【教学设计1】屈原（节选）.docx

屈原（节选）教学设计【教学目标】1 .理解本文中物象的象征义，掌握多种修辞手法的运用。2 .通过分析文中物象的象征义，理解文章所表现的主题。3.理解作者借古喻今的写法，感受屈原的爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精神。【教学重难点】关键词语的疏通理解，鉴赏重要语句，感受屈原高尚的人格美。【教法学法】点拨法、朗读法、质疑法。【课前准备】录音、课件。【教学过程】一、情景导入，生成问题（让学生观看影片屈原的几组镜头：屈原被楚王放逐，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江，并配以主题歌曲。）端午节时，民间有吃粽子、赛龙舟的习俗。（放出粽子、赛龙舟图片）这是为了纪念谁呢？（学生答：屈原）今天让我们一起学习屈原（节选）。二、知识梳理，夯实基础1 .文学常识。（1）作者简介。郭沫若（18921978）,原名郭开贞，四川乐山人。作家、诗人、历史学家、古文字学家。（2）背景链接。屈原是一部历史剧，创作于1942年。该剧借古喻今，矛头直指国民党反动派，深刻地揭露了国民党反动派卖国投降政策，激励了人民的爱国斗O2 .生难字词。(1)字音。诡遹(ju6)瘦削(XUe)睥睨(Din)鞠躬(jugong)污秽(hu1.)犀利(Xi)雷霆(Ung)收揽(Idn)虐待(nii6)非难(nCn)景仰(ydng)陛众取宠(huW)(2)词义。播弄：摆布；挑拨。稽首：古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，拱手至地，头也至地。阴惨：阴暗悲惨。文中形容黑暗的旧世界。拜手：古代男子跪拜礼的一种。跪下后，两手拱合，俯头至手与心平，而不至地，故称“拜手”。哗众取宠：以言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。三、整体感知，走进文本1 .朗读指导。读准字音，读出节奏，读出语气。2 .熟读课文，归纳文章层次结构。第一部分：靳尚与郑詹尹密谋毒死屈原。第二部分：屈原内心独白雷电颂。四、精读课文，深入理解1 .郑詹尹为什么对毒死屈原有些迟疑，应怎样理解？交流点拨：郑詹尹是邪恶的化身，他卑鄙、狡诈、胆怯。他是朝廷中奸臣的帮凶，他毫无正义感，开始对毒死屈原有疑问，不是同情屈原，而是怕“惹出乱子”，舍不得他的东皇太一庙。一旦靳尚说到不按南后的意旨办事，她可以大义灭亲，处死他这个南后的父亲时，他便下定了毒死屈原的决心。2 .“雷电颂”部分作者运用了哪些修辞手法？交流点拨：“雷电颂”一部分运用了拟人兼呼告的修辞手法。如“风！你咆哮吧！咆哮吧！”既是拟人，又是反复，又是呼告，感情更强烈，有力地表现出对风的热切期待和对黑暗势力的痛恨；“你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。”“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”这些句子采用比喻、拟人的手法，表现出屈原对风、雷、电这些象征人世间追求正义、光明的变革力量的热切期盼。其次，运用了排比、夸张的修辞手法，让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀，展开美妙的幻想，飞向光明的境地，使屈原更加神采飞扬，光彩夺目。五、深层探究，局部突破“东皇太一”等神鬼像象征了什么？屈原是如何揭露其本质并与之进行斗争的？交流点拨：东皇太一等众神象征人世间昏庸、腐朽、暴戾、怯懦的当权者。屈原指出它们只是“产生黑暗的父亲和母亲”，它们“完全是一片假”，“只有晓得播弄人”，是象征奸诈暴虐又外强中干的怪力乱神。屈原对这些象征着黑暗势力当权者的众神进行了愤怒的诅咒，高呼着要把所有的“土偶木梗”连同一切罪恶的黑暗“烧毁！烧毁！烧毁！”表达了对黑暗世界的强烈的愤懑，也表达了对光明未来的热烈追求。六、总结课文，拓展延伸1 .课堂小结。课文一开始，就展示了矛盾双方的针锋相对的较量。楚国卖国集团在妥协投降的道路上越走越远，屈原遭受的迫害越来越深，他对祖国、对人民忧心如焚，愤激之情达到了顶点，于是在东皇太一庙爆发了激荡寰宇、回旋大地的“雷电颂”，这感情激越、气势磅礴的抒情独白，是他用生命的血肉熔铸的诗。“雷电颂”宣泄了屈原要摧毁旧世界的澎湃激情，也集中地表现了屈原一生的思想和性格。2 .拓展延伸。请列举几例你知道的屈原的作品。交流点拨：离骚九章九歌天问。3 .布置作业。4 1)课后阅读屈原全剧。5 2)完成名师测控本节内容。【板书设计】屈原(节选)密谋毒死屈原屈原内心独白访电颂宇宙之光土偶木梗风宙打破黑暗电带来光明光明东皇太一、东君大司命、少词命、湖丹、洲夫人昏席腐朽欺民惑众光同与暗裂与明而黑决