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模块人文情怀,模块内容,1.课内部分：世间最美的坟墓2.课外部分：茫然的命运3.模块总结,课内部分,世间最美的坟墓1.写作背景及作者简介2.片段节选及分析3.提问：（1）对托尔斯泰墓的描写及墓的特点（2）作者为什么将这位俄国最伟大的文学家，世界文学史上享有盛誉的作家的坟墓称为“世间最美的坟墓”？（3）“这个小小的，隆起的长方形包容着当代最伟大人物当中的一个。”由此，作者想到了拿破仑、歌德、莎士比亚的墓冢，并进行了比较，如何看待这种比较?4.小结,课外部分,茫然的命运1.写作背景及作者简介2.片段节选及分析,世间最美的坟墓,1.作品相关及作者简介：（1）作者简介：斯蒂芬茨威格（Stefan Zweig，18811942年），奥地利著名作家、小说家、传记作家。擅长写小说、人物传记，也写诗歌戏剧、传记、散文特写和翻译作品。（2）作品相关：世间最美的坟墓 记1928年的一次俄国旅行，选自当代世界散文名作。作者是奥地利著名作家斯蒂芬茨威格。作家茨威格于1928年到俄国旅行，拜谒了托尔斯泰墓，他有感于托墓的逼人的朴素，称颂它为“世间最美的坟墓”。,世间最美的坟墓,片段节选及分析（1）“这里，逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情，并且不容许大声说话。”“在今天这个特殊的日子里，成百上千到他的安息地来的人中间没有一个有勇气，哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花作纪念。”表达了由内心的强烈震撼引发的一种崇高的敬意（2）“后来就这样办了，完全按照托尔斯泰的愿望；他的墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。这个比谁都感到受自己的声名所累的伟人，就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵那样不留名姓地被人埋葬了。”表明晚年的托尔斯泰在追求一种恬静、自然的幸福，其豁达的人生观。,世间最美的坟墓,提问：（1）对托尔斯泰墓的描写及墓的特点答：描写：(1)“远离尘嚣，孤零零地躺在林阴里。”(2)“这只是一个长方形的土堆而已，无人守护，无人管理，只有几株大树荫蔽。”(3)“它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。”(4)“夏天，风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。”特点：自然、普通、朴素、宁静,世间最美的坟墓,提问：（2）作者为什么将这位俄国最伟大的文学家，世界文学史上享有盛誉的作家的坟墓称为“世间最美的坟墓”？答：其所以美，正是因为朴素的坟墓里埋葬着一位品格高尚的伟人。这坟墓完全按照托尔斯泰的愿望建成的，它深深地打上了托尔斯泰人格的印痕。或者说它直接呈现了托尔斯泰的一种人格-平民化的朴素。声名盖世的托尔斯泰苦嗜朴素，朴素是他人格的呈现和象征。坟墓的平凡普通与伟人英名似乎不相称，但正是作者立意之所在，普通蕴含伟大，对比中使人发现一种不同寻常的精神力量，这种精神力量可以长久地震撼人们的心灵，并让人们永久记住。所以说这座坟墓是“世间最美的坟墓”。,世间最美的坟墓,提问：（3）“这个小小的，隆起的长方形包容着当代最伟大人物当中的一个。”由此，作者想到了拿破仑、歌德、莎士比亚的墓冢，并进行了比较，如何看待这种比较?答：三位伟人的墓是一种庄严的美、华丽的美。这种“美”与他们“伟人”的名声是和谐统一的。这是符合常人心理的，伟人死后，人们会用自己认为是最好的方式来纪念他们。而托尔斯泰坟墓的朴素美与他淡泊名利、追求平民化的生活也是和谐统一的。因而，只有伟人与伟人相比较，才能让人体会到这幽暗的小土丘的“宏伟”，才能让人感到托尔斯泰的与众不同。作者认为它是“世间最美的”。,世间最美的坟墓,小结：读完全文，朴素的文笔里透露却是无比的崇敬。最美的坟墓，却最是朴素。然而，这便是人文的情怀。无论是茨威格，亦或是托尔斯泰；无论生者，亦或是逝者，都有着这份情怀：超脱了物质，跨越了生死。简朴的墓碑确是最美，最令人敬佩；逝者不在，生者却能与其交流，为其缅怀。墓地的远离尘嚣、没有装饰、没有墓碑的美，透视了托尔斯泰内在的人格美；文笔的朴素简单、没有华丽、没有修饰的美，透露了作者心中的尊敬。,茫然的命运,1.作者简介边芹，旅法女作家，作品一面沿途漫步的镜子，带我去巴黎。主要译著包括直布罗陀水手和广岛之恋等。边芹具有中国知识分子很罕见的独立人格，既独立于东方的“御用文字”，亦独立于西方的“征服文化”。边芹的文笔优美醇厚，善用独特的象征和隐喻，文章有一种神秘的质感。,茫然的命运,节选（1）他站在里昂火车站的月台上，没有行李，没有名字，没有军人身份牌。一辆从德国开来的战俘车刚刚经过，那是1918年2月1日。有人在空荡荡的月台上发现游魂似的他，像没人要的包裹，不知从哪里来，也无处投递。他一言不发，显然对过去已无记忆。他就这样进了疯人院，在反复追问下，他嘴里吐出一个姓：芒然，又吐出一个地址：维希市的一条街。于是他被转到维希市疯人院。但人家去找了，维希没有叫芒然的，也没有这条街。在一战的末日屠戮中，很多人连惧怕死亡的时间都没有，就数以百万奔赴黄泉；还有不知去向的，几十万尸首难寻；更多的是残废，一个村用两条腿走路的青壮男人所剩无几；最讳莫如深的则是无以数计发了疯的，跨越“界河”远比人们想象的容易。多少无名战士的尸体没人认领，同时几十万家庭不知亲人的归宿。但他非同一般，他是活着的无名战士。究竟什么超出了他的承受力，让他奔逃得连记忆都放弃？,茫然的命运,节选（2）他在疯人院这二十一年，世界并未大变。和平的年代只是为下一次战争积蓄更大的能量。1939年，二战打响。他的命运阻止不了人们再度厮杀。那四年，疯人院成了被遗忘的角落，正常人都疯了，谁还顾得上他们，半数以上的病人死于饥饿，他是其中之一。1942年9月17日早晨7点半他离开这个世界，饿死的。那一天，大半个世界在打仗，他漠然离去，其实他早已挥手告别。这是个真实故事，每个细节都仿佛魔鬼之手安排，为手上攥着永生魔幻的人一段段地张开终点的大幕，上面写着：人生无名。我在这个行囊空空、最后连记忆都拖带不了的人身上，看到一个失语的世界，看到不断需要新伤口换取记忆的人们，看到奔向疯狂那绵延不断的赛跑，以及终点线上的无声无息,总结,托尔斯泰的脱世，茫然的避世，是截然不同的态度。然而，两篇文章的作者，却是有着类似的情怀。这是一种文人的情怀，它超脱物质的局限，追求精神之崇高；它跨越生死之沟壑，追求心灵之沟通；它摆脱世俗之眼光，只为社会的不公悲鸣，嘶唱，追求心中的一份平静，一份慰藉。这，便是人文情怀。,
