许慎与《说文解字》1.ppt

许慎与说文解字,许慎简介,字叔重，东汉时豫州汝南郡召陵(今河南郾城东北)县人。生卒年不详。生于明帝永平(公元5875年)年间初期，卒于桓帝建和(公元147149年)年间 师事贾逵，受古文经学，为马融所推重，时人誉称“五经无双许叔重”。,范晔在后汉书儒林传的许慎传中作了这样的记载：“许慎，字叔重，汝南召陵人也。性淳笃，少博学经籍。马融常推敬之。时人为语曰：“五经无双许叔重。”为郡功曹，举孝廉。再迁，除洨长。卒于家。初，慎以五经传说藏否不同，于是撰写五经异义，又作说文解字十四篇，皆传于世。”,亦官亦学 1、郡功曹 2、举孝廉 3、太尉南阁祭酒 4、洨长,创 作 条 件,当时的学术动态1、西汉平帝时，征爰礼等百余人令说文字未央殿中；2、东汉章帝建初四年，召集一批学者讲学于白虎观；3、四年后，令贾逵等挑选一批“高材生”讲授古文经学；4、安帝永初四年，诏马融等“校书东观”。5、今文经与古文经之争,早期字书的基础,1、尔雅史籀篇2、秦代 李斯仓颉篇 赵高爰历篇 胡毋敬博学篇3、汉代 合此三书并为仓颉篇,西汉 武帝时，司马相如凡将篇 元帝时，史游急就篇 成帝时，李长元尚篇 平帝时，扬雄训纂篇东汉 和帝时，贾鲂滂喜篇,自身条件,1、师从古文经大师贾逵；2、校书于东观；3、五经无双；4、博采通人。,写作目的和动机,今文经学派与古文经学派动机“人用已私，是非无正，巧说邪辞，使天下学者疑”“盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古”目的“据形系联，引而申之，以究万源”后叙“理群类，解谬误，晓学者，达神恉”,许 慎 著 述,说文解字15篇孝经古文说1篇五经异义10卷淮南子注21卷,说文解字,和帝永元十二年（公元100年）开始编写，到安帝建光元年（公元121年）于病中遣其子许冲进上。,说文解字的基本内容,说文解字收正字9353个，重文1163个，解说133411字。全书分为十四卷，连同叙目共十五卷。宋人徐铉在校定时，因嫌篇帙繁重而将每卷分成上下二卷。其中十五卷上是自叙和目录，十五卷下是后叙和许冲的献书表。,说文的正字即小篆，重文(即异体字)包括古文、籀文、篆文、或体、秦石刻、今文奇字、俗字等。古文：主要是古代器物上的铭文和汉代出土的先秦儒家经典著作中的文字。古文的结构比较简单，字体不如小篆工整。说文中共收古文369个。禮，履也，所以事神致福也。从示从豊，豊亦声。，古文禮。,籀文：许慎以为是出自周宣王的史官籀所编写的字书史籀篇，因篇名而得名。籀文是西周末、春秋初的文字。籀文结构繁复，字体匀称，笔势圆转。说文中共收籀文223个。吉也，从示其声。籀文从基。,或体：指不同于正字的另一种写法，多是小篆。弄也，从玉元声。，玩或从。今文：是汉代使用的篆书，汉代虽通行隶书，但篆文没有废除。刑也。平之如水，从水。廌所以触不直者去之，从去。，今文省。俗字：指民间流行的文字，也属于汉篆。,说文的研究概况,最早著录说文的史书：隋书经籍志。最早称引说文的著作是东汉郑玄的三礼注。最早系统整理研究说文的学者是唐代的李阳冰。,李阳冰对说文解字的整理,李阳冰，字少温，唐赵郡(今河北赵县)人。阳冰工篆书，有“笔虎”之誉。徐铉赞其书法“篆迹殊绝，独冠古今”。在代宗大历年间(公元767779年)对说文进行整理：,1.修正篆文。2.改定形声。3.别出新意。后人对他的刊定多持贬义，指斥他擅改说文，“自为臆说”，“以师心之见，破先儒之祖述”(徐铉语)。,徐铉、徐锴对说文解字的整理和研究,徐铉(公元916991年)，字鼎臣，会稽(今浙江绍兴市)人。徐锴(公元920974年)，字楚金。徐铉之弟。徐铉于宋太宗雍熙三年(公元986年)受诏与句中正、葛湍等人校订说文，他的校订本说文世称大徐本，徐锴的传释本称为小徐本。,大徐本的特点：1.增补正文。2.增加新附字。3.重分说文的卷数。4.加注反切。5.移动部目。6.另加按语。祜：上讳。徐铉等曰：“此汉安帝名也，福也。当从示，古声。”,徐锴的传释本全称说文解字系传。全书共40卷，含通释30卷，部叙2卷，通论3卷，祛妄、类聚、错综、疑义、系述各1卷。1.为许慎的说解作注。很：不听从也。一曰行难也。徐锴曰：“宋义曰：很如羊。羊之性愈牵愈不进。”,2疏通许慎的说解。间：隙也。从门从月。徐锴曰：“夫门当夜闭，闭而见月光，是有间隙也。”3.以今语释古语。痹：足气不至也。徐锴曰：“今人言久坐则足痹也。”4.指出引申义和假借义。难：鸟也。徐锴曰：“借为难易之难”。,5.指出古今字。厶：奸邪也。韩非曰：“苍颉作字，自营 为厶。”徐锴曰：“此公私字，今皆作私。”6.指出词义与词音之间的联系。贱：贾少也。徐锴曰：“贱之言践也，轻也。”7.推阐六书理论。提出了所谓“六书三耦说”。8.批驳妄说。,清代段、桂、王、朱四大家对说文解字的研究,段玉裁与说文解字注段玉裁(17351815)，字若膺，一字懋堂，江苏金坛（今金坛县）人。1.阐明说文体例。天：颠也。至高无上。从一大。段注：“于六书为会意。凡会意合二字以成语，如一大、人言、止戈皆是。”,2探求词的音、义关系。3.辨析同义词。牙：壮齿也。象上下相错之形。段注：“壮，大也。壮齿者，齿之大者也。统言之，皆称齿称牙；析言之，则前当唇者称齿，后在辅车者称牙。”4注重词义系统的研究,5自创新意，修正前说。此外，段注还揭示了说文中的声训现象，对古今语、古今字等问题也进行了深入的研究。总之，段注研究的深度和广度都是前无古人的。,(二)桂馥与说文解字义证桂馥(17361806)，字冬卉，号未谷，山东曲阜（今曲阜县）人，其文字学著作主要有说文解字义证，共50卷。优点：材料丰富，且对二徐譌误有所订正。缺点：有时不加选择地一味客观罗列；有些解释附会许说，失之荒谬；引书时有舛误，缺乏必要的辨正；以大徐本为据，而尽去其新附字。,(三)王筠与说文释例、说文句读王筠(17841854)，字贯山，清山东安丘县人。释例全书20卷，15卷说明“六书”的条例；611卷主要说明重文、分别文、累增字、叠文、列字次第、说解、读若等条例；1214卷说明引谚、双声叠韵、脱文、衍文、误字、删篆、移篆、改篆等情况；1520卷是存疑，即对说文中的某些问题提出质疑。,句读全书30卷，128卷为主体部分，分别探讨说文114卷的问题，29卷是对说文后叙的解释。30卷为附录，内容包括蒋和的说文部首表、严可均的许君事迹考、说文校议、桂氏附录、桂氏附说、徐锴系述、徐铉校定说文序、进说文表等。,(四)朱骏声与说文通训定声朱骏声(17881858)，字丰芑，号允倩，江苏吴县人，晚年自号石隐山人。说文通训定声共18卷。特点：1.同时从形、音、义三个角度对汉字进行综合研究。2创立了按上古韵部重排说文的体例。3.增加新附字。,四、近现代对说文解字的研究1、章、黄学派对说文的研究章炳麟(18691936)，浙江余杭人，字枚叔，号太炎。曾师从俞樾，又问学于黄以周。其语言文字方面的著作主要有文始、新方言、小学问答、国故论衡等。,黄侃(18861935)，湖北蕲春人，字季刚，号量宁居士。曾师从章炳麟。其语言文字方面的著作主要有说文笺识四种、说文笺讲、黄侃论学杂著等。章氏研究说文侧重于语源的探讨，黄氏则主要在体例的阐释方面。二人都注重文字的音义系统和演变规律的研究。,陆宗达(19051988)，字颖明，祖籍浙江慈溪，出生于北京。在说文的研究方面他的著作主要是说文解字通论和大量的学术论文，此外，他与王宁合著的训诂方法论实际上也是以说文研究为基础的力作。,2、丁福保和说文解字诂林丁福保(18741952)，字仲祜，江苏无锡人。全书收集整理研究说文的著作182种，总共254家之说，同时兼采甲骨文、金文、正始石经等材料，共分1036卷。后又有诂林补遗搜罗更臻完备。,编写体例是将历代考释字义的著作依类剪贴分列于大徐本说文的每字之下，影印出版。特点：1.检一字而各学说悉在；2.购一书而众本均备；3.无删改，保留各书原本面目；4.原本影印，避免错误。,3、马叙伦对说文的研究马叙伦(18841970)，浙江余杭人，字夷初，号石翁、寒香、石屋老人。说文解字六书疏证全书30卷最重要的特点：按六书的理论对说文所收各字一一进行分析，使之各归其类；同时联系古音，阐明字的音转、转注、假借等事。,最大贡献：据甲、金石等材料全面对许慎依据小篆说解形义所犯错误进行了纠正。书中说解汇集各家之言，极便读者。疏证是一部公认的空前的从六书角度全面研究说文的学术巨著。,说文版本,今见最早的版本：唐写本（残本）唐代宗大历年间，昭君李阳冰，刊定说文，修正笔法，改分三十卷。现在所见说文是由两个系统流传下来：1、南唐徐锴说文解字系传（小徐本）2、北宋初，徐铉等校订本（大徐本）,清代大徐本尚有旧刊本、藏本、清初刻本三个系统。旧刊本两种 1、毛氏刊本，明毛晋、毛扆所刊；2、鲍氏家藏宋版本，歙县鲍叔芳所藏、刊。,藏本六种清刻本四种 1、朱氏本，朱筠据毛氏本刊于乾隆三十八年；2、藤花榭本，额勒布据鲍本刊于嘉庆十二年；3、平津馆本，孙星衍刊于嘉庆十四年；4、陈昌治刊于同治十二年。,