语言艺术.doc

语言艺术写下这一标题，我还担心会贻笑大方我够格去谈艺术，尤其是语言艺术吗？但是，我不管了。近期，我忙于阅读一本名为中国历代名嘴传奇的书，未看完，我已获益良多，并迫不及待的想与读者们分享。至于我的心得，就没必要写出，读者们看完后自有体会。历史上，晏婴使楚，舌战群臣，不辱使命；苏秦凭三寸不烂之舌，游说列国，能挂六国相印；子贡出使，一席话使齐军停止攻打鲁国，达成了乃师孔子交付的任务。这些都是历史上最杰出的语言艺术典范。在中国历代名嘴传奇一书中，学者杨涛根据历代语言贤者的语言风格、特点，总结归纳出“雄辩十四法”，分别是颠倒法、分析法、开导法、警告法、隐喻发、辩解法、恫吓法、胁迫法、与挥发、说教法、反讽法、假托法、激怒法、奉承法。这十四法详细解说如下。一，                颠倒法，顾名思义，就是颠倒黑白，指是为非或指非为是。这种方法，往往出于对方意料之外。例如，子贡奉使命出使，第一站到达攻打鲁国的齐军大营，面对相国陈恒时就用了颠倒法。他明明是为救鲁国，却说：“为齐非为鲁”；鲁国本为弱小易伐，子贡却说：“难伐”吴国城高池广，兵甲精锐，却又说：“攻之甚易。”然陈恒大怒。等他请陈恒摒退左右，才私下里进一步说出了个中道理。这个道理乃是针对陈恒对权势的野心而发，一击而中的，是陈恒立刻下令大军留驻汶上，停止攻打鲁国，使子贡有时间远去吴国请求救兵。二，                分析法，分析是一种重要的方法，包括分析环境、情势、事理、利害、得失等等，经过分析，才能明白。子贡前往吴国求救，吴王固执己见，子贡分析道：“越弱齐强，伐越之利小，而纵齐之患大，如畏弱越而避强齐，非勇也；逐小利而忘大患，非智也。智勇俱失，何以争天下？”三，                开导法，多用于对方昧于某些情势，状况或事理以及未能预见可能发生的后果。用开导法，使其见真相，消除疑虑，产生信心，听从己见。苏秦游说六国，除用“分析法”剖析天下之大势，继而以“开导法”说明“合纵”之利。他说：“如今，秦尝恐吓诸侯，必须割地求和，无故割地予人，乃是自破，破人与自破，两者何为佳 。”四，                警告法，是能预见对方祸事将临，予以危言示警。蔡泽说范睢：“阁下一布衣匹夫，获秦王之遇，位列上相，富贵已极，德已酬而怨已报，还眷恋权利，进而不退，恐怕像苏秦智伯的祸患，在所不免了！”结果使范睢口服心服的拱手相让相位。五，                隐喻法，是避开正面的建议或辩解，假托事物作比喻，使对方折服楚王问晏婴：“齐国人惯为盗吗？”晏婴不作正面回答，却打了一个比喻说：“橘逾淮为枳，是因为土地使然，齐人生于齐不为盗，至楚国，是楚国使然，与齐国何干？！”六，                辩解法，此法属于唇枪舌剑的正面冲突，如果没有丰富的学识，对对方充分的了解，和临战应变的机智，是很难获得成功的。楚王一见晏婴，劈头就问：“齐国难道没有人了？”晏婴答：“齐国中呵气成云，挥汗如雨，行者摩肩，立者并迹，怎可说无人呢？”楚王说：“那为什么使一个小人来报聘？”晏婴道：“敝国出使有一定的常规，贤者出使贤国，不肖者奉使不肖国，大人使大国，小人使小国，臣小人，又最不肖，所以出使楚国。”至此，楚王无语。七，                恫吓法，可以说是没有办法的办法，只能在不得已的时候使用，因而要因时因地因人制宜才成。蔺相如奉和氏璧赴秦，当他发现秦王并无割城换璧的诚意，遂将和氏璧骗汇手中，怒睁双眼，朗声向秦王恫吓道：“大王如相逼，臣之头将与璧共碎于柱前，宁死不使秦得璧。”八，