净三业真言的正确读音.docx

净三业真言的正确读音净三业真言注音是口奄weng苏SU巴bG哇Wd修XiU达d沙ShG哇Wd达dd玛m酉苏SU巴bd哇Wd修XiU埋dud航hang（莲花合掌印，合掌中放空加持五处：额、右肩、左肩、心、喉。）。净三业真言出处净三业真言，佛说大摩里支菩萨经卷第五。西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉诏译。一切持诵者志心归命礼。摩里支菩萨分别如意轮。八辐秘密相能断诸烦恼。若人依法行一切皆成就。此成就法。于素帛上或桦皮上。画八辐轮。于其轮心书微妙梵字。以轮八辐即为八方位。先于轮东辐画第五菩萨。南辐画第六菩萨。西辐画第十二菩萨。北辐画第三菩萨。东南辐画第四菩萨。西南辐画第九菩萨。西北辐画第八菩萨。东北辐画第十菩萨。于诸辐上书本尊真言一切成就真言。俱从裹面写真言头。次于轮辆周围。书口*缚啰罗菩萨根本真言挽多隶菩萨真言摩里支菩萨真言摩细菩萨等真言。此名一切成就如意宝轮。若起首作法先求清净地位。得已即入随意乐处。结命趺坐。所求福德智能速获圆满。既安坐已结期克印。安心上额上顶上。即念叶口*斐咤三字真言。诵真言已却出外。捧前所说仪则巾*（穴/登）像安置地位献香水。诵辟除真言洒净饮食等。而作观想。想自心中有阿盎二字。变此阿字成其月轮。变其盎字成其日轮。于日轮上有迦茶（去声呼）二字。于其二字有日月之光如炼金色。复出种种光明。而此光明变成天人师。如是想已即自作礼。而诵真言以申供养。真言曰。噬（引）摩（引）里支（引）婆讫旦（二合）钵啰（二合）底蹉。此名献食真言噬（引）摩（引）里支（引）补瑟半（二合）钵啰（二合）底蹉。此名花供养真言。噬（引）摩（引）里支（引）度半钵啰（二合）底蹉。此名花供养真言噬（引）摩（引）里支（引）祢半钵啰（二合）底蹉。此名灯供养真言。噬（引）摩（引）里支（引）嘘毯钵啰（二合）底蹉。此名涂香供养真言喷（引）摩（引）里支（引）娑口*缚（二合引）贺。诵此真言献阕伽水。献已安置左边。有力者具办供养。无力者但作观想供养。既供养已归命三宝。我今归依佛归依法归依僧。所有诸功德我今尽随喜。所有一切罪悉皆得消灭。我今发此最上菩提心自利利他愿。我成佛广度一切众生。如是三发大愿已。入于三昧观想。一切诸法无我性空。即诵无我真言。噬（引）舜仁-二+尔也（二合）多惹孥（二合）曩口*缚日啰（二合）娑口*缚（二合）婆（引）口*缚（引）怛摩（二合）俱憾。诵已复作观想。想彼真言如镜中像如水中影。乃至三界之相其义亦然。即诵净三业真言。噬（引）娑口*缚（二合）婆（引）口*缚禾*（尤-尢+木）驮（引）萨里口*缚（二合）达里摩（二合）娑口*缚（二合）婆（引）口*缚禾*（尤-尢+木）度（引）阿憾。金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨仪轨供养法一品。开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译。归命童真妙吉祥我依瑜伽说念诵身口意业金刚念如来甚深三密门行者应发普贤心从师应受金刚戒不顾身命起慈悲方可堪入解脱轮应从师受三么耶契印密语如经说敬阿闱梨如佛想于同学所殷重心或于山间阿兰若流泉浴池悦意树。山峰石窟迥树边建立坛场如本法庄严精室置本尊随力供养一心住遍观十方诸佛海供养礼诸如来足为成三业金刚故当于二手舌心中应想五智金刚杵由此加持皆悉地次应结契名警觉二手皆作金刚拳檀慧相钩竖进力二度侧拄成觉悟。警觉真言曰噬嘴日啰（二合）底瑟娃（二合）。敬礼东方阿尊舍身求请不退转全身著地以心礼金刚合掌舒顶上。加持真言曰噬萨嘲怛他蕤多（一）布（引）儒跛娑他（二合引）囊（引）耶（引）答么（二合引）南（二）涅哩夜（二合引）多夜弥（三）萨嘴怛他（引）蕤多（四）嘴日啰（二合）萨怛嘴（二合）地瑟娃（二合）娑嘲（二合）牟*含（心想冲字青色）。次当敬礼宝生尊舍身求请灌顶位金刚合掌当于心以额著地虔诚礼。灌顶真言日喷萨嚼怛他蕤多布惹毗晒迦（引）耶（引）答么（二合）南涅哩夜（二合）多夜弥萨嘴怛他（引）蕤多嘴日啰（二合）啰怛那（二合）毗诜左牟*含（额想黄色）。次礼观自在王尊舍身求请三么地金刚合掌置顶上以口著地虔诚礼。三昧真言曰喷萨嚼怛他（引）蕤多布惹钵啰（二合）靴多囊（引）答么（二合）南涅哩夜（二合）多夜弥萨嘲怛他（引）槃多嘲日啰（二合）达么钵啰（二合）靴多野牟*含（口想赤）。次礼不空成就尊舍身求请善巧智金刚合掌安于心以顶著地稽首礼。方便真言日喷萨嚼怛他蕤多布惹羯么捉阿答么（二合）南涅哩夜（二合）多夜弥萨喇怛他蕤多嘴日啰（二合）羯么句噜牟*含（顶想绿）。次复敬礼十方佛想身遍在诸佛前观想五轮著地礼当结金刚三么耶。遍礼十方真言日噬萨嘲怛他（引）蕤多迦耶弭嘲（引）枳质（二合）多嚼日啰（二合）钵啰（二合）弩梅嘲日啰（二合）满娜南迦噜弭瞳嘴日啰（二合）勿（微吉反）。次诵成就妙真言所有众生求胜事愿诸如来悉加持速令成就无上道。众生真言日噬萨嘲怛他（去引）蕤多饷悉铎（当各反）萨嘲萨怛嘲（二合）南萨嚼悉驮药三钵睨担怛他（引）蕤多室者（二合）地底（T以反）瑟姓（二合）担。次当结命端身坐净除三业令清净诸法本性清净故令我此身净无垢。净三业真言日噬娑嘲（二合）婆（引）嘲舜（入声）驮（引）萨嘴达么（引）娑嘲（二合）婆嚼舜（入声）度给。佛说一切佛摄相应大教王经圣观自在菩萨念诵仪轨经一卷。宋西天三藏朝散大夫明教大师法贤奉诏译（乾隆大藏经-宋元入藏诸大小乘经）O我今归命佛菩萨演彼相应大教王。略述观音菩萨仪能成所作利群品。尔时世尊。为欲利益诸众生故。演说诸佛相应大教。佛言若阿阎梨及与行人。为欲修行菩提分法及种种成就者。当于观自在菩萨法而修习之。若修此法先求静处。依于仪轨专心不懈。修其先行令得精熟。然后依法作其观想及诵叶字。择地结界作法遣魔已。乃于彼处敷草而坐。时持诵人。将欲运心观想贤圣。先须净其三业。即诵净三业真言日。噬（引）哥（引）野嘲（引）酷（半音）唧多（一句）嘲日啰（二合）莎婆（引）嘲（引）怛啰（二合）酷（引）亢*欠（呼郎切二）。净三业真言，佛说大摩里支菩萨经卷第五。