《河中石兽》ppt课件.pptx

,河中石兽,纪昀（yn）,纪昀，字晓岚，1724年8月3日 -1805年3月14日）别字春帆，号石云，道号观弈道人、孤石老人，清代著名学者,生性诙谐风趣，任四库全书总纂官，分古今图书为经、史、子、集四档。（文化史上的“万里长城”）。著有阅微草堂笔记等。,乾隆三十三年，纪昀因卷入盐政亏空案被发配新疆乌鲁木齐。他于沿途积极与当地人交流，搜集各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈，或奇情轶事，整理成阅微草堂笔记 。 此书是纪昀晚年以笔记形式所编写成的一部文言笔记小说（清朝短篇志怪小说），以记述狐鬼故事、奇特见闻为主，这些故事反映当时的社会生活，揭示了社会的种种矛盾，也显示不同阶级人物的善行与恶迹。,反复朗读，读准字音 ：河干（gn） 圮（ p ） 棹( zho ) 曳( y ) 铁钯（ p ） 木杮（fi ）湮 ( yn ) 啮( ni ) 溯( s ) 臆(y )断 欤（ y ） 坎穴（ xu ）,沧州南/一寺/临河干（gn），山门/圮（p)于河，二石兽/并沉焉。 阅/十余岁，僧/募金/重修，求二石兽/于水中，竟/不可得，以为/顺流下矣。棹（zho）/数小舟，曳(y)/铁钯(p)，寻/十余里无迹。 一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰：“尔辈/不能究物理。是/非木杮(fi)，岂能/为暴涨携之去？乃石性/坚重，沙性/松浮，湮(yn)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众/服为确论。,一老河兵/闻之，又笑曰：“凡/河中失石，当/求之/于上流。盖/石性/坚重，沙性/松浮，水/不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处/啮(ni)沙/为坎穴xu。渐激渐深，至/石之半，石/必/倒掷/坎穴中。如是/再啮，石/又/再转。转转不已，遂/反/溯流逆上矣。求之/下流，固颠；求之/地中，不更颠乎？”如其言，果得/于数里外。然则/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可/据理臆(y)断欤（y）？,沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石 兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。,靠近,岸边,倒塌,一起,经历,年,募集,寻找,终了，最后,划（船）,拖,踪迹,“于此”，在这里，在河里,募集金钱,认为,向下移动,译文：沧州南面，一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。经历十多年，僧人募集金钱重修寺庙大门，在河中寻找两个石兽，最后没找到，认为石兽顺着水流往下移动了。僧人划着几只小船，拉着铁耙，（向下游）寻找了十多里，没有发现（它们的）踪迹。,第一节：寺僧按一般人的想法顺流找石兽，没有找到。,一讲学家设账寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈不 能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴涨携之去？乃石性坚重， 沙性松浮， 湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。,设馆教书,听见,代指顺流打捞石兽这件事,你们这些人,探求,事物的道理、规律,这,削下来的木片,怎么,被,带,是,坚硬沉重,松散轻浮,埋没,颠倒，错乱,信服 正确的论断。,讲授学术理论的人,语气词，罢了,突然上涨的河水,译文： 一个讲学家在寺庙里教书，听了这件事，笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被突然上涨的河水带着它离开呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，（石兽）埋在水底沙上，越沉越深罢了。沿着河水寻找石兽，不也是错误的吗？”大家信服他的话，认为是正确的论断。,第二节：叙述讲学家的观点及众人盲从的心理。,一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。,代讲学家的话,凡是,丢失,应当,句首发语词，原因是,水,的,冲刷 形成,坑洞,到,倾倒,译文： 一个老河兵听了这话，又笑着说：“凡是落入河中的石头，应当从上游寻找它们。原因是石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，它的反作用力，一定在石头下面的迎水面冲刷沙子，形成坑洞。越冲越深，到石头一半深的时候，石头必定向后倾倒在坑洞里。,如是再啮，石又再转，转转 不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如 其言，果得于数里外。然则 天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？,像这样,停止,于是,逆流,固然,按照,他的，指老河兵的。,找到,既然这样，那么,只，仅仅,主观地判断,吗,再次,翻转,译文： 像这样再次冲刷，石头再次转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，确实错误；在原地寻找它们，不是更加错误吗？”按照他说的那样，果然在（上游）几里外寻到了（石兽）。既然这样，那么天下的事，只知道它的一方面，而不知道它的另一方面的情况太多了，难道可以根据某个道理就主观地判断吗？,第三节：具体叙述老河兵关于河中找石兽的方法，最后引出这个故事的道理。,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,干： 古义：岸。 今义：不潮湿。 物理 ：古义：事物的道理。 今义：物理学科。 已： 古义：停止。 今义：已经。 并： 古义：一起。 今义：并列 。,一、古今异义,积累文言词语,为,1、岂能为暴涨.,（介词，被）,2、.啮沙为坎穴,（动词， 成为）,3、众服为确论,（动词，是）,二、一词多义,之,闻之笑曰,代词,代顺流而下寻找石兽这件事,沿河求之,一老河兵闻之,代词,代讲学家的话.,当求之于上流,其反激之力,的,至石之半,求之下流求之地中,代词,代石兽,然则天下之事,四句式 1.被动句：岂能为暴涨携之去 （为，表被动，可译为“被”） 2.倒装句：当求之于上流 （状语后置，状语“于上流”放在动词“求”的后面） 3.省略句：如其言，果得于数里外（“得”的后面省略了宾语“之”）,1、对下列句子翻译不当的一项是( ) (2分)A.寻十余里，无迹。(寻找了十多里，也没有石兽的踪迹）B.众服为确论。（众人信服他的话，认为是正确的判断。)C.如其言，果得于数里外。 (按照老水手的说法去找，果然找到石兽在几里外的上游。)D.竟不可得。(居然没有找到。)2、讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性松浮，但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是_ (A、尔辈不能究物理;B、是非木柿，岂能为暴涨携之去? C、湮于沙上，渐沉渐深耳; D、沿河求之，不亦颠乎? ) ;老河兵的最终结论则为_(A、水不能冲石; B、转转不已，遂反溯流逆上矣; C、求之下流，固颠;D、石必倒掷坎穴中)。 (6分)3、对下列句子翻译正确的一项是( )（2分）尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去?A.你们这代人不能推究事物的道理，这(石兽)不是木片，怎么会是突然上涨的河水带着离开的呢?B.你们这些人不能推究事物的道理，这(石兽)不是木片，怎么会是突然上涨的河水带着离开的呢?C.你们这代人不能推究事物的道理，这(石兽)不是木片，怎么会是突然上涨的河水带着前往呢?D.你们这些，人不能推究事物的道理，这(石兽)不是木片，怎么会是突然上涨的河水带着前往的呢?,D,C,B,B,1陈子昂登幽州台歌中表达陈子昂生不逢时、怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。2陈子昂登幽州台歌中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。3杜甫在望岳中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。4杜甫在望岳中描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。5杜甫在望岳中表现泰山高峻，幽深的诗句：荡胸生层云，决眦入归鸟。6杜甫在望岳中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。7.王安石登飞来峰中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。8.登飞来峰：与王之涣“欲穷千里目,更上一曾楼”（“会当凌绝顶,一览众山小”）两句有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.9陆游在游山西村一诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。,10陆游在游山西村一诗中，表现村中热闹景象民风淳朴的语句：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。11陆游在游山西村一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。12.游山西村中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。13龚自珍在己亥杂诗中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。14.己亥杂诗既写诗人辞官之后的离愁别绪，又表现诗人离开京城豪迈、洒脱的气概的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。15.己亥杂诗欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，己亥杂诗中“落红不是无情物，化作春泥更护花”一诗句，又何尝不是一种新意呢？它不是表现了龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运吗？,