【百家讲坛】数字媒体的艺术概论002003 （精品资料免费分享！！） .ppt

数字媒体与新艺术形态(2),主讲教师：李四达 北京服装学院设计学院 副教授,第一部分：符号、符号学与图像的含义,Understanding Images&Sign,什么是符号、象征和符号学什么叫能指（signifier）和所指(signified)隐喻、类比与联想凝缩与转移梦幻与超现实的来源图像含义的解读理解符号化社会,本章导读：,符号是任何可以代表其它事物的事物。,图像性的（如肖像）指号性的（如路牌）象征性的（如玫瑰）,符号的特征,符号的类型,表情、语言图形、图像文字、标识汽笛、军号,01,符号由形式和内容两方面构成。形式是人的感觉器官可以感知的，内容则是形式所表达的意义。如红绿灯，“红”是一种形式，代表不准通行的意义，“绿”这种形式代表可以通行。,索绪尔认为，语言就是一种表达观念的符号系统，他提出设立一门研究生活中符号生命的科学符号学（Semiology），研究什么可以构成符号，以及符号的规则。而语言学应是符号学的典范，这是它在人文事实中的地位。因此，索绪尔也应该是符号学的创始人之一。索绪尔为语言符号概括出两条基本原则，一个是符号的任意性，即符号的所指（signified)和能指(signifier)。另一个是符号的线条性。这是指语言符号只能在时间上展开相继出现，构成一个链条。这是对语言符号系统进一步论述的理论前提。普通语言学教程1915年出版。,Ferdinand de Saussur,瑞士语言学家 费尔迪南德索绪尔-现代符号学之父,18571913,卡西尔认为人是符号的动物，文化是符号的形式，人类活动本质上是一种“符号”或“象征”活动，在此过程中，人建立起人之为人的“主体性”（符号功能），并构成一个文化世界。语言、神话、宗教、艺术、科学和历史都是符号活动的组成和生成，彼此表示人类种种经验，趋向一个共同的目标塑造“文化人”。卡西尔认为同语言一样，艺术是从人类最原初经验的符号化神话中分离出来的独立的符号形式，艺术同其他的符号形式一样是人的一种行为方式和把握世界的方式。卡西尔强调艺术是生命形式的符号化表达，读者通过阅读参与艺术家的创造过程，通过对艺术品的直观对其所表达的生命形式进行把握，使人的整个生命都发生运动和颤栗，从而更新自己的生命。审美价值的本质不仅是要激发起某种情感，而是要由所激发的情感洞见这种情感的本质，洞见一种生命形式，再由这种生命形式去统承由艺术所产生的激情，从而达到一种自由自主的境界，最终实现生命的解放。,恩斯特 卡西尔（E.Cassirer，18741945）德国哲学家。著有人论（1944）等。,现代符号学代表人物 德国哲学家 恩斯特 卡西尔,苏珊朗格，美国符号论美学家。哲学、文学博士，曾在哥伦比亚学、纽约大学任教。她系统地发挥了卡西尔的符号论，进一步把符号区分为推理的符号即语言符号，和表象的符号即非语言符号。并进一步发展了非语言的符号论 把艺术视为具有表象形式的独立符号，即表现情感意义的符号。她认为“艺术是人类情感的符号形式的创造”，强调艺术表现的是人类情感而非艺术家个人的情感发泄，因此，她区分了“表现”和“自我表现”。艺术形式就是以抽象手段表现人类情感的符号。苏珊 朗格认为：“表象符号”如图画，其意义即在自身，难以语言复述，难以互相反驳，它就是“艺术”，是非推理的，适合于情感和情绪领域的表现方式。朗格强调艺术通过“外观创造”即“有意味的形式”产生一个“幻觉的王国”。这幻觉不仅是能给人审美愉悦的既定材料的安排，而且是这安排产生的结果，因而艺术不是再现，而是符号形式创造。他认为审美价值在于：第一，通过艺术去观照和理解人类情感的本质；第二，通过对艺术的认识和熟悉会反过来为实际情感提供形式；第三，艺术可以训练人的感官，使它习惯于以表现性形式去观察自然。,苏珊 朗格（18951982）美国符号论美学家。著有情感与形式符号逻辑导论等。系统地发挥了卡西尔的符号论，使符号论美学自成一派。,树(中文)Tree(英文)Baum(德文),符号,能指（signifier）符号形式：发音、文字、图像、照片、设计标志、商标,所指（signified）物体潜藏在符号后面的意义，即思想观念,语言学大师索绪尔认为：1.符号本身没有内含意义。2.任何一个能指都无法不言而喻地指明特定的所指。因此，符号可以被用来说真话，也可以说谎话。,符号的含义是社会文化习俗所规定的,01,玫瑰的意义：,1.一幅图像（自然）2.一个象征：美好的爱情3.其它隐喻：财富(999朵玫瑰)、幸福、情人节,符号：玫瑰（mei gui）,能指,所指,图像性的（如肖像）指号性的（如路牌）象征性的（如玫瑰）,符号的特征,图像(Images)指号（Index）象征(Symbol),意义的确定,相似之物,因果关系,社会习俗,理解的过程,可以识别,可以猜测,必须学习,01,符号是任何可以代表其它事物的事物。而这种其它事物未必真实存在。,陕西镇坪的华南虎照片 真老虎,符号,符号所代表的对象,人类的谎言往往是借助符号完成的。,符号学理论,虚拟现实,隐喻隐喻是一种比喻，用一种事物类比另一种事物。在英语中隐喻(Metaphor)是和明喻不同,不用像（like）或as表示出来（如爱情好像玫瑰）,而是进行隐藏的比较的这样一种修辞手段。隐喻又称暗喻。表达方法:A是B。（我的爱人是一朵玫瑰。He is a pig.他简直是头猪。She is a woman with a stony heart.她是一个铁石心肠的女人）喻词常由：是、就是、成了、成为、变成等表判断的词语来充当。隐喻是人类认识世界最根本的方式。我们思维和理解事物逻辑的方式往往是隐喻：如：爱情是一场游戏。（明喻：爱情像一场游戏。）,象征、比喻、联想、类比、归纳、总结是人类处理符号或思维的基本方法。,02,符号的凝缩和转移,03,人类在梦中往往可以看到许多不可思议的现象，如不同事物以怪诞的方式组合起来（如水上漂浮的大楼；长有双翅的猫）形成难以置信的图像。在梦中，大脑由于自身作用，将不相干的现象结合起来，就产生了超现实.,把不同符号的元素重新组合形成一个新的合成符号或象征，这个过程叫凝缩，其词汇来源于奥地利著名心理学家弗洛伊德的梦的解析。,怪诞、超现实的来源：脑神经中的图象的重组和象征的转移,符号的凝缩和转移,03,将一个符号或象征的意义转换给另一个符号或象征的过程叫转移，其词汇同样来源于奥地利著名心理学家弗洛伊德的梦的解析。,库哈斯的设计：CCTV外观的象征,请问这是什么符号？,法国里昂机场,请问这是什么符号？,请问这是什么符号？,蒙娜丽莎：符号的转移,本部分问题：,什么是符号、象征和符号学？符号有哪些重要特征？什么是能指（signifier）和所指(signified)？什么是隐喻？为什么说隐喻是人类认识世界最根本的方式举例说明凝缩与转移，以梦境为例。从符号重组角度来梦幻与超现实的来源如何解读和认识图像？以广告片为例，说明符号化社会的媒体特征？,第二部分：意识、潜意识和超现实主义,什么是超现实主义弗洛伊德的精神分析理论潜意识、本我、自我与超我说明超现实主义表现的特点理解梦幻与超现实观摩超现实主义作品理解数字超现实创作方法,本章导读：,1900年，杰出的心理学家弗洛伊德出版了他的心理学名著梦的解析，这本书对人的梦境做了认真而科学的分析。从这时开始，人们意识到梦是生活的一部分。在梦里，我们才能直接进入无意识或潜意识之中。弗洛伊德从对梦的解释入手，开创了精神分析学理论。弗氏认为潜意识能够控制人们的行动，而“性爱”和“精力冲动”则在潜意识中起着无形的作用，至于艺术则要表现幻想的世界，而这种幻想往往也同人们“性爱”得不到满足的表现有关，同时他还把梦境的表现也看作是一种无意识的自然流露。受弗洛伊德影响，在1922年前后，出现了一个新的艺术流派超现实主义。萨尔瓦多 达利（S.Dali,19041989）是超现实主义艺术最杰出的 代表人物。,佛洛伊德的学说认为，人们的真正思想，人的真面目是隠藏在潜意识和梦里的他以为要真正了解一个人，就必须先了解他的梦因此超现实派的艺术家认为，艺术家的工作就是要透过作品来呈显无意识的世界用一种奇幻的宇宙来取代现实，用一种梦般的非逻辑的程序来调剤现实，创造一个超越的现实超现实主义绘画往往带有很深的寓意和象征意义；同时，形象的组合所产生的怪诞、奇异，对人的心理又具有极强的刺激性。超现实主义绘画代表了人类对主观世界的探索，使绘画和视觉表现通过反理性、反常规艺术的思考中得到了解放,弗洛伊德精神分析学理论的基本概念：1:潜意识、前意识意识的关系。2.本我、自我和超我的相互关系,超现实主义艺术特点荒诞和虚幻黑色幽默视觉震撼死亡和永恒神话传说宗教和原始未来主义梦幻和魔幻世界时空倒错；视错觉非理性客观唯心主义；怪诞艺术彼岸心灵世界悖论,在超现实主义的绘画中，画家们从各个角度进行超现实的表现，并形成了各自的风格特点。马格利特常常利用含蓄和意想不到的比例以及违反常规的明暗关系或意外的形象并置，在真实与幻觉之间建立起极为神秘的画面。达利则利用焦点透视的深远效果，使画面建立起三度空间的多层次的立体感和空间感，并采用极其逼真和精细的描绘来处理超时空的画面形象，使人们仿佛置于可怕又极其逼真的梦境；同时，画面中的形象对人们的深层心理又具有极强的刺激性，给人一种难以言喻的感受。,超现实主义绘画代表人物：达利和马格利特,数字超现实主义,数字超现实主义,数字超现实主义,数字超现实主义,数字超现实主义,数字超现实主义,数字超现实主义,什么是超现实主义？弗洛伊德的精神分析理论潜意识、本我、自我与超我代表了什么？说明超现实主义绘画表现的特点理解梦幻与超现实的关系收集并说明数字超现实作品举例说明数字超现实创作方法,本部分问题：,第三部分：数字媒体艺术与后现代艺术,森村泰昌晚钟,米勒晚钟,当代艺术，在新的文化境遇下，依据德里达解构主义哲学和索绪尔符号学等后现代主义哲学思潮，显示出全新的创作倾向。在思想价值的取向上，表现为对19世纪以来整个西方现代性叙事即宏大叙事和英雄主义创作模式的反思；在艺术上则集中体现为对精英性、原创性、个人至上的现代主义传统进行批判；在画面图像的处理上，摒弃了传统经典从写生获取图像的方法，针对影像进行二度创作，或者转用来自于现代传媒制造的各种流行图像与符号，或者是转用卡通、电子游戏与网络艺术中的图像。后现代艺术的主要创作方法有“挪用”和“反讽”、“拼贴”、“戏仿”、“符号化”。,导言：,1、挪用 作为一种艺术创作方法，挪用就是指艺术家利用过去存在的图式、样式来进行艺术创作。具体表现为将各类图像抽象化、符号化。从创作需要和图像的上下文关系出发，选择自己需要的图像，而非简单地复制、照搬、挪用历史资源中的图像。挪用是对原文本（即被挪用的艺术品）意义进行解构与重构。“挪用”与“模仿”的本质区别就在于作品意义的生效方式不同。也就是说，“模仿”本身不产生新的意义，而“挪用”则能直接呈现艺术家的创作意图。,提香奥林匹亚,马奈奥林匹亚,森村泰昌 奥林匹亚,1940 Frida Kahlo 原作,森村泰昌 仿作,2、拼贴,罗伯特 劳申博格的符号1975年,拼贴是后现代艺术作品创作中广泛使的一种手法，它将各式各样成形的图像，如：杂志、电视、海报等中的照片或图片剪切下来，作为创作元素和符号直接按照创作者的构思结合在一起，重新构成一幅新的图像。拼贴包括两种情况：一是艺术家随意堆砌，意在消解这些图像的原有意义，进行“反体裁”创作；二是艺术家有意识地将一些主旨、内容有联系的图像加以组合，使它们相互之间产生作用，形成一个新的意义。,是什么使今日的家庭如此不同，如此具有魅力1956 波普艺术代表作品,汉密尔顿 作,森村泰昌 仿安格尔泉拼贴,3、戏仿 戏仿是一种滑稽性的模仿，即将既成的、传统的东西打碎加以重新组合，赋予新的内涵。作为一种创作手法，在后现代艺术中，上升为一种创作的观念主宰，它辅助于并叠、粘贴等手段的运用，将原本不相干的诸个画面或文本并置在一起，从而形成了与古典艺术、现代艺术绝不相同的戏仿的艺术的另一种景观。其加强了作品的游戏性及其意义的不确定性。后现代艺术家不仅戏仿图像，还戏仿历史、现实，甚至现实生活中的社会成员，以达到讽刺的目的。,顾闳中韩熙载夜宴图,王庆松老栗夜宴图,唐志刚开会系列,4、反讽,达芬奇蒙娜丽莎,森村泰昌蒙娜丽莎,反讽手法即从反面或用反语来讽喻事理的手法。它始于波德莱尔“以丑为美”的主张和技巧。布鲁克斯把反讽定义为语境对一个陈述语的明显的歪曲就是说反话，就是在通常的意义之外包含着相反的意义。一般是以模仿、再现、复制的中立化手段截取某一片断，而后将其置入或并置在一个截然不同的上下文语境之中，以造成一种“假冒”或“假充”的效果，从而使其收到“假正经”的滑稽效果,森村泰昌蒙娜丽莎,刘大鸿祭坛,刘大鸿红历,5、符号化 符号化是将客观对象演化为简单的形象符号，找出隐藏在符号中的意识形态。并以此作为艺术创作的基本构成要素。这种方法将图像发生意义的机制诉诸图像表述。,安迪沃霍尔毛泽东丝网印刷作品拍卖现场,安迪沃霍尔代表作玛丽莲 梦露,王广义大批判-可口可乐,森村泰昌作品向日葵,森村泰昌作品格瓦拉,森村泰昌作品,雷诺阿原作,森村泰昌有一个主张：艺术家必须成为艺术文化机器上的一个齿轮，以便通过自身的运转援救艺术。在许多艺术作品中成为一个齿轮的森村泰昌，看上去好像失去了自身的个性，但是他转动了艺术的机器，并且在校正自己的过程中以反讽的方式拯救了自身，也使艺术充满了新的活力。简而言之，森村泰昌在原有的身份特征中注入了自己的身份特征，从而产生了多元化的理解可能。正如顾铮在世界摄影史中所说：“森村泰昌以这种方式让自己这个东方人走进西方艺术史，通过身体将自己直接与艺术史联系在一起，既让自己体会到了一种与名作对话的快感，也同时以一种轻松的方式解构了艺术史的神圣不了侵犯性。”,日本摄影家森村泰昌曾以美术史的女儿为题，模仿了许多西方世界油画名作中的形象，比如挪用了梵高和伦勃朗的画像，以自己的脸替代了画面中的人物。这样的结果将取决于你如何观看，从而介乎于大师的杰作和他个性化的表演之间。,森村泰昌一个后现代摄影艺术家,当代艺术，在新的文化境遇下，依据德里达解构主义哲学和索绪尔符号学等后现代主义哲学思潮，显示出全新的创作倾向。在思想价值的取向上，表现为对19世纪以来整个西方现代性叙事即宏大叙事和英雄主义创作模式的反思；在艺术上则集中体现为对精英性、原创性、个人至上的现代主义传统进行批判；在画面图像的处理上，摒弃了传统经典从写生获取图像的方法，针对影像进行二度创作，或者转用来自于现代传媒制造的各种流行图像与符号，或者是转用卡通、电子游戏与网络艺术中的图像。后现代艺术的主要创作方法有“挪用”和“反讽”、“拼贴”、“戏仿”、“符号化”。而数字化工具成为艺术家们最得力的助手。,阅读数字媒体艺术概论第3.4章的内容，做读书笔记，可以参阅其它网站或参考书籍的相关内容.并准备1个问题下次课和老师同学讨论下次课老师抽查大家的准备情况,Homework,课程作业,