲动。各个入口分别以佛家的慈悲、念力、智慧、布施为主要设计元素，体现佛文化的传承，并配以中国情调的装饰雕塑等小品。慈悲 念力智慧 普度2.3.5 设计手法 本案滨水区域的水景是寻找视线的延伸线，最大限度地扩展广场周边的空间渗透力的一个区域。所以本案中我以滨水设计为重点，景点紧跟随视线的移动方向而变换，巧妙的运用了移步换景的景观布局手法。大量运用错景、对景、透景等设计手法，让广场内各景点能够相互呼应，多层次地烘托出轻松愉悦的休闲度假气氛。充分运用广场原有的自然地形及空间的多样组合，对广场功能做出初步定位。在优势地点采用“水”的动态处理手法，活跃整个广场的景观配置，赋予了人性的活力。2.5 植物设计植物，是构成世界的一种基本微粒，是构成景观的一种基本元素，更是构成人类生活环境不可或缺的必要元素。植物配置设计是景观设计中不可缺少的一项追求科学与艺术完美结合的设计10。因此它在人们的生活环境乃至世界环境景观构建上有着及其重要的地位，它巧妙的营造着景观意境，悄悄地传递着文化意蕴。它们有序的高低变换，它们无律的虚实变换，它们新奇的形体结构变换天地间空白的垂直空间交流的有效媒介。植物没有实际的语言，没有灵活的动作，它们只能运用独特的形体语言作为空间塑造的工具，具有其他材料所不能比拟的魅力。树影、声响、叶色等特征正是它们传递风、月、云、日、气、四季等自然的信息。然而，植物材料拥有与生俱来的蕴育历史、文化和空间情节的能力，在满足生态功能的基础上，不断的营造着文化、意境、独特的空间情调。在五里直销广场设计中，根据该地区的地土壤特点、气候特点以及植物四季季相更替和色彩搭配，因地制宜的选择适应在该地区生长的树种做出最合理的植物植物种类方案；而陶土属于色彩的中性色，在其中种植星点鲜花，既没有打破宁静的整体基调，反而绿意中捎带的春色增添了不少情调和活力，而植物的选配上大多为颜色淡雅的瓶中，且任由植物自然生长，不加修剪，以此来保持植物天然的错落感，不让人因为修剪的整齐划一显得娇柔做作，而最重要的是透过景观形态所折射出来的托斯卡纳的宁静轻松舒适的情怀是最让人动容的，自然和景致之间传递着的能让人平静的魔力，或许就是历经漫长时光还能让不同时代的人们对它情有独钟的原因所在吧。植物搭配营造不同特色的绿色植物空间风格。力求做到花木繁富，布局有法。11 植物景观设计更是整个环境设计的核心内容之一。它是还原自然环境的物质基础。然而，这些物质基础的种类决定了环境空间的主要功能，要形成“以人为本”的休闲、工作与生活环境空间，最重要的就是植物生态景观群落的适当构成，通过增加植物的多样性，构筑稳定的生态植物群落。12植物群落的空间和形态的设计，应注从人在不同空间场所中的心理体验与感受的变化出发。增加植物配置的层次变化，从密林到林中空地到疏林草地再到缓坡草坪，形成疏密、明暗、动静的对比，营造出具有都角度层次丰富的景观视觉效果。就植物与生俱来的蕴育历史，记录文化的能力。应当从长植性植物和速生性植物的搭配来考虑植物配置，以增加植物配置长远的历史价值。通过植物配置和群体寓意，反映我国在植物鉴赏中文化的精髓，以及与国外优秀植物设计文化的交融和渗透。 第三章 结语通过对本案的设计，将以人为本，本着以生态为城市以文化为园林的理念，贯穿文化造园，科学建林的思想，体现的淋漓尽致，更是把人文主义精神贯穿于整个设计之中。在之后的工作中我也应当以这个理念为基础，并且寻求更多，更为独特的元素来丰富设计。还要注重无障碍景观的设计，我们的景观设计将更加人性化，这也是以人为本理念的体现。通过本次设计，有个遗留的问题不由得让我想到“是景观设计了城市，还是城市设计了景观”？无论是从西方的园林形式还是国内内的景观生态来分析，贴合自然的田园风情，原生态的生活本质，和其中沉淀的文化基调，才适合在经济发展过程中已经积累了一定美学鉴别度的人们，中国人口密集，人们对景观生态性文化性的共同要求，加上快节奏的生活压力，人们渴望生态城市，尤其是生态文化景观城市，给人们心灵上的慰藉。在景观设计中利用高差趋势，结合植物种植特点将二者各自隐私性保护的同时，又共享了景观生态，充分的利用了土地的景观规划，不仅展现了中国园林人对美好生活构筑的态度，还十分有利的说明，生态景观对中国的适应性。使人舒适的叠泉，园亭，廊架伫立在和煦的阳光中，置身其中恍如远离了所有的都是尘嚣，恰到好处的为每一位热爱生活的品味之士诠释出返璞归真的生活方式。致谢 参考文献1黄光宇.生态城市研究回顾与展望J城市发展研究,2004,(6):41-482陈燕飞. 城市生态规划相关概念辨析与理论方法介绍J.江苏城市规划2009(1):44-473王树生,曹新林,刘海兵.生态城市发展理论综述J.湖南城市学院学报(自然科学版),2011,(2):54-564史强,曾庆华. 生态城市的概念与实践J. 中国工程咨询2011(3):46-475张晓燕.编著景观设计理念与应用中国水利水电出版社,2007.1-56芦原义信著.尹培桐译外部空间设计中国建筑工业出版社,1985.3.5-10.7刘晓东，赵东霞.浅析中国古典园林的植物造景技法.林业科技情报，2013，（1）：77-798苏雪痕.植物造景.北京:中国林业出版社,1995.9李浩年.风景园林规划设计50例M.南京.东南大学出版社,2005.6.70-76.10 顾小玲.编著景观植物配置设计上海人民美术出版社.2008 1-2.11 胡长龙.园林规划设计M.背景，中国农业出版社,1998:16-17.12 谢永权.编著浅谈居住区环境景观的设计思路中国新技术新产品,200913LI ZhongXin <teaching research on urban landscape design in chinese institutions of higher educating>vol.5，No.2,2013，pp.384014Vos,C.C.,Verboom,J.,Opdam,P.F.M.,&Ter Braak,C.J.F.(2001).Toward ecologically scaled landscape indices.American Naturalist,157(1),24-41