一只特立独行的猪课件.ppt
.,1,一只特立独行的猪,.,2,目录,作者,导读,文本分析,评价,思考,.,3,作者,王小波：（1952年1997年4月11日），北京人，作家。年轻时在云南农场作过知青，插过队，作过工人、老师。1978年至1982年在中国人民大学学习。1984年赴美。1988年获匹兹堡大学硕士学位。后任教于北京大学和中国人民大学。1992年后开始成为自由撰稿人。1997年4月11日因心脏病突发逝世于北京。,.,4,著名作品,著有小说集，杂文集，书信集，电影文学剧本，报告文学情书爱你就像爱生命中篇黄金时代长篇红拂夜奔杂文沉默的大多数微型我在荒岛上迎接黎明剧本东宫西宫,.,5,个人影响,被誉为中国的乔伊斯兼卡夫卡，亦是唯一一位两次获得世界华语文学界的重要奖项的中国大陆作家。生前两获联合报中篇小说大奖，在海外华人文学界获得普遍称誉。1997年王小波遽然逝世，成为了王小波现象的开端。其作品被空前的传播和接受，在民间与知识界都引起巨大反响关于王小波小说价值的讨论，在主流文学批评界一直处于边缘化的地位。可以说，王小波现象的主要焦点在于其杂文以及其所宣扬的自由主义思潮。而其小说在文坛的地位与技术性讨论，仍处于悬而不决的地位。,.,6,写作风格,文学创作独特，富于想像力之余，却不乏理性精神。擅于用汪洋恣肆的笔触描绘男欢女爱，言说爱情的动人美丽场景及势不可挡的威力。大量的即兴发挥、错位的角色语体，寓庄于谐，寓文雅于粗野。大多数以第一人称叙事。,.,7,导读,文章主题：严肃，初读使人觉得好笑，然而再三品读，却能让人品出各中心酸甚至悲愤。被他人安排或设置的生活是不幸的。说的是猪事，实则讲的是全是人事。思想的锋针如绵里藏针，冷冷地挑破遮蔽。写作风格：幽默而严肃，活泼而平实，犀利深刻而具温情与善意。“冷幽默”，使人冷峻不禁，却又使人深思不已。作者态度：严肃而平实，行文却跳荡活泼。批判相当犀利，但是这批判锋芒的背后，却是作者对社会，对人群的热切的关爱。,.,8,写作背景,本文写作是文革中之情生活的一段“奇遇”20世纪50年代中期开始城市青年上山下乡，到1979年后，大批的知识青年也陆陆续续返回城市，历时20余年的上山下乡运动逐步结束。一只特立独行的猪就是这个时代的一面镜子,.,9,文章出现于20世纪90年代的意义,1.反思历史 文化革命有几分像集体性的癔症，整个社会成了施虐狂的密室，那是高调加虚伪的年代，一个不理智的年代，处在这样的年代，是知识分子的大不幸2.联系20世纪90年代的历史语境，不难体会王小波笔下这头猪的复杂内涵：一方面，这头猪代表了个性和野性，具有一种反对规范，无视律令的意义；另一方面，这头猪的野性和个性是长着獠牙的，只有反抗的姿态，匮乏反抗的意义。这呈现了那个时代中国知识分子的尴尬处境。,.,10,主题分析,猪的特异的表现，说明了追求自由精神永远不会泯灭。在作者笔下，这只猪因为摆脱了猪的普遍命运，具有自然，野性的特征，成为反抗压制、追求自由的象征。本文所阐述的是一个形似幽默，其实极严正的主题，是一种人生境况的揭示。作者的态度骨子里是很严肃，很坚定的。,.,11,结构,1.人喜欢安排动物的命运2.人无法逃脱“命运”的安排3.特立独行的猪的与众不同4.猪兄的智斗5.我一直怀念这只猪的原因,.,12,写作风格、语言特点、文体,第一人称叙事创作独特，有想象力，不乏理性精神语言平实，有幽默感，讽刺（反讽）的风格叙说不同人物的生存状态幽默而严肃，活泼而平实，犀利深刻而具温情与善意本文是现代寓言体,.,13,“春天来临时还要谈谈爱情”将动物的生活习性拟人化“种猪的任务是交配，换言之，我们的政策准许它当个花花公子”。花花公子,拟人化，反语贬义词褒用，讽刺效果“疲惫的种猪往往摆出一种肉猪才有的正人君子的架势”。正人君子褒义词贬用，将猪的慵懒疲惫拟人化前者像斗鸡，后者想母猪，讽刺斯巴达对人们生活的设置,.,14,“领导开会，把它定成了破坏春耕的坏分子”坏分子，用在敌人身上，而在将没有政治觉悟的猪定为“坏分子”滑稽可笑这些玩笑式的语言表面上很随意，但其实在笑的背后，饱含了作者辛辣的讽刺。,.,15,具体分析：文章中的这只猪具有高度的拟人化特点,特立独行的猪：敏捷闲逛警觉而机智只对知青好不在乎其他猪的”怨声载道”有超一般的“本领”很有”审美”情趣,老乡们说它不正经领导们痛恨它,我则尊敬它,.,16,特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗泛指特殊的，与众不同的猪的形象反映的东西：王小波本人就是一个特立独行的人，这只猪其实是作者自己理想的化身，但为什么是只猪呢？猪的命运是被人设置好的，公猪阉掉，长肉，傻吃，闷睡，等死；母猪下仔。但是猪也会不甘心于这样的设置，所以种猪不与母猪交配，母猪会吃掉小宰。,.,17,其实从这个角度说，这些猪就反映了社会中被设置好的人们的生存状态及心理，想反抗又无力反抗，无奈下某种程度的绝望。这反映了王小波写作的态度的某一方面，即对人民大众的关怀，他希望人们有智慧，自己思考，反对别人的设置和灌输，讨厌模式化的生活。,.,18,文章中的“我”1、一个有良知的下乡知识青年；2、同情这只猪；3、不敢对抗领导；4、对这一只“特立独行的猪”的敢作敢为充满了钦佩和激赏，它可以说是30多年前动荡岁月里不少中国知识分子心态的写照。对那个社会有很多不满，但又往往敢怒而不敢言；5、这只特立独行的猪，寄寓了不少作者的理想，它可以说是作者一个侧面的反映。,.,19,从本文可看出30多年前的中国社会有以下的特点：人们的文化生活单调、愚民政策的猖獗。受政治的高压，一般群众比较麻木，对追求自由的人们不理解当时的不少当政者对老百姓采取专制管理，蔑视人们对正当自由的追求当时的中国社会比较教条古板，人的尊严、人的自由得不到保障人性的堕落、人性丑恶面的展露、人与人之间的疏离。,.,20,评价：于嬉笑怒骂中见其深度,王小波在一只特立独行的猪里，他全文无一不是在调侃，但调侃中你却又能看见他所讲述的关于生命的严肃主题。他说，“人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运”，但这篇散文的主角“猪兄”，却是“特立独行”的存在。它不接受人的安排，“总是到处游逛，根本就不在圈里呆着”。“领导痛恨它”而“我对它则不止是喜欢我尊敬它”。更为神奇的是“猪兄学会了汽笛叫”！这是何等的惊世骇俗，一只猪如何能学会汽笛叫，“但老乡们却硬说听不出来”，这又是何等的讽刺！可纵使这位猪兄可敬又可爱，可当领导决定要把它杀害时，作者的内心却矛盾了，因为“它只是一只猪啊！”，这是人和猪的矛盾，更是现实和理想的矛盾。,.,21,而更重要的是“我不敢对抗领导，我怀疑这才是问题之所在”。虽然最后猪逃离了，理想自由了，但“它长出了獠牙，还认识我，但以不容我走进了”“这种冷淡使我心痛，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离”。这是对人类的毫无掩饰的作者对那个时代的人类的质疑，作者既不能逃脱，也无法释怀，于是只能“一直怀念这只特立独行的猪”。文章里，作者不得不借由一只特立独行的猪来高歌它人生的理想，这难道不是最大的讽刺所在吗？当一只猪都能升华成“道德的上帝”，给与人精神的寄托与慰藉时，人类难道不该震撼而由此感到羞耻吗？王小波另辟蹊径，用犀利又诙谐的笔调，用“一只特立独行的猪”，来讲述那一个黑暗的年代。,.,22,思考？,你相信真有这样一只猪吗？如何理解“特立独行”？,.,23,“特立独行”的含义,勇气,价值,表现,.,24,谢谢观赏,
