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    人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》第一单元生命的律动课件(82张).ppt

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    人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》第一单元生命的律动课件(82张).ppt

    第一单元生命的律动天狗/井/春/无题/川江号子,【助读博览】一、背景回放1.展现五四爱国运动激情的力作天狗1919年,五四运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。新事物、新思想、新文化与一切,进步的要求得到了热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主,争取独立与自由,张扬个性意识,追求个性解放,要求改造旧社会、建设新社会,成为时代的强音。,当时诗人正在日本留学,虽身处异国他乡,却时刻关注着祖国的命运。五四运动的消息,给诗人精神上以极大的鼓舞,诗人内心那积蓄已久的爱国热情,那压抑多时的争取个性解放、社会解放和民族解放的强烈欲望,如火山爆发般迅速沸腾、燃烧起来。天狗正是其中的一篇优秀代表作。,2.抗战时期鼓舞人心之作井井写于1944年抗日战争时期,以“井”喻人,写出了一种不事喧哗、甘于寂寞、默默承受的生命形态。在当时那样的社会环境中,起到了鼓舞人心的作用,它鼓励人们同仇敌忾,顽强应对民族苦难。,3.现实主义式的“青春之歌”春穆旦写春这首诗时,不足24岁,正是他写的“紧闭的肉体”的年龄。诗在震荡中完成,在紧张中展开青春的阵痛和生命个体与自然相遇的感怀。那巨大的令人眩晕的内心深处的风暴,感染和撼动着一代又一代读者。,4.英雄的赞歌无题诗人写这首诗时,身在香港,而心却想着人民解放战争。诗名“无题”,其实是一首英雄赞歌,是一首新鲜别致的政治抒情诗。,5.震撼心灵之作川江号子川江号子源于1957年作者游历长江的感受,刻画了号子和船夫给人们带来的心灵震动。在当时充斥着粉饰、虚夸、歌舞升平的作品的诗坛上,它是一个危险的“异类”,连同诗人一起受到了无情的批判。,二、文学常识1.浪漫主义浪漫主义起源于中世纪法语中的Romance(意思是“传奇”或“小说”)一词,“罗曼史”一词也由此音译而来。浪漫主义是文艺的基本创作方法之一,与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作,方法,浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观世界出发,抒发对理想世界的热烈追求,常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。郭沫若的这首天狗即属于浪漫主义诗歌。,2.具有现代主义倾向的诗歌流派“九叶诗派”“九叶诗派”是20世纪三四十年代在上海以诗创造中国新诗等刊物为中心而形成的一个诗歌流派。,“九叶诗派”包括王辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦九位诗人。因九位诗人的作品合集九叶集而得名,也有人以其发表诗歌作品的刊物而把他们称为“中国新诗派”。,“九叶诗派”主张“新诗戏剧化”和“现实、象征、玄学的新的综合传统”。在这些观念指引下,九叶诗人写出了不少关注国家命运和人民疾苦、刻画战争灾难后的社会现状、反映复杂的现实生活、表达个人心灵震颤和情感的诗篇。,3.七月诗派七月诗派是抗日战争时期和解放战争时期重要的现实主义诗歌流派。七月诗派崛起于抗战烽火之中,跨越了抗日战争与解放战争两个历史阶段,是这一时期坚持时间最长、影响较广泛的文学流派。七月诗派一方面自觉继承郭沫若、蒋光慈、殷夫和中国诗歌会,的革命诗歌传统,同时又有意反拨新月派、现代派的诗风。七月诗派是以提倡革命现实主义和坚持自由诗写作而独树一帜、产生影响的。,三、作品简介中国新诗的奠基之作女神女神收录了郭沫若1919年到1921年之间的主要诗作,多为诗人留学日本时所作。,1.代表篇目女神连同序诗共57篇,其中代表诗篇有凤凰涅槃女神之再生炉中煤日出地球,我的母亲!天狗晨安立在地球边上放号等。,2.诗体特征女神突破了旧格套的束缚,创造了雄浑奔放的自由诗体,为五四以后自由诗的发展开拓了新的天地,成为我国新诗的奠基之作。3.艺术手法女神运用神话题材、诗剧体裁、象征手法反映现实,其艺术是多样化的统一。,【拓展链接】川 江 号 子川江号子是一种有着极其宝贵文化价值、富于地域特色、流传久远、快要消亡的民歌演唱形式,已经被列入我国非物质文化遗产名录。,它是我国民歌中劳动号子的一个独特组成部分,是千百年来四川(包括重庆)地域范围内的船工在川江航行中,共同创造出的一系列劳动歌曲,是四川盆地、长江及其支流各河道船工号子的总称。,【语用视窗】一、读准字音下列加点字的读音,全都正确的一组是()A.飞奔(bn)奔驰(bn)脊髓(su)淘汲(x)B.瞥见(pi)洗涤(d)虔诚(qin)狂飙(bio),C.赤裸(lu)潜流(qin)澄澈(ch)澄清(chn)D.袒露(tn)仆倒(p)沥血(xi)漩涡(xun),【解析】选B。A项,“汲”应读j;C项,“潜”应读qin;D项,“仆”应读p;“血”应读xu。,二、用对词语1.汲取吸取汲取:比较文雅庄重,多用于较为正式的书面语中;往往与表示抽象事物的词语搭配,如“汲取经验”“汲取营养”“汲取智慧”等。,吸取:更为通俗,除了用于书面语之外,在大众口语中也广泛使用;搭配对象非常广泛,既有表示抽象事物的词语,也有表示具体事物的词语。,2.融化熔化融化:指(冰、雪等)变为水。熔化:指固体加热到一定温度变为液体。,3.倾听聆听倾听:侧重于“倾”,即“身子向前,用尽(力量)细心地听取”,含有尊重的意思。多用于上对下的“听”,如“民情”“意见”“心声”“呼声”等。,聆听:侧重于“聆”,即“听”的意思。强调的是用心思考仔细地听。多用于教诲、报告、演讲、朗诵、故事等有关人的活动,也可用于具体事物,如风声、雨声、歌声等。,运用(选词填空。)1.汪建新认为,毛泽东诗词值得我们反复仔细品读,解读毛泽东诗词,能够帮助我们提气,我们能够从中_很多正能量。(汲取吸取)2.一项关于北极_对全球经济影响的最新研究表明,其对未来全球经济的影响可能会多达70万亿美元。(融化熔化),汲取,融化,3.国家各项工作都要贯彻党的群众路线,密切同人民群众的联系,_人民心声,回应人民期待。(倾听聆听),倾听,【初读思考】下列对本单元诗歌的理解与分析,不正确的一项是()A.天狗中“天狗”那可吞掉“一切的星球”的气概,正是五四时期要求毁灭旧世界的精神再现。B.井以拟人化的手法,刻画出它甘于寂寞、默默承受的特点,这是对“井”的赞美。,C.春末句“新的组合”是指人像自然一样健康、解放,以“春”的姿态加入这自然的合唱。D.川江号子中“但是几千年来”一句中的“但是”既表示转折,又承续前面三行的意绪。,【解析】选B。B项,以“井”喻人,写出了一种不事喧哗、甘于寂寞、默默承受的生命形态。,【审美鉴赏】天狗微课一:鉴赏诗歌的形象1.“天狗”形象有几重内涵?,【明确】在这首诗里,“天狗”形象具有双重含义:它既是一个“五四”时代追求精神自由与个性解放的“大我”(民族与时代的新人),又是一个热忱、坦荡、叛逆的“小我”。这里牵涉到了诗歌创作与诗人人格的关系。郭沫若是一位充满激情的浪漫主义诗人,他主张“诗是人格创造的表现”。这也是浪漫主义诗歌的特色。,微课二:赏析诗歌的语言2.天狗一诗在语言运用上有何特点?其效果如何?,【明确】这首诗在语言形式上极有特点,诗人多采用简短的句式,并将其与叠句、排比等手法结合起来,形成一种强烈的旋律、急促有力的节奏和摧枯拉朽般逼人的气势。此外,诗的语言自由而又大致押韵,可以看出诗人对韵律感的重视。,微课三:鉴赏诗歌的表现手法3.诗中运用了很多排比句,试对这种写作手法在本诗中的作用和好处做赏析。,【明确】诗体形式上,全诗通体以“我”字领句,从头至尾,构成连珠式排比,层层推进,步步强化,有效地加强了语言气势,渲染了抒情氛围。加之诗句简短,节奏急促,韵律铿锵,诵读之时,状如狂暴的急雨、奔腾的海潮,具有一种夺人心魄的雄壮气势。,井/春/无题/川江号子微课一:赏析诗歌的意象4.井一诗中运用了多个意象,请分析这些意象的象征意义。,多灾多难的中华民族,日本侵略者,社会最底层的民众,侵略者给我们祖国大地留下的创伤,5.春一诗中“绿色的火焰”这一意象的内涵是什么?【明确】实写春草的蓬勃生命力,暗示青春旺盛的活力和对美好生活的强烈渴望。,微课二:鉴赏诗歌的表现手法6.井一诗是如何描绘“井”这一形象的?,【明确】灵活运用对比和象征手法。诗中的“井”,解人以饥渴,却“被屏弃于温暖”,作者运用对比的手法,表现了两者之间极大的反差,写出了井的遭遇与精神。诗歌中的意象寄托着作者深沉的情感,如“黑暗的地层”既指“井”所面对的险峻处境,又隐含了其生命内涵的强大支撑生存在社会底层的民众。,7.有人认为,川江号子一诗中“一片云,一棵树,一座野庙?”中的省略号应该删去,你是否同意?为什么?,【明确】观点一:同意。从标点符号运用的角度来看,前面是一个反问句,问而不需回答,所以省略号多余。观点二:不同意。反问句中包含着作者对船夫、船工几千年不变的艰苦、单调、凄苦生活的深切同情。言有尽而意无穷,作者希望借此引起人们对这群人生活的关注,故问号后加省略号。,微课三:探究诗歌的结构特点8.春这首诗的两节之间有什么关系?,【明确】第二节与第一节形成明显的并列与相互对应的关系,但是第二节在主题上更深化了一点,由大自然春天的绚丽转向了生命的迷惑和痛苦。这种痛苦正是一种现代的自我意识的体现。,9.无题一诗中“天青/水绿/鸟飞/鱼游”的排列格式能不能改为“天青、水绿、鸟飞、鱼游”一句话?为什么?,【明确】示例一:不能。因为四个意象各占一行,突出通过自己或这一代人的牺牲,换取的自由、祥和、宁静的幸福社会前景。而更换为一句话中的并列语素,效果不明显。示例二:能。本来这四个语素就是并列关系,各占一行,除增加篇幅外,在语意上没有明显变化。,【备选要点】1.联系诗句分析作者是如何通过“川江号子”来表达自己情感的。,【明确】诗中“宁做沥血歌唱的鸟,不做沉默无声的鱼”既是船夫们悲慨心声的传达,又是诗人放声歌唱的渴望的袒露;“但是几千年来有谁来倾听你的呼声”,在渲染千年舟子亘古孤寂的同时,也在一定程度上暗含着诗人内心的痛苦。,2.无题一诗最后的“天青/水绿/鸟飞/鱼游/风将吹拂着我们的墓碑”这些意象的内涵是什么?【明确】是他们甘愿为之奋斗,为之流血牺牲的美好社会前景。,3.无题这首诗为何采用虚拟的情景描写?【明确】这首诗以虚拟的情景展开全诗的意境描写,充满了奇特的浪漫主义色彩:先是战士壮烈地仆倒在大风雪里,然后是鲜血随着雪的融化而滋润树木和小草,再就是雪后的平原上一派安宁的景象。,全诗先后有四处表示将来的用法,把这些虚拟的情景勾连起来:“将仆倒”“将随着”“会袒露”“将吹拂”。这种虚拟的写法,暗含着作者的无限憧憬和希冀。,【思维锤炼】天狗1.天狗中诗人是如何抒发自己那奔放激越的感情的?,【点拨】诗歌全篇都以“我”的口吻来写,诗人以“天狗”自喻,通过天狗气吞宇宙的非凡之势来抒发内心豪情。诗歌自始至终贯穿着强烈的感情,具有浓厚的主观色彩。,井/春/无题/川江号子2.如何理解井中“我”这一形象?,【点拨】,3.怎样理解春这首诗的青春主题?诗人是如何表现这一主题的?,【点拨】,4.无题这首诗象征或隐喻着什么?有什么样的表达效果?,【点拨】,5.下面一节诗句出自川江号子,这节诗句有何特点?试分析其表达效果。但是几千年来有谁来倾听你的呼声除了那悬挂在绝壁上的一片云,一棵树,一座野庙?,【点拨】以设问的句式传达出英雄的孤独与抗争的失败。“碎裂人心的呼号”与“沥血”的“歌唱”除了绝壁之上孤寂千年的云朵,突兀却沧桑的孤树和岁月中荒芜的野庙,再无人倾听,这是一种孤傲的自白与婉转的呼号,带着一种生命的悲壮与苍凉。,【备选要点】1.鉴赏春一诗典型的写作技巧。,【点拨】感性浓郁的多彩意象主要体现在对春天的颜色和形体的描绘上。如写“绿色”,诗人用“火焰”状“绿色”之盛,直逼人眼,用“摇曳”写出了“绿色”具有的动感形态。又如,写花朵的生机勃勃,用了“反抗”和“伸”,也是两个表示形体的动词,它们足以显示出无穷的生命力。至于“泥土做成的鸟的歌”,更是巧妙地展现了“歌”所负载的双重力量(轻盈与滞重)。,2.鉴赏无题一诗典型的写作技巧。【点拨】以白描的手法勾勒画面。例如,“那时候/天青/水绿/鸟飞/鱼游/风将吹拂着我们的墓碑”天、水、鸟、鱼、风这些自然平和的意象组合到一起,勾勒出了一个全新的清朗世界,从而使“我们”的牺牲彰显出应有的意义,传达出了战士们以热血换来新世界的欣慰。,3.川江号子这首诗是怎样表现“川江号子”的?,【点拨】,4.天狗一诗体现了郭沫若怎样的思想和观念?【点拨】体现了郭沫若的泛神思想和科学观念。,(1)泛神思想:“泛神便是无神。一切的自然只是神的表现”“我即是神,一切自然都是自我的表现。”诗中多次出现“月”“日”“星球”“宇宙”,正是作者这一思想的体现。(2)科学观念:“X光线”“电气”“神经”“脊髓”等科学术语的使用,可视为一种科学观念的表现。,【话题提炼】坚守杜运燮的诗歌井通过对一口静默、清澈、简单和虔诚的井的描述,以“井”喻人,写出了一种不事喧哗、甘于寂寞、默默承受的生命形态,表现了一种坚守的品质。,【国学品读】江畔独步寻花七绝句(其六)唐杜甫黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。,【赏析】诗人“寻花”,实际上是在追寻春天的脚步、生命的律动,是热爱如春一样的充满生机的生活。诗中以“花满蹊”“压枝低”这些形象的语言,生动地描绘了黄四娘家繁花满园的景象。正是这些馥郁艳丽的鲜花,才引来了彩蝶飞舞,娇莺鸣啭。读这样的诗,会使人感到如春天一样芳香醉人。,【素材拓展】坚守乡村,照亮孩子们的前程扎根南阳市镇平县高丘镇黑虎庙小学的张玉滚老师,十几年如一日坚守大山深处,只为改变山里娃的命运,托起大山的希望。他虽然收入微薄,但17年资助学生,达300多名。从教的黑虎庙小学因交通困难,学生每学期的课本都是他靠着肩上的一根窄窄的扁担挑进大山的。而这一挑,就是5年。面对山里学校缺师少教的现实,他不得不把自己练就成语文、数学、英语、品德、科学样样精通的“全能型”教师。,扁担窄窄,挑起山乡的未来;板凳宽宽,稳住孩子们的心。前一秒劈柴生火,下一秒执鞭上课。艰难斑驳了岁月,风霜刻深了皱纹,有人看到你的沧桑,更多人看到你年轻的心。,乡村教师,又苦又累待遇又差,只有经得起诱惑,耐得住寂寞,守得住清贫,有一颗甘为孺子牛之心的人,方得始终。“今天我愿做十八弯山路上的一轮明月,来照亮孩子们的前程,希望孩子们用知识改变他们的命运。”,【迁移运用】请运用以上素材写一段议论性的文字,表明自己在学习或工作上要有坚守的信念。(100字左右)答案:略,

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