马克思主义基本原理第三章 人类社会及其发展规律.ppt

第三章人类社会及其发展规律,第一章 绪论 马克思主义基本原理概论,马克思主义基本原理概论,社会存在与社会意识的辩证关系生产力与生产关系矛盾运动的规律经济基础与上层建筑矛盾运动的规律社会形态发展的一般规律社会基本矛盾在社会发展中的作用阶级斗争在社会发展中的作用革命和改革在社会发展中的作用科学技术在社会发展中的作用人民群众和个人在历史上的作用,教学要点,第一节 社会基本矛盾及其运动规律,马克思恩格斯从社会存在与社会意识的辩证关系出发，深刻揭示了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动等一系列规律，为人们正确认识人类社会历史及其发展趋势，正确认识资本主义社会和社会主义社会的发展规律，提供了科学的指导原则。,一、社会存在与社会意识,两种根本对立的历史观,社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题，对这一问题的不同回答，是划分历史唯物主义和历史唯心主义两种历史观的标准。,一切形式的历史唯心主义都把精神看成历史发展的最终原因，否定社会存在决定社会意识。,主观唯心主义的历史观：把人们的主观思想动机，特别是少数杰出人物、帝王将相的思想动机看成是推动历史发展的最终决定力量。,客观唯心主义的历史观：把在社会历史之外的某种神秘的、虚幻的精神力量，如“天命”、“神”、“绝对精神”看成是历史发展的最终决定力量。,1.历史唯心主义（唯心史观）,历史的意义在于“超人”的诞生，“超人”具有“决定一切的力量”，“可以使千万年的历史生色”；人民群众“是一堆任人使用的无定形的材料，是一块需要雕刻家加工的石头”。,弗里德里希威廉尼采,“精神的东西本身应该起决定性的作用，并且迄今的事物的进程就是如此。例如我们看到法国革命中占统治地位的应当是抽象思想，国家的宪法和法律应当根据这种抽象思想制定，人与人之间的联系应当有这种抽象思想来建立，并且人们应该意识到：他们认为具有决定意义的东西，就是抽象思想、自由和平等，等等。”,黑格尔,(3)唯心史观的主要缺陷,第一，以往的历史理论至多只是考察了人们历史活动的思想动机，而没有研究产生这些动机的原因，没有探索社会关系体系发展的客观规律性，没有把物质生产的发展程度看作这些关系的根源。,第二，以往的理论从来忽视人民群众的活动，马克思以前的“社会学”和历史学，至多是积累了零星收集来的未加分析的事实，描述了历史过程的个别方面。,“现在的社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体。”,2.历史唯物主义（唯物史观）,“物质生活的生产方式制约着整个 社会生活、政治生活和精神生活的 过程。不是人们的意识决定人们的 存在，相反，是人们的社会存在决 定人们的意识。我们判断一个 人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代 也不能以它的意识为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现 存冲突中去解释。”马克思,社会存在与社会意识及其辩证关系,1.社会存在,社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。,生产方式,“随着新生产力的获得，人们改变自己的生产方式，随着生产方式即谋生的方式的改变，人们也会改变自己的一切社会关系。手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”,生产方式“在更大程度上是这些个人的一定的活动方式，是他们表现自己生活的一定方式、他们的一定的生活方式。个人怎样表现自己的生活，他们自己就是怎样。因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致的既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。因而，个人是什么样的，这取决于他们进行生产的物质条件。”,马克思,生产方式是社会历史发展的决定力量,物质生产及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。物质生产及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。物质生产及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展。,地理环境与人口因素,地理环境是人类社会生存和发展的永恒的、必要的条件，而且它作为劳动对象也不断进入人们的物质生产领域。,人口因素也是重要的社会物质生活条件，对社会发展起着制约和影响的作用。人是社会生产和社会生活的主体，人口数量、素质、结构等状况对社会存在和发展具有重要作用。,无论是地理环境还是人口因素，都不能脱离社会生产而发生作用，都不能决定社会的性质和社会形态的更替。,2.社会意识,社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。社会意识具有复杂的结构，根据不同角度可以将意识划分为个人意识和群体意识、社会心理和社会意识形式以及作为上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式。,社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。,社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。,社会意识是人们社会物质交往的产物。,随着社会存在的发展，社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。,3.社会存在和社会意识是辩证统一的,讨论题：近三十年来，社会话题经历了怎样的变化，如何理解人们精神生活的这种变化？,4.社会意识的相对独立性,社会意识与社会存在发展的不平衡性。,社会意识内部各种形式之间相互影响且各具有其历史的继承性。,社会意识对社会存在的能动的反作用。这是社会意识相对独立性的突出表现。,马克思主义从社会生活的各种领域划分出经济领域，从一切社会关系中划分出生产关系，并把它当作决定其余一切关系的基本的原始的关系，进而将一切社会关系归结于生产关系，将生产关系归结于生产力发展的高度，从而将社会形态的发展看作自然历史过程，破天荒地破解了“历史之谜”，从而揭示了人类社会发展的规律。把握这两个“划分”、两个“归结”的思想，对于认识社会历史具有重要意义。,二、生产力与生产关系矛盾运动的规律,生产力与生产关系,1.生产力,生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。生产力具有客观现实性和社会历史性。,科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志，是第一生产力。,2.生产关系,生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。,狭义的生产关系：是指人们在直接生产过程中结成的相互关系。包括生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。,广义的生产关系：是指人们在再生产的过程中结成的相互关系，包括生产、分配、交换和消费等诸多关系在内的生产关系体系。,生产资料的所有制关系是最基本的，它是人们进行物质资料生产的前提，生产、分配、交换和消费关系在很大程度上是由这种前提决定的，所以是基本的、具有决定意义的方面。它是区分不同生产方式、判定社会经济结构性质的客观依据。,生产关系依据生产资料所有制关系的性质区分为两种基本类型：,一种是以生产资料公有制为基础的生产关系。,一种是以生产资料私有制为基础的生产关系。,生产力与生产关系矛盾运动的规律,1.生产力决定生产关系。,生产力状况决定生产关系的性质，有什么样的生产力，就会产生什么样的生产关系；生产力的发展决定生产关系的变革。,2.生产关系对生产力具有能动的反作用。,当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展的客观要求时，它就会阻碍生产力的发展。,从过程上看，这一规律表现为生产关系对于生产力总是从基本相适合到基本不相适合，再到基本相适合。,3.生产力与生产关系矛盾运动规律具有极为重要的理论意义和现实意义。,这一规律在人类思想史上彻底否定了以“道德说教”作为评判历史功过是非的思想体系，第一次科学地确立了生产力发展是“社会进步的最高标准”。,这一规律是马克思主义政党制定路线、方针和政策的重要依据。,三、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律,经济基础与上层建筑,1.经济基础,经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。,2.上层建筑,（1）上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。（2）上层建筑由意识形态（观念上层建筑）和政治法律制度及设施、政治组织（政治上层建筑）等两部分组成。（3）在整个上层建筑中，政治居于主导地位，国家政权是核心。（4）国家是阶级矛盾不可调和的产物。国家的实质是一个阶级统治另一个阶级的工具。,经济基础与上层建筑的矛盾运动,1.经济基础决定上层建筑,经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础，上层建筑是经济基础得以确立统治地位并巩固和发展的不可缺少的政治、思想条件。经济基础的性质决定上层建筑的性质，有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑。经济基础的变更必然引起上层建筑的变革，并决定着其变革的方向。,2.上层建筑对经济基础具有反作用,上层建筑为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立或维护其在社会中的统治地位。当上层建筑为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量，反之，就会成为阻碍社会发展的消极力量,3.经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律，就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。“一定要适合”这里的“一定要适合”表明：经济基础状况决定上层建筑的发展方向，决定上层建筑相应的调整或变革，而不允许上层建筑长时期落后于或不适应自己的发展；上层建筑的反作用，也必须取决于和服从于经济基础的性质和客观要求，而不允许上层建筑脱离自己的发展状况和水平。,四、社会形态更替的一般规律及特殊形式,社会形态,社会形态是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。,社会形态包括社会的经济形态、政治形态和意识形态，是三者的历史的、具体的统一。,社会形态更替的统一性和多样性,原始社会,奴隶制社会,封建制社会,资本主义社会,共产主义社会,其第一阶段是社会主义社会,依据生产关系的性质，社会历史可划分为五种社会形态：,1.统一性 五种社会形态的依次更替是社会历史运动的一般过程和一般规律，表现了社会形态更替的统一性。,2.多样性 具体国家或民族在社会形态更替过程中具有各自的特殊性。同一种社会形态在不同国家也会显现出不同特点，体现了社会形态更替形式的多样性。,社会形态更替的必然性与人们的历史选择性,1.社会形态更替的客观必然性，主要是指社会形态依次更替的过程和规律是客观的，其发展的基本趋势是确定不移的。,2.人们的历史选择性,社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势，为人们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间。,社会形态更替的过程也是一个合目的性与合规律性相统一的过程。,人们的历史选择性，归根结底是人民群众的选择性。,社会形态更替的前进性与曲折性,1.前进性和渐进性主要指五种社会形态依次演进的基本趋势，其历史过程是一个“扬弃”的过程。2.曲折性和跨越性新制度代替旧制度往往不是从旧制度发展较为充分的典型国家开始，而更易于在旧制度发展不很完善的地方突破，这既体现了曲折性，又为跨越性创造了条件。,第二节 社会历史发展的动力,旧的社会历史理论往往把社会历史发展的动力归结为人们的思想动机或精神力量，而未能揭示社会历史的真正奥秘。唯物史观超越了唯心史观，它没有停留在“精神动力”的层面上认识社会历史，而是透过历史的表象，进一步探寻并发现了社会历史深处的“动力的动力”：物质生产方式是社会发展的基础。,“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生。”马克思,生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾,社会基本矛盾就是指贯穿社会发展过程始终，规定社会发展过程的基本性质和基本趋势，并对社会历史发展起根本的推动作用的矛盾。,生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。它们规定并反映了社会的基本结构的性质和基本面貌，涉及社会的基本领域，囊括社会结构的主要方面。,一、社会基本矛盾是社会发展的根本动力,社会基本结构,社会基本矛盾是社会发展的根本动力,1.生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。,2.社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。,3.社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。,二、阶级斗争在阶级社会发展中的作用,阶级和阶级斗争是人类社会发展到一定阶段才出现的社会现象,“所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定的社会生产体系中所处的地位不同，同生产资料的关系（这种关系大部分是在法律上明文规定了的）不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而取得归自己支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。”列宁,“以往的全部历史，除原始状态外，都是阶级斗争的历史；这些互相斗争的社会阶级在任何时候都是生产关系和交换关系的产物，一句话，都是自己时代的经济关系的产物；因而每一时代的社会经济结构形成现实基础，每一个历史时期的由法的设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观念形式所构成的全部上层建筑，归根到底都应由这个基础来说明。”,恩格斯,阶级斗争是阶级对立社会发展的直接动力,社会发展的经济动因与阶级斗争动力是联系在一起的。,生产力与生产关系,基本适合,基本不适合,阶级斗争,社会的新生形态,社会的时空拓展,2009年1月30日，法国举行全国性罢工抗议政府经济政策。,马克思主义的阶级分析方法是认识阶级社会的科学方法,阶级分析方法要求全面地、动态地分析阶级状况，分析各阶级的经济地位、政治立场和意识形态，准确把握各阶级之间的关系和阶级力量的对比，把握社会运动和社会生活的脉搏。,三、革命在社会发展中的作用,社会革命的实质和根源,社会革命的实质是革命阶级推翻反动阶级的统治，用新的社会制度代替旧的社会制度，解放生产力，推动社会发展。,社会革命根源于社会基本矛盾的尖锐化。,自由带领人民 法国大革命,革命对社会发展的巨大作用,1.社会革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节。,2.社会革命能充分发挥人民群众创造历史的积极性和伟大作用。,3.无产阶级革命将会为消除阶级对抗，并充分利用全人类的文明成果，促进社会全面进步而创造条件。,四、改革在社会发展中的作用,改革是同一种社会形态发展过程中的量变，是统治阶级为了巩固和完善自己建立的社会制度而在社会各个领域采取革新举措。,改革是在一定程度上解决社会基本矛盾，促进生产力发展，推动社会进步的有效途径和手段。,1978年12月小岗村18户农民搞大包干时立下的字据。,今日小岗:当年茅屋变楼房,讨论题：近三十年来，中国的农村改革经历了哪些变化，这些变化主要解决了什么问题？,五、科学技术在社会发展中的作用,科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆,电力技术革命,原子能、计算机和空间技术革命,信息技术革命,蒸汽机技术革命,四次科学技术革命,一,二,三,四,科学技术革命对人类的影响,首先，对生产方式产生了深刻影响。其一，改变了社会生产力的构成要素；其二，改变了人们的劳动形式；其三，改变了社会经济结构，特别是导致产业结构发生变革。,其次，对生活方式产生了巨大影响。现代科技革命把人们带入了信息时代。,最后，促进了思维方式的变革。在现代科技革命条件下，人们具有了新的知识理论结构和社会组织结构，能够运用新的理论工具和现代化技术手段，去研究一系列新现象、新领域、新课题。,科学技术的社会作用具有两重性,科学技术的发展标志着人类改造自然能力的增强，意味着能够更多地创造出人们所需的物质财富，对社会发展的积极作用是主要的、基本的方面。,由于对科学技术应用不当等原因，也会产生一定的消极后果。一种情形是由于对自然规律和人与自然关系认识不够，或缺乏对科学技术消极后果的强有力的控制手段而产生的；还有一种情形与一定的社会制度有关。,第三节 人民群众在历史发展中的作用,谁是历史的创造者？怎样看待人民群众和个人的历史作用？这是在社会认识史上长期困扰人们的难题。唯物史观第一次科学地解决了这些问题。它不仅从客体的角度揭示了社会历史发展的动力，而且从主体的角度回答了人民群众和个人在社会历史发展中的作用。,一、人民群众是历史的创造者,两种历史观在历史创造者问题上的对立,“民为贵，社稷次之，君为轻。”“诸侯之宝三：土地、人民、政事。”,孟子,“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣。”,荀子,1.英雄史观,法国哲学家帕斯卡说：要是克娄巴特拉的鼻子长得短一些,整个世界的面貌都会改变。,黑格尔认为，历史不是个人随意创造的，而是决定于某种“世界精神”，伟大人物是“世界精神的代理人”。,梁启超说：大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观。,英雄史观产生的根源,从认识根源看，英雄史观之所以产生，主要是因为停留于历史现象的表面，把活动在历史舞台前面的少数英雄人物的作用尤其是他们的意识的作用加以夸大并绝对化，而把默默无闻的广大人民群众及其历史活动置于视野之外。,从社会历史根源看，英雄史观的产生同社会生产力水平较低，大多数人从事物质资料的生产活动，少数人从事政治统治、垄断精神文化生活有关。,从阶级根源看，剥削阶级的思想家为了维护本阶级的利益，出于阶级偏见，不敢承认广大人民群众的历史作用，而需要用英雄史观来为自己服务。,2.唯物史观,唯物史观主张，“全部历史本来由个人活动构成，而社会科学的任务在于解释这些活动”。人是现实的社会中的人，要说明历史创造者问题，必须全面、具体、历史地考察和分析人们在社会历史发展中的作用。,现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提,现实的人，“不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人。只要描绘出这个能动的生活过程，历史就不再像那些本身还是抽象的经验论者所认为的那样，使一些僵死的事实的汇集，也不再像唯心主义者所认为的那样，是想象的主体的想象活动。”,劳动发展史是理解社会历史奥秘的钥匙，也是理解社会历史创造过程和历史创造者的关键。,“人们为了能够创造历史，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身，而且这样的历史活动，一切历史的一种基本条件，人们单是为了能够生活就必须每日每时去完成它，现在和几千年前都是这样。”,“正是在改造对象世界中，人才真正地证明自己是类存在物。这种生产是人的能动的类生活。通过这种生产，自然界才表现为他的作品和他的现实。因此，劳动的对象是人的类生活的对象化：人不仅像在意识中那样在精神上使自己两重化，而且能动地、现实地使自己两重化，从而在他所创造的世界中直观自身。”,“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。因此，他只能把人的本质理解为类，理解为一种内在的、无声的、把许多个人纯粹自然地联系起来的普遍性。”,从社会历史的整体联系和具体过程中认识和把握历史创造者及其活动,1.唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题。,2.唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明历史创造者及其活动。,3.唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质。,人民群众在创造历史过程中的决定作用,从质上说，人民群众是指一切对社会历史发展起推动作用的人们。从量上说，人民群众是指社会人口中的绝大多数。人民群众的最稳定主体部分是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。,人民群众,第一，人民群众是社会物质财富的创造者；第二，人民群众是社会精神财富的创造者；第三，人民群众是社会变革的决定力量。,人民群众在社会历史发展过程中的决定作用,一切为了群众、一切依靠群众,群众观点,群众路线,坚信人民群众自己解放自己的观点；全心全意为人民服务的观点；一切向人民群众负责的观点；虚心向群众学习的观点。,一切为了群众，一切依靠群众；从群众中来，到群众中去。,二、个人在社会历史中的作用,社会历史发展是无数个人合力作用的结果,“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。因为任何一个人的愿望都会受到任何另一个人的妨碍，而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物。所以到目前为止的历史总是像一种自然过程一样地进行，而且实质上也是服从于同一运动规律的。但是，各个人的意志其中的每一个都希望得到他的体质和外部的、归根到底是经济的情况（或是他个人的，或是一般社会性的）使他向往的东西虽然都 达不到自己的愿望，而是融合为一个总的平均数，一个总的合力，然而从这一事实中决不应作出结论说，这些意志等于零。相反地，每个意志都对合力有所贡献，因而是包括在这个合力里面的。”,历史人物在历史的发展过程中起着特殊的作用,历史人物是历史事件的当事者，对历史事件有深刻影响，甚至有时能够决定个别历史事件，从而导致历史发展发生这样或那样的重大变化，历史人物是实现一定历史任务的主要倡导者、发起人、组织者和领导者。,历史人物的作用性质受到社会发展客观规律制约，不能决定和改变历史发展的总进程和总方向。,按其发挥作用的性质，历史人物有些起推动历史前进的进步作用，有些起阻碍历史前进的反动作用，有些历史人物起作用的情况应作具体分析。,讨论题：如何看待牛顿、瓦特和亚当斯密三位历史人物在工业革命中所起的作用？,从必然与偶然的辩证统一中理解个人的历史作用,任何历史人物的出现都体现了必然性与偶然性的统一,杰出人物的出现具有必然性，会对社会进程发生影响，但是这些作用仅仅是历史进程中的偶然性现象，不能改变历史发展的基本方向。这是历史人物活动的制约性,历史人物的作用性质取决于他们的思想、行为是否符合社会发展规律，是否符合人民群众的意愿,评价历史人物必须坚持科学方法,历史分析方法：要求从特定的历史背景出发，根据当时的历史条件，对历史人物的是非功过进行具体的、全面的考察。,阶级分析方法：要求把历史人物置于一定的阶级关系中，同他所属的阶级联系起来加以考察和评价。,在阶级社会中，贯彻历史分析方法与坚持阶级分析方法是一致的。从某种意义上，前者内在地包含了后者。,思考题,.社会发展是社会基本矛盾运动的结果，可历史事件又是人们意志的“合力”造成的，两者不矛盾吗？.结合中国特色社会主义建设的实际，思考和分析我国当前社会基本矛盾的特点和解决这些矛盾的途径。.结合当前我国社会存在着的一些人民群众关注的热点、难点问题，谈谈我们应该如何在实践中坚持群众观点，做到以人为本。,参考“马克思主义基本原理概论”学习网第三章,