人教版小学语文六级上册《伯牙绝弦》教学实录.doc

伯牙绝弦教学实录【教学目标】1、朗读课文，背诵课文。2、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。3、能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。 4、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受艺术的美好。【教学过程】一、导入：1、同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。（ppt出示“伯牙鼓琴图”）我们看到的这幅图叫“伯牙鼓琴图”。（生观赏）师：图中这位入神弹琴的，一身长袍，羽扇纶巾，他是晋国的上大夫俞伯牙（板书）；这位凝神听琴的，青布包头，两截布衫，他是楚国的一个打柴樵夫钟子期（板书）。而此时，伯牙为子期弹奏的乐曲就是中国十大古典名曲之一高山流水。（ppt播放高山流水视频）2、这首曲子是俞伯牙的得意之作，但当时却没有人能听懂音乐的内涵，直到钟子期出现。（ppt出示高山流水的创作背景。）高山流水记载了一段千古流传的佳话。这节课我们要学习的就是关于他俩的友情故事，题目叫伯牙绝弦。（师板书课题）3、读题解题。师：请大家齐读课题。生：齐读题目。师：（教师加节奏读。）像老师这样读，注意节奏。生：齐读题目。师：“绝”是什么意思？生：断的意思。师：与同学们一起来追溯“绝”的小篆写法，右下是古代跪坐的人形，右上的是“刀”，左偏旁（糹）是一束丝（不是一根丝），“人”用“刀”把一束“丝”全部割断，一丝不剩。伯牙弹的是古琴，古琴有七根弦，七根弦全断了，才叫生：绝弦师：说明他生：再也不会弹琴了师：伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家，琴应该是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢？我们一起走进课文，从文中找到答案吧。二、整体读课文1、自由读课文，难读的地方多读几遍。（生自由大声地读课文。）2、读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。（生再次自由朗读课文。）3、生读课文。 生1：读课文。师：第一次接触文言文就读得这么好，把掌声送给她。谁还想读？生2：读课文。师：真好，我最喜欢她读的三个地方。第一个地方是“峨峨”，第二个“必得之”第三个是“终身不复鼓”掌声送给她。4、一起再读课文，注意感受节奏。三、初解绝弦1、真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦“的意思。 生：伯牙再也不弹琴了。2、真会读书。能够说出字表达的意思。课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？ 生：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。3、这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？ 生：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。四、再解绝弦（一）何为知音1、当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。2、学生再一次自由朗读后交流。3、交流汇报生1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。师：这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？师：（ppt出示“善”字所在的句子。）前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。其他同学读懂了什么？生1：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山师：这位同学理解的真好，我要忍不住对你说“善哉”。生2：我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。生3：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。师：你们又从哪里看出“伯牙所念，钟子期必得之”？生：伯牙善鼓，钟子期善听。师：如果你是子期，听着伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎样赞叹？生自由发表意见。（ppt出示课文24句。）4、既然伯牙善鼓琴，那他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声里还会表现哪些动人的景色呢？生1：还会有鸟语花香。生2：春天百花盛开。生3：冬天白雪皑皑。5、是啊，也许他的琴声表现了“清风徐徐”，（ppt出示“徐徐清风”），还表现了（指生说）（ppt出示相关词语）生齐读。现在老师就是伯牙，同学们都是子期。（ppt出示引读句子）当伯牙鼓琴，志在清风 生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。当伯牙鼓琴，志在明月 生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。（学生仿说句子，ppt出示引语）6、好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙，凡“伯牙所念，钟子期必得之。”这不是一般的朋友啊，这就叫 生答：知音。 7、还记得伯牙、子期是何许人吗？（ppt出示二人图片和资料） 8、当两个人的资料集中展示在你眼前的时候，你有什么疑问？ 9、是呀，这样两个身份、地位相去甚远的人，是什么让他们走到了一起？生：音乐。 10、虽然身份地位截然不同，但音乐让他们成为了志同道合的朋友，不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，（ppt出示句子）凡伯牙所念，生答：子期必得之，这就是真正的知音！（ppt出示“知音”二字，变红。）（二）相遇知音1、师：伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？他为什么偏偏视钟子期为知音？生：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。师：那么，别人对他的赞美是什么样的？生1：表面的。  生2：肤浅的。 师：你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）师：这样的赞美有没有价值？伯牙喜欢听吗？师：（教师引读：ppt出示学生读的句子）可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说生：峨哦兮若泰山。当志在流水，没有人会像子期说生：洋洋乎若江河。2、当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到他当时的心情吗？ 3、那时伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么？4、终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期，面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？ 5、知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐上的知音吗？ 6、知音欢聚，一定非常快乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。（ppt出示课文前四句，播放背景音乐知音。） 指生朗读课文前4句。师：这位同学的朗读让我们看到了真正的知音。多么美妙的意境，让我们把这奇丽的画面留在脑海里，再次诵读“高山”、“流水”这千古流传的佳句。（三）知音之死1、无奈世事难料，子期得病而死。出示句子：生齐读课文最后一句。“伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。” 老师渲染情境（ppt出示图片子期墓前，音乐秦调陶埙 哀郢）体会失知音之痛。想象感悟：出示（子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）默读这个句子，你仿佛听到伯牙在说什么？又仿佛看到伯牙在做什么？2、子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？ 生1：因为子期能听懂伯牙的琴声。生2：因为他们之间就像亲人一样3、师：是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也没有人赞他生：齐读句子：善哉，峨哦兮若泰山。师：志在流水，再也没有人赞他生齐读：善哉，洋洋乎若江河。4、子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里，伯牙绝的仅仅是弦吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？ 生1：断了他的前程。 生2：断了他的心弦。 生3：断了他的希望5、伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。带着这种心情再读读这段话。六、回味绝弦 1、伯牙绝弦成了知音的代名词，后人还根据这个故编写了一首乐曲高山流水。伴着那一曲动人的高山流水，再读读这个故事。（播放高山流水音乐，全班学生再次在音乐声中朗读课文。） 2、师有感情朗诵现代诗。