中秋节故事嫦娥奔月简短概括.doc

中秋节故事嫦娥奔月简短概括 中秋节关于嫦娥奔月的故事想必大家都耳熟能详，这是一个从历史上就流传下来的悲剧故事，下面是给大家带来的中秋节嫦娥奔月故事，欢迎大家阅读!中秋节嫦娥奔月传说故事传说嫦娥是远古时候一个名叫后羿的英雄的妻子。当时十日齐出，非常炎热，庄稼都给晒焦了，给神州大地带来了巨大的恐怖和灾害。后羿为民除害，射落九日，留下一个太阳，人们终于得以正常生活，后羿因此为天下人所敬慕。他听说昆仑山西王母那里有种“不死药”，这种药，一人吃了可以升天，两个人分吃了，可以长生不老。于是，他跋山涉水，前往讨取，终于得到。后羿与嫦娥夫妻恩爱，他舍不得心爱的妻子，也舍不得众乡亲，不愿意一个人上天成仙，就把药带回家交给嫦娥保存。后羿有个叫逢蒙的徒弟是个奸佞小人，在八月十五日趁后羿出猎之机，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥为使不死药不落入坏人手中，便一口吞下肚去。不料吞下药后，她身轻如燕，竟身不由己地飞上了月宫。后羿便在院子里设下供案，摆上瓜果食品，对月遥念嫦娥。人们也纷纷仿效，以后年年如此，于是便形成了八月十五这个节日。中秋节习俗吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。月饼是圆的，且被赋予团圆之意的朝代是明，刘侗帝京景物略说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成西湖游览志余说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在宛署杂记中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章幽州土风吟描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居;月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年;奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚随园食单介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”;中等的放在中间，为“榜眼”;最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块;依次为榜眼、探花，游戏取乐。中秋节诗句月亮，是一个充满神话色彩的世界。毛泽东(1893-1976)，伟大的无产阶级革命家，他的蝶恋花答李淑一虽然不是中秋诗词，但集中运用了有关月亮的神话故事和人物，抒写了对革命先烈的崇敬和赞颂。我失骄杨君失柳，杨柳轻飓直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。你看，当烈士的忠魂上天，月中仙人吴刚赶忙捧出桂花酒慰问，寂寞的嫦娥舒展长袖跳起欢迎的舞蹈，引得月宫仙女翩翩起舞，以至于“万里长空且为忠魂舞”，场面浩大，感人至深。赏月佳处杭州西湖，平湖秋月处有一对联日：静观万物，欲平天下有如湖。佳景四时，最好秋光何况月。杭州西湖水月亭有一副佳联云：水凭冷暖，溪间休寻何处*，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可;月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不?此联典雅明丽，富于想像力。重庆巫峡瑶台山上有一副妙联这样写道：月月月明，八月月明明分外;山山山秀，巫山山秀秀非常。此联运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色，与巫山秀色为内容的下联相对，堪称工整自然，珠联璧合。上海豫园得月楼有联云：楼高但任云飞过;池小能将月送来。联中阐明“尺有所短，寸有所长”的道理，通过对联的欣赏示人以哲理。台湾阿里山古月亭上的对联也颇有趣：满地花阴风弄影;一亭山色月窥人。全联对仗既工，且含无穷韵味。“弄”、“窥”两字用得恰到好处，最能传神。中秋节故事嫦娥奔月简短概括