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    废墟的召唤ppt课件.pptx

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    废墟的召唤ppt课件.pptx

    废 墟,圆明园遗址,圆明园,是由圆明园、长春园、绮春园(万春园)组成,艺术价值极高,被誉为“万园之园”。三园紧相毗连,通称圆明园。共占地五千二百余亩,一百五十余景,比颐和园大出近千亩。是清代封建帝王在150余年间,所创建和经营的一座大型皇家宫苑。雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝都曾长年居住在此游乐,并于此举行朝会,处理政事,它与紫禁城(故宫)同为当时的全国政治中心,被清帝特称为“御园”。,时空链接,火烧圆明园,人间天堂,万园之园,东方艺术奇葩,废墟,断碣残碑,雨果在1861年写道:“有一天,两个强盗闯进了圆明园,一个洗劫,另一个放火。似乎得胜之后,便可以动手行窃了两个胜利者,一个塞满了腰包,这是看得见的,另一个装满了箱箧。他们手挽着手,笑嘻嘻地回到了欧洲。“将受到历史制裁的这两个强盗,一个叫法兰西,另一个叫英吉利。”,雨果法国文豪,时空链接,导入,凭吊废墟 回顾历史 思考几何,宗 璞,废墟的召唤,抒情散文,作者剪影,宗 璞,宗璞,原名冯钟璞,笔名丰非、任小哲等。中国当代女作家,小说家、散文家。1928年7月生于北京,书香门第(已故哲学家冯友兰先生之女),深受中外文化的熏陶,有良好的文化素养。 1951年毕业于清华大学外文系,1984年当选为中国作家协会理事,现列入1986年国际名人录和国际著名作家名人录。主要作品:短篇小说红豆、弦上的梦、中篇小说三生石、散文紫藤萝瀑布、 散文集丁香结 、宗璞小说散文选,童话总鳍鱼的故事,系列长篇小说野葫芦引第一部南渡记、第二部东藏记,另外还有铁箫人语、 我是谁、蜗居等。,废墟的召唤,题解,拟 人,废墟:城市、村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地方,修辞手法,废墟,召唤,圆明园遗址,写作背景,本文写于1979年12月(当时十年动乱刚刚结束不久),正值党的改革开放的号召如春雷般在祖国神州大地回响。因而,本文的主旨带有鲜明的时代性。,“废墟”指的是谁?,它召唤什么?,它召唤谁?,当时“文革”刚过,思想的禁锢和艺术的枷锁仍然束缚着人们,社会政治环境,时而宽松时而紧张,让人们觉得随时都会倒退到“文革”的时代,年轻人都处在既有责任意识又有疑虑情绪的矛盾心理中。,厘清思路,结构与内容,凭吊,聆听,引子,思考,行踪顺序,(13)整体描绘圆明园废墟,突出其凝固、停滞的现状。,(410) 直抒胸臆,召唤人们留下来,改造这凝固的历史,“废墟”不愿永久停泊。,(1119)作者通过“我”与年轻人的对话,对全社会发出呼唤,尤其是对年轻人发出呼唤。,(2021)篇末点题,表明主旨。,柏油路小山圆明园废墟远瀛观大水法观水法海晏堂前的石饰倒置的“金字塔”大石龟方外观的石块高耸的断桥,朗读与思考,夯实基础,1、文章开头用怎样的笔调描写圆明园废墟的?,2、文中作者描绘了一个怎样的废墟?,3、作者只是单纯地描写废墟呢,还是有什么目的?,4、“废墟”象征什么?召唤的是什么?,研读课文,浏览自然段,1、文章开头用怎样的笔调描写圆明园废墟的?,2、文中作者描绘了一个怎样的废墟?运用了怎样的修辞手法?,找关键词句,凄怆的笔调,渲染出一派荒凉衰败的景象,停滞 凝固,拟人,比喻,但石波不兴,雕兵永驻,这蒙受了奇耻大辱的废墟,只管悠闲地、若无其事地停泊着。 (拟人蕴涵深意),在莽苍苍的原野上,这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只,那丛生的荒草,便是海藻,杂陈的乱石便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。 (比喻化静为动),3、作者只是单纯地描写废墟吗?还是什么目的呢?,3、作者只是单纯地描写废墟吗?还是什么目的呢?,表达了作者对圆明园废墟的忧患和惆怅,抒发了渴望更新、渴望变革的激情和对不思奋发图强、麻木不仁的精神状态深感痛惜之情。,废墟永远象征着和它相关的一段历史,废墟的停滞、凝固其实就是历史的停滞、凝固。而历史应该是变化发展的,历史仿佛凝固是不可思议的,凝固的历史是非改造不可的。,对着这一段凝固的历史,我只有怅然凝望,“怅然”来源于热切的愿望,又孕育着“改造这凝固的历史”的热望。 “凝望”表达了深情的期盼、热切的渴望。,情景交融,研读课文,浏览第二、三部分,2、作者“忽然醒悟了”废墟是在召唤, 废墟在召唤什么?,3、从“我”与年轻人之间的对话中看,“废墟”可象征什么? “废墟的召唤”的具体内容是什么?其确切含义是什么?,1、作者是怀着怎样的心情凭吊废的?从哪些语句中可以看出。,沉重,只有怅然 凝望,召唤人们留下来,改造这凝固的历史。废墟,不愿永久停泊。,象征百废待兴、渴望变革、期待新生的中国(中华民族),第段 画龙点睛,冬日的斜阳无力地照在这片田野上。,含义:号召人们继续奋斗,以改造历史、振兴中华民族。,内容:怎样尽每一个我的责任?怎样使环境允许每一个我尽责任?,景与情相互吻合,4、如何理解“我”与年轻人之间的辩论?,4、如何理解“我”与年轻人之间的辩论?,作者满怀爱国之心,也想为祖国的富强、民族的振兴尽到自己的责任,有深沉而强烈的历史使命感和责任感。他与年轻人的辩论,反映了两代人的不同看法。辩论的结果是意见达成一致,这正是这蒙受着民族耻辱的废墟给后人的启示。,从年轻人的语言和神态反映出“年轻人”既有责任意识又心存疑虑情绪的矛盾心理。也反映出中国历经浩劫,刚步入改革开放时面临着重重困难。,对话情景是假设的,但对话内容却是作者和当代“年轻人”真实心境的写照。作者希望年轻人在时代大变革之际,积极投身变革,为国家和民族奉献自己的全部智慧和热情。当然,面对时代的变革,不是每个人的利益都可以得到满足的,也不是每个人的愿望都可以实现的,况且承担社会责任就意味着要牺牲和放弃一些个人利益。但是,为了民族的腾飞,青年人就要先天下之忧而忧,所以作者写年轻人的笑介于冷和苦之间。,第三部分是对第二部分的阐释,研读课文,浏览2021自然段,1、文中第2段说“它该让出地方,好建设新的一切”,这里却说“能不能留下一部分废墟呢?最好是远瀛观一带,或只是这座断桥,也可以的”,这样行文前后是否矛盾?为什么?,不矛盾。前文说的是改造历史,后文说的是不忘记历史,两者相辅相成。,“我想,能不能留下一部分废墟呢为了什么呢?为了凭吊这一段凝固的历史,为了记住废墟的召唤。“ 如何理解其含义?,告诫人们不要忘记历史的悲剧,不要忘记现实的召唤。国家兴亡,匹夫有责,废墟记录着历史,更呼唤一切爱国志士在不忘历史的同时,更要响应时代的召唤,投身到伟大的变革中,去奋斗,去建设新的一切。只有将祖国建设得富强了,才不至于落后挨打,不至于重蹈历史覆辙。,把握主旨,本文运用拟人手法描写了一个百废待兴、渴望变革、期待新生的废墟,抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情,呼唤人们改造这“凝固的历史”,号召人们在改造历史中尽每一个“我”的责任,积极投身到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮中去。,品味语言,情景交融的描写 落日赏析,1、空中一阵鸦噪,抬头只见寒鸦万点,驮着夕阳,掠过枯树林,转眼便消失在已呈粉红色的西天。,空中鸦噪与废墟之静对比,突出废墟的空旷、寂寥。粉红色的西天与暗影下的废墟对比,既是写实景,又把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的空中。作者的心情由阴转晴,表达了作者对变革国家和民族带来的万千气象的向往和憧憬。,2、我们仍然看落照。通红的火球消失了。剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒。淡处如梦。那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝,这铺天的霞锦,需要多少个藤萝花瓣啊。,情随景变 景随情移 景中有情,“铺天的锦霞”象征着百废俱兴、重新腾飞的祖国的前程,用“漫天的紫藤萝之美”来表达她的美好希望和赞美。用“这铺天的霞锦,需要多少个藤萝花瓣啊”呼唤每一个人都要在民族振兴之际做出自己的贡献。,语言品味,满含悲怆的拟人化的叙述,三十多年前,初来这里,曾想,下次来时,它该让出地方,好建设新的一切。但是每次再来,它还是停泊在原野上。,但石波不兴,雕兵永驻,这蒙受了奇耻大辱的废墟,只管悠闲地、若无其事地停泊着。,用拟人的手法表现了废墟的永不变化,使人感到历史似乎在这里停滞了,凝固了。蕴含着作者对历史停滞的不满和对更新变革的渴望。,迁移拓展,你觉得圆明园废墟有没有必要都修复起来,或者要留下部分供人凭吊?那衡量的标准又是什么呢?,复建派:重现圆明园辉煌,不但可以让游客感受古代建筑风采,而且建筑与废墟对比所产生的震撼力,远比单纯的废墟强烈得多。,保留派:坚决反对重修圆明园,更有人强调“一草一木都不能动”,认为废墟悲凉的沧桑感本身就是对侵略行径的无声控诉,是最理想的爱国主义教育,是重修一座辉煌的皇家园林所无法比拟的。,

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