第五章20年代新诗(二)——郭沫若与《女神》课件.ppt

第五章 20年代新诗（二）,郭沫若与女神,第五章 20年代新诗（二）郭沫若与女神,考试大纲知识点,一、郭沫若创作道路了解：（1）郭沫若的生平和创作概况。（2）创造社成立的经过。（3）郭沫若的泛神论思想。二、女神识记：（1）女神出版于1921年8月，是中国的第一部具有真正现代意义的新诗集。（2）凤凰涅槃、天狗、晨安、炉中煤等是女神中的代表性诗篇。了解：凤凰涅槃的思想意义与浪漫主义艺术特色。分析：女神的思想内容与艺术特色。赏析：天狗、炉中煤。,考试大纲知识点一、郭沫若创作道路,第一节 郭沫若的生平与创作,一、郭沫若的生平,第一节 郭沫若的生平与创作一、郭沫若的生平,郭沫若(18921978),郭沫若在新诗、历史剧、散文、小说等方面的著作十分丰富。尤以新诗和历史剧的创作，对中国新文学的发展作出了创造性的重大贡献。他的第一部诗集女神，不仅确定了郭沫若作为杰出的浪漫主义诗人的形象，而且成为中国新诗走向成熟的纪念碑式的作品。,郭沫若(18921978)郭沫若在新诗、历史剧、散文、小,郭沫若，原名郭开贞，四川省乐山县沙湾镇人。“郭沫若”是他1919年9月11日开始在上海时事新报学灯上发表诗歌时启用的笔名，取自于他家乡的两条大河：沫水（大渡河）和若水（青衣江）。现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。,（一）简历：,郭沫若，原名郭开贞，四川省乐山县沙湾镇人。,（二）日本留学,1914年（22岁）到日本留学（比鲁迅晚12年），与鲁迅一样也是学医。,（三）试笔,1916年开始文学创作，最初的 试笔即新诗，如死的诱惑等，并初步显示出浪漫主义的特点。如果鲁迅开始文学创作按怀旧算，郭沫若的创作开始的时间则比鲁迅晚5年。,（二）日本留学 1914年（22岁）到日本留学（,（四）爆发期,1919年，郭沫若在日本得知“五四”的消息之后进入诗情的“爆发期”，并开始在国内（上海）的时事新报副刊学灯上陆续发表作品。1920年，凤凰涅槃、天狗、炉中煤等重要代表作发表后，郭沫若开始在文坛上引人注目。这些作品后来大多收入他的第一部诗集女神。1921年8月，女神（剧曲诗歌集）由上海泰东书局出版，比鲁迅的第一部小说集呐喊早2年。相关知识：时事新报学灯与晨报副刊、京报副刊、民国日报觉悟一起，被称为是“五四”时期著名的“四大副刊”,（四）爆发期 1919年，郭沫若在日本得知,（五）结社,1921年6月（一说“7月”），与郁达夫、成仿吾等人在日本东京发起成立“创造社”，主要成员还有张资平、田汉等。相关知识：1922年创办第一份刊物创造季刊，后陆续创办有创造周报、创造日（中华新报的副刊）和创造月报、文化批判等。,（五）结社 1921年6月（一说“7月”），与,（六）彷徨之路,1922年在创造季刊第一卷第一期上发表天上的街市，这以后的作品（包括彷徨十首等）后结集为星空（诗歌、戏曲、散文集）出版。以后还出版有诗集瓶（爱情诗集）、前茅、恢复等。,（六）彷徨之路 1922年在创造季刊第一卷第,（七）文艺与政治活动,1923年，郭沫若在日本九州帝国大学医学部毕业后，与日本妻子安娜和三个孩子回国（比鲁迅回国晚14年，后多次返回日本，鲁迅从此不再回日本），同时活跃在文艺和政治两个大舞台上（鲁迅辞官后不再任官职）。,（七）文艺与政治活动 1923年，郭,1924年4月再赴日本，同年11月回国。1925年到广州任中山大学文科学长，这期间创作聂嫈等3部历史剧。1926年弃文从军，参加“北伐战争”，任国民革命军总政治部宣传科长兼行营秘书长。1927年参加“南昌起义”，任革命委员会委员、七人主席团成员、总政治部主任与宣传委员会主席，经周恩来、李一氓介绍加入中国共产党，起义失败后流亡香港、上海、日本。1928年倡导无产阶级文学运动，参加关于“革命文学”的论争，并出版有前茅、恢复两部诗集。1937年从日本秘密回国，参加抗日战争，任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长，出版有诗集战声集。1940年第三厅解散，另建文化工作委员会，任主任，创作有屈原等6部历史剧。1949年后，任文联主席等行政职务，并创作有两部历史剧。,1924年4月再赴日本，同年11月回国。1925年到广,二、郭沫若的作品,郭沫若一生著述甚丰，主要了解其诗歌、小说和戏剧中的下列作品：,（一）主要诗集 A女神1921年出版，共分3辑。第一辑为三部诗剧女神之再生、棠棣之花、湘累。第二辑为爆发期在时事新报学灯上发表凤凰涅槃、天狗、炉中煤等具有“五四”时代精神的作品；第三辑为“五四”前后的作品。B星空和瓶等“彷徨”时期的作品。C恢复和前茅等“革命”时期的作品。,二、郭沫若的作品 郭沫若一生著述甚丰，主要了解其诗歌,（二）主要小说,创造社作家的小说以郁达夫为代表，郭沫若的小说也具有创造社小说的特点。注意相关知识的了解，如郁达夫的沉沦是现代文学史上的第一部短篇小说集，张资平的冲积期化石是现代文学史上的第一部长篇小说，以及创造社作家在抒情体小说方面的贡献等。A自叙小说（受日本“私小说”影响的一种自传体小说，又称“身边小说”）：主要有漂流三部曲等。B寄托小说（在精神上与郭沫若的诗歌和历史剧一致）：主要有牧羊哀话等。,（二）主要小说 创造社作家的小说以郁达夫,（三）主要剧作,郭沫若最早的诗剧同时具有诗歌和戏剧的特点：A诗剧：主要有女神中的三部诗剧（凤凰涅槃也具有诗剧的特点）、星空中的孤竹君之二子等。B历史剧：在20年代有3部：聂嫈、王昭君、卓文君，后结集为三个叛逆的女性；40年代有6部，其中，4部以“战国”为题材：屈原、棠棣之花（根据20年代的同名诗剧改编）、虎符、高渐离；2部以“元末”和“明末”为题材：孔雀胆、南冠草；50年代有2部：蔡文姬、武则天。,（三）主要剧作 郭沫若最早的诗剧同时具有诗,郭沫若的创作道路是多变的，大致可分为三个阶段：第一阶段，“五四”时期，主要作为浪漫主义的天才诗人。五四那种宽松、自由、充满朝气的环境，形成了郭沫若浪漫的人格与创作风格，他的个性得到了充分的表现，自我实现程度很高。女神喊出了时代的真声音，震醒了一代青年，释放了被压抑的社会心绪，满足时代的精神需求。,三、郭沫若的创作道路,郭沫若的创作道路是多变的，大致可分为三个阶段：三、郭沫若的创,第二阶段，三四十年代，变为“诗人社会活动家”。因其文名簇拥到政坛，以相当多的精力投入社会活动。作为浪漫诗人的心理，性格被现实政治所束缚，创造力与时递减。创作告别了“五四”时期那种朝气，而逐渐强化了现实感，浪漫主义的想象力和激情衰落。第三阶段，中国内地解放后，郭沫若身居高位，杂务缠身，作品多为应制之作，艺术上已不足观。,第二阶段，三四十年代，变为“诗人社会,四、郭沫若早期诗歌的思想来源：泛神论,因歌德而发现斯宾诺莎（神决不是人，而是实体自身、自然本身，神是与自然融为一体的）为代表的西方16、17世纪泛神论哲学以及印度的泰戈尔及古诗人迦毕尔（14401518），由之再返观中国庄子及王阳明。泛神便是无神。一切的自然只是神的表现。（少年维特之烦恼序引）我即是神，一切自然都是我的表现。“我即梵”、“良知即天理”、“我即道”。,四、郭沫若早期诗歌的思想来源：泛神论因歌德而发现斯宾诺莎（神,关于其“泛神论”的内涵有争论。如孙党伯（关于郭沫若和泛神论的关系问题，郭沫若研究第6辑）指出郭早期思想中误解和任意发挥“泛神论”的部分；黄曼君则认为是“五四”自然科学的时代精神以“人文化”为中介进入其泛神论思想。,关于其“泛神论”的内涵有争论。如孙党伯（关于郭沫若和泛神论,三个泛神论者,一我爱我国的庄子，因为我爱他的Pantheism，因为我爱他是靠打草鞋吃饭的人。二我爱荷兰的Spinoza，因为我爱他的Pantheism，因为我爱他是靠磨镜片吃饭的人。三我爱印度的Kabir，因为我爱他的Pantheism，因为我爱他是靠编鱼网吃饭的人。,三个泛神论者一,第二节现代诗歌的奠基之作：女神,是中国现代诗歌史上最重要的诗集之一。受到“五四”狂飙突进的时代精神的感召，同时又反映了狂飙突进的“五四”时代精神。,第二节现代诗歌的奠基之作：女神是中国现代诗歌史上最重要的,（一）女神的写作与出版,女神分为三辑第一辑由诗剧女神之再生、湘累和棠棣之花组成，是以现代的想象重构古代的故事传说第二辑是女的主体部分，30首诗作，凤凰涅磐炉中煤地球，我的母亲！等都是名篇第三辑有25首新诗。,（一）女神的写作与出版女神分为三辑,（二）女神的主题内涵,1、反抗、破坏、创造的主题。（1）“反抗”，源自人的解放与觉醒；“破坏”，基于现实的黑暗、冷酷、腥秽；“创造”，是人类得以前行的动因。（2）“五四”精神：怀疑、批判、反抗、破坏、创造。（3）凤凰涅磐、女神之再生集中表现了上述主题。,（二）女神的主题内涵 1、反抗、破坏、创造的主题。,2、“泛神论”的主题,“一切的一”中的“一”，指大自然普泛的本体（神）；“一的一切”中的“一切”，指由“一”的本体衍生出的自然万物。“一切的一”与“一的一切”，这是一种一切都融为一体，生命与万物物我无间的大和谐境界。（自我、自然与神三个元素融为一体）,2、“泛神论”的主题“一切的一”中的“一”，指大自然普泛的本,3、爱国主义的主题,炉中煤、凤凰涅磐、女神之再生。“五四”是中国现代新型文化的青春期，郭的爱国也表现为对“青春中国”、“新中国”的向往与追求。,3、爱国主义的主题炉中煤、凤凰涅磐、女神之再生,4、女神的抒情主人公形象,（1）是“五四”时期觉醒的中华民族的自我形象。（2）是一个具有彻底破坏和大胆创造精神的新人形象。（3）是一个热烈执着地追求美好理想和个性解放，充满着历史乐观主义精神的现代人。（4）抒情主人公已越出了“祖国意识”，有了“人类意识”。,4、女神的抒情主人公形象（1）是“五四”时期觉醒的中华民,女神的思想价值,五四时代精神与诗人创作个性的高度融合统一。破坏与创造精神:女神之再生凤凰涅槃等 爱国主义精神:炉中煤等个性解放思想：天狗等劳工神圣的民主精神：地球，我的母亲等自然的礼赞及力的精神：太阳礼赞立在地球边上放号等。,女神的思想价值五四时代精神与诗人创作个性的高度融合统一。,（三）女神的艺术特色,1、在诗的形式上，冲破一切旧形式的束缚，为诗歌的革新与创造树立了榜样。郭沫若的诗歌主张：“诗的本质专在抒情，抒情的文字便不采诗形，也不失其为诗”，主张诗歌形式上应“绝端的自由，绝端的自主”。同时又认为“情绪的世界便是一个波动的世界，节奏的世界”，“虽没有一定的外形的韵律，但在自体是有节奏的”。,（三）女神的艺术特色 1、在诗的形式上，冲破一切旧形式的,2、积极乐观的浪漫主义特色。3、借助历史故事、神话传说，充分利用想象。4、象征手法的普遍运用。5、情感的夸张：形象的夸张：意境的夸张：这些都反映了五四的狂飙突进精神。,2、积极乐观的浪漫主义特色。,6、语言丰美华赡，广泛运用从远古神话到现代科技的各种典故、术语，丰富了诗的语汇。7、缺陷：教材p103,6、语言丰美华赡，广泛运用从远古神话到现代科技的各种典故、术,（四）女神在中国新诗发展史上的意义和贡献：,1、集中而强烈地表现了冲破封建樊篱、扫荡旧世界的狂飙突进的“五四”时代精神；是鲁迅所张扬的“摩罗诗力”的具体展现。,2、奇特雄伟的想象扩大了新诗的表现领域，创造了全新的现代诗歌抒情主人公的自我形象。诗的抒情性与个性化的本质得到了充分重视与加强。,3、创作形式自由多变，大量采用比喻、象征手法，以人格化的 目然为主，也化用古代神话、历史故事甚至西洋典故，形象选择巧妙、恰切而新颖，证明新诗在艺术上足以充分表现新的时代与生活，在许多方面超过了旧诗词。,（四）女神在中国新诗发展史上的意义和贡献：1、集中而强,（五）凤凰涅槃,凤凰涅槃“象征了中国的再生，同时也是我的再生。”1、凤凰的形象诗借凤凰“借香木自焚，复从死灰中更生”的传说，表现了强烈的爱国激情和狂飚突进的时代精神。诗人笔下的凤凰形象壮美而崇高。她大胆否定旧现实的一切，扬弃因袭的旧我，严厉斥责浅薄猥琐的群丑，热烈向往新鲜、净朗、华美、芬芳的新世界，体现了彻底反帝反封建的精神和战斗的乐观主义气概。它是年青诗人的化身，也是民族和祖国的象征。可以说。凤凰涅槃是民族觉醒的诗的宣言。,（五）凤凰涅槃凤凰涅槃“象征了中国的再生，同时也是,2、艺术特色想象瑰奇，色彩明丽，富有浪漫主义精神。诗作把宇宙万物和自我融汇在一起，造成一种万物同源、和谐一致的境界，既表现诗人与祖国人民溶合为一的愿望，也具有浓厚的泛神论色彩。在诗歌形式上，它彻底打破了旧诗格律的镣铐，借鉴西方自由体诗，形式自由奔放，实现了诗体大解放。大量采用设问、排比、反复、重奏的手法。,2、艺术特色,炉 中 煤 眷恋祖国的情绪,（一）啊,我年青的女郎!我不辜负你的殷勤,你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿燃到了这般模样!,炉 中,（二）啊,我年青的女郎!你该知道了我的前身？你该不嫌我黑奴的卤莽？要我这黑奴底胸中,才有火一样的心肠。,（二）啊,我年青的女郎!你该知道了我的前身？你该不,（三）啊,我年青的女郎!我想我的前身 原本是有用的栋梁,我活埋在地底多年,到今朝才能重见天光。,（三）啊,我年青的女郎!我想我的前身,（四）啊，我年青的女郎!我自从重见天光，我常常思念我的家乡，我为我心爱的人儿，燃到了这般摸样！,（四）啊，我年青的女郎!我自从重见天光，我常常,天 狗,（一）我是一条天狗呀!我把月来吞了,我把日来吞了,我把一切的星球来吞了,我把全宇宙来吞了,我便是我了!,天 狗（一）,（二）我是月的光,我的日的光,我是一切星球的光,我是X光线的光,我是全宇宙的energy底总量!,（二）我是月的光,我的日的光,我是一切星球的光,（三）我飞奔,我狂叫,我燃烧。我如烈火一样地燃烧!我如大海一样地狂叫!我如电气一样地飞跑!我飞跑,我飞跑,我飞跑,（三）我飞奔,我狂叫,我燃烧。我如烈火一样,我剥我的皮,我食我的肉,我吸我的血,我啮我的心肝,我在我神经上飞跑,我在我脊髓上飞跑,我在我脑筋上飞跑。我便是我呀!我的我要爆了!,我剥我的皮,我食我的肉,我吸我的血,我啮我,地球，我的母亲！,地球，我的母亲！羡慕的是你的孝子，那田地里的农人，他们是全人类的褓姆，你是时常地爱顾他们,地球，我的母亲！地球，我的母亲！,地球，我的母亲！我羡慕的是你的宠子，那炭坑里的工人，他们是全人类的Promeoheus（普罗美修士）你是时常地怀抱着他们。,地球，我的母亲！,地球！我的母亲！我想除了这农工而外，一切的人都是不肖的儿孙，我也是你不肖的儿孙。199年12月末作 选自女神泰东图书局一九二一年八月版,地球！我的母亲！,立在地球边上放号 无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。啊啊！我眼前来了滚滚的的洪涛哟！啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！力哟！力哟！力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的Rhythm哟！选自女神泰东图书局一九二一年八月版,立在地球边上放号,女神的历史价值：,1、五四时代精神。反封建以及改造社会的要求。“自我抒情主人公”形象。2、形式上创新。自由体诗的创立，典范性。3、时代的需要和诗人创作个性的统一。,女神的历史价值：1、五四时代精神。反封建以及改造社会的要,（六）郭沫若的其他诗集,1、星空（1923）、瓶（1927）、前茅（1928）、恢复（1928）2、无论是其诗情和形式，都不再有女神之光彩。“彷徨”在星空下，在瓶中诉说爱情的誓言，举着战斗的前茅，却无法恢复诗人的真诚与激情。,（六）郭沫若的其他诗集1、星空（1923）、瓶（19,星空（1923年出版）是五四退潮后，郭沫若苦闷、彷徨、探索的情感体现。“有的是鲜红的血痕，有的是净朗的泪晶，可怜的幽光之中含蓄了多少深沉的苦闷”献诗。反映出历史彷徨期作家的复杂与多变性。诗歌的情感时而高昂、时而沉静、时而欢乐、时而郁闷。诗歌在技巧上更加圆熟，情感越发含蓄、深沉。,星空（1923年出版）是五四退潮后，郭沫若苦闷、彷徨、探,瓶（写于1925年）又恢复了女神似的火山般的激情和奇诡的想象。体现的是一种浪漫的为爱情献身的精神。这里的爱情，可以理解为诗人的理想和为理想而献身的精神追求。“梅花在我的诗中，会结成五个梅子，梅子再迸成梅林，啊，我正是永远不死”。诗人以一个女性为对象，倾诉自己的追求。,瓶（写于1925年）又恢复了女神似的火山般的激情和奇,前茅（写于1923年，1928年出版）是无产阶级战斗的序曲，恢复却是无产阶级革命的号角。郭沫若后期诗歌逐渐成为无产阶级革命的传声筒，一种标语口号式，显得艺术性不足。如“在工农领导之下的农民暴动哟，朋友，这就是我们的救星，改造全世界的力量”（我想起了陈涉吴广）。,前茅（写于1923年，1928年出版）是无产阶级战斗的序,郭沫若强调诗歌与无产阶级革命事业密切联系的同时，提出文艺必须充当政治的“留声机器”。（留声机器的回音，文艺论集续集，北京：人民文学出版社，1979年版，62页）以后，进一步宣称“我高兴做个标语人，口号人，而不必一定要做诗人”（我的作诗经过，郭沫若论创作，上海：上海文艺出版社，1983年版，209页）“二十世纪的中华民族大革命哟，快起！起！起！”（黄河与扬子江对话），这些诗歌直白，不含蓄，带有纯粹的标语口号性质。郭沫若的后期诗歌出现了思想与艺术失衡的现象。,郭沫若强调诗歌与无产阶级革命事业密切联系的同时，提出文艺必须,第三节 历史剧创作另一座高峰,（一）提出“失事求似”的历史剧创作原则通过历史事件和历史人物发掘历史精神，关注现实社会。“剧作家的任务是把握历史的精神而不必为历史的事实所束缚”。史实与虚构相结合。历史事件大真小虚。（二）融入五四精神和现实精神到历史剧创作中，对历史事件进行了重新构置,第三节 历史剧创作另一座高峰（一）提出“失事求似”的,（三）历史剧的主观性与抒情性，崇高悲剧美的体现历史剧中人物融合了作者的主观情感，创作主体介入古人古事，通过古人古事与现实对话、交流，具有强烈的主观性、抒情性，同时由吻合了时代精神，具有现实性。带有诗剧的抒情色彩。对古典悲剧美学传统的继承，冲突严肃庄重、格调高昂悲壮，富有悲剧的崇高感。,（三）历史剧的主观性与抒情性，崇高悲剧美的体现,（四）代表作：早期有三个叛逆的女性（卓文君、王昭君、聂嫈），主要是要在历史人物的身上，灌注五四时期追求人的尊严、反封建礼教与专制的精神。40年代后创作的棠棣之花、屈原、虎符、高渐离、孔雀胆、南冠草六部历史剧，主要是借古讽今，高扬爱国主义精神，歌颂中国历史上的仁人志士，表现反侵略、反投降、反独裁，争取民族、自由、人权的时代主题，符合当时救亡图存的时代要求。屈原是最有影响的历史剧。剧中塑造了屈原高洁爱国、矢志不渝的战斗品格。同时也塑造了具有正义感和爱国心的婵娟，出卖祖国和人民利益的南后，趋炎附势、卖身求荣的宋玉等正反形象。借古讽今，抨击了国民党政权的黑暗统治。,（四）代表作：早期有三个叛逆的女性（卓文君、王昭君、聂嫈,棠棣之花：歌颂了聂氏姊弟的爱国主义和自我牺牲精神，突出了主张统一，反对分裂的政治主题。虎符：歌颂了“杀身成仁、舍生取义”的精神，揭示了生命的崇高意义。高渐离：歌颂了反抗专制暴政的决心和勇气，在反抗和复仇的英雄悲剧中诠释了“杀身成仁”的人生意义。孔雀胆：是一个凄婉动人的爱情悲剧，揭示了人性中妥协忍让的弱点所带来是的爱情和人生的悲剧。南冠草：写的是明末少年民族英雄夏完淳聚兵反清，最后壮烈殉国的故事。歌颂了为民族利益而牺牲的英雄。,棠棣之花：歌颂了聂氏姊弟的爱国主义和自我牺牲精神，突出了,（五）郭沫若历史剧的艺术特点,1、强调主观性和抒情性。屈原中“雷电颂”，几乎是自我倾诉2、浓郁的诗意外在形式上的吟诗、歌舞场面的插入（如屈原以橘颂贯穿全剧，第二幕出现九歌场面，第三幕有“招魂”）；内在表现为强烈的抒情性。3、戏剧冲突的营造不仅靠紧张曲折的情节、尖锐的性格冲突，更有层层推进的感情之流。,（五）郭沫若历史剧的艺术特点1、强调主观性和抒情性。,【思考题】,1以胡适的诗歌为例，简述初期白话新诗的特点。2简述徐志摩诗歌的理想内涵和艺术特征。3结合作品，谈谈闻一多诗歌理论中“三美”的基本构成。4简述女神的基本内容。,【思考题】1以胡适的诗歌为例，简述初期白话新诗的特点。,5为什么说郭沫若的女神开了一代诗风？6试论郭沫若女神的自我抒情主人公形象。7解释湖畔诗派、新格律派和象征诗派。,5为什么说郭沫若的女神开了一代诗风？,