网络使人亲近、疏远总结.doc

正方辩词：网络是人们更亲近正方一辩陈述：在这个网络发展飞速的时代，网络带给我们的重要性是不可忽略的！网络可以实现资源共享和通信的目的，那么就是这种网络的通信手段，是我们人与人的关系更为亲近。以前人们是天涯海角各一方，而今人们可以有网千里来相会；从前即使是小国寡民，人们也是老死不相往来，而今人们却是千里姻缘一网牵。这些都无可辩驳地说明网络确实给人们带来了巨大的方便，它使世界变得没有了“国界。下面我将从以下几点来阐明我方的观点：第一：网络的出现，使人们便于沟通，实现资源共享。无论是文教还是科技，所有资讯，都可以在网上快速流通。这个时候，我们不仅要问，当所有的医学专家通过网络共享生机，为患病者而做出友善努力工作的时候，对方辩友如何还能说是网络让人与人之间更疏远了呢。第二：从汶川大地震到日本大地震，全世界人民都通过网络发扬了互助友爱、团结和互表关怀的精神。在个人联系方面，网络让人类减少了时空的限制，就像今天我们留学在外，但是却可以通过网络在弹指之间和家人、朋友取得联系，联络感情！所以说网络使人亲近是毋庸置疑的！第三，网络的出现，打破世界隔阂、文化樊篱！通过网络我们就能感受五彩缤纷的异国风情！也就是因为网络的存在,人与人之间的交流能力得到一个飞跃.这就是为什么现在地球被称作"地球村"的道理.网络拉近了人与人之间的距离这个事实也是无法否认的。正方公辩阶段：正方二辩回答：正方二辩：对方认为网上交往是虚拟空间，然而美国圣地亚哥（圣迭戈）的教授却告诉我们，新闻周刊也同时告诉我们，网上联系提供了人们一个虚拟的社交，虚拟的社交摒弃生活，正是因为这样的情况，人们才能够通过网络来联系才可以更加亲近哪正方二辩：人与机器的对话，人在网络上的交流，真的就像对方所说的是人与机器在对话吗？我们是跟另外一端的朋友在进行对话，而在对话的过程中是以将心比心的交流方式这样的交流难道不是更亲近，那么怎样的交流才能算是更亲近呢？对方难道说至于面对面交流，就没有虚假的成分存在吗？正方二辩提问：正方二辩：如果网络交流容易有虚假成分，那么面对面交流就没有虚假的成分存在吗？正方二辩：要在交流上更先进，一定是要面对面的交流才能做到的吗？正方二辩：对于本次辩论，对方辩友有没有上网查阅，那么那些提供建议者是跟你更亲近还是更疏远了呢？网络的好处你感觉不到吗？正方三辩提问：反方三辩：请问对方辩友：时空距离的缩短一定意味着心灵距离的必然拉近吗？显然不是，心灵距离的拉近是需要情感的交流作为基础的。反方三辩：对方辩友所指的拉近距离的人际关系是什么？难道聊天就是人际关系吗？网络使人际关系本身就充满了虚幻，这难道还不是使人的关系更疏远吗？反方三辩回答：反方三辩：在网络上五尺壮汉也能够扮演成妙龄少女，与其他网民共演爱情悲喜剧，一旦被识破，还可以改头换面“重新做人”，这种虚假的交流怎么会使我们更亲近呢？只会使我们更疏远。正方自由辩论：正方二辩：如果网络交流容易有虚假成分，那么面对面交流就没有虚假的成分存在吗？正方一辩：刚刚对方辩友说道不知道在网络上与你交谈的是帅哥美女还是猫狗，那么我想说就算是我们不知道对方什么人，那么我想请问猫狗可以与人交谈嘛，猫狗可以使用计算机上网吗？正反二辩：对于本次辩论，对方辩友有没有上网查阅，那么那些提供建议者是跟你更亲近还是更疏远了呢？网络的好处你感觉不到吗？正方四辩：如果我们有很强的防范意识的话就不会上当受骗，在现实生活中如果我们不加强防范意识照样还是会上当受骗，对不对？正方一辩：网络给我们提供了一个虚拟的社交和虚拟的社会生活，给了我们更大的空间感和自由感，那么我们就可以在网络里自由的畅谈而不用受现实生活的约束，这样也会给我们减轻心理压力，所以说网络使人们更亲近。正方三辩：我们是通过网络与网络另一端的人将心比心的进行对话，所谓的将心比心就是建立在信任为基础的原则上的，对方辩友却提到欺骗二字。欺骗是什么，欺骗是人类自身的一种行为，就像当年妲己欺骗纣王，当时那个时代可是没有网络的啊，可是欺骗依旧存在，所以欺骗跟网络并没有直接的关系，难道说面对面的对话就没有虚假的成分吗？那我们可不敢苟同啊！正方二辩：要在交流上更先进，一定是要面对面的交流才能做到的吗？正反三辩：电子社区的诞生，让许多居住在不同的地方的人都可以“在一起”交往、娱乐，让人们可以呼朋唤友，寻找知音，这难道不是使我们更亲近了吗？新闻周刊告诉我们，网上联系为我们提供了一个虚拟的交往空间和虚拟的社会生活，所以人们可以通过网络联系，所以这也就拉近了我们之间的距离，使我们更亲近。正方四辩：我们现在都是在外地上学，没有条件去正面的跟父母交流，也没有办法在我们开心或不开心的时候，和他们一起分享我们的快乐，分担我我们的忧伤。这样的话有了视频，我们可以通过表情的交流还有语言的交流，可以达到心灵上的共通，所以网络使我们更亲近。正方一辩：网络是一种高新科技，它可以推动社会的发展，有了网络我们可以瞬间和家人、朋友取得联系，也就说可以通过网络解相思之苦和担忧，增加我们与亲人、朋友的亲密度，所以说网络使人亲近。正方四辩：假如说现在停电了的话，我们远离家乡我们的亲朋好友，照样还是不能给我们披上一件外衣啊！正方四辩总结：网络交流难道真的忽略了人面交流吗？不，今天大家都在家或者寝室上网，难道能凭此论断说我从此不与人当面交流了嘛？我一样和身边的同学，朋友直面交往，但同时我也会在网络上和全国各地的志同道合的朋友交往。对方提到，网络上较有都是匿名，资料不详，不值得信任。那么，在初中，高中时老师鼓励我们交笔友不适合现在的网络交际一样么？可是大家注意，那毕竟是少数。今天飞机失事，我们就认为它不会使我们快捷舒适的到达目的地，因为它会失事，那我们再也不要乘飞机了吗？因为吃饭会噎到，就再也不吃饭了吗？这样的逻辑推论能够成立吗？我方观点是网络使人更亲近。一、 网络交际使人们打破国界隔阂，不管你身在亚洲，美洲，你都可以通过互联网与人交往。在网络上可以与网友无话不谈，即使身在异国，也可以通过视频天天见面。二、在当今的信息社会中，网络和我们每一个人都有着密切的关系，我方人为网络是人更亲近，在没有网络的日子里，跟远方的朋友想见一面都要跨越万水千山，有了网络，把我们的距离一下子就拉近了，每天一打开电脑，QQ，msn软件就会提醒我们，我们的哪一位好有今天过生日，一句祝福的话，一份虚拟的礼物都让我们的心暖意融融的。网络让我们的反方辩词：网络是人们更疏远反方一辩陈述：主席，评委，大家好！网络盛行的时代，英特尔不仅抓住了大学的学府，也深深的腐蚀着中小学的健康。网络，有它优秀的方方面面，但不能否认的是，它一样也是一切罪恶的同僚。很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩来得真切、来的亲密呢？所以怎么就能说网络使人亲近了呢？这就是：网络使人疏远。我们阐述了网络的便利性，我的阐明如下一，网络的先天因素决定了它无法提供诚信发展的沃土，就是这样的虚拟性和欺骗性，造成人的心理戒备。使得网络交流都带有欺骗性，人与人之间也都随之带上假面具，所以在现实生活人们的责任与感情在网络世界里极度的被淡化，就是这样交流如无源之水，网络让人与人之间的距离更疏远。二，根据调查显示，上网的时间增长，网络用户的语言能力会出现障碍，用击键代替说话，久而久之，说话自然不灵活，口语表达能力下降，们这里有一个很好的事例、哥伦比亚大学的一位教授由于长期沉迷于网络、他连微笑也不会了，甚至与人说话时，老是这样（指敲键盘动作）你知道他是为什么吗？他失去了交流的能力了，这又怎能说他与别人更亲近了呢？所以说网络会使人疏远！三，网络的便捷是让我们处理各种事情更快，但联系更方便并不代表它会使我们更亲密？。信息的快捷性和低成本增加了人的独立性，降低了我们团队协作能力，减少了人与人之间的交流。因为科学技术不断进步，将过多的时间和精力放在网络上而疏远与现实当中的人的交流,，把部分生活中的需求都转移到了网络。这难道不是疏远了吗？网络，虽然缩短了很多距离、时间，比如了解地理位置，方便史料查询等问题。但，我们不否认网络同样也局限了我们的生活空间，从而使我们的现实生活变的更窄，人们的沟通与了解与之减少的同时，我们也在彼此疏远。所以说网络使人疏远是不可否认的事实！反方公辩阶段：反方二辩回答反方二辩：对方刚刚提到的一点，就是说有人沉迷于网络，因此网络使人更疏远但是有许许多多嗜好都有人沉迷有沉迷于读书，有沉迷于钓鱼，难道这样就因此而告诉我们读书和钓鱼也使人更疏远吗反方二辩：当然了，要使人们更亲近，当然要通过以诚实和信任为基础的面对面的交流啊，如果没有了诚实和信任，何来这个交流的基础呢？反方二辩：我们并没有说这样的扶持是使人疏远的，但是我们要看看其他更多的情况在网络上很多人沉迷于各种成人网上色情网上据美国调查，20%的成年人经常访问各种色情网站，这样的感情又怎能使人更亲近呢？反方二辩提问反方二辩：正方辩友反复说明的无非就是网络为远距离交通提供了方便，难道说时空距离的缩短就意味着心灵距离的必然拉近吗？！反方二辩：请问正方，以虚拟空间交往为特征的而络沟通、这与水中月镜中花到底有何区别？反方二辩：请正方三辩证明，凭什么说人与机器的对话会比人和人面对面的交流更使人亲近呢？ 反方三辩提问：反方三辩：请问对方辩友：我难道能够一年365天都呆在父母的身边吗？很显然是不能的，就像现在一样我在外地上学而我的父母却在我的家乡，这样我就能够通过网络和我的父母进行联系或者是视屏对话，这难道不是网络使我们更亲近了吗？反方三辩：在日本大地震的时候，我们能够通过网络发扬互助友爱的精神，给地震灾区的朋友们带去我们的问候，难道这种跨国界的关怀不是使我们更亲近了吗？反方三辩回答：反方三辩：地震的时候不是所有的人都能够第一时间冲到灾区去的，而那时候灾区的朋友们确实最需要我们关怀的时候，这个时候我们就可以通过网络给予灾区朋友在精神上的支持，让他们知道我们与他们同在，这不是更亲近了吗？反方三辩：对方辩友所说的欺骗跟网络其实并没有直接的关系，就像当年妲己欺骗纣王，那个时代可是没有网络的啊，能说明什么，只能说明欺骗是人自身的一种行为跟网络没有直接关系。难道面对面的交流就没有欺骗了吗？那我们可是不敢苟同的啊！反方自由辩论：反方二辩：正方辩友反复说明的无非就是网络为远距离交通提供了方便，难道说时空距离的缩短就意味着心灵距离的必然拉近吗？！反方一辩：网络终究是个虚拟的世界，人世间的情感与沟通，我们需要在现实生活中表达与抒发，面对冰冷的屏幕，我们永远无法完全感受人世间的亲情。反方二辩：请问正方，以虚拟空间交往为特征的而络沟通、这与水中月镜中花到底有何区别？反方三辩：时空距离的拉近并不意味着心灵距离的必然拉近。网络有虚拟与欺骗性，这就会造成人的心理戒备，人人都戴着假面具上网，那何谈亲近呢，只能是使人更疏远。反方一辩：在现实生活中，我们需要的是可以肌肤相亲的握手和拥抱，这些与与网络的符号系统都是无关的，对方的辩友们，你们生活中最亲密的人有谁来自网络，并且亲情、友情都是要靠网络来维系的嘛？显然不是！ 反方三辩：网络的复杂性让人们忽略了来自身边的感情。例如：天冷时给你披上一件外衣的会是你身边最亲近的人而不是电脑。反方一辩：刚才对方辩友说网络可以拉近我们的距离，但是缩短距离并不等于拉近关系，我们都知道所谓的亲近与疏远是的问题，只要是指人际关系与思想情感的的亲疏问题，二网络又怎么可能千斤重担一肩挑呢？显然是不可能的，所以我坚定我方观点，网络使人疏远。反方三辩：上网时间的增长，网络用户的语言能力会出现障碍，那请问对方辩友你还怎么在这里跟我进行辩论呢？用击键代替说话必然不如人与人最直面的交流。所以还请对方辩友早日看清形势，尽快逃出网络的围城啊！反方四辩总结：网络确实是方便了人与人间的联系，这点不可否认。但是从一定意义上来讲，网络的确疏远了人们之间的距离是事实，这主要是因为它减少了人们面对面的交流机会。很多时候，如果两人面对面地交谈，不仅能够把自己的观点、想法直接地说出来，而且还很容易从对方的表情与动作中就明白对方的态度到底是怎样的，而他的思想到底又是怎样的，是认可还是不认可你的观点。我觉得这些都不是一两行文字所能够替代的. 对方辩友，在网络中你能感觉到温暖的亲情和诚挚的友情吗？网络终究是虚拟的社会，人世间的情感与沟通我们还需要在现实中表达与抒发，面对着冰冷的屏幕，我们永远也无法完全感受人世间一切感情。众所周知，计算机网络具有极强的诱惑力，令无数的网络用户深陷其中，有些人甚至到了废寝忘食，难以自拔的程度。试问，一个被网络占据了绝大部分业余时间的人，又有多少时间和精力来进行人际沟通，改善人际关系呢？事实上，有不少人因为上网造成自己与周围的人关系淡化，甚至造成紧张。那些在女友的“最后通牒”下忍痛在网络和女友之间做出选择的“网虫”就是受害者中的代表。人毕竟是生活在现实的社会里，网络虽然为人们的交流提供了方便，但未必就使人心灵与心灵之间的距离更加接近。方便和接近是两码事！网络上的方便，使人产生了惰性，比如到商场购物、向别人请教问题等等，其实也是在和他人的交流，但有了网上购物、网上咨询等的方便后，这种交流形式就减少了。由此可见，网络使人更疏远。   随着上网时间的增长，网络用户的语言能力会逐渐出现障碍。其实这很好理解，坐在电脑屏幕前用击键代替说话，久而久之，说话自然会不太灵便。口才也许不是决定人际关系最重要的因素，但绝不是无足轻重的。网络对人的口才的破坏是摧毁性的，这难道不是疏远人际距离吗？我方承认计算机网络能给人带来便利，但从人际关系的角度来看，计算机网络实在是有害无益的，所以我方坚定认为网络使人更疏远。心连在了一起不再让我们觉得人们之间都很疏远，网络是一种联系途径,是一种获取消息与交流的途径有了网络我们可以便捷地与远方的人通讯,与他们一起探讨问题,一起工作,一起娱乐,这却无 形中拉近了自己与朋友间的距离;甚至我们可以用网络结识天南地北的人 正方一辩：从前人们是天涯海角各一方，而今人们却可以有网千里能相会，从前即使是小国 寡民，人们也是老死不相往来而今人们却可以千里姻缘一网牵主席、评委，大家好！网 络是由电子邮件组成的通讯脉络， 它的出现使人与人除了正面交谈以外， 还多了一种通讯管 道它的出现让人们的关心产生了量与质的改变，更亲近从宏观而言，指的是全球人类减 少隔阂， 增加了解； 从微观而言， 它指的是人与人之间从无到有从浅至深的一种情感转变 因 此，今天对方必须论证网络的出现让人与人之间增加了隔阂，建立起了种种藩篱，并使得好 朋友反目成仇，如此对方的立场方能成立呀而我方将从两个层面来论证立场第一，网络 的出现，使人们便于沟通无论是文教还是科技，所有资讯，都可以在网上快速流通这个 时候，我们不仅要问，当所有的医学专家通过网络共享生机，为患病者朱丽而做出友善努力 工作的时候， 对方辩友如何还能说是网络让人与人之间更疏远了呢 从华东水灾到印尼华人 惨案，再到科索沃危机全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神，互表关怀，在个人联系 方面，网络让人类减少了时空的限制，让人类可以自由加强个人联系今天我们留学在外， 但是却可以在弹指之间和家人取得联系第二，网络提供了广大的交流空间，让人们呼朋唤 友，无论是文教还是科技，人们都可以在网上寻找到知音站在历史的这个角落之上，站在 历史的交接点之上，我们回首过去，看到网络就是让人们更加亲近，更加熟识，而我们展望 未来还可以看到人类将与网络更加亲近谢谢 （陈词注意：切记不可偏题 每次说完都要强调自己的观点 最好是反问居多 不 要太拘谨 肢体语言也要丰富 最好能打动观众 要短而精炼 抓住对方例子中的 漏洞 然后再加以分析 特别是对方 论据中出现的 论据太片面）有人沉迷于网络，因此网络使人更疏远。但是有许许多多嗜好都有人沉迷。有沉迷于读书， 有沉迷于钓鱼， 难道这样就因此而告诉我们读书和钓鱼也使人更疏远吗？这可是不符合现今 的经验法则啊！谢谢！ 对方认为网上交往是虚拟空间，然而新闻 周刊告诉我们，网上联系提供了人们一个虚拟的社交，虚拟的社交摒弃生活，正是 因为这样的情况，人们才能够通过网络来联系才可以更加亲近哪。 我方完全承认网络上有一些弊病， 例如查找资料方便啊，能够请教各个专业的专业人员一些非常专业的问题啦，可以让我在网络上通过英语交流来提高我的英语书写以及口语等等问题，但是对方辩友有没有意识到你们忽略了许许多多网络促进人与人之间更亲近的关系呢？我看看到美国有 5 万多对爸爸妈妈通过网络互相联系，让本来不相识 的父母们可以在网上互相交换交流育儿心得， 请问这种是更亲近还是更疏远的表现呢？ 我们更看到成千上万的过着双城生活的情侣、恋人、夫妻通过网络来想对方报平安，述思念。这到底是更亲近还是更疏远呢？ 千万不一叶障目啊！ 要在交流上更先进，一定是要面对面的交流才能做到的吗 网络上的残障儿父母俱乐部要伤心哀痛的父母互相交换心得， 彼此鼓励， 请问这样的扶持是 如何更疏远的呢？ 在这次的日本大地震中，网络上适时公布消息，让大众更及时地了解到日方的情况，及时的 知道亲众的消息，可以发动更多的人去帮你寻找，这不是更及时，假如没有他们的帮助，你 认为单靠个人的力量会很快的寻找吗？ 我方不是说今天不要面对面的沟通，而是要澄清网络并没有影响人与人面对面沟通的情况， 对方刚刚说到，哥伦比亚大学的教授沉迷于网络，但是今大有许许多多的人沉迷于读书，请 对方告诉我们读书以及阅读也使人们的关系更疏远吗？ 今天要使人与人增加信任感， 第一步是不是要有一个交往的空间， 交往的机会呢？而网络就 是提供这一个交往的空间，交往的机会，让我们许许多多从不认识的人到认识的人，从没有 交往到有交往，这就是整个亲近的过程。对方为什么就一定要看信任呢？要知道，信任的基 础就是要有交往啊。 对呀，该下网时就下网，今天我们没有说要每一个人都沉迷于网络。而且，沉迷并不是网络 所带来的，对方自由人告诉我们，今天要使人与人更亲近，我们要有距离，我们要有交往过 后才会有信任，这就是交往的基础。但对方辩友不要这基础，他只告诉我们，我们要马上信 任，马上互相交心，但这和平常人交往的经验是有冲突的。“因为我们要信任，要深交，首 先就必须要有一个交往的机会，但对方今天完全忽略这个机会，完全忽略要交往。要亲近的 这个机会。因此。今天是更亲近的 一辨陈词谢谢主席，各位评委，同学们，大家下午好： 千里相隔万里，网情紧连；天涯牵手海角，网缘不断。 众所周知，亲近是指感情上的亲密而接近，从主观方面来说，它是人们心里的一种意愿，从 客观方面来看，它的实现需要一种渠道来支持，而我们所谓的更亲近则是指从无到有，从浅 入深的情感转变过程即一种情感状态。 当人们有了亲近的主观意愿之后， 为了更亲近状态的 实现，我们需要承载交流和沟通的工具。而网络即由电子元件组成的通讯脉络，它的出现即 为人们的交流和沟通提供了新的渠道。 而它本身所具有的各种特性， 便更好的为人们的亲近 提供了趋向性。 因此在我们很好的借用了网络这一新的交流沟通工具之后， 它使人们更亲近 了。 在此，我方需强调的一点是，网络的交流和沟通仅是一种新的交流方式，它绝无排他性， 因此我方决不否认人与人进行面对面交流可拉进距离，使人们的关系更亲近。 下面，我方将从以下两个层面来论证我方立场： 第一， 网络是一种更便于人们交流和沟通的工具，它在人们有了想要亲近的意愿以 后，恰时的为人们提供了便于实现意愿的渠道，而它本身所具有的特性，即资源共享性，信 息高效性， 空间距离缩小性， 促使了人们更好的交流和沟通， 使得人们之间的关系更亲近了。 医学资源共享，拯救垂危生命；远度重洋，游子借网一解乡愁；异国异乡，友人相诉衷肠。 面对网络本身所具有的特性而带给我们的种种便利，我们还能否认网络使人亲近了吗？ 第二， 网络的出现及使用可以让人与人之间更好的交流和沟通。从前，人们是天涯 海角各一方，而今，人们却可以由网千里能相会；从前即使是小国寡民，人们也是老死不相 往来，而今人们却可以千里姻缘一网牵，网络为我们提供了一种新的通讯渠道，它促使了我 们更好的交流和沟通。 大洋彼岸的人们只需轻轻拨下号码， 便可以迅速地达到情感交流的目 的，电子邮件，网络视频，语音聊天等等网络所特有的优越性，只要你恰当地使用，我们就 能更迅速的传递，接收各种信息，拉进彼此交流的距离，使人们的关系更亲近。 随着人类文明的进步，网络应时而生，它发挥着自己的功能，方便着人们的沟通和交流， 从宏观上讲，让我们居住的星球变成了“地球村” ；从微观上讲，让人与人之间有了更多的 联系，更多的沟通，更多的交流。 所以，综上所述，我方观点是；网络使人更亲近。谢谢。 自由辩论正方三辩：各位，如果书信也能促进人们的关系的话，那么为什么电子邮件就不能使人们的 关系更亲近呢？ 反方二辩：请问对方，你愿意要你女朋友的一封电子邮件虚幻玫瑰呢，还是要你所爱的 女朋友送来沾着汗渍的情书，一枝新鲜的玫瑰呢？ 正方二辩：可是我可不能 24 小时都跟我的恋人在一起呀，如果我要跟他分开一段时间，在这段时间，我要和他交往的话，那么通过电话，通过网络视频更快速，更方便的与他交流。反方一辩：所以呀，电子邮件只是为你与你的男朋友交流提供了一种手段，但你最后还 是要回到马来西亚与你的男朋友拥抱才感到亲近哪。（掌声） 正方一辩：今天我们没说过面对面的交谈不会让人更亲近，我们是说网络让人更亲近。 因此对方也承认了通过网络上由于邮件的这样一种联系方式， 我们的确可以和远在天边的人 取得联系而更为亲近哪。 反方二辩：所以今天我们的问题就是如何适当地利用网络，现在事实摆在面前，在美国 居然连自己的邻居都不认识，当你走出这幢公寓的大门时，看到的都是冰冷的眼光对着你， 你感到什么样的亲近呢？ 正方三辩：对方辩友要论证这个论点，首先就必须清清楚楚与大家交代，到底网络如何 使我不想认识我的邻居， 如果提不出实际理论， 是不是说这个论点就没有了立论的基础架构 呢？（掌声） 反方二辩：据调查机关调查，之所以他不认识邻居，就是因为他们在家中过多地与网络 媒体为伴。 正方二辩：对方辩友这样子说来，是不是有欠根据呀。美国圣地亚哥（圣迭戈）大学教 授就告诉我们，人要有交往的心态，因为人要交朋友，对方却说因为网络使人不要交朋友， 这些我方可不能相信哪。 反方三辩：互联网上尽可胡说，所以互联网成为胡粘网，在这样辩论真理的辩坛，请问 对方辩友， 我们哪位辩手说了要大家不交往朋友呢？还有， 对方辩友刚才只说的是信息交流， 等于感情交流吗？ 正方一辩：信息交流和感情交流之间能够画上一个绝对分割号吗？我们知道有交流的信 息，人们才能够交流感情啊！（掌声） 反方二辩：我们并没有说画上绝对的感情号，但是，请问你们的老母亲是希望你回家替 她捶捶背，揉揉腰呢，还是更希望你偶尔给她一个电子邮件呢？ 正方三辩：对方辩友要论正这个网络使人更疏远这个论点的话，那就首先请你论证给我 看，今天我上网的时候，我从此这些天就留在北京，我不再回我的老家，不再给我的妈妈揉 揉背，捶捶肩了，如果这样能够讲的话，那对方辩友更甚的论点才能成立呀！（掌声） 反方一辩：刚才我方已经一再讲明了，你最终还是要替你母亲揉揉肩，才能亲近哪。 （掌 声） 正方二辩：对方辩友，现在我跟我母亲相隔两地，通过网络我们将心比心地进行交流， 向她报平安，这样也是网络让我拉近我跟我母亲之间的关系呀，按照对方辩友这样的说法， 我可是要一辈子都要在家里，才能跟我母亲亲近哟。（掌声） 反方三辩：难道网络真的能够将心比心吗？现在在香港和台湾发生多起网络非礼案件。 对方辩友，当网络蹿出几条色狼的时候，恐怕这位窈窕淑女可自身难保哇！（掌声） 正方三辩：这点我方就似乎有点不大了解了，请问一下今天美国 5 万多个爸爸妈妈互缀， 如何蹿出几条色狼来干扰这些父母呢？今天亚洲网上跨洲际的了解出现， 请问又是如何让这 些色狼匆匆蹿出来的呢？ 反方二辩：但是中国互联网络中心调查显示，60%的家长都担心子女过分沉迷于网络， 一方面是因为他们缺少了与父母的交流， 另一方面往往是因为他们自己感情控制不住， 做出 一些很遗憾的事情。 正方一辩：对方说用网际网络来联系，不能够让人将心比心，那么想请问对方同学，中 国设立的爱线交流网络究竟如何能够让人与人之间更加疏远呢？（掌声） 反方二辩：爱线交流网络，我们并不认识这个网络，但是我们要看实际情况，有多少人 在这个网上投入自己的爱心呢？ 正方二辩：对方竟然说没有这个网络，请对方到网络上去查一查吧。我再想请问对方辩 友，是不是一定要经过面对面的交流才能算是更亲近呢？ 反方三辩：感情究竟发源于现实空间还是网络上？请问对方辩友，今天我们在北京，北 京是以四合院其乐融融的文化著称， 但是北京零点公司的调查显示， 现在北京有六成的人和 自己的邻居只有点头之交。 请问对方辩友， 人类技术进步必然导致人类精神文明的进步吗？ 正方二辩：这个点头之交是网络带来的吗？请论证。 反方三辩：每一个时代者。有一个时代的背景。刚才主席还讲了信息时代已经来临，信 息时代的工具是什么？是电脑哇，是网络啊！ 正方二辩：以前也有人担心说，电话的出现会使人的关系更疏远，但是这个优虑有产生 吗？请问这么个情况之下，网络又怎么会步上电话的后尘哪。 反方一辩：电话只是人们交流的一种手段，现在港澳很多人到了春节已经不去面对面的 交流了，而是通过电话问候一声，这如何使人们更亲近呢？ 正方一辩：对方说了，电话是让人们交流的一种手段，因此今天我们说网络也是让人们 交流的一种手段， 我们可没鼓励对方的同学用了网络让你和你的家人亲近之后就不要回家了 呀。（掌声） 反方三辩：连网络上一种现实空间里面的形体语言拥抱，愤怒都无法在虚拟空间中 使用，我不晓得对方辩友如何论正出了更加亲近。 正方二辩：我很希望能够跟我母亲拥抱，但是事实上无法做到这一点，因为有时间空间 上的限制，但是网络替我解决了这个问题，我不感激网络的话，我感激谁呀？（掌声） 反方二辩：请不要老是陶醉在你个人的一些事情上，我们今天指的是广大人民群众在学 网络之中碰到的一些问题。 请问对方， 到底这些使人更加亲近的身体语言在网络上能不能够 实现？ 正方一辩：对方刚才说要谈广大群众，那么我想请问对方同学，当华东水灾发生的时候， 当印尼华人惨案发生的时候， 你们能否认网络的使用让这些人与人之间更疏远了吗？ （掌声） 反方一辩：确实，我们非常感谢网络为我们和印尼华侨之间加了一条纽带。但是如果我 们常想与印尼华侨接触，拍拍他的肩膀，拥抱他一下，表示我的慰问，我如何做到呢？ 正方三辩：只有拍拍肩膀才是更亲近吗？今天从毫不相识到相知相交，从漠不关心到相 互关怀，这不是更亲近，难道是更疏远吗？（掌声） 反方三辩：同是天涯沦落人，相逢何必太相识。连天涯沦落人都要到现实空间里面来相 逢相知，请问对方辩友，你难道能够依赖网络建立一种感情吗？ 正方二辩：那下个时代没有网络啊，对方辩友。现在这个时代有网络，我们能通过网络 去帮助印尼华侨，虽然我没有办法用手拍拍他们，但是我的诚意他们是能够感受到的，这样 的关系对方说要更疏远的话，肯定我感到非常伤心哪！（掌声） 反方二辩：按照对方理论，这么说来汽车取代了马车，交通工具变质了，那么父子关系 也改善了。正方三辩：对方辩友，对方立论交通工具和网络到底有什么直接关系，我想我们都看不 出来。 但是我更看出来的就是今天残障儿父母俱乐部让父母在网上交换育儿心得， 这种可是 更亲近的表现。 反方一辩：我方已经多次强调，那只是一种手段。对方辩友刚才说相知相交，你如何与 他人成为知己呀， 毕竟还是要面对面确定他呀， 不然你怎么知道你的对面是一个人而不是一 个披着羊皮的狼呢。（掌声） 正方二辩：现在对方是不是就向我们承认了这个手段是能拉近人与人之间的距离呢？而 人们也乐意用这个手段来帮助他们解决事实上时间、空间上所不能做到的呢？ 反方三辩：拉近距离就等于使人们的心灵更加亲近了吗？对方辩友，怎么熟视无睹我方 提出的论证观点呢。（时间到） 反方一辩：那对方是否要告诉我们，只有你和你的家人远隔一方的时候，你和你的家人 之间的亲情才是更亲近啊！（时间到）谢谢 自由发言时间正自由人： （掌声）对方刚才犯了一个非常严重的错误，他们竟然认为只有面对面和父母 捶捶肩， 按摩按摩才能够使我们和其他人之间的关系更亲近。 但如果没有见面就不能够更亲 近吗？书信是没有通过面对面来传达的， 书信使人们更亲近呢还是更疏远呢？相信大家都会 选择更亲近吧。对方又告诉我们网上存在着许许多多不以为然的事情，比如犯罪、欺骗及色 情等等， 但是要知道， 这种种的问题和今天我们谈的辩题更疏远有什么直接关系呢？对方并 没有给我们论证这一点，就泛泛而谈地告诉我们，因为网络有人在犯罪，有人进入色情网， 因此使人们更疏远。这是不能够成立的，对方又告诉我们今天有人沉迷于网络之上，因此网 络使人更疏远。但是，许许多多的人也沉迷于其他种种活动，如下棋、钓鱼等等。对方该告 诉我们下棋、钓鱼也使人更疏远了吗？不，这都是休闲活动。不能够论证您方更疏远，而且 也不是网络所带来的。谢谢！ （掌声） 正方总结陈词正方三辩：大家好！首先让我先针对对方辩友所犯下的几个错误加以纠正。第一，对方辩友 的第一个论证是说， 今天由于网络是人机交流， 有了这个人机交流， 人们必然忽略人面交流， 因此使人更亲近。我想告诉各位，这个论点犯下两个基本错误。一是用网络难道真的忽略了 人面交流吗？今天我在家也上网，难道您就能凭此论断说，从此我就隐居在室内，和电脑共 在一起，我就不出来与人交往了吗？不，我一样和人交往，但是我从此用网络和全世界各地 的人民有更多的交往。二是对方辩友告诉我们说：今天要非见面不可，人们的关系才会更亲 近，那我就很不了解了，今天我写信给我家里人，请问一下我和家里人的关系是不是更疏远 了呢？今天我们更知道的是网络是一种非见面的交流法，是一种心对心也可以交流的方法， 为什么对方辩友拼命告诉我们只有面对面才叫做有交流呢。 第二， 对方辩友的第二个论点是 说，由于网络上的人用匿名和人交往，因此这个使人们关系更疏远。这个论点我也感到非常 奇怪，我和笔友交往，我用的是笔名，难道您就能凭此论断说，我和笔友的交往之间是越来 越疏远了吗？第三，对方辩友的第三个论点告诉我们说，用网络者会有一点点的弊病出现， 他们提出了色情网，他们提出了一些谣言，我方完全承认这一点。但是我想举一个例子请教 大家，今天飞机也会有飞机失事，也会有动机这种流弊的出现，但是我们因为飞机有飞机失 事，还有劫机事件，我们就论断说，飞机它不会使人更快到达目的地，因为，它有流弊，这 样的逻辑推论能够成立吗？（掌声） 我方今天的论点是建立在一个更亲近的观念之上，更亲近是在质和量两个方面的。在质 方面，人们从漠不相识到现在相识相交，是更亲近；在量方面，从以前疏于交往到今天平民 沟通，也是更亲近。下面我将从三个论点论证我方立场，第一，网际网络的出现，使人们打 破国界隔阂， 打破文化的这种樊篱， 我们知道网络的遍布是纵横四海， 不管你是在亚洲欧洲， 你可以通过亚洲人环节， 你可以通过欧洲联盟与举人交往， 这种打破国界的隔阂是更亲近还 是更疏远呢？第二，网络成功地唤起了人们相互援助、相互关心的心灵，印尼华侨惨遭屠宰 事件，南斯拉夫科索沃惨遭轰炸事件，在网络上得到众人支持，就是一个铁证。第三，网络 成功地打破了时间隔阂，今天不管你是身在远方，还是在地球的另一端，我可以通过网络和 你瞬间交流。从以前疏于沟通到今大通过网络能够频频交往，这种关系如果不叫更亲近，是 不是如对方辩友所说的叫做更疏远呢？谢谢！ （掌 四辩总结陈词四辩（我自己的）： 主席，评委，大家好： 刚才对方辩友的滔滔大论说得我心潮澎湃， 辩论赛后对方辩友可不可以告诉我你们的 QQ 号码？我想咱们在赛场后通过 QQ 聊天一定会更加亲近的。然而冷静下来之后，我又不得 不指出对方辩友刚才说词中的几处瑕疵。 对方辩友犯的第一个错误就是太完美主义。认为人非要见面关系才更亲近，可现实社会 中，夫妻见面怒火生，冤家碰头眼圈红的现象比比皆是啊。所话说“人情一把锯，你不来， 我不去”，现实给你网络这样一把人情锯，为啥不用呢？没有亲近的渴望，一切交流都不会 拉近心灵的距离，有了网络，便使人们的交流多了一条便利的渠道啊！ 对方辩友犯的第二个错误就是太胆小主义。认为人会沉迷于网络的不良信息而疏远与现 实人的亲近，按对方辩友的逻辑，还有许多人沉迷于读书，沉迷于钓鱼，难道就因此告诉我 们读书和钓鱼也要被取消了？那如果你害怕送给女朋友的玫瑰花刺手而不敢拿， 干脆送狗尾 巴花儿得了。 对刚辩友犯的第三个错误就是太空想主义，认为网络只是虚拟的社区，毫无感情可言。 然而，网络是客观真实存在的工具，人们将其冠以“网”“络”二字的乳名，就说明人们已经承 认它具有网的聚拢的特性。对方辩友说网络没有白纸黑字来的真切，可是有了网络，莫说黑 体字，就是宋体字、方块字，楷书、隶书、行书、草书都行啊！ 网络打破了地域时间的隔阂，以前是“海内存知己，你们在哪里”，现在是“天涯若比邻， 四海皆兄弟”！靠的是什么？正是网络！人们常说牛郎织女的爱被一条银河隔着，每年只有 七夕才能相会，然而有了网络，莫说是银河，即使是金河，钻石河、玛瑙河、翡翠河也无法 阻挡他们的甜言蜜语，亲亲我我啊！ 事实胜于雄辩，网络使人亲近！