【精品课件】中国古典园林史.ppt

中国古典园林史,前 言,我国的园林艺术，如果从殷、周时代囿的出现算起，至今已有三千多年的历史，是世界园林艺术起源最早的国家之一，在世界园林史上占有极重要的位置，并具有及其高超的艺术水平和独特的民族风格。在世界各个历史文化交流的阶段中，我国“妙极自然，宛自天开”的自然式山水园林的理论，以及创作实践的影响所及，不仅对日本、朝鲜等亚洲国家，而且对欧洲一些国家的园林艺术创作也都发生过很大的影响。为此，我国园林被誉为世界造园史上的渊源之一。自唐、宋始，我国的造园技术传入日本、朝鲜等国。明末计成的造园理论专著园冶流入日本，抄本题名为夺天工，至今日本许多园林建筑的题名都还沿用古典汉语。特别是在公元十三世纪，意大利旅行家马可波罗就把杭州西湖的园林称誉为“世界上最美丽华贵之城”，从而使杭州的园林艺术名扬海外。今天，它更是世界旅游者友心中向往的游览胜地。,在18世纪，中国自然式山水园林由英国著名造园家威廉康伯介绍到英国，使当时的英国一度出现了“自然热”。清初英国传教士李明所著中国现势新志一书，对我国园林艺术也有所介绍。后来英国人钱伯斯到广州，看了我国的园林艺术，回英国后著东方园林论述。由于人们对中国园林艺术的逐步了解，英国造园家开始对规则式园林布局原则感到单调无变化。从而，东方园林艺术的设计手法随之发展。如1730年在伦敦郊外所建的植物园，即今天的英国皇家植物园，其设计意境除模仿中国园林的自然式布局外，还大量采用了中国式的宝塔和桥等园林建筑的艺术形式。在法国不仅出现“英华园庭”一词，而且仅巴黎一地，就建有中国式风景园林约二十处。从此以后，中国的园林艺术在欧洲广为传播。我国的自然式山水园林艺术，为我们民族所特有的优秀建筑文化传统，在长期的历史发展过程中积累了丰富的造园理论和创作实践经验。如何借鉴我国古典园林艺术的成就，为今天的景观设计更好的服务，使我们所要重点思考的问题,第一章 园林的形成与发展,一、概述我国古典园林建造的历史始于何时，至今尚无明确的定论。但从园林建筑的使用性质来分析，园林主要是供游憩、文化娱乐、起居的要求而兴建，而使用者则必须占有一定的物质财富和劳动力，才有可能建造供他们游憩享乐的园林。在人类的生产能力很低、改造自然、征服自然的能力很弱时，即只有依靠群体的力量才能获得生活资料的原始社会，是谈不到造园活动的。礼记札记：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居槽巢。未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛；未有麻丝，衣其羽皮”。即便是到了旧、新石器时代的繁荣时期，有了典型的村落，如西安半坡村，锄耕农业和家畜饲养已出现，用手制的形态和花纹都很精致的彩陶，有些陶器上还刻有类似文字的符号。但该时期的劳动生产率还是十分低下。,二、园林的最初形式商朝的囿,在古代，当生产力发展到一定的历史阶段，一个脱离生产劳动的特殊阶层出现以后，经济基础以及技术、材料达到一定的水平，上层建筑的社会意识形态与文化艺术等开始达到比较发达的阶段，这时才有可能兴建和从事于以游乐休息为主的园林建筑。大约在公元前1611世纪，在商朝奴隶社会里，以商王为首的贵族都是大奴隶主，从事于农业和手工业生产的广大劳动者，都是奴隶(农业奴隶叫“众”或“众人”，家内奴隶叫妾、奚、仆等)；在战争今俘虏来的异族人也都留作奴隶。当时商朝国势强大，经济也发展较快。文化上不仅发明了有以象形为主的文字，还有会意、形声、假借等字。在商朝的甲骨文中有了园、圃、囿等字，而从它们的活动内容可以看出囿最具有园林的性质。在商朝末年和周朝初期，不但“帝王”有囿，等而下之的奴隶主也有囿，只不过在规模大小上有所区别。在商朝奴隶社会里，奴隶主盛行狩猎取乐，如殷朝的“帝王”为了游猎和牧畜，专门种植刍秣和圈养动物，并有专人经营管理。史记中就记载了殷纣王“原赋税以实鹿台之钱益收狗马奇物益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。乐戏于沙丘”。,第二章 秦汉宫苑,一、秦统一中国和大规模的宫苑建筑秦始皇统一中国后，在物质、经济、思想制度等方面做了不少统一的工作。为了防范旧贵族的反抗，迁徒六国贵族和豪富十二万户于咸阳及南阳、巴蜀等地，削弱他们的政治、经济势力。秦始皇在咸阳营造宅地，“写放”(即照样画下)六国宫室，照式建筑在北阪上，可说是集中国建筑之大成，使建筑技术和艺术有了进一步发展。为了政治和军事的需要，在全国范围内修筑“驰道”(即皇帝行车的路)，以咸阳为中心，东至河北、山东，南至江苏、浙江等省。又修“直道”，自咸阳，经甘泉(今陕西淳化县境)上郡，直达九原(今内蒙古包头市西北)。驰道宽五十步(按秦制六尺为步，十尺为丈，每尺合今制27.65厘米)，路边高出地面，路中央宽三丈，是天子行车的道。每隔三丈种植青松，标明路线。始皇灭六国后，拆除六国战时的城廓决通川防。于公元前215年(始皇三十二年)，派将军蒙恬率士卒二十万人，北击匈奴，收复河南之地，置四十四县。又修缮旧秦、赵、燕长城，连接起来，这就是有名的万里长城。,阿房宫,据三辅黄图记载：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造，宫末成而亡。姑皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八十余里。表南山之颠以为阙，络樊川以为池。作阿房前殿，东西五十步南北五十丈，上可坐万人，下建五丈旗。以木兰为梁，以磁石为门，怀刃者止之”。“周驰为复道，度渭属之咸阳，以象太极阁道抵营室也。阿房宫未成，成欲更择令名名之。作宫阿基旁，故天下谓之阿房宫”。从“以磁石为门，怀刃者止之”的记述可以看出，当时冶炼技术相当发达。另一方面，秦始皇先后荡平了六国，建立了统一的秦王朝，他自知积怨甚多，会有许多人想要暗算他，因此他的阿房宫大殿北门用巨大的磁铁做成，为防备刺客，要有穿铁甲或暗藏兵器潜至殿门的话，就会被磁铁大门牢牢吸住，使你动弹不得。这也说明了园林建筑被少数人所占有的性质。从信宫和阿房宫的记述中，可以看出秦朝的宫苑建筑大抵因势而筑(随着自然形势来筑造)，规模宏伟壮丽，来表示帝王的尊严和极权。但正是由于秦朝徭役赋税繁重，因而激起秦末农民大起义，促成秦的灭亡，前后只有十五年。,建章宫,汉武帝刘彻于太初元年（公元前104）建造的宫苑。就建章宫的布局来看，从正门圆阙、玉堂、建章前殿和天梁宫形成一条中轴线，中轴线上有多重门、阙，正门曰阊阖,是城关式建筑,高二十五丈。其他宫室分布在左右，全部围以阁道。宫城内北部为太液池，筑有三神山。宫城中还分布众多不同组合的殿堂建筑。璧门之西有神明，台高五十丈，有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯，承接雨露。建章宫北太液池则是一个相当宽广的人工湖,因池中筑有三神山而著称.三座山浸在大海般的悠悠烟水上,水光山色,相映成趣;池畔有石雕装饰,遍布水生植物,岸上禽鸟成群,生意盎然,开后世自然山水宫宛之先河.宫内还有占地面积很大的狩猎场,豢养众多动物.。建章宫的建造,创造出一种将宫殿,离宫别馆及苑囿结合在一起的新型宫苑.而太液池池内筑仙山开创了一池三山布局的园林风格,为后世皇家园林采用.如清代的圆明园,就是一例.,第三章 魏晋南北朝一、佛教与佛寺丛林,随着佛教的传入，佛寺建筑兴起，佛寺特别多。梁武帝时，仅建康一地的佛寺多达五百余所，僧尼十余万人。较大的寺院都拥有大量田地和其他财产，奴役一般为“僧尼”、“白徒”、“养女”或贫苦农民，为他们耕种田地。他们还经营商业，放高利贷，这就是寺院经济。东晋释道恒曰：“僧尼或垦植田圃，与农夫齐流，或商旅博易，与众人竞利，或聚蓄委积，颐养有余.”(弘明集第六释道桓释驳沦)。自从北魏奉佛教为国教，更是大建佛寺。洛阳伽兰记记载，从汉末到西晋时只有佛寺四十二座，到北魏时，洛阳城内外就有一千多座，其他州县也建佛寺。到了北齐时全国佛寺约有三万多所，可见当时佛寺的盛况。在佛教兴盛时代，因为魏朝提倡和宣传与信仰的关系，帝王贵族豪华宫殿建筑也大量地用在佛寺建筑上，因此佛寺建筑都装饰得华丽和金碧辉煌，与帝王的宫城一样豪华和大气派。佛教建筑在总的布局上，有供奉佛像的殿宇和附属的园林部分，这和私家园林居住与园林部分类似，因此构成佛寺园林。,由上可见，当时寺观园林这个新类型。包括三种情况：1、毗邻于寺观而单独建置的园林2、寺观内部的各殿堂庭院的园林化或绿化3、郊野地带的寺观外围的园林化环境寺观园林的两个特点：1、不直接表现多少宗教意味和显示宗教特点2、受时代美学思潮影响，更多的追求人间的赏心悦目，畅情抒怀。,魏晋南北朝佛教与佛寺丛林,二、魏晋南北朝皇家园林,洛阳是东汉、魏、西晋、北朝历代的首都，城址在今洛阳市区东面约十五公里。东汉末年，在洛阳已有皇家园林十余所之多，魏、晋时期在汉旧有的基础上又加以扩建，如华林苑就是其中之一，它是魏明帝时加以扩建的。华林苑在洛阳城内北偏东，汉之旧苑：“景初元年(公元237年)帝愈增祟宫殿，雕饰楼阁，取白石英及紫石英五色大石子太行谷城之山，起景阳山于华林之园。树松竹草木，捕禽兽以充其中。于是百役繁兴，帝躬自掘土，率群臣三公以下莫不居力”(魏春秋)。扩建华林苑时皇帝也亲自率百官参加，可见华林苑是重要的一座皇家园林了。“青龙三年(235年)于华林苑中起陂池，楫棹越歌。又于列殿之北立八坊，诸才人以次序处其中。自贵人以下至尚保及给掖庭洒扫习技歌者各有数千。通引水过九龙殿前为玉片绮栏。蟾蜍含受，神龙吐水，使博士马均作司市东水转百戏。岁首建巨兽，鱼龙曼延，弄马倒骑备如汉西京之制。景初元年起土山于华林宛西阪，使公卿群僚皆负土成山，树松竹杂木善草于其上，捕以禽兽置其中”。(魏略),皇家园林,华林苑可以说是仿写自然，人工为主的一个皇家园林，园内的西北面以精选石堆筑为土石山，东南面开凿水池，名为“天渊池”，引来谷水绕过主要殿堂前，形成园内完整的水系。沿水系有雕刻精致的小品，形成很好的景况。又有各种动物充其中和种树木花草，还有供演出活动的场所。从布局和使用内容来看，既继承了汉代苑囿的某些特点，而又有了新的发展，并为以后的皇家园林所模仿北魏洛阳的皇家园林，在洛阳伽兰记记载中还有“千秋门内北有西游园，园中有凌云台，那是魏文帝(苔五)所筑者，台上有八角井。高视于井北造凉风观，登之远望，目极洛川。”从记载中可以略见魏晋南北朝时期，皇家园林的简单情况。比起当时的私家园林来看，它已具有规模大、华丽、建筑量大，但却没有私家园林富有曲折幽致、空间多变的特点。,魏晋南北朝皇家园林特点,1、园林规模较小，规划设计更趋于精致。2、筑山理水技艺达到一定水准。表现为：多有用石堆山的做法，山石精选；水体的形象变得多样化，且与园林小品开始结合（石雕、木雕、金属铸造等）用机枢创造各种水景3、建筑的内容丰富-楼、阁、观、飞阁、亭，亭作为园林建筑首次引进宫苑，台已经不多见4、植物配置多用珍贵树种5、园林造景从模拟仙境转为世俗题材的创作。虽然仍追求“镂金错采”的皇家气派，但是受到当时时代美学思潮的影响，或多或少透露一种“天然清纯”之美。例如：东晋简文帝入华林园云“会心处不必在远，翳然林木，便有濠濮涧想也。”,6 开始受到民间私家园林影响，南朝时还有当时著名的文人参与经营，一些民间的游憩活动引进宫廷。如-曲水流觞/修禊7 用筑山理水构成地貌基础的人工园林造景，已经较多的运用一些写意的手法，将秦汉着重写实的创作方法转为写实和写意相结合8 皇家园林的称谓除了“宫苑”之外，称之为园的也较多了,三、魏晋南北朝期小结：,1、与生成期相比，规模由大变小，神异色彩转为自然气象，创作方法由写实转为写实加写意2、园林的规划设计由粗放转变为较细致、更自觉的经营。造园活动升华到艺术创作的境界。3、皇家园林中狩猎、求仙、通神、经济运作等功能已基本消失，游赏成为主导乃至唯一的功能4、私家园林作为一个独立的类型异军突起，其所蕴含的隐逸情调，表现的田园山居风光，深刻影响着后世私家园林，特别是文人园的创作。5、寺观园林拓展了造园活动的领域，郊野寺观对各地风景名胜的开发起到主导性作用 6、“园林”一词已出现于当时的诗文中。“驰骛翔园林-晋*左思”。此后，中国古典园林开始形成皇家私家寺观三大类型并行发展的园林体系，沿着这个脉络，中国风景式园林进入隋唐的全盛期。,第四章、唐代宫苑(公元618907年),唐朝是我国封建社会的全盛时期，国富民强，文化艺术空前繁荣。唐诗是中国古典诗歌发展达到高峰的体现，仅据全唐诗所收录，诗人达2200余人，诗歌近五万首。李白、杜甫、白居易是唐代最著名的三大诗人。唐诗的内容涉及到唐代社会生活的各个方面。在艺术方面，有位于河南洛阳城南的龙门石窟寺艺术，龙门山从北魏开凿迄于唐，现存石窟1852个，具有很高的艺术成就。莫高窟(敦煌石窟、千佛洞)，位于甘肃敦煌东南，现尚存四至十四世纪壁画和雕塑的洞窟492个，其中尤以隋唐时期为最多。它不仅是瑰丽的艺术宝库，也是当时某些社会风貌的写照。在绘画方面，阎立本、阎立德兄弟为隋唐间著名的艺术家，绘有反映汉藏友好关系的步辇图等。擅长绘山水画的李思训、画佛道人物的吴道子等。书法方面有对后世有很大影响的柳公权，笔画清劲遒美，人称“柳体”,一、皇家园林唐朝国力强盛，皇室园居生活多样化。相应的皇家园林也有大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三种类别。1、大内御苑长安城宫苑壮丽。大明宫北有太液池，池中蓬莱山独踞，池周建回廊四百多间。兴庆宫以龙池为中心，围有多组院落。大内三苑以西苑为最优美。苑中有假山，有湖池，渠流连环。长安城东南隅有芙蓉园、曲江池，一定时间内向公众开放，实为古代一种公共游乐地。,大明宫 遗址在陕西省西安市东北龙首原上。唐代贞观八年（634），太宗李世民为供其父李渊避暑，于长安宫城东北角禁苑内修建永安宫，次年改名大明宫。龙朔二年（662）高宗李治加以扩建，一度改名蓬莱宫，后成为唐代帝王在长安居住和听政的主要场所。唐末毁于战乱。1961年其遗址定为全国重点文物保护单位。据记载：大明宫分为外朝、内廷两部分。外朝沿袭唐太极宫的三朝制度，沿着南北向轴线纵列了大朝含元殿、日朝宣政殿、常朝紫宸殿。三殿东西两侧建有若干殿阁楼台。外朝部分还附有若干官署，内廷部分以太液池为中心。池中建蓬莱山，池周布置曲廊。周围殿宇厅堂、楼台亭阁罗布，寝殿在池南。这是帝王后妃起居游憩的场所。各殿具体位置有待于进一步的考古发掘确定。,2、华清宫华清官是唐朝所建著名园林之一，至今保存比较完整。它位于陕西临潼县，离西安东约王十公里的骊山之麓，以骊山脚下涌出的温泉得天独厚，和以杨贵妃赐华清池的艳事而闻名于世。华清官的最大特点是体现了我国早期出现的自然山水园林的艺术特色，随地势高下曲折而筑，是因地制宜的造园佳例。这里青松翠柏遍岩满谷，风光十分秀丽。绿荫丛中，隐现着亭、台、轩、榭、楼、阁，高低错落有致，浑然一体。登上望京楼，还可远眺近览，远望山形，犹如骊马，故名“骊山”。造园家利用骊山起伏多变的地形布置园林建筑，大殿小阁鳞次栉比，楼台亭谢相连，奇树异花点缀其间，风光十分秀丽。尤其当夕阳西下，落日的余辉犹如给青秀山岭抹上一片金色，更加神奇绚丽。所谓“骊山晚照”，被誉为“关中八景”之一。,二、唐代自然园林式别业山居盛唐时期，中国山水画已有很大发展，出现了寄兴写情的画风。园林方面也开始有体现山水之情的创作。盛唐诗人、画家王维在蓝田县天然胜区，利用自然景物，略施建筑点缀，经营了辋川别业，形成既富有自然之趣，又有诗情画意的自然园林。中唐诗人白居易游庐山，见香炉峰下云山泉石胜绝，因置草堂，建筑朴素，不施朱漆粉刷。草堂旁，春有绣谷花（映山红），夏有石门云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪，四时佳景，收之不尽。唐代文学家柳宗元在柳州城南门外沿江处，发现一块弃地，斩除荆丛，种植竹、松、杉、桂等树，临江配置亭堂。这些园林创作反映了唐代自然园林式别业山居，是在充分认识自然美的基础上，运用艺朮和技朮手段来造景、借景而构成优美的园林境域。,王维(公元700760年)知音律，善绘画，爱佛理，以诗和山水画方面的成就最大。他是盛唐时期著名的诗人和画家，晚年在陕西蓝田县南终南山下作辋川别业。据唐书载：“维别墅在辋川，地奇胜，有华子冈、歌湖，竹里馆，茱萸汴，辛夷坞”。华子冈有：“飞鸟去不穷，连山复秋色。上下华子冈，惆怅情何极。”等诗句，说明园林建筑建在山岭起伏，树木葱郁的冈峦环抱中的辋川山谷，隐露相合，是王维很得意的好居处了。在文杏馆一景有“文杏裁为梁，香茅结为宇”，用文杏木作栋梁，香茅草铺屋顶的文杏馆是山野茅庐的构筑，更富山野趣味了。另外还有以树木绿化题名的辛夷坞、漆园、椒园等。虽然辋川别业今已不复存，但但从题名和诗情来看，辋川别业是有湖水之胜的天然山地园，别业所处的地理位置、自然条件未必胜过南方，但由于在造园中吸取了诗情画意的意境，精心的布置，充分利用自然条件，构成湖光山色与园林相结合的园林胜景。再加上有诗人的着力描绘，使得辋川别业处处引人入胜，流连忘返，犹如一幅长长的山水画卷，淡雅超逸，耐人寻味，既有自然情趣，又有诗情画意。,庐山草堂,一代诗人白居易也像王维一样，游庐山时被自然景观所吸引，营建了庐山草堂。堂前有平地广十丈，中为平台，台前有方池，广二十丈，环弛多山竹野卉，池中种植有白莲，亦养殖白鱼。由台往南行，可抵达石门涧，夹涧有古松老林，林下多灌丛萝。草堂北五丈，依原来的层崖，堆叠山石嵌空，上有杂木异草，四时一色。草堂东有瀑布，草堂西依北崖用剖竹架空、引崖上泉水，自檐下注，犹如飞泉。草堂附近四季景色，春有杜鹃花，夏有潺潺门前溪水和蓝天白云，秋有月，冬有雪。阴暗、显晦、晨昏，千变万化各有异景，犹如多变的水墨画了。,第五章 宋元苑园(上)宋代园林,一、皇家园林寿山艮岳艮岳为国内各景的构图中心。“山周十余里，其最高一峰九十步，上有介亭，分东西二岭，直接南山”，雄壮敦厚，是整个山岭中高而大的主岳，而万松岭和寿山是宾是辅，形成主从关系，这就是我国造园艺术中“山贵有脉”、“主山始尊”的造园手法。艮岳的叠石理水，也为以后的造园积累了很好的经验。“寿山两峰并峙，列峰如屏，瀑布下入雁池，池水清澈涟漪，凫雁浮泳水面，栖息石间，不可胜数”。池水出为溪，自南向北行岗脊两石间，往北流入景龙江，往西与方沼、风池相通，形成了谷深林茂，曲径两旁完好的水系。合理的水系，形成艮岳极好的布局，所谓“穿凿景物，摆布高低”。艮岳的东麓，植梅万株，以梅取胜，之西是药用植物配置。西庄是农家村舍，帝王贵族往往齐“放怀适情，游心玩思”的别苑中，欣尝田野风味。,根据不同的景区要求，布置艮岳中的建筑。亭、台、轩、榭等，疏密错落，有的追求清淡脱俗、典雅宁静，有的可供坐观静尝，而在峰峦之势，则构筑可以远眺近览的建筑，如介亭等。艮岳是以山、池作为园林的骨干，但欣赏景点的位置常设在建筑物内，因此这些建筑不仅是休息的地方，而且也是风景的观赏点，具有了使用与观赏的双重作用。艮岳中也有宫殿，但它已不是成群或成组为主的布置，而是因势因景点的需要而建，这与唐以前的宫苑有了很大的不同。因地制宜的造园原则，使艮岳构园得体，精而合宜。如依山势建楼，有依翠楼，降雪楼等。沼池有洲，洲中植梅或植芦，亭、榭隐于花树之间，形成隐露的庭园景色。这种见树当荫，园中有院，依山就势的园林布置手法，使得造园意境更富有情趣。所谓“宜亭斯亭，宜榭斯榭”。这种因地制宜的造园原则的运用，使得艮岳如“天造地设”，“自然生成”。艮岳中养禽兽较多，但其功能作用有了根本的变化，已不再供狩猎之用，而是起增加自然情趣的作用，是园林景观的组成部分之一。,第五章 宋元苑园(上)宋代园林,艮岳的营建，是我国园林史上的一大创举，它不仅有艮岳这座全用太湖石叠砌而成的园林假山之最，更有众多反映我国山水特色的景点；它既有山水之妙，又有众多的亭、台、楼、阁的园林建筑，它是一个典型的山水宫苑，成为宋以后元、明、清官苑的重要借鉴，而元、明、清的宫苑也是在继承这一传统的山水宫苑形成的基础上进一步发展。,第五章 宋元苑园(上)北宋洛阳园林实例与洛阳名园记,在北宋初年，李格非所作洛阳名园记中，介绍了洛阳名园十九个，在十九个名园中，既有花园也有游憩和宅园，每个园都各具特色。(一)、属于花园类型的有：1、天王院花园子，园中既无池也无亭，独有牡丹十万株2、归仁园，原为唐丞相朱僧孺所有，宋时属中书李侍郎(李清臣)，该园花簇锦绣、植物配置种类繁多，以花木取胜，一年四季花期不断，可以说是百花园3、李氏仁丰园，不仅洛阳的名花在李氏仁丰园中应有尽有，远方移植来的花卉等也种植，总计在千种以上。李氏仁丰园也不单单养花木，也有以四并、迎翠、灌缨、观德、超然五亭等园林建筑，供人们在花期游园时赏花和休息之用；,第五章 宋元苑园(上)北宋洛阳园林实例与洛阳名园记,(二)、属于游憩园类型4、董氏西园特点是“亭台花木，不为行列”，也就是说它的布局方式是模仿自然，又取山林之胜。入园门之后的起景点是三堂相望，一进门的正堂和稍西一堂划为一个景区，过小桥流水有一高台。这里在地形处理上注意了起伏变化，不使人进园后，有一览无余之感，又可以说是障景和引人入胜的设计手法。循林中小路穿行，可达清水荡漾的湖池区，这种先收后放的设计方法，创造出豁然开朗的境界，湖池之南有堂与沏池之北的高亭遥相呼应，形成对景。登亭又可总览全园之胜，但又不是一览无余，,第五章 宋元苑园(上)北宋洛阳园林实例与洛阳名园记,5、董氏东园 专供载歌载舞游乐的园林。园中宴饮后醉不可归，便在此坐下，“有堂可居”。记载说明当时园中有的部分已经荒芜，而流杯亭、寸碧亭尚完好6、刘氏园 园林建筑取胜，最为突出的是凉堂建筑高低比例构筑非常适合人意。廊庑相接，组成完整的建筑空间7、丛春园树木皆成行排列种植借景与闻声,第五章 宋元苑园(上)北宋洛阳园林实例与洛阳名园记,第五章 宋元苑园(上)北宋洛阳园林实例与洛阳名园记,8、松岛在唐朝时为袁象先园，宋为李文(李迪)公园，后为吴氏园。园中多古松，数百年的古松参天，苍劲古老的松树，形成本园的一大特色，松岛园也就此得名。特别是在园的东南隅，双松尤奇。9、东园坐落在土地贫瘠的城东，那里有一片浩淼弥漫的大水，舟游湖上，如江湖间。以水景为主，形成动观的园林布局，又有渊映、摄水二堂成为水景中的主要建筑，而在湘肤、药圃二堂间列水石，丰富了园景。因地制宜地充分利用地形，形成景色优美的水景园。10、紫金台张氏园借景湖水，并引水于园中，又设置四亭，供游园者远眺近览，是一个非常好的游憩类的园林。,第五章 宋元苑园(上)北宋洛阳园林实例与洛阳名园记,11、水北、胡氏二园是相距只十多步的两个园子，它们的主要特点是依就地势，沿渭水河岸掘窑室，开窗临水，远眺“林木荟蔚，烟云掩映，高楼曲谢，时隐时见，使画工极思不可图”。近览花草树木荟萃，远眺近览皆有景可借，由于“相地合宜”，方达到“天授地设”的境界，当然无须人为施巧，而能“构图得体”，成为洛阳城中胜景12、独乐园的面积比较小，但由于司马光有咏诸亭台诗，诗情画意，使得园林因诗而传诵于世。另外钓鱼庵、采药圃等因是竹林蕃蔓显得很有野趣。园不在大，自然有趣，诗情描写，使得园以文传，园以文存了。13、吕文穆园利用自然水系，木茂竹盛，清澈的流水，三亭一桥的园林建筑艺术设计手法，成为宋以后的园林艺术中的楷模。此后，亭桥结合往往成为园林中很重要的景观建筑。,第五章 宋元苑园(上)北宋洛阳园林实例与洛阳名园记,（三）属于宅园类型14、富郑公园该园的艺术特点在于以景分区，在景区中注意起景、高潮和结束的安排。各个景区各具特色，使空间多层次多变化，从而达到岩壑幽胜，峰峦隐映，松桧荫郁，秀若天成的意境。15、环溪，王开府宅园。环溪的造园手法是以水景取胜，全园以溪流和池水组成的水景为主题。借景的手法在环溪中也运用得体，园内又有宏大壮丽的凉谢、锦厅，园林建筑成为洛阳名园中之最。,第五章 宋元苑园(上)北宋洛阳园林实例与洛阳名园记,16、苗帅园此园的特点是，在总体布局中，水景起了很重要的作用，而且布置自然得体，轩榭桥亭就势而成，更有古木大松，为该园大为增色。17、赵韩王园，名园记中关于该园的记载甚简。18、大字寺园是唐代白乐天之宅园，这一建于唐代的宅与园相结合的园林，是以水竹茂盛为其主要的特点。19、湖园为唐代裴晋公(裴度)宅园从总体布局来看是一个水景园，湖池是全园的构图中心，湖中有岛洲，洲中有堂，湖北面有四并堂，与洲中之堂遥相吁应；湖之右者(西岸)建有迎晖亭，这种从湖岸望湖中，或从湖中望湖岸，都有景可对应，而又在构图上取得平衡。另一重要特色是注意了园林艺术的动观与静观的效果。造园者也注意了因时而变的造园艺术效果,洛阳名园共同特点,1、一般定期向市民开放，因此，园中有面积较大的硬质场地，还有许多体量较大的堂、榭。2、多以植物造景为主。3、堆山多为土山。4、园内建筑布局疏朗。相对于此，宋代江南私家园林则注重用石，无园不石。请同学们自习223233的宋代江南园林,第六章 宋元苑园(上),宋代文人园林1、萌芽于魏晋南北朝，兴起于唐，盛行于宋，成为宋代主导园林。2、宋代文人园的风格特点1）简远2）疏朗3）雅致4）天然,第六章 宋元苑园(下)元代的宫苑,元代的(12711368年)成吉思汗原名铁木真，为蒙古某部落的贵族。原居于黑龙江上游东南一带，七世纪西迁瓦鲁伦河流域。他在1189年被推为蒙古部落首领，到1205年，先后征服了各兄弟部落，1206年蒙古各部推举铁木真为全蒙古大汗，尊称成吉思汗，结束了草原上的纷争，建立了奴隶制国家。1260年，忽必烈即大汗位，以中统为年号。1271年取易经“大哉乾元”之义，号为大元，次年以大都(今北京)为都城。蒙古军在灭金攻宋进入中原地区以后，企图以其落后的游牧生产方式取代汉族地区的农业经济，这给生产带来严重破坏，也遭到人民的坚决反时。1276年元军入临安，俘宋恭宗。南宋灭亡之后，元朝统一中国，结束了长达三百年的分裂割据局面。元朝把民族划分为四等：第一等蒙古人，第二等色日人，第三等汉人，第四等南人。元朝在蒙古族统治阶级的压迫和摧残下，落后的宗教、喇嘛者、道教的哲学，消极的循世思想，以及复古主义观念得到发展。表现在艺术上，如绘画的倾向是师法古人。元代画家认为山水画到了宋朝已登峰造极，只要以董源、李成、范宽三大家为师作画即可以了。,第六章 宋元苑园(下)元代的宫苑,当时号称元代四大画家的黄公望、王蒙、吴镇、倪瓒，在画法上都以董源、巨然为师，但他们也并没有完全被古人的形式所束缚。如黄公望提出“画不过意思而已”，倪瓒(字云林)说“所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳”，又说“余之竹，聊以写胸中逸气耳，岂复较其似与非，叶之繁与简，枝之斜与直哉”。他们所追求的不是形似，而是超然物外，抒发自己胸中逸气，多用水墨淡彩和山水画的方法，表现和抒发自己的意趣和达到所谓的高超意境。元朝在园林建设方面不象宋朝，没有多大的发展，比较有代表性的是元大都和太液池。元大都早在战国时代，燕的都城叫“蓟”，(指今北京城区的西城部分)。秦、汉、唐时期，蓟城既是商业中心，又是军事上的重镇。金灭辽之后，迁都到蓟城，改名为“中都”。元在金中都的基础上建宫城，以金离宫为中心，东建宫城，西建太后官，外以城墙回绕，两宫和琼华岛御苑为王城，并在外廓建土城，称为“大都”。元大都周围六十里，南北稍长，内有宫城(父又大内)，宫城居中，左庙右社，前朝后市，形同周制。,第六章 宋元苑园(下)元代的宫苑,在今北海地方，辽建燕京时曾在此建瑶屿行宫，金又在此修离宫，名为大宁宫。完颜雍迁部燕京后，公元1163年称金海(即大液池)，垒土成山(即琼华岛)，栽植花木，营建宫殿。当时琼华岛上有瑶光殿，又把北宋京城(汴梁)里寿山艮岳的方石运来堆叠假山。忽必烈建大都时，这里作为新城的核心部分，把琼华岛易名万岁山，他就住在这里，把金海易名为大液池。太液池东为大内，西为兴圣官(今北京图书馆旧馆)，隆福宫，三宫鼎立。万岁山南有仪天殿(今日团城)。元代太液池万岁山的总体布局设计是：正中山顶是广寒殿，是元世祖忽必烈时的主要宫殿，元代不少盛典是在这里举行的。广寒殿左有金露亭，右有玉虹亭，广寒殿前有三殿并列，中为仁智，左为介福，右为延和。方壶、瀛洲两亭一左一右对称相望。到了明朝这里又曾重新修治。琼华岛和太液池沿岸部分有的增加园林建筑，有的加以修缮、扩建后易名为西苑(包括中、南海部分)。清代，这里增加和修缮的内容则更多，形成为中、南、北三海，简称三海。元代私家园林也有所建，如苏州的狮子林等。但与宋朝时期所建园林不能比拟。,第七章 园林艺术的集盛时期明清一、明清时期的皇家园林,明、清是我国园林建筑艺术的集大成时期，此时期规模宏大的皇家园林多与离宫相结合，建于郊外，少数设在城内的规模也都很宏大。其总体布局有的是在自然山水的基础上加工改造，有的则是靠人工开凿兴建，其建筑宏伟浑厚、色彩丰富、豪华富丽。明、清的园林艺术水平比以前有了提高，文学艺术成了园林艺术的组成部分，所建之园处处有画景，处处有画意。明、清时期造园理论也有了重要的发展，出现了明末吴江人计成所著的园冶一书，这一著作是明代江南一带造园艺术的总结。该书比较系统地论述了园林中的空间处理、叠山理水、园林建筑设计、树木花草的配置等许多具体的艺术手法。书中所提“因地制宜”、“虽由人作，宛自天开”等主张和造园手法，为我国的造园艺术提供了理论基础。元、明、清三代皆建都北京，从元朝的元大都到后来易名北京，明清两代它又是政治文化中心。北京的西郊，自然条件比较好，经几代修建，成了园林胜地。,第七章 园林艺术的集盛时期明清一、明清时期的皇家园林,这一时期宫苑园林的代表作是西苑和太液池。至明朝天顺年间，北海与中海、南海连在一起，总称西苑，共同组成北京城内最大的风景区。现在的北海共有七十多万平方米，其水面占了半以上，视野比较开阔。立于水面南部的琼华岛，是三海的重点，以它那高耸的白塔，玲珑的山石和各种园林建筑组成了一个整体。北海的整个布局以白塔山为中心，形成湖中有山的四面景观。白塔山是扩大北海时挖土堆山而成的。山高仅32.6米，周长973米，白塔高35.9米，据说当时是从北宋汴梁劫掠来大量的太湖石，并仿宋朝营建艮岳的意境和某些形式，叠山植树。白塔山不高，但有峰石奇秀，林壑之美。如从白塔山顶俯瞰，春天繁花似锦，杨柳依依；夏日，北海水面上莲叶一片，荷花映日；秋来，枫叶等树木的色彩绚丽多彩；冬天，整个北海成了一片雪海，湖山银装素裹，使人耳目清新。,第七章 园林艺术的集盛时期明清一、明清时期的皇家园林,在总体布局上，东、南两面有石桥与岸边有机地联系在起，更与东面的景山、故宫互相辉映。借景山、故宫于北海，构成了一幅景色壮丽的园林画面。正如明朝人游记中所说：“东望山峰倒蘸于太液波光之中，黛色岚光，可悒可掬”。如今，当你站在北海的西岸向东望去，远借景山五亭，倒映水中，暗影浮动，为北海大为增色。白塔山之北，临水有双层的游廊，东起倚睛楼，西至分凉阁，共六十楹，中部有漪澜堂、道宁斋二阁，从上层两侧之廊折下，是一组节奏韵律极好的独特建筑。在此处看山时，山坡上点缀假山，亭阁错叠，洞室相通，高下曲折。北瞰碧波，视野开阔。这种远眺近览借景等手法，正是我国园林艺术中优秀传统手法的运用。清朝，尤其在乾隆年间，除重修增建琼华岛半月城、智珠殿以外，又在北海的东岸建画舫斋等，在北海的北岸修建静心斋、天王殿、琉璃阁、万佛楼等。其中静心斋是北海园的园中之园，而小园之中又用小的几组院落和山石树木组成多变的空间，堆石叠山的奇巧和空间层次的多变，实为佳构。,第七章 园林艺术的集盛时期明清一、明清时期的皇家园林,明清宫苑，特别是清朝的园林，除继承了历代苑园的特点外，又有新的发展。它的特点是使用上的多功能，如听政、看戏、居住、休息、游园、读书、受贺、祈祷、念佛以及观赏和狩猎，栽植奇花异木等，如在著名的圆明园中，连做买卖的商业市街之景也设在其中，直可以说是包罗了帝王的全部活动还有一个特点是建造的数量大，特别是清朝，园林艺术装饰豪华、建筑尺度大、庄严，园林的布局多为园中有园。在有山有水的园林总体布局中，非常注重园林建筑起控制和主体作用，也注重景点的题名，形成清代山水园林与建筑宫苑的明显特点。这种园林艺术的代表作，如北京西郊的圆明园、颐和园、承德的避暑山庄以及故宫中的乾隆御花园，还有众多的私家园林。康熙统一中国后，成为清代的全盛时期，他修建禁中三海，又建静明园、畅春园、万春园和热河避暑山庄等。乾隆登位后，效法康熙，此人能书善画，又喜欢游览风景名胜和园林。他曾六下江南，所见江南一些好的风景和园林建筑的重要景观，都仿制建造在宫苑中。他大兴园林工程，几乎把所有清代的离宫别苑都加以改建修饰。,第七章 园林艺术的集盛时期明清一、明清时期的皇家园林,康熙在位六十年，期间修建圆明园的工程一直未停过，后又雍、乾、嘉、道、咸五朝，一百五十年的经营，建成了我国历代王朝前所未有的、世界园林史上奇迹的皇家园林圆明园。清代帝王还广收古今中外珍贵文物藏于园中，使风光绚丽的园林，同时成为宏伟壮丽的博物院。乾隆在圆明园图咏后记中，曾得意地写道：“规模之宏敞，丘堑之幽深，风土草木之清佳，高楼邃室之具备，亦可观止。到过圆明园的一位法国天主教士，曾称赞圆明园为“万园之园。可惜这座世界上无与伦比的园林艺术杰作，宏伟壮丽的圆明园，世界上最豪华的瑰丽宫苑，却在咸丰十年(1860年)十月，于第二次鸦片战争中，英法侵略者攻进北京，闯进圆明园，进行了疯狂的抢劫。尔后，又在1860年的10月18日清晨，英国的一个骑兵加强团进园纵火，全园顿成火海，火势三日不止。在短时间内，这个应用了无数的工匠、人力修建而成的千姿百态、美不胜收的圆明园，被焚掠殆尽。宏伟美丽的园林，已经变成灰烬，它不仅是损失了园中所藏中国历代珍传的文物和各种金器珠宝，更重要的是毁坏了世界上独一无二的明园，这是世界文化史上的空前浩劫和创伤，这在人类文化史上的损失是无法估计的，也深为世界人土所婉惜。圆明园的兴起到被英法帝国主义毁坏，从园林建设这一个侧面也是清朝的兴亡史。显然清政府也想修复它，但始终未能如愿，这与清政府的腐败无能，国穷民穷有关。,第七章 园林艺术的集盛时期明清一、明清时期的皇家园林,清朝皇家园林的另一代表作，是位于北京西郊10公里处的颐和园，颐和园是由昆明湖和万寿山两大部分组成，明代有西湖之称，曾在此建园静寺。清乾隆时期，在此挖湖堆土于湖东岸成为东堤，以此蓄湖水，改名万寿山、昆明湖。在国静寺旧地建大报恩延寿寺，又置亭、台、楼、阁、轩、榭之后，易名清漪园，1860年英法联军入侵被毁。光绪十四年(公元1887年)，慈禧挪用海军军费重修之后，改名颐和园。这座占地290公顷的大型天然山水四林是中国最后的一座皇家园林，慈禧太后曾在这里居住和处理朝政，因此颐和园具有“宫”和“苑”的双重功能。现存皇家园林最大的是避暑山庄，清初这里还只是帝王狩猎途中的一座行官。由于这一带地区峰奇水美，气候宜人，又离京城较近，自康熙四十年(1701年)起，开始营建大型离宫别馆。至乾隆年间，在山峦连绵起伏，松林苍郁的自然山地，建成了这座规模宏大的宫苑为修建皇家宫苑，无论是康熙还是乾隆，他们都遍访名胜，看到名园美景，便命人记下，回京后即在园内仿造。他们曾游遍江南的无锡、苏州、杭州、嘉兴、扬州、镇江等地，被江南私家园林艺术中那种极为高超的艺术手法所吸引。,第七章 园林艺术的集盛时期明清一、明清时期的皇家园林,在宫宛园林中，许多造景皆模仿江南山水，吸取江南园林的特点。如颐和园中的谐趣园，是模仿无锡寄畅园；后湖的苏州街，是模仿苏州江南水乡风光；昆明湖上西堤六桥，是模仿杭州西湖苏堤六桥；承德避暑山庄的小金山，则是模仿镇江金山寺的金山亭；避暑山庄的烟雨楼是模仿嘉兴南湖的烟雨楼；文津阁是仿宁波天一阁等。圆明园中的许多景点与题名也多直接套用苏抗的园林景观题名，如“平湖秋月”、“三潭印月”、“雷峰夕照”、“狮子林”等等。众多的景与题名，也都与江南著名园林艺术的景与题名对得上号，多处模仿江南园林的设计构思，或具体的布局手法。不管是专供以宴为主的内苑北海，还是以清代皇帝“避喧听政”、“避暑还凉”的圆明园、热河避暑山庄、颐和园等，都有帝王受理朝政的宫殿以及朝署值衙，作为大臣视事的功能作用。以上类型的园林，我们都统称它为皇家园林。皇家园林的艺术特点也就在于：春山淡雅，宜游；夏山青翠，宜观；秋山明净，宜登；冬山好睡，宜居。几百年间，北京除修建过规模宏大的帝王宫苑外，还兴建了大量的宅园。明清时期，城市宅园发展较快，其中著名的私家园林有五十余处，清朝时期有一百多处。如有名的北京恭王府邸园，至今还保存得比较完整。又因为它有“大观园”之疑，更引起人们的重视。,第七章 园林艺术的集盛时期明清二、明清皇家园林实例1、北京明清宫殿西苑(三海),北海在三海中面积