冯友兰——人生的境界ppt课件.ppt
,2,著名的国学大师王国维提出了治学的三种境界。第一境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”-晏殊的蝶恋花 第二境界:“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”-柳永凤栖梧 第三境界:“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”-辛弃疾青玉案（提示:“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界”）现代哲学大师冯友兰提出了人生的四种境界。,立志追逐的，在足够的积累后，量变成为质变，不经意间已追逐到了。,人生的迷茫，孤独而不知前路几何。,有了目标，在追逐的道路上，求之不得之后形容消瘦而却继续追逐无怨无悔。,3,冯友兰(18951990)，河南唐河人,著名哲学家。学问总结为“三史释古今,六书记贞元。”“三史”指中国哲学史中国哲学简史和中国哲学史新编,六书”指新理学新事论新世训新原人新原道新知言。,4,人 生,境 界,:人的生命和生活。,:事物所达到的程度或表现的状况。,人生的境界（偏正）,第一部分：（1-6）阐述四种人生境界。“觉解”引出四种人生境界。(1)分段阐述四种人生境界。(2-5)综合评价四种人生境界。(6)第二部分:（7-10）具体阐述中国哲学是如何帮助人提高人生境界的。,文章结构,6,研读第一部分，思考：,1.冯友兰把人生境界划分为哪四种？,2.四种境界是按什么标准划分的？,3.四种境界的实质是什么？,4.冯友兰认为哲学的根本任务是什么？,5.作者是怎样评价这四种境界的？,7,重点把握,1、冯友兰说的四重境界：,自然境界：做事只顺着自己的本能或其社会的风俗习惯。功利境界：为自己做各种事情（自己）。道德境界：做事是为“正其义不谋其利”（社会）。天地境界：为宇宙的利益而做各种事（宇宙）。,2、四重境界是按什么标准划分的？,觉解指数高低,四种境界划分的依据：,自然境界,功利境界,道德境界,天地境界,觉解的程度,9,人生四种境界实质,“觉解”一词文中出现了13次，它与人生境界有着密切的关系，甚至可以说由它决定了人生的境界。请依据下面三个语句对“觉解”作出自己的理解。这个社会是一个整体,他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事 他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解自己所做的事的意义，自觉地做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界,觉解 一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与了解。,关键词,结合对课文中人生的四种理解，谈谈你对下列文字的认识。,日出而作，日落而息；凿井而饮，耕田而食。书中自有千锺粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷。至人无己，神人无功，圣人无名。”（至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”（指阴、阳、风、雨、晦、明）的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！),自然境界,功利境界,道德境界,天地境界,12,山区放羊娃的人生 有一位记者前往某山区，碰到一个放羊娃。记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。”记者问：“娶了媳妇呢?“放羊娃答：“生孩子。”记者问：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”记者默然。,放羊娃的人生境界,自然境界,人生境界,自然境界,功利境界,道德境界,天地境界,自然的产物,精神的创造,作者是怎样评价这四种境界的？,“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。”“是人现在就是的人”是什么意思？“是人应该成为的人”又是什么意思？,自然境界、功利境界的人是自然的产物。没有受过道德教育、哲学教育的人就处在自然境界、功利境界。所谓“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。”意思就是应该把成为贤人、圣人作为自我修养的目标，应该不断提高精神境界，成为道德境界的人、天地境界的人。,1、哲学的任务是什么？,2、提高人生境界的途径是什么？怎样达到天地境界？,研读第二部分,帮助人达到道德境界(贤人)和天地境界(圣人)，特别是达到天地境界。,“为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他做的事对于他就有不同的意义”。这是课文中的精彩之笔。请对其进行分析，从中引出一点为人处事的哲理。,重点解读,崇高寓于平凡，平凡蕴含崇高。追求崇高要从平凡甚至琐碎的事情开始做起，崇高的境界往往体现于日常细节之中。,课文中说达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利”，哲学上的觉解使他们的行动和生活有了道德的意义，使他们达到了很高的人生境界。中国历史上涌现过无数这样的志士仁人，请列出一些这样的人物，同时写出浓缩了他们崇高人生境界的名言。,拓展延伸,屈原,路漫漫其修远兮，吾将上下而求索,蔺相如,以先国家之急而后私仇也,诸葛亮,鞠躬尽瘁，死而后已,杜甫,安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,鲁迅,横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛,林觉民,为天下人谋永福,他们的人生境界已如一道道风景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壮美，或险峻,19,难句解读,2.但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义禅宗有人说，“觉”字乃万妙之源。由觉产生的意义,构成了他的最高的人生境界。禅宗所说的“觉”有什么特定的含义?（即问:禅宗觉解到了人生境界的哪个程度。）,禅宗所说的“觉”，其特定的含义，就是觉解到宇宙，觉解到天地，觉解到出世之途。,
