18 和田的维吾尔》1.ppt.ppt

词语积累,课文导读,课文结构,知识扩充,课文小结,同学们，了解丝绸之路吗？,关于新疆和田地区,和田位于新疆最南端，古称于阗（tin），意思为“产玉石的地方”，是丝绸之路南道上的重镇。和田是西域最早的佛教中心，有丰厚的佛文化遗产。许多著名高僧，如，晋时法显、唐时玄奘都曾涉足和田。而浓郁、独特的民俗风情，更使人耳目一新，饱览异域风采。和田地势南高北低，南依昆仑山，北部深入塔克拉玛干沙漠。玉龙喀什河和喀（k）拉喀什河源于昆仑山，在沙漠深处交汇成和田河，最后北流入塔里木河。和田河是纵穿塔克拉玛干沙漠的捷径，是沙漠探险旅游的理想线路。和田自古以来就以“稼穑（s）殷盛，花果繁茂”著称，并以产玉、丝、地毯名扬中外，是著名的“玉石之乡”“丝绸之乡”“地毯之都”以及“瓜果之乡”。它宜农宜牧，是一片富饶的宝地。如今，和田的歌舞仍有独特的艺术魅力。这里有世界第二大沙漠的胜景，两千年历史的丝绸古迹，以及人与大自然搏斗创造的沙漠绿洲、千里葡萄长廊等人文景观。,新疆,地毯之都,丝绸之乡,玉石之乡,瓜果之乡,返回,铺天盖地p tin gi d 撕扯s ch 嘶着s zhe 迎风引吭yng fng yn hng 渺渺mio mio 热烈r li 激昂jng肃然起敬s rn q jng 土馕t nng 抽象画chu xing hu 韵味yn wi 扼杀 sh 摇曳yo y 深邃shn su 妩媚w mi 美不胜收mi b shng shu 绽放zhn fng 豁达hu d 能歌善舞nng g shn w,土馕坑：库乃其：巴 扎：都 帕：艾得来斯：巴朗子：,土堡似的土坑。,一种包肉的面饼。,集贸市场。,订婚时戴的帽子。,新疆的出产一种丝绸。,指男孩子。,民族词语：,馕：一种烤制成的面饼，维吾尔、哈萨克等民族当作主食。豪气：英雄气概。扼杀：压制、摧残，使不能存在和发展。俊朗：相貌英俊，性格开朗。豁达：性情开朗，度量大。纵使：即使。深邃：邃，深。本课形容维吾尔姑娘眼睛的明亮、深沉、透彻。抽象画：与自然物象极少或完全没有相近之处的绘画。渺渺回荡：渺渺，因距离远而模糊不清。美不胜收：不胜，不能尽，不能完。形容好的东西太多来不及欣赏。,维吾尔人的主食馕,维吾尔人的库乃其,维吾尔人的“巴扎”,维吾尔人的都帕,维吾尔人的艾得来斯,返回,介绍维吾尔人热爱土地到了令人惊叹的程度,维吾尔人具有爱美的天性，追求美,维吾尔人漂亮俊朗、浪漫风趣，能歌善舞,维吾尔人喜欢聚餐，目的不是吃，而是载歌载舞,照应开头，总结维吾尔人豁达乐观的性格特征：纵使生活再苦，感觉也是甜的。,第一段：（第一自然段）,作者亲身感受到维吾尔人特有的豪气与乐观、豁达,第二段：（第23自然段）,第三段：（第4然段）,第四段：（第5自然段）,第五段：（第6自然段）,第六段：（第7自然段）,返回,1、和田维吾尔族人有哪些特点？,2、结合全文说说对“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的”这句话的理解。,3、作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？,意思是虽然物质生活不满足，但他们的精神世界却是充裕的，他们是乐观的，他们是随遇而安的，所以即使生活再贫困，也不会干扰他们的正常生活，不会影响他们的心情。更不会对他们有任何的困扰。虽然他们生活在沙土弥漫的自然环境中的确是苦的，但是他们凭着乐观豁达的精神，不仅战胜了恶劣的自然环境，更在这样的环境中，创造着美，用歌声和舞蹈来表现着美。,豪气而乐观的维吾尔,六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。忽闻一阵马车飞奔、铜铃丁冬，车上一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。,2、第二句作者运用了 修辞手法，生动形象地描绘出地处大漠边缘的和田恶劣的自然环境。,3、找出文中的对比，这样写有什么好处？,被沙尘暴笼罩的夜热烈激昂的歌声,我缩在被窝里惊恐地竖耳倾听驾着马车迎风引吭,这样写反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观。,拟人,1、文中第一句起了什么作用？,（概括并引出下文）,第1自然段,酷爱土地的维吾尔,作者用两个反问句式来表达和田维吾尔热爱土地的程度。色香俱全的烤肉出自土馕坑，日常食品也出自土馕坑。两个感叹号表达了作者对和田维吾尔人热爱土地的敬佩和惊叹。,谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人著名的日常食品馕，也是在土馕坑里烤成的！,第2自然段,维吾尔人著名的日常食品馕,远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。,形象地写出了大小、颜色、形态等维吾尔民族服饰的特点，而且把它们比作“一幅巨大的抽象画”，让原本“寂静而单调的沙漠”“平添了几分韵味”。进一步说明和田维吾尔人对土地的热爱。,这句话作者采用了 修辞手法，这样写有什么好处？,比喻,第3自然段,爱美的维吾尔,找出文中的比喻句,巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。,第4自然段,巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。,作者巧妙地运用了比喻的修辞手法，将鲜亮的绣花“都帕”和飘然而过的“艾得来斯”比作天幕上朵朵鲜艳的彩云和花园里一片片随风摇曳的花儿，说明维吾尔人不仅喜欢美，还会创造美。,花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。,这个句子采用虚实结合的写法，赞美维吾尔人在恶劣的自然环境中毅然爱花、爱美的天性。沙土里种着花是写实，门框边、房梁顶雕刻着花，墙壁的挂毯上绣着花是虚写。让人觉得有维吾尔人的地方就有成开着的花。,能歌善舞的维吾尔,维吾尔姑娘更是漂亮得叫人不敢正视。密密的眼帘，深邃的眼睛，妩媚的笑容，像花儿般绽放在风沙里。那里的小伙子，热情俊朗，浪漫风趣。维吾尔的姑娘小伙不单漂亮，能歌善舞也是出了名的。没有歌舞，维吾尔人的生活就不完整，各无疑成了他们日常生活中不可缺少的一部分。这种歌舞从来不受人员、场地和时间的限制，不论什么人，什么地方，什么时候，想跳就跳。,1、这段话与上文紧密相连，起过渡作用的词语是。,2、找出选段中有一句话能概括整段的主要内容。,更,3、你们从他们的舞蹈中感受到了什么？,（热情、欢乐、优雅、美丽）,返回,第5自然段,豁达乐观,返回,中心句的作用：,概括大意，提炼内容；使文章脉络清晰，便于把握；让文章条理清楚，层次分明。,返回,请用3个字分别概括维吾尔风情特点,土,花,歌,土一样的维吾尔,当沙尘暴铺天盖地地袭来时，一个汉子迎风引吭；他们喜食土馕坑、沙土灰里烧制的食物；他们把衣服直接摊铺在沙漠上晾晒。,花一样的维吾尔,总说：和田维吾尔人尤为爱美。分述：他们爱花的天性和他们在许多物品上营造出的鲜花般的幽香和情调；维吾尔姑娘有花一样的容貌和花一般的名字；维吾尔姑娘的名字中还有激励自信的意味。,“土”一样的维吾尔,和田维吾尔崇拜土地的程度令人惊叹。如果不是亲眼所见，亲口品尝，谁能想象那黄灿灿、香气四溢的烤肉是从土馕坑里烤制而成的，谁又能想到维吾尔人一年四季的大众食品馕，无一不是从古堡似的土馕坑烧制而出的。,大漠深处的维吾尔牧人还特别喜食沙土灰里烧出的“库乃其”。他们先在沙土里挖个坑，捡来一些干胡杨树枝在沙坑里燃起一堆火，待大火灭了之后，就把包肉的面饼埋在火灰中烤熟即食。吃了这种“库乃其”，据说一天不吃饭也浑身有劲。,有些维吾尔老乡喜欢把洗过的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒。远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异、横七竖八的衣服像一张巨幅抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。穿了这种带有大地和太阳气味的衣服，也许会更有精气神吧。,“土”崇拜土地,a.他们喜食土馕坑、沙土灰里烧制的食物；b.他们把衣服直接摊铺在沙漠上晾晒。特点：质朴,馕,“花”一样的维吾尔,和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。他们天生爱化。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上。巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵亮艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。,“花”爱花、爱美,总说：和田维吾尔人尤为爱美。分述：他们爱花的天性和他们在许多物品上营造出的鲜花般的幽香和情调；维吾尔姑娘有花一样的容貌和花一般的名字；维吾尔姑娘的名字中还有激励自信的意味。特点：自信,“歌”一样的维吾尔,维吾尔姑娘更是漂亮得叫人不敢正视。密密的眼帘，深邃的的眼睛，妩媚的笑容，像花儿般绽放在风沙里。那里的小伙，热情俊郎，浪漫风趣。维吾尔的姑娘小伙不单漂亮，能歌善舞也是出了名的。没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活中不可缺少的部分。这种歌舞从来不受人员、场地和时间的限制，不论什么人，什么地方，什么时候，想跳就跳。,和田维吾尔聚餐形式花样繁多，规格不限，有时给巴朗子起个名字、施个礼，甚至耳朵要扎个眼，亲朋好友都要聚餐唱歌跳舞，以示庆贺。聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。,“歌”爱好舞蹈,唱歌跳舞不受人员、场地和时间的限制，他们想跳就跳，想唱就唱；“生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”特点：乐观、豁达,写法小结：行文中的小标题,便于将材料分门别类地组织，多方面 多角度展示材料、表达主题，使行文条理清楚；能吸引读者，对主要内容有一个概括性的了解，更快速更准确地理解文章内容和写作意图。,作业:,积累词语：引吭、撕扯、摇曳、肃然起敬、笨拙、淋漓尽致、载歌载舞。（从其中任选三个词语造句）根据文章内容,画一幅关于“维吾尔”风土人情的图画,并配上几十字的文字解说。,歌一样的维吾尔,唱歌跳舞不受人员、场地和时间的限制；他们想跳就跳，想唱就唱；“生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”,