《游沙湖》ppt课件.ppt

,坎坷一生,登州（中书舍人）京城（旧党欧阳修） （旧党重启） （判官） 密州 徐州 湖州 知州 杭州（不容于新旧两党） 杭州 （反对新党新政） 惠州 通判 黄州 （乌台诗案） 团练副使 儋州,题西林壁 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 饮湖上初晴后雨 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 惠崇春江晚景二首 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 定风波竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 前赤壁赋白露横江，水光接天。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。,念奴娇赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。水调歌头 明月几时有？把酒问青天。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 但愿人长久，千里共蝉娟。 江城子十年生死 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 水龙吟 春色三分，二分尘土，一分流水。 细看来，不是杨花，点点是离人泪。,苏轼名句,诗词风格,自1071年任杭州通判以来，苏轼历任密州知州、徐州太守和湖州太守，政绩卓著。其诗词作品在整体风格上是大漠长天挥洒自如，内容上则多指向仕宦人生以抒政治豪情。 乌台诗案之后，虽然有一段时间官至翰林学士，但其作品中却少有致君尧舜的豪放超逸，相反却越来越转向大自然、转向人生体悟。 至于晚年谪居惠州儋州，其淡泊旷达的心境就更加显露出来，一承黄州时期作品的风格，收敛平生心，我运物自闲，以达豁然恬淡之境。,因“乌台诗案”被贬黄州后 苏轼经常游赏赤壁矶，在被贬第四年即1082年，一气写下了念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋三篇传世名作，由他的政治低谷转而登上他的文学创作的颠峰。同年，苏轼还写了一篇小短文游沙湖，今天我们就来学习这篇游沙湖，体会其又寄予了作者怎样的情感。,写作背景,朗读课文,检查预习情况,1、解释下列句中加横线词语：书不数字，辄深了人意。 书（ ）余戏之曰 戏（ ）余以手为口，君以眼为耳 以（ ）是日剧饮而归 是日（ ）,写,调笑，逗趣,用,当天,2下列各句中没有词类活用的一项是(),A闻麻桥人庞安常善医而聋。B以纸画字，书不数字，辄深了人意。C水极甘，下临兰溪，溪水西流。D君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。解析：选B。A项，“善”形容词作动词，擅长；C项，“西”名词作状语；D项，“西”名词作动词，向西流淌。,B,3、翻译下列语句：(1)安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。(2)余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也(3)谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。,庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个字，就能够懂得别人的意思。,我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。,谁说是人老了不再年轻了，你看那流水还能向西流，白发的老人还能做报晓的公鸡。,整体感知游沙湖是一篇游记散文，欧阳修醉翁亭记和柳宗元小石潭记相比有什么特点？,篇幅短小精悍没有以记游为主更加诙谐幽默,问题探究,1.文章第一部分主要写什么？是怎么写的？明确：第一部分写人，写庞安常的“异 ”。用 的字极少，但抓住了人物的特点，使 人物个性极为鲜明。,明确：运用了类比的手法安常 “以眼为耳”作者“以手为口”，安常“颍悟绝人”却隐居乡间，作一名村医作者满腹才华，为官清廉贤能，贬居僻远,皆一时异人,境遇相同,2.苏轼在第一部分中是怎样写自己的？,，成一代眼明心慧巧手的 神医,是一代诗文绝佳的士子,3.第二部分写了哪些内容？有何特点 ？ 水极甘 用简洁的语言，写出了水之异 溪水西流 借典抒情 作歌言情 我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西而流，不要因为年老就唱起黄鸡崔晓朱颜看已失的悲歌。”这一天，喝得大醉了回去。,第二部分运用了哪两个典故？这两个典故的作用是什么？,1、谁道人生无再少？君看流水尚能西。 典故出自：乐府相和歌辞长歌行：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”乐府认为过去的就过去了，就永远不可能再回来了，情绪消沉低落 ； 在本诗中：苏轼认为过去的还有可能回来，老年人也可以像年轻人一样的英气勃发（老夫聊发少年狂）。基调积极乐观，蕴蓄着一种催人向上的人生哲理，表现了作者对美好生活前途的憧憬和对高尚精神境界的追求。,2、休将白发唱黄鸡 典故出自：白居易醉歌示妓人商玲珑诗：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”白诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝，人生易老； 本诗中：而苏轼却奉劝大家“休将白发唱黄鸡！这是一种多么从容自信、旷达乐观的人生情怀！ 反其意而用之,从苏轼的这篇文章中，我们可以看出苏轼当时怎样的心情？,这时的苏轼已在黄州东坡筹划造屋开荒，安于“识字耕田夫”的生活，疾病亦已痊愈，与安常相交甚欢，“余戏之曰”。与庞安常同游清泉寺，心情特别开朗。当他看到王羲之的洗笔泉，又看到兰溪“溪水西流”，便领悟到了一种新的哲理，产生了一种新的意境，对人生萌动了一种积极美好的向往和追求。这种向往和追求鲜明地体现在他随口唱出的浣溪沙一词中。 因此苏轼在写这篇文章时心情是开朗诙谐、活泼风趣、乐观豁达的。,余秋雨先生在他的苏东坡突围一文中说： 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。,小结：,本文是一篇记游随笔，也就是兼有随笔和游记两种特色的散文。“不刻意为文，遇有可记，随笔写去。”文章着重写一个异人：庞安常耳聋心明；一样奇景：兰溪水向西流。行文无拘无束，生动活泼，时而漫记戏言，时而引录词作，表现了作者风趣、开朗的个性和乐观、积极的精神。,课外延伸 余秋雨先生曾经在文化苦旅中提到“贬官文化”一词。“中国文化中极其夺目的一个部分可称之为贬官文化。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。”有兴趣的同学去找找这方面的资料，深入研究下去,写篇读书笔记。,作业布置,1.翻译全文2.背诵浣溪沙,