既克淮夷孔淑不逆式固尔犹淮夷卒获诗经泮水鲁颂课件.ppt

诗经 鲁颂,駉之什 泮水,泮水,歌颂鲁僖公能继承祖先事业，整修泮宫，征服淮夷，建立文治武功思乐泮1水，薄2采其芹3。鲁侯戾4止，言观其旂5。其旂茷茷6，鸾7声哕哕8。无小无大，从公子迈9。思乐泮水，薄采其藻10。鲁侯戾止，其马蹻蹻11。其马蹻蹻，其音昭昭12。载13色载笑，匪怒伊14教。思乐泮水，薄采其茆15。鲁侯戾止，在泮饮酒。既饮旨酒16，永锡难老。顺彼长道，屈17此群丑18。穆穆19鲁侯，敬20明其德21。敬慎威仪，维22民之则23。允24文允武，昭假25烈祖。靡26有不孝，自求伊祜27。明明鲁侯，克明其德。既作泮宫，淮夷28攸服。矫矫29虎臣，在泮献馘30。淑31问如皋陶32，在泮献囚。济济33多士，克广德心。桓桓34于征，狄35彼东南。烝烝36皇皇37，不吴38不扬。不告39于讻40，在泮献功。角弓其觩41，束矢其搜42。戎车孔43博44，徒御无斁45。既克淮夷，孔淑不逆46。式47固48尔犹49，淮夷卒50获51。翩彼飞鸮52，集于泮林。食我桑黮53，怀我好音。憬54彼淮夷，来献其琛55。元龟象齿，大赂56南金。,注音,slpnshu，bociqqn.思乐泮水，薄采其芹.lhulzh，ynunqq.鲁侯戾止，言观其旂.qqpipi，lunshnyuyu.其旂茷茷，鸾声哕哕.wxiowd，cnnymi.无小无大，从公于迈.slpnshu，bociqzo.思乐泮水，薄采其藻.lhulzh，qmqioqio.鲁侯戾止，其马蹻蹻.,注音,qmqioqio，qynzhozho.其马蹻蹻，其音昭昭.ziszixio，finyjio.载色载笑，匪怒伊教.slpnshu，bociqmo.思乐泮水，薄采其茆.lhulzh，zipnynji.鲁侯戾止，在泮饮酒.jynzhji，ynxnnlo.既饮旨酒，永锡难老.shnbchndo，qcqnchu.顺彼长道，屈此群丑.,注音,mmlhu，jnmnqd.穆穆鲁侯，敬明其德.jnshnwiy，wimnzhz.敬慎威仪，维民之则.ynwnynw，zhojiliz.允文允武，昭假烈祖.myubxio，zqiyh.靡有不孝，自求伊祜.mnmnlhu，kmnqd.明明鲁侯，克明其德.jzupnn，huiyyuf.既作泮宫，淮夷攸服.jiojiohchn，zipnxinu.矫矫虎臣，在泮献馘.,注音,shwnryoto，zipnxinqi.淑问如皋陶，在泮献囚.jjdush，kundxn.济济多士，克广德心.hunhunyzhn，dbdnnn.桓桓于征，狄彼东南.zhnzhnhunhun，bwbyn.烝烝皇皇，不吴不扬.boyxin，zipnxinn.不告于訩，在泮献功.jionqqi，shshqsu.角弓其觩，束矢其搜.,注音,rnchknb，tywy.戎车孔博，徒御无斁.jkhuiy，knshbn.既克淮夷，孔淑不逆.shryu，huiyzhu.式固尔犹，淮夷卒获.pinbfixio，jypnln.翩彼飞鸮，集于泮林.shwsnzhn，huiwhoyn.食我桑黮，怀我好音.jnbhuiy，lixinqchn.憬彼淮夷，来献其琛.yunuxinch，dlnnjn.元龟象齿，大赂南金.,译文,怀念快乐泮水宫，接近水畔采香芹。鲁侯僖公来到此，说是来看绘龙旗。龙旗随风舞飘扬，旗上鸾铃响叮当。群臣无论大与小，都随僖公去远行。怀念快乐泮水宫，接近水畔采香藻。鲁侯僖公来到此，驾车马儿雄赳赳。驾车马儿雄赳赳，鲁侯快乐笑声扬。和颜悦色脸带笑，没有怒气是行教。怀念快乐泮水宫，接近水畔采香莼。鲁侯僖公来到此，泮水宫里饮美酒。席上美酒尽痛饮，天赐不老永健康。依照治国长久道，困竭众多反叛人。和睦美好是鲁侯，恭敬明白有规律。恭敬谨慎现威仪，计度人民来效法。诚信文明诚信武，显扬凭借光明祖。没有不孝行为在，自己求得祖先福。明白明智是鲁侯，能够明白规律在。如今修好泮水宫，淮夷因此来臣服。勇敢威武虎将臣，泮水宫旁献俘虏。善意询问如皋陶，泮水宫里审敌囚。众多文臣与武将，能够宽广弘心胸。部队威武去征伐，往来疾速向东南。众多战士显美好，不喧嚣兮不张扬。请求请示不争辩，泮水宫里献战功。角弓拉紧曲弯弯，箭矢聚集捆成束。战车成排多又大，驾车御敌不厌倦。既已战胜那淮夷，淮夷美好不叛逆。效法专一你谋划，淮夷终能来适应。翩翩起飞那鸱鸮，飞来聚集泮林梢。啄食我们桑葚果，向我叫声也变好。憧憬远方那淮夷，不远千里献珍宝。献上大龟和象牙，赠送南国稀罕金。,注释一,1、泮（畔pn）水：毛传：“泮水，泮宫之水也。天子辟雍，诸侯泮宫。”释文：“泮宫，诸侯之学也。”2、芹：郑笺：“芹，水菜也。”3、戾止：毛传：“戾，来。止，至也。”4、茷茷（配pi）：集传：“茷茷，飞扬也。哕哕（惠hu），和也。”5、于迈：郑笺：“于，往。迈，行也。”6、蹻蹻（焦jio）：毛传：“其马蹻蹻，言强盛也。”7、昭昭：严粲诗缉：“其声音昭昭然明亮。”8、色：毛传：“色温润也。”9、茆（卯mo）：莼（纯chn）菜。集传：“茆，凫葵也。叶大如手，赤圆而滑，江南人谓之莼菜者也。”10、难老：诗缉：“则天与之难老之福。”11、长道：集传：“长道，犹大道也。”毛传：“屈，收。丑，众也。”12、昭假：诚心祭告。郑笺：“信文矣，为修泮宫也。信武矣，为伐淮夷也。”13、矫矫（搅jio）、馘（国gu）：割敌左耳。郑笺：“矫矫，武貌。馘，所格者之左耳。”14、淑：郑笺：“淑，善也。囚，所俘获者。”15、桓桓：毛传：“桓桓，威武貌。狄，当作剔，剔，治也。东南斥淮夷。”16、烝烝皇皇：集传：“烝烝皇皇，盛也。不吴不扬，肃也。”17、訩（凶xing）：争辩。传疏：“不告于訩，言不穷治凶恶，唯在柔服之而已。”18、觩（求qi）：集传：“觩，弓健貌。五十矢为束或曰：百矢也。搜，矢疾声也。”19、博：传疏：“博，众也。”集传：“无斁（益y），言竟劝也。”20、犹：郑笺：“犹，谋也。”21、鸮（萧xio）：毛传：“翩，飞貌。鸮，恶声之鸟也。”22、黮（慎shn）：通“葚”。桑葚。毛传：“黮，桑实也。”郑笺：“怀，归也。”23、憬（景jng）：强。琛（抻chn）：珍宝。集传：“憬，觉悟也。琛，宝也。”24、赂（路l）：赠送财物。,注释,1.泮：(pn判)西周春秋时期天子、诸侯举行宴会或作为学宫的宫殿，也称泮宫。礼记明堂位：“泮宫，周学也。”2.薄：通“迫”。书益稷：“外薄四海。”诗周南葛覃：“薄污我私，薄浣我衣。”诗小雅采绿：“予发曲局，薄言归沐。”诗周颂时迈：“实右序有周，薄言震之。”诗周颂有客：“薄言追之，左右绥之。”左传僖公二十三年：“薄而观之。”国语吴语：“今会日薄矣。”荀子天论：“寒暑未薄而疾。”易说卦：“雷风相薄。”楚辞屈原涉江：“腥臊并御，芳不得薄兮。”这里用为迫近、接近之意。3.芹：(qn琴)即今之水芹菜。多年生草本植物，夏天开白色花，茎叶可以吃。亦名“水芹”、“水靳”，古名“楚葵”。又有一种旱芹，有特殊的香气，俗名“药芹”。诗小雅采菽：“言采其芹。”周礼醢人：“芹菹兔醢。”吕氏春秋本味：“菜之美者，云梦之芹。”说文：“芹，楚葵也。”4.戾：（li力）书洛诰：“彼裕我民，无远用戾。”诗小雅采芑：“鴥彼飞隼，其飞戾天。”诗大雅旱麓：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”诗周颂振鹭：“我客戾止，亦有斯容。”国语鲁语上：“戾于敝邑。”国语周语下：“古者天灾降戾。”这里用为至、到达之意。5.旂：（qi旗）诗小雅采芑：“其车三千，旂旐央央。”诗小雅庭燎：“君子至止，言观其旂。”诗大雅韩奕：“淑旂绥章，簟茀错衡。”诗周颂载见：“龙旂阳阳。”尔雅：“有铃曰旂。”孙注：“铃在旂上，旂者画龙。”孟子万章下：“士以旂。“说文：“旂，旗有众铃以令众也。”这里用为上绘交龙并有铃铛的旗子之意。,注释,6.茷：（fa伐）诗鲁颂泮水毛传：“茷茷，言有法度也。一说飞扬貌。”这里用为飞扬之意。7.鸾：(lun峦)指车衡上的金属铃。诗小雅庭燎：“君子至止，鸾声将将。”诗大雅烝民：“四牡彭彭，八鸾锵锵。”诗大雅韩奕：“八鸾锵锵，不显其光。”左传桓公二年：“锡、鸾、和铃，昭其声也。”8.哕：(hu会)诗小雅庭燎：“君子至止，鸾声哕哕。”诗小雅斯干：“哙哙其正，哕哕其冥，君子攸宁。”这里用为有节奏的铃声之意。9.迈：诗邶风泉水：“载脂载舝，还车言迈。”诗小雅小宛：“我日斯迈，而月斯征。”诗小雅都人士：“我不见兮，言之从迈。”诗大雅崧高：“申伯信迈，王饯于郿。”这里用为远行之意。10.藻：(zo早)藻类植物，隐花植物的一大类，没有根、茎、叶等部分的区别，有叶绿素可以自己制造养料，种类很多，海水和淡水里都有。古专指水藻。书益稷：“宗彝、藻、火、粉米、黼、黻、絺绣。”诗召南采蘋：“于以采藻，于彼行潦。”诗小雅鱼藻：“鱼在在藻，有颁其首。”左传隐公三年：“蘋蘩蕰藻之菜。”,注释,11.蹻：(qio跷)诗大雅崧高：“四牲蹻蹻，钩膺濯濯。”诗周颂酌：“蹻蹻王之造，载用有嗣。”广雅释诂二：“蹻，健也。”这里用为威武强盛、雄赳赳之意。12.昭：书君奭：“乃惟时昭文王迪见冒。”诗大雅既醉：“昭明有融，高朗令终。”诗周颂访落：“访予落止，率时昭考。”易晋象：“明出地上，晋，君子以自昭明德。”庄子达生：“昭昭乎若揭日月而行也。”荀子王霸：“君者，论一相，陈一法，明一指，以兼复之，兼昭之，以观其盛者也。”这里用为显扬，显示之意。13.载：书大禹谟：“祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。”诗大雅皇矣：“帝迁明德，串夷载路。”诗大雅生民：“厥声载路。”诗大雅江汉：“时靡有争，王心载宁。”诗周颂载见：“载见辟王，曰求厥章。”明史：“号泣载道。”这里用为充满之意。14.伊：通“繄”。书文侯之命：“其伊恤朕躬！”诗邶风雄雉：“我这怀矣，自诒伊阻。”诗小雅蓼莪：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。”诗小雅頍弁：“有頍者弁，实维伊何。”诗周颂我将：“日靖四方，伊嘏文王。”这里用为“是”之意。15.茆：(mo毛)莼菜。睡莲科。一种多年生水生草本植物，嫩叶可食。周礼天官醢人：“菁菹、鹿臡、茆菹、麇臡。”说文：“茆，凫葵也。”,注释,16.旨酒：美酒。诗小雅正月：“彼有旨酒，又有嘉肴。”诗大雅凫鷖：“旨酒欣欣，燔炙芬芬。”孟子离娄下：“禹恶旨酒，而好善言。”17.屈：(q曲)老子五章：“虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”法言先知：“若汙人老，屈人孤，病者独，田亩荒，杼轴空之谓斁。”李轨注：“屈，穷。”荀子王制：“以时禁发，使国家足用而财物不屈，虞师之事也。”杨椋注：“屈，竭也。”这里用为穷困、枯竭之意。18.丑：（chu瞅）易离上九：“首获，匪其丑，无咎。”诗小雅吉日：“升彼大阜，从其群丑。”诗大雅緜：“迺立冢土，戎丑攸行。”诗大雅民劳：“无纵诡随，以谨丑厉。”尔雅释诂上：“丑，众也。”孟子公孙丑下：“今天下地丑德齐，莫能相尚。”这里用为众人之意。19.穆：书酒诰：“乃穆考文王，肇国在西土。”诗大雅文王：“穆穆文王，于缉熙敬止。”诗大雅假乐：“穆穆皇皇。”诗周颂维天之命：“维天之命，於穆不已。”论语八佾：“相维辟公，天子穆穆，奚取於三家之堂？”荀子赋：“涽涽淑淑，皇皇穆穆。”这里用为和睦、美好之意。20.敬：易离初九：“履，错然，敬之，无咎。”书舜典：“敬敷五教，在宽。”诗小雅沔水：“我友敬矣，谗言其兴。”诗大雅常武：“既敬既戒。”笺：“敬之言警也。”诗周颂敬之：“敬之敬之，天维显思。”论语学而：“敬事而信，节用而爱人，使民以时。”释名释言语：“敬，警也，恒自肃警也。”这里用为慎重地对待，不怠慢、不苟且、敬谨之意。,注释,21.德：(d得)易恒九三：“不恒其德，或承之羞。贞，吝。”书尧典：“克明俊德，以亲九族。”诗卫风氓：“士也罔极，二三其德。”诗小雅谷风：“忘我大德，思我小怨。”诗大雅思齐：“肆成人有德，小子有造。”易坤象：“地势坤；君子以厚德载物。”老子十章：“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”论语为政：“子曰：为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。”庄子天地：“故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。”孟子梁惠王上：“德何如可以王矣?”荀子劝学：“荣辱之来，必象其德。”韩非子扬榷：“德者，核理而普至。”这里用为客观规律之意。22.维：(wi围)易晋上九：“晋其角，维用伐邑，厉；吉，无咎。贞，吝。”书多方：“洪惟图天之命，弗永寅念于祀。”诗召南鹊巢：“维鹊有巢，维鸠居之。”诗小雅渐渐之石：“渐渐之石，维其高矣。”诗大雅皇矣：“维此二国，其政不获。”诗周颂雍：“相维群公，天子穆穆。”论语八佾：“相维辟公，天子穆穆，奚取於三家之堂？”史记秦楚之际月表：“秦既称帝维万世之安。”司马贞索隐：“维训度，谓计度令万代安也。”这里用为计度之意。23.则：(z责)书禹贡：“咸则三壤成赋。”诗豳风伐柯：“伐柯伐柯，其则不远。”诗小雅鹿鸣：“视民不佻，君子是则是效。”毛传：“是则是效，言可法效也。”诗大雅抑：“不僭不贼，鲜不为则。”老子七十章：“知我者希，则我者贵。”论语泰伯：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。”礼记中庸：“伐柯伐柯，其则不远。”史记夏本纪：“皋陶於是敬禹之德，令民皆则禹。”这里用为仿效，效法之意。24.允：(yn殒)易升初六：“允升，大吉。”书舜典：“浚哲文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位。”诗小雅鼓钟：“淑人君子，怀允不忘。”诗大雅常武：“王犹允塞，徐方既来。”诗周颂小毖：“肇允彼桃虫，拚飞维鸟。”尔雅释诂上：“允，信也。”正字通儿部：“今俗许诺曰允。”这里用为相信而承诺答应之意。25.假：(ji贾)诗大雅文王：“假哉天命，有商孙子。”诗周颂维天之命：“假以溢我，我其收之。”左传隐公十一年：“而假手于我寡人。”礼记曲礼：“假尔大龟有常。”荀子劝学：“假舆马者。”韩非子存韩：“则以韩、魏资赵假齐以固其从，而以与争强。”广雅：“假，借也。”这里用为凭借之意。,注释,26.靡：（mi迷）书咸有一德：“天难谌，命靡常。”诗小雅四牡：“王事靡盬，我心伤悲。”诗大雅皇矣：“比于文王，其德靡悔。”诗商颂玄鸟：“武王靡不胜。”荀子儒效：“乡也，胥靡之人，俄而治天下之大器举在此。”战国策秦策：“靡不有初。”尔雅：“靡，无也。”史记屈原贾生列传：“靡不毕现。”这里用为没有之意。27.祜：（hu户）诗小雅桑扈：“君子乐胥，受天之祜。”诗大雅皇矣：“以笃于周祜，以对于天下。”诗周颂载见：“思皇多祜，烈文辟公。”尔雅释诂下：“祜，福也。”孟子梁惠王下：“王赫斯怒，爰整其旅；以遏徂莒，以笃周祜。”这里用为大的幸福之意。28.夷：我囯古代对对东部各民族的统称，亦指殷代分布在今山东省，江苏省一带，后來蔑指中原以外的各少数民族。诗小雅出车：“赫赫南仲，玁狁于夷。”诗大雅緜：“混夷駾矣，维其喙矣。”周礼职方式：“四夷八蠻。”论语八佾：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”说文：“夷，东方之人也。从大，从弓，会意，弓所持也。字亦作巳。”书费誓序：“鲁侯伯禽宅曲阜，徐、夷并兴。”淮夷：指江苏东南方的少数民族。29.矫：这里用为勇武的样子之意。30.馘：（gu活）古代战争申用割取敌人的左耳以统计报功。诗大雅皇矣：“执询连连，攸馘安安。”左传：“俘二百八十人，馘百人。”尔雅：“馘，获也。”礼记王制：“以馘馘告。”说文：“馘，军战断耳也。春秋传曰：以为俘馘。”这里用为左耳朵之意。,注释,31.淑：(sh梳)假借为“俶”。书毕命：“旌别淑慝，表厥宅里。”诗周南关雎：“窈窕淑女，君子好逑。”诗小雅鼓钟：“淑人君子，怀允不忘。”诗大雅桑柔：“其何能淑，载胥及溺。”尔雅：“淑，善也。”孟子尽心上：“有答问者，有私淑艾者。”荀子劝学：“淑人君子，其仪一兮。”楚辞招魂：“九侯淑女。”这里用为善良、美好之意。32.皋（yao姚）陶：中国上古人名，相传是舜的司法官。孟子滕文公上：“尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。”荀子非相：“皋陶之状，色如削瓜。”33.济：(J挤)书大禹谟：“济济有众，咸听朕命。”诗邶风匏有苦叶：“匏有苦叶，济有深涉。”诗小雅楚茨：“济济跄跄，絜尔牛羊。”诗大雅文王：“济济多士，文王以宁。”诗周颂载芟：“载获济济，有实有积。”左传成公二年：“济济多士。”这里用为众多之意。34.桓：(huan环)书牧誓：“尚桓桓。”诗周颂桓：“天命匪解，桓桓武王。”这里用为威武的样子之意。35.狄：书顾命：“狄设黼扆、缀衣。”礼记乐记：“流辟、邪散、狄成、涤滥之音作，而民淫乱。”郑玄注：“狄，涤，往来疾貌也。”孔颖达疏：“狄成，涤滥皆谓往来速疾，谓乐之曲折速疾而成，疾速而止。”荀子非十二子：“填填然，狄狄然，莫莫然，瞡瞡然，瞿瞿然，尽尽然，盱盱然。”这里用为往来疾速之意。,注释,36.烝：（zheng真）书益稷：“烝民乃粒，万邦作。”诗豳风东山：“蜎蜎者蠋，烝在桑野。”诗小雅常棣：“每有良朋，蒸也无戎。”诗大雅烝民：“天生烝民，有物有则。”诗周颂思文：“立我烝民，莫匪尔极。”尔雅释诂下：“烝，众也。”这里用为众多之意。37.皇：诗小雅采芑：“朱芾斯皇，有玱葱珩。”诗大雅文王：“思皇多士，生此王国。”诗大雅假乐：“穆穆皇皇。”诗周颂烈文：“继序其皇之。”诗周颂桓：“皇以间之。”广雅释诂一：“皇，美也。”这里用为美好之意。38.吴：(w无)诗周颂丝衣：“旨酒思柔，不吴不敖。”说文：“吴，大言也。”这里用为大声说话、喧哗之意。39.告：(go膏)易蒙辞：“初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。”书大禹谟：“稽于众，舍己从人，不虐无告。”诗卫风考槃：“独寐寤宿，永矢弗告。”诗唐风扬之水：“我闻有命，不敢以告人。”礼记：“夫为人子者，出必告，反必面。”这里用为请求之意。40.讻：(xing凶)尔雅：“讻，讼也。”荀子解蔽：“听漠漠而以为哅哅。”说文：“讻，说也。”盐铁论：“辩讼公门之下，讻讻不可胜听。”这里用为争辩之意。,注释,41.觩：（qiu求）诗小雅桑扈：“兕觥其觩，旨酒思柔。”诗周颂丝衣：“鼐鼎及鼒，兕觥其觩。”玉篇角部：“觩，同觓。”这里用为牛角弯曲貌之意。42.搜：(su艘)玉篇手部：“搜，聚也。”郭璞山海经图赞巫咸：“群有十巫，巫咸所统，经技是搜，术艺是综。”这里用为聚集之意。43.孔：副词，表示程度，相当于“甚”、“很”。书禹贡：“六府孔修，庶土交正。”诗郑风羔裘：“孔武有力。”诗小雅车攻：“田车既好，四牡孔阜。”诗大雅云汉：“祈年孔夙，方社不莫。”诗商颂殷武：“旅楹有闲，寝成孔安。”楚辞九章怀沙：“眗兮杳杳，孔静幽默。”尔雅释言：“孔，甚也。”44.博：(b薄)大与“小”相对。楚辞招魂：“倚沼畦瀛兮遥望博。”礼记学记：“不学博依。”淮南子泛论：“岂必褒衣博带。”说文：“博，大通也。”45.斁：（yi异）书微子之命：“万邦作式，俾我有周无斁。”诗周南葛覃：“为絺为綌，服之无斁。”诗大雅思齐：“古之人无斁，誉髦斯士。”诗周颂振鹭：“在彼无恶，在此无斁。”诗鲁颂駉：“思无斁，思马斯作。”这里用为厌弃之意。,注释,46.逆：书太甲下：“有言逆于汝心，必求诸道。”左传昭公四年：“庆封惟逆命，是以在此。”论语宪问：“不逆诈，不亿不信。抑亦先觉者，是贤乎？”孟子离娄下：“自反而有礼矣，其横逆由是也。”史记太史公自序：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡，未必然也。”玉篇辵部：“逆，不从也。”这里用为不顺从之意。47.式：(sh世)书微子之命：“万邦作式，俾我有周无斁。”诗小雅鹿鸣：“我有旨酒，嘉宾式燕以敖。”诗大雅下武：“成王之孚，下士之式。”诗周颂我将：“仪式刑文王之典。”孟子公孙丑下：“使诸大夫国人皆有所矜式。”韩非子内储说上：“勾践知之，故式怒蛙。”这里用为效法之意。48.固：论语述而：“奢则不孙，俭则固。”国语周语上：“吾闻夫犬戎树谆，帅旧德而守终纯固，其有以御我矣。”韦昭注：“固，一也。”礼记中庸：“苟不固聪明圣知，达天德者，其孰能知之？”列子汤问：“汝心之固，固不可彻。”荀子儒效：“尽善挟洽之谓神。曷谓固。”韩非子难言：“敦祗恭厚，鲠固慎完。”广韵暮韵：“固，一也。”这里用为坚定专一之意。49.犹：通“猷”。诗魏风陟岵：“犹来无弃。”诗小雅采芑：“克壮其犹。”诗大雅常武：“王犹允塞，徐方既来。”诗周颂访落：“将予就之，继犹判涣。”诗周颂般：“嶞山乔嶽，允犹翕河。”荀子议兵：“王犹充塞。”这里用为谋划之意。50.卒：(z足)书大诰：“予不敢不极卒宁王图事。”诗邶风日月：“父兮母兮，畜我不卒。”朱熹注：“畜，养。”诗小雅楚茨：“礼仪卒度，笑语卒获。”论语子张：“有始有卒者，其惟圣人乎！”韩非子解老：“人始于生而卒于死。”这里用为终止、完毕之意。,注释,51.获：易艮辞：“艮，其背不获，其身行其庭，不见其人，无咎。”诗邶风绿衣：“我思古人，实获我心！”诗小雅楚茨：“礼仪卒度，笑语卒获。”毛传：“获，得时也。”诗大雅皇矣：“维此二国，其政不获。”左传昭公元年：“楚公子不获，是以皆来，亦唯命。”杜预注：“不获，不得自安。”礼记中庸：“在下位不获乎上，民不可得而治矣。”这里用为适应、适宜之意。52.鸮：（xiao肖）鸟名。俗称猫头鹰。诗陈风墓门：“墓门有梅，有鸮萃止。”53.黮：（tan甚）古通“葚”。桑葚，桑树的果实，味甜可食。诗卫风氓：“于嗟鸠兮，无食桑葚。”说文：“葚，桑实也。从草，甚声。字亦作椹。”54.憬：(jng景)玉篇心部：“憬，远行貌。”字汇心部：“憬，远也。”这里用为远行地之意。55.琛：(chn郴)说文新附：“琛，宝也。”这里用为珍宝之意。56.赂：(l路)国语晋语：“骊姬赂二王。”荀子富国：“割国之锱铢而赂之。”说文：“赂，遗也。”这里用为赠送财物之意。,赏析,是一首在祭祀仪式现场所诵唱的歌，全歌借泮水之宫起兴，歌颂了鲁僖公的功绩。鲁僖公在位期间，鲁国本身具有在一定程度上与齐国抗衡的实力，使鲁国对齐政策拥有较的灵活性和自主性。春秋初期，鲁国统治者因循周礼所养成的惰性和保守性还没有明显地表现出来，同时鲁僖公也是一个较有作为的君主，他任用贤臣，前有季友，后有臧文仲，鲁国的许多政策都出自他二人之手。僖公注意国防力量的发展，还采取措施克服自然灾害，稳定了人民的生活。閟宫谓“公车千乘”、“公徒三万”，因而鲁国在春秋初期也是一个较强的诸侯国。而此时齐国也是一个千乘之国，齐国要想使鲁国屈服，也没有必胜的把握。因此鲁国对齐国并不是俯首贴耳，如遇到合适的机会便采取有利于自己的行动。即使是在齐桓公称霸后，鲁国也曾灭掉项国，虽然桓公一怒之下把僖公软禁了起来，但考虑到鲁国的实力及自己宽厚仁慈的盛名，也只好把他放了。终春秋之世，不管是郑国，还是齐国、晋国，抑或楚国，都不敢小觑其力量。他们想称霸天下，号令诸侯，都要争取鲁国的支持。再加上鲁国在诸侯中的特殊地位，鲁国遂成为诸强中的一枚重要棋子。鲁僖公在位33年间，齐国经历了一个由盛转衰的过程。鲁僖公在外交家季友和臧文仲的帮助下，根据齐国国力的变化和当时的国际形势制定灵活的对齐政策。这在僖公统治后期臧文仲执政时表现得更为突出。,赏析,此诗的主题，毛诗序曰：“颂僖公能修泮宫也。”朱熹诗集传曰：“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润诗经原始曰：“受俘泮宫也。”笔者以为此诗写受俘泮宫，颂美僖公能修文德。古代治兵，有受俘之礼，左传隐公五年：“三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。”又春秋襄公十三年：“公至自伐郑。”左传：“以饮至之礼，伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至，歌颂鲁侯的。诗中泮宫，历来说者不一，清人戴震毛郑诗考证所说近是：鲁有泮水，作宫其上，故它国绝不闻有泮宫，独鲁有之。泮宫也者，其鲁人于此祀后稷乎？鲁有文王庙，称周庙，而郊祀后稷，因作宫于都南泮水上，尤非诸侯庙制所及。宫即水为名，称泮宫。采蘩篇传云：“宫，庙也。”是宫与庙异名同实。礼器曰：“鲁人将有事于上帝，必先有事于頖宫。”郑注云：“告后稷也。告之者，将以配天。”然则诗曰：“从公于迈”，曰：“昭假烈祖，靡不有孝”，明在国都之外，祀后稷地，曰“献馘”、“献囚”、“献功”，盖鲁于祀后稷之时，亦就之赏有功也。不过，笔者认为不是“于祀后稷之时，亦就之赏有功”，而是在泮宫行受俘之礼，兼有祀祖之事。再者，泮宫即是閟宫中的閟宫和新庙，此不具论。,赏析,诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况，每章以“思乐泮水”起句，作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备，芹、藻、茆皆用于祭祀，周礼天官醢人：“朝事之豆，其实茆菹麇臡加豆之实，芹菹兔醢”诗采蘋也有采藻用于“宗室牖下”，皆为明证。第一章没有正面写鲁侯，写的是旗帜飘扬，銮声起伏，随从者众多，为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况，他的乘马非常健壮，他的声音非常嘹亮，他的面容和蔼而带微笑，他不是生气而是在教导自己的臣民，从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”，并以歌颂鲁侯的功德，一方面祝福他“永锡难老”，万寿无疆；另一方面则说明这是凯旋饮至，表明鲁侯征服淮夷的功绩。第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重，神情肃穆，因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”，诗人对庙貌而想先人，鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功，僖公凯旋饮至，正是对先祖的继承，是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治，却是成就武功的保证，鲁侯虽不必亲上战场，因为修明德性，恢复旧制，所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳，并能精细详明地审讯敌人，献上活捉的俘虏。,赏析,第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜，武士能发扬推广鲁侯的仁德之心，尽管战争是残酷的，但在鲁人看来，这是对敌人的驯化，是符合仁德的。回到泮水，将士献功，没有人为争功而冲突，写的是武功，但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况，武器极精，师徒甚众，虽克敌有功，但士无骄悍，又纪律严明，不为暴虐，“孔淑不逆”，所以败者怀德，淮夷卒获。最后一章写淮夷被征服者，以鸮为兴，引出下文。鸮，即猫头鹰，为恶鸟，比喻恶人，但它飞落泮林，食我桑椹，怀我好音。所以淮夷感悟，前来归顺，贡献珍宝。淮夷生活在当时的淮水一带，不受周王朝所封，对周王朝诸侯造成威胁，所以，各诸侯国曾多次征伐，左传僖公十三年载僖公与齐、宋、陈、卫、郑、许、曹“会于咸，淮夷病杞故。”又十六年与齐、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹“会于淮，谋鄫，且东略也”。这几次战役，虽然战功不大，但鲁是个积弱之国，能累次出师，争伯中原，所以鲁人寄望僖公，肆情歌颂。,赏析,孙鑛评此诗云：“大体宏赡，然造语却入细，叙事甚精核有致。前三章近风，后五章近雅。”(陈子展诗经直解引)就艺术上说确乎如此；但刘瑾谓此诗“言不无过实，要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生诗义会通引)，刘勰文心雕龙中的夸饰篇特将末章首四句“翩彼飞鸮，集于泮林；食我桑椹，怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一，说明本篇的夸耀很有些过当，读者当不以文害辞、不以辞害意。,感谢您的关注,