人教部编版语文八上《愚公移山》公开课课件.ppt

愚公移山列子,列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，主张清静无为。 列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自列子汤问。,作者简介,寓言故事简介,寓言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。,听录音范读，注意下列字的读音：,万仞 汝 魁父 荷担 箕畚 孀妻 始龀智叟 曾不若 亡以应 一厝 陇断 穷匮,rn,r,ku,h,j bn,shung,chn,su,zng,w,cu,lng,ku,第一课时积累词语，疏通文意,太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。,太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八万尺。原来在冀州的南面，河阳的北面。,1、仞：长度单位，七、八尺为一仞 2、河阳：黄河的北岸。 阳：山的南面和江河的北面。（山南水北） 阴：山的北面和江河的南面。（山北水南）,北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。,1、且：将近 2、面：面对 3、而：表修饰，着 4、惩：苦于 5、塞：阻塞 6、迂：绕远、曲折 7、聚室：集合全家。室：家 8、谋：商量 9、汝：你们 10、毕：尽、全 11、平险：铲平险峻的大山。 险：险峻的大山 12、指：直 13、汉阴：汉水的南岸 14、杂然：纷纷地 15、许：赞同,北山有个愚公，年纪快九十岁了，面对大山住着。他苦于山北交通阻塞，出入要绕很远的路。有一天，愚公召集全家人商议说：“我和你们尽全力铲除这险峻的大山，使道路直接通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？”大家纷纷赞成他的意见。,其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”,他的妻子提出疑问说：“凭借您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，又能把太行山、王屋山怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？”大家纷纷说道：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面去。,1、献疑：提出疑问 2、以：凭借 3、曾：连都 4、损：削减 5、如何：把怎么样 6、且：况且 7、焉：哪里 8、置：安放、放置 9、投：扔 10、诸：之于,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。,1、遂：于是、就 2、荷：扛、肩负 3、三夫：三个人；夫：成年男子 4、叩：敲、打5、垦：挖 6、箕畚：用箕畚装土石 7、邻人：邻居8、孀妻：寡妇 9、遗男：孤儿 10、始：刚刚11、龀：换牙 12、跳：蹦蹦跳跳 13、寒暑：冬夏14、易：更替 15、始：才 16、反：通“返”，往返,于是愚公带领子孙中能挑担子的三个人，敲石头，挖泥土，用畚箕装着土石把它运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚刚换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”,河曲有一个叫做智叟的人笑着阻止他说：“你太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一根草木都毁坏不了，你又能把山上的土石怎么样呢？”,1、而：表修饰，译为“着” 2、止：阻止 3、甚：严重 4、惠：同“慧”，聪明 5、残年：老迈的年纪 6、毁：毁坏 7、毛：草木 8、其：加强反问语气,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。,1、长息：长叹 2、心：思想 3、固：顽固 4、彻：改变 5、若：比得上 6、弱子：小孩 7、虽：即使 8、存：存在 9、穷匮：穷尽 10、加增：加大增高 11、苦：担心 12、亡：同“无”，没有 13、以：来 14、应：回答,北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩子都比不上。即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子再生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，但是这山不会再加大增高了，还担心挖不平吗？”河曲智叟没有话用来回答了。,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。,1、操：持、拿 2、已：停止 3、感：被所感动 4、诚：诚心 5、负：背 6、厝：放置、安放7、陇：同“垄”，高地 8、断：隔绝,拿着蛇的山神听到了这件事，害怕愚公会不停地挖下去，就向天帝禀报这件事。天帝被他的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了这两座山，一座放到朔方的东面，一座放到雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的南岸，就没有山岭阻隔了。,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,随堂练习题,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,“之”字的用法总结,1、作结构助词，的。2、作代词，代指人、物、事。3、作代词，这、这样、这种4、作动词，往、到。5、作结构助词，放在主谓之间，取消句子独立性，无实义。6、作结构助词，宾语前置标志，无实义。7、作音节助词，调整音节，无实义。,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,辨别下面“之”字的用法和意思。,（1）本在冀州之南，河阳之北,（2）惩山北之塞，出入之迂也,（3）跳往助之,（4）操蛇之神闻之,（5）汝心之固，固不可彻,（6）以君之力，曾不能损魁父之丘,结构助词，的。,助词，放在主谓之间，取消句子独立性，无实义。,代词，代指“愚公一家人”。,代词，代指“愚公移山”这件事。,放在主谓之间，取消句子独立性，无实义。,结构助词，的。/ 代词，这样。,（7）甚矣，汝之不惠,助词，放在主谓之间，取消句子独立性，无实义。,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,第二课时理解文章的思想内容,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,理清故事的结构、情节和内容,结构、情节 具体内容,故事的背景（第1段）,写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置,写愚公不畏艰难，毅然率子孙移山,故事的开端（第2段）,写愚公驳斥智叟的错误观点,故事的发展经过（第3段）,写愚公的精神感动天帝，移山愿望实现,故事的结果（第4段）,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,深入理解文章的内容,1、用课文原文回答下列问题。,移山原因：移山目标：解决土石方法：移山方法和工具：得到支持：路程遥远，时间长：移山信心：移山结果：,惩山北之塞，出入之迂也。,指通豫南，达于汉阴。,投诸渤海之尾，隐土之北。,方法：叩石垦壤，箕畚运于。/工具： 箕畚,杂然相许、跳往助之。,寒暑易节，始一反焉。,帝感其诚一厝朔东。或：自此,虽我之死何苦而不平。,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,深入理解文章的内容,2、愚公决心移山要克服哪些困难？,太行、王屋二山，方七百里，高万仞。,年且九十。遂率子孙荷担者三夫。,箕畚运于渤海之尾,寒暑易节，始一反焉。,两座山非常高大,愚公年老力衰，移山人员少,移山工具简陋,运土路程遥远,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,3、为什么文章一开头写太行、王屋这两座山的高大？,明确：文章一开头写两座山的高大，突出移山的任务艰巨，衬托愚公敢于移山的决心和勇气。,4、写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情节？,明确：（1）既表明愚公移山受到众人的支持；(2)为了和下文的智叟形成强烈的对比，加强了文章的讽刺效果。,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,5、比较愚公的妻子和智叟对移山的态度有何异同？,（1）相同点：两人对能否移走这两座大山提出自己的疑问。,（2）不同点：愚公的妻子认为愚公的想法是好的，但两座山太高大，她的质疑表现了对愚公的关心和爱护；而智叟认为愚公的想法太天真了，他的质疑是对愚公的讥笑、挖苦和责难。,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,愚公,智叟,理解文中人物形象,大智若愚、目光长远,有理想抱负、有敢于献身精神,有坚强意志和顽强的毅力,不畏艰险、有坚定的信念,大愚若智、鼠目寸光,安于现状、知难而退,顽固不化、自以为是,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,归纳本文的写法,本文主要运用了对比手法来表现人物的形象，请你总结文中出现的几组对比。,（1）愚公 智叟,（2）愚公之妻 河曲智叟,（3）遗男 智叟,对比手法,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,本文着重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。,本文主题,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,拓展延伸,1、本文以神话结尾，有什么作用？,明确：本文这则寓言主要着力表现古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的勇敢精神和美好愿望。,2、愚公移山的故事说明了什么道理？,明确：愚公移山的故事，说明了克服一切困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的道理。,3、你对愚公移山这种做法赞不赞成？为什么？,明确：（1）赞成。因为愚公面对困难时有战胜困难的勇气和决心，有不怕吃苦的精神，他能用发展的眼光看问题。,（2）不赞成。因为愚公做事情时方法不够灵活。干成一件事情，除了苦干，还要巧干，这样才能做得更好。,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,拓展延伸,请说出几个与“愚公移山”寓意类似的故事。,1、精卫填海 2、滴水穿石 3、绳锯木断 4、铁杵（ch）磨针,精卫填海是山海经记叙的一则故事，说的是中国上古时代一种叫精卫的鸟努力填平大海。,滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小，但只要目标专一，持之以恒，就一定能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。,用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。,比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事情也能做成功。,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,课堂巩固练习题,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,课堂巩固练习题,一、指出并解释通假字。,1、寒暑易节，始一反焉。2、甚矣，汝之不惠！3、河曲智叟亡以应。4、无陇断焉。,“反”同“返”，往返。,“惠”同“慧”，聪明。,“亡”同“无”，没有。,“陇”同“垄”，高山、高地。,二、解释下列句子中的加点词。,无穷匮也（ ） 杂然相许（ ） 曾不能损（ ） 且焉置土石（ ） 孀妻（ ） 遗男（ ） 始龀（ ）,穷尽,赞同,连都,况且,寡妇,孤儿,刚刚换牙,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,课堂巩固练习题,一、翻译下列句子。,译：苦于山北交通阻塞，出出入入都要绕很远的路。,译：你连魁父这座小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？,译：你太不聪明了！,译：凭你残余的岁月剩下来的一点力气，连山上的一根草木都毁不了，你又能把这些土石怎么样呢？,译：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇小孩都不如。,2、曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？,3、甚矣，汝之不惠！,4、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？,5、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。,1、惩山北之塞，出入之迂也。,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,课堂巩固练习题：词类活用,1、名词活用为动词。,例：面山而居。 “面”的本义是指人的脸部，作名词，但是在这句话中是“面对”的意思，作动词。,2、名词作状语。,例：箕畚运于渤海之尾。“箕畚”的本义是指一种器具，作名词；但在这句话中为“用箕畚装土石”，充当“运”的状语。,3、形容词活用为名词。,例：寒暑易节。 “寒暑”本义为“冷和热”的意思，作形容词，但在这里为“冬季和夏季”的意思，作名词。,4、动词作状语。,例：吾与如毕力平险。 “险”的本义为“危险、险峻”的意思，作形容词，但在这个句子中为“险峻的大山”的意思，作名词。,例：跳往助之。 “跳”本义是“腿脚用力，使身体离地向上或向前”，作动词；但在这个句子中为“蹦蹦跳跳”的意思，充当“助”的状语。,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,再见,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,1.通过画上学路线图和玩交通安全棋，培养学生的自我保护意识和珍爱生命的情感。2在上学路上要遵守交通规则，不要在路上玩耍，不要吃地摊上不洁的食物，养成良好的饮食习惯和上学不迟到的好习惯。3学会识记常见的交通和安全标志，掌握一些基本的交通规则。4.通过学生自己的观察、实验、研讨，发现当月球运行到太阳和地球中间，并且三者成或接近一条直线时，地球上的人会看见太阳被遮住一部分或全部遮住，就是发生了日食。5.通过观察整理、分析推理、模拟实验等方法研究日食的成因和变化过程，以及研究、发现日食过程中的更多信息。并能根据实验发现，用模型或图示解释各类日食的成因和更多的现象。6.能够有依据地进行推理与联想，大胆表达对日食现象的更多看法。进而产生继续研究关于日食和月食更多现象的兴趣。7、月球运行到太阳和地球中间，地球处于月影中时，因月球挡住了太阳照射到地球上的光形成了日食。而月食则是月球运行到地球的影子中，地球挡住了太阳射向月球的光。8.关心科技新产品、新事物，意识到科学技术会给人类与社会发展带来好处。9人体的观察活动中，将想象与实际的观察区分开，保证观察活动的真实性。 10对探究自己的身体感兴趣，感受人体构造的精巧与和谐之美。11.诗歌常常肩负社会责任，而新诗过多承载社会功能会伤及审美意蕴，也在一定程度上弱化了新诗的经典意识。 12新诗坚持反传统立场，这在很大程度上，决定了新诗是一种缺乏经典意识，甚至抵制经典化的特殊文体。,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,人教部编版语文八上愚公移山公开课课件,