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    孔雀东南飞公开课金奖ppt课件.ppt

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    孔雀东南飞公开课金奖ppt课件.ppt

    孔雀东南飞,学习目标1、了解关于乐府的基本知识。2、理清课文结构。3、语法知识的掌握。4、体会通过语言动作描写塑造人物性格的方法,理解赋比兴的运用。,孔雀东南飞,五里一徘徊。,起兴的手法。(1)奠定感情基调:哀伤、缠绵。(2)提摄全篇,引出下文。,互文的修辞,赋的表现手法。体现了刘兰芝的什么特点?,“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。,多才多艺。,君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。”,刘兰芝:,婆媳矛盾:有意刁难,忠于爱情、勤劳能干、果断刚强,古代纪时法,府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚?”阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由,吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”府吏长跪告:“伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取!” 阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!”,焦刘二人:,焦母:,感情深厚,凶横顽固,府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇,哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。”,焦仲卿:,性格软弱委曲求全,新妇谓府吏:“勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息。伶俜萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!,刘兰芝:,冷静刚强(与焦母的指责形成对比),妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘!”,“赋”的表现手法。铺写嫁妆之丰盛。 (并非贫穷导致矛盾),赠送嫁妆,情深意长,鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。,“赋”的表现手法。表现了刘兰芝美貌惊人。,被遣的刘兰芝为何仍要这样精心打扮自己?,(1)冷静坚强(2)自爱自尊,上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女儿时,生小出野里,本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。”,焦母:冷漠凶横,刘兰芝:,谦逊自尊、不卑不亢、知书达理(再次与“怒不止”的婆婆形成鲜明对比),却与小姑别,泪落连珠子。“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。”出门登车去,涕落百余行。,话别小姑:,善良、重情重义,新妇谓府吏:“感君区区怀!君既若见录,不久望君来。君当做磐石,妾当做蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。,被真情感动,态度变化,“比”的表现手法,形象表现二人真挚相爱、永不分离的感情。,入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌,不图子自归:“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违。汝今何罪过,不迎而自归?”兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”阿母大悲摧。,“赋”,照应前文,汉代法律规定“妇有七去” :不顺父母,无子,淫,妒,有恶疾,多言,盗窃。,还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,窈窕世无双,年始十八九,便言多令才。阿母谓阿女:“汝可去应之。”阿女含泪答:“兰芝初还时,府吏见丁宁,结誓不别离。今日违情义,恐此事非奇。自可断来信,徐徐更谓之。”阿母白媒人:“贫贱有此女,始适还家门。不堪吏人妇,岂合令郎君?幸可广问讯,不得便相许。”媒人去数日,寻遣丞请还,说有兰家女,承籍有宦官。云有第五郎,娇逸未有婚。遣丞为媒人,主薄通语言。直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门。 阿母谢媒人:“女子先有誓,老姥岂敢言!”,县令之子:,正衬:,反衬:,刘母:,刘兰芝美貌多才,刘兰芝忠于爱情,地位高 相貌美 文才好,慈爱、理解,阿兄得闻之,怅然心中烦,举言谓阿妹:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”,刘兄:势利自私,刘母为何不能继续为刘兰芝说话?,在家从父,已嫁从夫,夫死从子。,兰芝仰头答:“理实如兄言。谢家事夫婿,中道还兄门。处分适兄意,那得自任专!虽与府吏要,渠会永无缘。登即相许和,便可作婚姻。”,?,刘兰芝为何突然改变态度,答应再嫁?,(1)被遣没有地位(2)兄长凶狠逼迫(3)打定殉情主意,刘兰芝:,冷静刚强,媒人下床去,诺诺复尔尔。还部白府君:“下官奉使命,言谈大有缘。”府君得闻之,心中大欢喜。视历复开书,便利此月内,六合正相应。,正衬:,刘兰芝美貌多才,良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交语速装束,络绎如浮云。青雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转。金车玉作轮,踯躅青骢马,流苏金镂鞍。赍钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。,“赋”的表现手法:极写迎亲队伍及彩礼之奢华。正衬刘兰芝美貌多才,刘兰芝不为荣华所动,反衬其忠贞不渝。,阿母谓阿女:“适得府君书,明日来迎汝。何不作衣裳?莫令事不举!” 14 阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手执绫罗。朝成绣夹裙,晚成单罗衫。晻晻日欲暝,愁思出门啼。,“赋”的表现手法,再次表现刘兰芝多才能干。,府吏谓新妇:“贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒千年。蒲苇一时纫,便作旦夕间。卿当日胜贵,吾独向黄泉!”,不了解情况,伤心至极,说气话。,焦仲卿:忠于爱情,新妇谓府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,19勿违今日言!”执手分道去,各各还家门。生人作死别,恨恨那可论?念与世间辞,千万不复全!,相约殉情,态度坚决。这是真情的表露,更是忠于爱情的宣言。,府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。转头向户里,渐见愁煎迫。 其日牛马嘶,新妇入青庐。晻晻黄昏后,寂寂人定初。“我命绝今日,魂去尸长留!”揽裙脱丝履,举身赴清池。,从容赴死,犹豫不决,府吏闻此事,心知长别离,徘徊庭树下,自挂东南枝。,焦仲卿:,优柔寡断,两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足听,寡妇起彷徨。多谢后世人,戒之慎勿忘!,互文句。象征他们的爱情血肉相连,永不分开.,告诫世人。,照应开头。,四、情节结构,比兴开头(1) (引子) 兰芝被休(2-6) (开端) 夫妻誓别(7-12) (发展) 刘兄逼嫁(13-21) (发展) 双双殉情(22-31) (高潮) 魂化鸳鸯(32) (尾声),引子开端发展高潮结局尾声,托物起兴,兰芝被遣,夫妻誓别,兰芝抗婚,双双殉情,合葬化鸟(浪漫主义笔法),求情赠物严妆辞归誓别,伤归拒婚逼嫁迎娶,死别殉情,凄凉哀怨贤良聪慧,情意深厚镇静刚强,蔑视权贵敢于反抗,忠贞不渝宁死不屈,揭示封建宗法制度罪恶,歌颂青年男女争取婚姻自由的反抗精神。,五、情节分析,刘兰芝,焦仲卿,焦 母,刘 兄,刘 母,县 令,太 守,坚持遣还,深挚相爱,逼迫再嫁,为子求婚,为子求婚,疼爱理解,人物及矛盾关系表14,结合全文总结兰芝的形象特点19,坚强、持重、自尊,善良;不卑不亢、有教养;她勤劳能干,多才多艺;她外柔内刚,自有主意,不为威迫所屈,不为荣华所动;她对焦仲卿温柔体贴,深情专一;她果断忠贞,敢于为爱情反抗封建礼教甚至于牺牲生命。,焦仲卿的人物形象,忠于爱情但不敢直接抗争,只是懦弱拘谨,消极反抗,忍辱负重;他善良孝顺,委曲求全,但为了爱情最后也走上了叛逆的道路。,你怎样看待焦母这个人物?,极端蛮横无礼独断专行没有人情味是封建礼教和封建家长制的化身,总结,孔雀东南飞成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象。就是反面形象如焦母、刘兄的塑造也各有特色,人物形象呼之欲出。这得力于人物语言的个性化。前人曾评论道:“历述十许人口中语,各各有其声情,真神化之笔也。”,鉴赏文学作品的形象,主要是分析人物的性格特征和典型意义,要从以下几个方面着手:,1从故事情节的发展变化中来理解人物性格。2从人物之间的矛盾冲突来认识人物性格。3从描写手法来认识人物的性格特点。4从社会环境(故事发生的历史背景、人物活动的具体场所、人物与人物之间的关系等)认识人物性格形成和发展的原因及人物的典型意义。,故事以时间为顺序,以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的为矛盾冲突的线索,揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。,诗歌主题,几百年后,梁山伯与祝英台彩虹万里百花开,蝴蝶双双对对来,天荒地老心不变,梁山伯与祝英台。 白居易长恨歌在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。,又几百年后,一个叫沈园的地方,一个叫陆游的诗人,娶了一个叫唐婉的女子,伉俪相得,琴瑟相和,好一对神仙眷属。然而,这一切,并不随陆母之意,逼迫夫妻离异。几年后的一个春日,陆游满怀郁闷踽踽独游,邂遇唐婉,唐遣人送酒致意,陆游满怀伤感,词成钗头凤一首,唐婉和之。不久,唐婉抑郁而亡。,红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错、错、错。 春如旧,人空瘦,泪痕红邑鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫。陆游钗头凤,世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜栏。难!难!难!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒!瞒!瞒!唐琬钗头凤,千年过去了,这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结,劳燕分飞的钗头凤仍在上演着,悲剧的魅力,在于它毁灭的美;悲剧的不幸,在于它往往不仅仅是悲剧,而是永远的生活。,古体诗比较,

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