部编版《古人谈读书》优质教学1课件.pptx

,25.古人谈读书,统编版 五年级上册,25.古人谈读书统编版 五年级上册,课时目标,1.借助注释读懂课文内容，把古文译成白话文并初步体会古今义的异同。2.了解古文学习的基本方法，学习在阅读中提出问题，养成边读边思的习惯。3.从古文中吸取学习态度和学习方法，懂得读书有“三到”，读书要“三有”，体会学习、生活的快乐和美好。,课时目标1.借助注释读懂课文内容，把古文译成白话文并初步体,第二课时,古人谈读书,第二课时古人谈读书,游戏导入,书山有路勤为径，（）书读百遍，（）敏而好学，（）,书山有路勤为径，（学海无涯苦作舟）书读百遍，（其义自见）敏而好学，（不耻下问）,游戏导入书山有路勤为径，（）,内容复习,学习古文的基本方法一：读正确：读准字音，把握节奏，不读破句。读懂内容：逐字、逐词、逐句理解意思。读出感受：体会文章中心，谈谈感受。,内容复习学习古文的基本方法一：,课文学习,学习方法三：体会文章中心，谈谈感受。,通过本文段学习，这三句话向我们传递了学习的什么信息？,学习态度学习方法,课文学习学习方法三：体会文章中心，谈谈感受。通过本文,古文学习基本方法二：逐字、逐词、逐句理解意思。,导语导入,敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而知之，学而不厌，诲人不倦。,古文学习基本方法二：导语导入敏而好学，不耻下问。,课文学习,原文：心既到矣，眼口岂不到乎？译文选择：思想已经集中了，难道眼会看不仔细，嘴会读不正确？专心了，就能看仔细，读正确。,余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?,课文学习原文：心既到矣，眼口岂不到乎？余尝谓,课文学习,盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。,要求：自行通读课文，读准字音，不添字，不漏字。,课文学习 盖士人读书，第一要有志，第二要有,课堂总结,1.联系自己的读书体会，说说课文中的哪些读书方法对你有启发？2.通过本课的学习，我们懂得了学习不但要有好的学习方法，还要有端正的学习态度。遇事要敢于实践，抓紧时间不拖拉，在实践中学会本领的道理以及体会学习、生活的快乐和美好。3.课后找其他关于学习的名言、名篇，将其中的好办法运用到实际生活中，并分享。,课堂总结1.联系自己的读书体会，说说课文中的哪些读书方法,板书设计,古人谈读书论语 读书有三到 读书三要学习态度 心到 要有志学习方法 眼到 要有识 口到 要有恒,板书设计古人谈读书,课时作业,一、解释带点字义。1心既到矣，眼口岂不到乎？2敏而好学，不耻下问。3第三要有恒。二、背诵古文。,岂：哪里。,耻：以为耻。,恒：恒心。,课时作业一、解释带点字义。岂：哪里。耻：以为耻。恒：恒心。,今天的你们很棒哟！明天继续加油！,今天的你们很棒哟！明天继续加油！,1.一个要将中国归于中央集权下的专制一统，一个要恢复天下到六国时代诸侯联盟的松散政制。这看上去好像只是一个是否认同统一的历史趋势的问题，现代人常常站在统一的立场上去批判项羽，仿佛只有用铁骑扫平了六国的秦王才算是一个民族英雄，其实问题并不这么简单。2.从历史的长时段看，统一的趋势是无法阻遏的。从根本上说，它是中华民族发展到一定阶段，文明内部各部分长期交往整合的必然结果。问题只在以何种方式统一3.可以设想，即使没有秦的武力，天下也终将归于一体，这也为汉以后的历史实际所一次次证明。无可否认的是，秦王的铁骑确实使这一过程大大简化了。看上去，历史似乎少走了许多弯路，细想来却又未必。4.先不说铁骑下呻吟的民众，是否也有追求自己那一点卑微的生活自由的权力，就是从文明的发展来说，统一的后果也有许多地方值得怀疑。5.中央集权确实加强了国家的权力，使秦汉帝国成为当时世界上少有匹敌的强大力量。但是，作为代价，从原始社会时代开始积累起来的那一种有限民主（哪怕是统治阶级内部民主），也彻底丧失了。6.春秋战国时期纵横捭阖的士，逐渐变成了可以“倡优畜之”的文人。当秦军焚烧着六国的宫殿，将天下一切珍奇全都劫掠汇聚向咸阳时，中华文明也就从多元变成了一元，从多中心变成了一个或最多两三个中心（所谓“两都”或“三都”）。7.燕京之所以成为当年第一流的综合性大学，更有赖司徒确立的办学方向，一开始就使燕京弥漫着浓厚的学术自由、思想自由的空气。8.今天，我们将一些传统节日提高到法定节假日的高度，也应该在传统节日中注入时代的精神风貌、时代的人文习俗，而不是单纯地重复过去的节俗。,1.一个要将中国归于中央集权下的专制一统，一个要恢复天下到六,