唐代壁画.ppt

唐朝壁画简介,唐代壁画在中国壁画史和中国整个绘画史的地位都是极其重要的。而其中最重要的一点,除了唐朝壁画的丰富和技巧上的提高题材上的发展外,是唐朝壁画规范了整个中国封建社会中壁画艺术的发展,集中体现了中国壁画在观念法度方面模式化的形成过程与特征。唐朝壁画的艺术成就超过了以往的任何时代,一方面,它是壁画艺术发展的巅峰,使得壁画绘画观念和形色法则成熟完善,并规范了后世一切壁画的基本法则;另一方面,它是当时的绘画艺术的主流,不仅总结代表了前代的中国绘画的认识发展水平和基本技巧的法度,也影响了之后形成中国绘画主流卷轴画的绘画观念,使得卷轴画在统一的法式技巧的基础上能更深入地探讨绘画自身与功能。在唐代可以说是一个中国壁画由极盛转衰而同时画在纸帛上的绘画由从属地位而上升为中国绘画主流的大转折时代。首先,唐代的统一造就了政治的稳定、经济的繁荣与文化的交流,这也要求统一的艺术规律来适应和解决绘画中许多具体的问题。唐代壁画的实践是一种对壁画艺术经验和法度的完善。当然这会进一步强化壁画的“匠作”,也导致了之后“匠作”与画家的分化。而且,在唐代文化的发展中,史学、文学、书法、各工艺美术门类的独立完善,绘画的功能发生变化,原来绘画有大部分功能是记录文史与修饰器物,而在唐代已转为对图形描绘和现实社会题材的表现上,这样绘画的语言、艺术手法需要全面形成新的规范化与统一风格,这也成为唐代壁画发展和兴盛的一个重要原因。,唐代佛教壁画,再次,唐代由于文化交流和佛教东渐及对宗教的热衷和倡导,形成极盛的宗教壁画艺术。这也是唐代壁画相对集中表现的题材和样式。特别是唐代壁画对佛经为依据的经变图的描绘是佛教壁画的一大形式。另外,唐代大肆兴建各种佛教寺院和石窟使得大量的佛教壁画争艳斗胜,无比繁荣。而且在佛教艺术壁画中唐代吸收了域外、边地各族文化,特别是印度和波斯文化中的艺术形成了自身的壁画样式。中国佛教壁画在唐代发展之最高峰,如甘肃敦煌的佛教壁画等举世齐名。而其他的一些宗教壁画如道教等都或多或少参考了佛教壁画的样式为基准,做局部的改换或选择形成的。唐代佛教壁画的样式也是唐代佛教壁画艺术表现方法上的一大基本规范。,佛教壁画,唐代的壁画风格有一个较为突出的方面就是对世俗现实的暗示及描绘,这也形成中国绘画表现的一大方面。在唐代的佛教壁画中大多是富丽堂皇灿烂夺目如净土变相,这种主要样式,及极乐世界,描绘佛国景象及对欢乐幸福的追求。这与北魏壁画描绘的悲惨的世界图像有着绝然的不同,而且到了晚唐世俗人的形象更加突出,现实社会的描绘更加深入,反映了社会文化的精神追求,表现了一定唐朝美术的现实主义风格的重要成就。唐代壁画有种人生社会与理想追求相统一的精神,在风格上更具时代性和包容性。,唐代壁画中的建筑,壁画的形成和发展离不开整个社会文化的需要,所有壁画都必须符合当时社会文化象征的建筑的要求。在唐代,新兴的建筑式样的形成,在宫室、陵墓、寺观等各类建筑中采用中外文化之所长,规定了各类建筑的风格特征。因此,大量建筑规制的重新构建与壁画的大发展相辅相成。,欢乐图,西方净土变相的宏伟欢乐场面,是唐代社会富庶的曲折反映。唐时期寺观壁画继承南北朝的传统并大胆吸收域外绘画成就,经过画家不断实践和创造,技巧上有很大发展。佛教、道教绘画之间也互相融化借鉴,使佛教壁画展现出成熟的民族风格和样式。唐代壁画在初唐和晚唐的风格有相当差异,整体上是从前期的气势磅礴逐渐向后期的精细柔美转变,总结,唐代壁画在中国封建时期的壁画史上是一个高峰,在形色、题材、风格的研究运用都取得很高的成就,成为后世壁画的规范法则和楷模。唐代这种完善成熟的壁画模式的定型,一方面使其本身的壁画成就无与伦比,另一方面也形成了匠作与画家在绘画功能要求与不同文化层次上走上了分道扬镳的道路,也进一步促使卷轴画之后成为中国绘画的主流,而壁画由于达到鼎盛而形成规范,使得以后的壁画画家在制作和功能文化要求上受到限制而逐渐走向衰微。,